وبعد الفوز باللقب، انتقل الممثل الذي يؤدي دور مهنّد في مسلسل "نور" إلى باريس للعيش هناك، لكن تلقيه عرضًا لأداء دور بطولة أحد المسلسلات التركية كان كفيلاً بإعادته إلى تركيا من جديد ليبدأ هناك مسيرته الفنية. و قد نال مسلسل نور شهرة كبيرة في الوطن العربي بعد دبلجته انعكست هذه الشهرة بالتبعية على بطليه كيفانش تاتليتوج وسنجول أودين. الجديد!! : فرح زينب عبد الله وكيفانش تاتليتوغ · شاهد المزيد » أيجا بنجول أيجا بنجول (بالتركية:Ayça Bingöl) ممثلة تركية ولدت في (16 يناير 1975 في إسطنبول، تركيا). الجديد!! : فرح زينب عبد الله وأيجا بنجول · شاهد المزيد » القمر للإنتاج القمر للانتاج (بالتركية Ay Yapım) أو (آِي يابم), هي شركة تركية للأنتاج والتوزيع التلفزيوني والسينيمائي تأسست عام 2005, وتُعد من أكبر شركات الانتاج في تركيا. الجديد!! : فرح زينب عبد الله والقمر للإنتاج · شاهد المزيد » حلم فراشة حلم فراشة ، يلماز اردوغان موضوعات الحياة 'ق، في عام 2013 بناء الفيلم مسرحية شعرية من تأليف وإخراج. الجديد!!
- سبب تسمية الممثلة التركية فرح زينب عبدالله وتعرف على بدايتها الفنية ومعلومات ستصدمك عنها - YouTube
- من هي فرح زينب عبدالله التركية ويكيبيديا - المرساة
- فرح زينب عبد الله – قصة حياة الممثلة التركية المشهورة بدور إيلين - نجومي
- من هي فرح زينب عبدالله التركية ويكيبيديا - دروب تايمز
- تفسير آية: (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ...)
- تفسير « إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم » | المرسال
- الباحث القرآني
سبب تسمية الممثلة التركية فرح زينب عبدالله وتعرف على بدايتها الفنية ومعلومات ستصدمك عنها - Youtube
فرح زينب عبد الله ممثلة تركية من مواليد 17 أغسطس 1989 في مدينة اسطنبول من أب عراقي وأم تركية. [1]
10 علاقات: كيفانش تاتليتوغ ، أيجا بنجول ، القمر للإنتاج ، حلم فراشة ، سعيد وشورى (مسلسل) ، على مر الزمان (مسلسل) ، عراقيون في تركيا ، 15 محرم ، 17 أغسطس ، 1989 في تركيا. كيفانش تاتليتوغ كيفانش تاتليتوغ (بالتركية: Kıvanç Tatlıtuğ ويعني بالعربية الفخر (ولد 27 أكتوبر 1983 -)، هو عارض أزياء وممثل تركي ولاعب سابق لكرة السلة، ولد في مدينة أضنة في تركيا، من عائلة ذات أصل بوسنى، فاز عام 2002 بجائزة أفضل موديل في تركيا. عاش كيفانج في مسقط رأسه أضنة حيث تلقى تعليمه الثانوي هناك، وخلال سنوات الدراسة ظهرت موهبة كيفانج في لعبة كرة السلة، ما دفعه للتوجه إلى إسطنبول للعب في عدد من فرق المقدمة التركية، ومع النجاح الكبير الذي حققه في ميادين اللعبة، أصبح كيفانج يتطلع لتحقيق حلم الطفولة بالانتقال للعب في الدوري الأمريكي للمحترفين NBA، إلا أن "أحلامه الوردية" اصطدمت بصخرة الواقع عندما تعرض لإصابةٍ خطرة أنهت مسيرته الرياضية. وبينما عاش كفانج حالةً نفسية صعبة بعد الإصابة التي تعرض لها وتسببت في إنهاء حلمه، قامت والدته بإرسال مجموعةٍ من صوره إلى إحدى وكالات عارضي الأزياء، لينال مظهره استحسان القائمين على الوكالة، ويطلبون ضمه إلى كوادرهم، ليبدأ بذلك مغامرةً جديدة انتهت بتتويجه ك"أفضل عارض أزياء في العالم" عام 2002.
من هي فرح زينب عبدالله التركية ويكيبيديا - المرساة
معلومات شخصية عن فرح زينب عبد الله
الإسم بالكامل: فرح زينب عبد الله. الإسم باللغة الإنجليزية: Farah Zeynep Abdullah. تاريخ ميلاد فرح زينب: 17 أغسطس عام 1989. محل ميلاد فرح زينب: اسطنبول في تركيا. الجنسية: تركية. ديانة فرح زينب عبد الله: تدين بالإسلام. البرج الفلكي: برج الأسد. الأب: عراقي الأصل، اسمه عثمان عبد الله. الأم: تركية الأصل، واسمها غلاي عبد الله. عمر فرح زينب عبد الله في عام 2020: 31 عام. سنوات نشاط فرح زينب عبد الله: منذ عام 2010 حتى الآن.
