إذا كنت واثقًا في نفسك ستجد أنك لست في حاجة إلى مدح الناس لك. من يجد نفسه يحتاج إلى ثناء الناس، فهذا يعني أنه لا يثق في نفسه أبدًا. كلما زادت قدراتك على تخطي الصعاب، كلما زادت ثقتك في نفسك. اجعل الآراء السلبية المُحبطة هي آخر ما يُشغلك، وركز فقط على النقد البنّاء وحاول الاستفادة منه. ثقتك بقدراتك على تحقيق المستحيل هو ما سيُعينك على تحقيقه بالفعل. قدّر ذاتك واكتشف مميزاتها حتى تنمي ثقتك فيها. الفشل الحقيقي ليس في عدم تحقيق النجاح، ولكن في اعتقادك بأنك لا تستطيع. خلال رحلتك إلى النجاح؛ لا تُلقي بالًا بأي آراء سلبية، ركز في طريقك فقط وابذل كل ما في وسعك للوصول إلى هدفك. ليس هناك ما يُعينك للتغلب على اليأس والهزيمة سوى ثقتك بنفسك. عبارات ثقة بالنفس قوية
من يثق في نفسه، لا يهتم مُطلقًا بالآراء السلبية فيه، فهو يركز على قدراته وهدفه فقط. هل تعرف متى تكون وصلت إلى قمة ثقتك بنفسك؟ عندما تجد نفسك صامتًا لا تهتم باستهزاءات الآخرين بك. الثقة بالنفس مطلوبة، ولكن إياك من أن تتحول تلك الثقة إلى غرور، فهو مقبرة كل ناجح. مهما بدا لك الأمر صعبًا، يجب أن تكون واثقًا من أنك قادر على تحقيقه. ليس كل ما يُقال لك بدافع الحب، وليس كل ما يُقال لك حقيقيًا، فأخذ من الكلام ما ينفعك فقط، ولا تلقي بالًا بما يزعزع ثقتك في نفسك.
كلام ثقة بالنفس للاطفال
من المهم جدا ألا تفرط في الثقة بالنفس لان الإفراط في الثقة بالنفس تجلب المخاطر. السؤال ليس كيف يراك من حولك ولكن السؤال الحقيقي هو كيف ترى أنت نفسك. الإنسان الحر هو الذي يقول لا لأي خطأ ونعم لأي صواب. عبارات الثقة بالنفس
اعظم وصف للقائد هو انه يساعد رجاله على أن يتدربوا على الفعالية و القوة و التأثير. المشاكل اذا أنكرت وجودها فلن تتمكن أبدا من حلها. اذا قللت من قيمة الآخرين حولك فانك بذلك تحطم نفسك. اذا كنت تتمتع بالثقة في نفسك فانك لست بحاجة الى المدح من الآخرين ، ولكن اذا كنت تطلب الثناء فهذا دليل على قلة ثقتك بنفسك. إياك وان تستمع لأي شخص يسبب لك إحباط أو يحد من طموحاتك التي ترغب في تحقيقها. دائمًا ما تجد الشخص ناجح لديه ثقة بالنفس كبيرة في قدرته على تحقيق ما يطمح إليه. الثقة تشبه المزهرية اذا انكسرت من المستحيل أن تعود كما كانت حتى وان قمت بإصلاحها. قد يكون سبب فشلك في هذه الحياة هو انك تنظر الى نفسك نظرة سلبية. كلام يعزز الثقة بالنفس
عليك أن تفكر دائمًا في الأشياء التي تجلب لك السعادة، وابتعد عن الأشياء التي تسبب لك القلق. جمال الشكل لا يدوم ولكن الذي يدوم هو جمال الشخصية. اذا تسلل إليك الشك فانت بذلك كالذي يقف على ارض مهتزة.
كلام ثقة بالنفس وتطوير الذات
منذ كنت طفلاً، كنت أستشعر دافعاً ملحاً لتطوير ذاتي، وهكذا أدركت أن من واجبي كإنسان غير عادي تطوير قدراتي الكامنة. لو اعتقدت أنك قادر على فعل شيء ما، أو اعتقدت أنك غير قادر على فعل شيء ما، ففي كلتا الحالتين أنت على صواب. الحياة إما أن تكون مغامرة جريئة أو لا شيء. ليس هناك من هو أكثر بؤساً من المرء الذي أصبح اللا قرار هو عادته الوحيدة. إذا لم تحاول أن تفعل شيء أبعد ممّا قد أتقنته، فأنك لا تتقدم أبداً. الثقة بالنفس ضرورية كي يمكن للمرء أن يعمم ويصوغ نماذج تفسيرية. عندما أقوم ببناء فريق فإني أبحث دائماً عن أناس يحبون الفوز، وإذا لم أعثر على أي منهم فإنّني أبحث عن أناس يكرهون الهزيمة. إن أعظم اكتشاف لجيلي، هو أن الإنسان يمكن أن يغير حياته، إذا ما استطاع أن يغير اتجاهاته العقلية. إن المرء هو أصل كل ما يفعل. إن ما تحصل عليه من دون جهد أو ثمن ليس له قيمة. إذا لم تفشل، فلن تعمل بجد. ما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح. الهروب هو السبب الوحيد في الفشل، لذا فإنك تفشل طالما لم تتوقّف عن المحاولة. إن الإجابة الوحيدة على الهزيمة هي الانتصار. الطفل الذي يعيش في أجواء الأمن يتعلم الثقة بالنفس.
كلام ثقة بالنفس هي
من المهم جدًا أن تثق بنفسك لأنك اذا لم تثق بنفسك فمن الذي سيثق بك. أن تكون نفسك هي الخطوة الأولى والأهم من اجل أن تصبح افضل. واثق الخطوات هو الذي يمشي ملكًا. اذا توقفت عن محاولة الوصول الى ابعد مما أنت عليه الآن فانك بذلك لن تتطور على الإطلاق. اذا كان تحقيق النجاح درجات فان أول درجة هي الثقة بالنفس. اقرأ من هنا عن: اقوال ابرهيم الفقي عن النجاح والثقة بالنفس
وبذلك نكون قد بينا عبارات ثقة بالنفس قوية، فأن تكون واثق من نفسك هو أهم وأول خطوة في بناء شخصية وتفكير أي إنسان ناجح، وهذه الثقة تجبر الأخرين على تقديرك واحترامك والاستماع لك والنظر لك نظره مميزه عن أي شخص عادي، وتكون هذه الثقة وسيلة من وسائل تحقيق الرقي والطموح الشخصي.
كلام ثقة بالنفس ثاني متوسط
يجب ان تثق بنفسك و إذا لم تثق بنفسك، فمن ذا الذي سيثق بك
الثقه بالنفس هي روح البطولة. كن نفسك فهذه هي الخطوه الأولي لتصبح اروع من نفسك. الثقه بالنفس هي ما يجب ان تشعر فيه قبل ان تتفهم الأبعاد الحقيقيه لأى موقف. من يتصرف بدافع الخوف يظل خائفا و من يتصرف بدافع الثقه بالنفس يتطور. الشخص الواثق بنفسة له ضحكه تختلف عن الآخرين، حتي تنفسة و حركاتة لهما شكل يختلف عن الآخرين. واثق الخطوه يمشي ملكا. لو ان شخصا استطاع قبلك ان يفعل شيئا، فاعلم انك قادر على عمل هذا
الشيء نفسه، لأن ذلك الشخص ليس اروع منك، اما اذا كان ذلك الشيء لم يفعلة احد قبلك، فستكون انت الأول. انت الآن اكثر اهمية مما كنت عليه، وأقل اهمية مما ستكون عليه. منذ كنت طفلا، كنت استشعر دافعا ملحا لتطوير ذاتي، وهكذا ادركت ان من و اجبى كإنسان غير عادي تطوير قدراتى الكامنة. كلام ثقه
116 views
احبني واحب اسلوبي واحب طبيعتي الله يخليلي نفسي. إيـِه أنَّـآ بِنّتٍ مَآ بَهْآ نَقّص أوُ خَسَّآرهـْ ، دّآمِنّي بِنّتٍ لـِ أُبُويْ أّفْتِخِر إنّي بِنَّيـِهْ ،،
لنفسي زفي أحلامك على الدرب الخجول وقد ما أنتي غير خلك واقفة. أنا لا بغيت أرفعك أرفعك.. ولا بغيت أوطيك أوصلك للقاع.. تحسب إنك لا نهيت أبسمعك.. ظنك خاب أنا ما أطيع أنا أنطاع
معجبه بنفسي لأني دايم اضحك رغم أن الحياه لاعنه ابو شكلي. انا مــثل النجــــوم العاليه ماطالها نصـــاب.. وانا مثـل الجبـــال الراسـيه تثـبت مبانيـها وانا بنت الأصـول ومنسبي من طيب الأنساب ومن يفـــكر بحفـــرة خـبث حتماً بدفــنه فيها
لأنني لم أؤذي أحدا عداي حتى هذا اليوم قررت أنني أستحق أن أكون سعيدا أن أترك أي علاقة لا أشعر بالإنصاف فيها وأن أتجاهل كل مايزعجني وأحب نفسي ما استطعت، لأنني أستحق الأفضل.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الدنيا حلوة خضرة. وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" رواه مسلم. أخبر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بحال الدنيا وما هي عليه من الوصف الذي يروق الناظرين والذائقين. ثم أخبر أن الله جعلها محنة وابتلاء للعباد. ثم أمر بفعل الأسباب، التي تقي من الوقوع في فتنتها. إسلام ويب - صحيح مسلم - كتاب الرقاق - باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء- الجزء رقم4. فإخباره بأنها حلوة خضرة يعم أوصافها التي هي عليها. فهي حلوة في مذاقها وطعمها، ولذاتها وشهواتها، خضرة في رونقها وحسنها الظاهر، كما قال تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ} وقال تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً}. فهذه اللذات المنوعة فيها، والمناظر البهيجة، جعلها الله ابتلاء منه وامتحاناً، واستخلف فيها العباد لينظر كيف يعملون؟ فمن تناولها من حلها، ووضعها في حقها، واستعان بها على ما خلق له من القيام بعبودية الله، كانت زاداً له وراحلة إلى دار أشرف منها وأبقى، وتمت له السعادة الدنيوية والأخروية.
شرح حديث / إن الدنيا حلوة خضرة - فذكر
باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء
4925 2742 حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء وفي حديث ابن بشار لينظر كيف تعملون
فاتقوا الدنيا ليس معنى ذلك أن يتخلى الإنسان عنها ولا يعمرها، وإنما يأخذ المال من حله، ويتصرف فيه بحله، وينفق في حله في وجوه النفقات المشروعة والمباحة فقط، ويؤدي حق الله فيه. فالنبي ﷺ كما في حديث آخر صور هذه الدنيا، لما حذر الدنيا قام رجل فقال: هل يأتي الخير بالشر؟ فصمت النبي ﷺ، ثم قال: أين السائل؟، قال: أنا، قال: لا يأتي الخير إلا بالخير، إن هذا المال خضِرةٌ حلوةٌ، وإن كل ما أنبت الربيعُ يقتل حَبَطاً أو يُلِم، إلا آكلة الخضِر أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس، فاجترّت وثَلَطت وبالت، ثم عادت فأكلت، وإن هذا المال حلوةٌ، من أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو، ومن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع [3]. ان الدنيا حلوه خضره وان الله مستخلفكم. فالربيع: مطر ينزل ويطلع ربيع جميل، وجيد وتأكله الأنعام، والربيع خير، والحبَط: الدابة تأكل كثيراً وينتفخ بطنها ثم تموت، أو تقارب الإهلاك. إلا آكلة الخضِر، أكلت.. يعني: هذه الدابة هي التي تنجو من الموت، وتنتفع بالربيع، فهي تأكل بمقدار معين، وكذلك الذي يتهافت على الدنيا لا يقف عند حد، فتهلكه الدنيا. ولهذا قال النبي ﷺ: أيها الناس اتقوا الله، وأجملوا في الطلب، فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها [4] ، يعني: لا داعي للتهافت والتهالك عليها، اتق الله، خذه من حله، سيأتيك رزقك، لا تأخذ من هنا وهناك مما لا يحل.
إسلام ويب - صحيح مسلم - كتاب الرقاق - باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء- الجزء رقم4
لا يهمها عبادة ولا يهمها أولاد. ثم
إن أعداءنا-أعداء دين الله، وأعداء شريعته، وأعداء الحياء-يريدون أن يُقحِموا
المرأة في وظائف الرجال، حتى يُضيِّقوا على الرجال الخناق، ويجعلوا الشباب
يتسكَّعون في الأسواق، ليس لهم
شغل، ويحصل من فراغهم هذا شر كبير وفتنة عظيمة، لأن الشباب والفراغ والغنى من أعظم
المفاسد كما قيل: إنَّ
الشَّبــاب والفــراغَ والجِـــده مفســدةٌ للمــرء أيُّ مَفْسَــده. شرح حديث / إن الدنيا حلوة خضرة - فذكر. فهم
يُقحمون النساء الآن بالوظائف الرجالية ويدَعون الشباب، ليفسد الشباب وليفسد
النساء. أتدرون ماذا يحدث؟ يحدث بتوظيفهن
مع الرجال مفسدة الاختلاط، ومفسدة الزنا والفاحشة، سواء في زنى العين، أو زنى
اللسان، أو زنى اليد، أو زنى الفرج،
كل ذلك محتمل إذا كانت المرأة مع الرجل في الوظيفة. وما أكثر الفساد في البلاد
التي يتوظَّف الرجال فيها مع النساء. ثم إن المرأة إذا وُظِّفت، فإنها سوف تَنعَزِل عن بيتها، وعن زوجها، وتصبح الآسرة
متفكِّكَة، ثم إنها إذا وُظِّفت سوف يحتاج البيت إلى خادم، وحينئذٍ نستجلب نساء
العالم من كل مكان، وعلى كل دين، وعلى كل خُلُق، ولو كان الدين على غير دين
الإسلام، ولو كان الخلُق خلقا فاسدا، نستجلب النساء ليكُنَّ خدما في البيوت، ونجعل
نساءنا تعمل في محل رجالنا، فنعطل رجالنا ونُشغل نساءنا، وهذا أيضا فيه مفسدة
عظيمة وهي تفكك الأسرة، لأن الطفل إذا نشأ وليس أمامه إلا الخادم، نَسِيَ أمه
ونَسِيَ أباه، وفقد الطفل تعلقه بهما.
حلوة خضرة يعني تميل إليها النفوس؛ لأنها تقضى بها الحاجات الناس تميل إلى الدنيا مثل الحلاوة تميل لها النفوس، والخضرة تميل لها النفوس، هكذا الدنيا تميل إلى متاعها النفوس وتشرئب إليها وتنافس فيها إلا من رحم الله؛ ولهذا قال: فاتقوا الدنيا يعني احذروا شرها، لا يحملنكم حبها والميل إليها على تعاطي الحرام أو صرفها في الحرام أو اكتسابها من الحرام. وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا يعني اتقوا شرها وفتنتها واتقوا النساء أيضاً شر النساء عظيم فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء جاء في بعض الأحاديث أنه مات منهم في يوم سبعون ألفًا عقوبة بسبب النساء، لما دخل النساء في الجيش ووقعت الفاحشة فعوقبوا! فاختلاط النساء بالرجال مع الزينة ومع دواعي الفتنة من أعظم أسباب الهلاك، فالواجب أن يصان هؤلاء عن هؤلاء، وهؤلاء عن هؤلاء؛ حتى لا تقع الفتنة. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ولهذا يقول ﷺ: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن قالت امرأة: يا رسول الله، ما نقصان الدين؟ قال: تمكث الليالي والأيام لا تصلي ولا تصوم لأجل الحيض، وما نقصان العقل؟ قال: شهادة المرأة نصف شهادة الرجل المرأتان برجل، وذاك من نقصان العقل، وهذا شيء كتبه الله عليهن وهو أعلم بهن سبحانه وتعالى وأعلم بحالهن ومن سبر حالهن عرف هذا المعنى.
الدرر السنية
ثم قال: واتقوا النساء النساء من الدنيا، والله يقول: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [آل عمران:14]. فالنساء من الدنيا، وذكرها بعد الدنيا؛ لأنها من أعظم الفتنة التي في الدنيا، وإذا فسدت المرأة، فسد المجتمع، وإذا تبرجت المرأة، واستعرضت بزينتها فعلى المجتمع السلام، كثير من الناس -كما قال بعض السلف- يقول: لو أعطيت مفاتح خزائن الدنيا لأكون أميناً عليها لكنت أميناً، ولكن لا آمن نفسي على امرأة، وقد قال بعض السلف: لا تخلونّ بامرأة ولو قلت: أعلمها القرآن. وقصة الراهب التي يذكرها المفسرون -وهي من الأخبار الإسرائيلية- تبين هذا المعنى، وإن كانت لا يعتمد عليها لكن فيها عبرة، وهي أن أربعة من بني إسرائيل اكتتبوا في غزوة في الجهاد، وكان عندهم أخت، فبحثوا عن أحد يضعونها عنده، وكانوا يذهبون للجهاد مدة طويلة، فلم يجدوا أحداً، فذهبوا بها إلى راهب في دير يتعبد به، وقالوا: هذه أختنا ضعها عندك حتى نرجع، نحن نخرج في سبيل الله، فرفض، فقالوا: نبني لها حجرة بجوار صومعتك.
هذه يذكرها المفسرون عند تفسير بعض الآيات، وبغض النظر عنها هي من الإسرائيليات لكن فيها عبرة.