فرح زينب عبد الله – قصة حياة الممثلة التركية المشهورة بدور إيلين - نجومي
تم إصدار هذا الفيلم في 28 أكتوبر 2016 ، في تركيا وفي أوائل نوفمبر في أوروبا. في أواخر (يوليو) 2016 ، ظهرت بعض القيل والقال عن فرح تنضم إلى السلسلة التركية الشهيرة Muhteşem Yüzyıl: Kösem عبر وسائل التواصل الاجتماعي. بعد بضعة أيام ، تم التأكيد على أن فرح قد انضمت إلى المسلسل في دور الأميرة المجرية فريا بيثلين. تم بث الحلقة الأولى للمسلسل في 18 نوفمبر 2016 ، على قناة FOX التلفزيونية التركية. في مايو 2017 ، أصدر المغني أمير إرسوي ألبومه الجديد "روك روكا" اللاتيني روك والذي تضمن العديد من التعاون مع المطربين الأتراك والمشاهير. كانت فرح زينب عبد الله هي الشخصية الوحيدة التي لديها أغنيتان في هذا الألبوم. كانت الأغاني Haydi gel içelim و طبعة جديدة من أغنية Teoman الكلاسيكية الرائعة Paramparça. حقق الألبوم نجاحًا كبيرًا ، حيث وصل إلى المرتبة الأولى في العديد من الرسوم البيانية بما في ذلك Itunes. في 5 (يناير) 2018 ، تم إصدار Arif v 216 وأدت فرح أغنيتين من أكبر أغاني Ajda Pekan. Milyonzade و Boşvermişim Dünyaya. في 2018 شاركت دور البطولة في مسلسل جوليزار يتحدث مسلسل "جوليزار" عن "جوليزار" والطبيب البيطري الناجح "مراد"، الشابان اللذان ستتقاطع طرقهما في اتجاهات مختلفة وأحداث لم يتوقعوها.
من هي فرح زينب عبدالله التركية ويكيبيديا - دروب تايمز
اقرأ أيضًا: من هو زوج هازال كايا ويكيبيديا
فرح زينب عبدالله التركية من وين
تعد فرح زينب عبد الله من أصول عراقية تحمل الجنسية التركية لأب عراقي الجنسية بالتحديد من مدينة كركوك وأم تركية، عاشت حياتها كلها في اسطنبول والتحقت بعدة مدارس في دولة تركيا حتى وصلت للثانوية العامة التي أتمتها بعد أن سافرت إلى بريطانيا، قدمت العديد من الأدوار التمثيلية على المسارح التركية وهذه الأدوار أتقنتها بشكل استطاعت الحصول على العديد من المعجبين في العالم العربي. اقرأ أيضًا: قصة مسلسل حكاية جزيرة التركي ويكيبيديا
السيرة الفنية فرح زينب عبد الله التركية
استطاعت فرح خلال مدة قصيرة تحقيق شهرة واسعة في العالم العربي بشكلٍ عام والمجتمع التركي بشكلٍ خاص من خلال ظهور العديد من الأعمال لها، وأبرز هذه الأعمال على النحو الآتي:
المسلسلات:
مسلسل على مر الزمان. كورت سعيد وشوري. السلطانة كوسيم. جوليزار. شقة الأبرياء. الأفلام:
حلم فراشة. مشكلة صغيرة في أيلول. إذا نسيت فاهمس. التفاح الحامض. عارف 216. البطل. انستقرام فرح زينب عبدالله التركية
فرح زينب عبد الله واحدة من الممثلات في السينما التركية التي تملك حساباً رسمياً وموثقاً عبر موقع الانستقرام، بالرغم من قلة المنشورات التي تعرضها عبر هذا الموقع إلا أن عدد المتابعين يزيد عن مليون متابع، وتشارك عبر هذا الموقع العديد من الصور أثناء تواجدها في موقع التصوير، وفيديوهات لبعض أعمالها الفنية التمثيلية والغنائية، وصور خاصة لها وهي طفلة صغيرة، ويمكنكم مشاهدة محتوى الفنانة فرح زينب عبد الله عبر حسابها الرسمي على الانستقرام " من هنا ".
أثار فيلم "بيرجين" التركي الكثير من الجدل حوله خصوصاً حول القصة التي يتناولها وهي مقتبسة من القصة الحقيقية والمثيرة للجدل للمغنية التركية المعروفة "بيرجين". فرح زينب عبد الله ترقص خلال حفل افتتاح الفيلم
أُصدر الفيلم التركي "بيرجين" في بداية الشهر الحالي حيث تم عرضه في حفل الافتتاح في تركيا وذلك بحضور عدد كبير من نجوم الفيلم ومنهم البطلة "فرح زينب عبد الله". وأثارت النجمة التركية "فرح زينب عبد الله" الكثير من الجدل حول اطلالتها خلال حفل الافتتاح بالإضافة إلى حركاتها ورقصها هناك. وظهرت فرح زينب عبد الله وهي ترتدي جمسوت عريض وأقرب الى الإطلالة الرياضية باللون الأخضر الفاتح، كما أنها نسّقته معه جاكيت خفيف بنفس اللون فوقه، اما عن تسريحة شعرها فقد اعتمدت فرح على تسريحة الجدائل الصغيرة، بينما كانت ترتدي حذاء رياضي أبيض. وكان الملفت في الحفل هوو رقص فرح بطريقة جنونية ولطيفة على الأغاني التركية خلال الحفل، حيث انقسم المعجبين إلى مؤيدين لإطلالتها وتصرفاتها وإلى منتقدين لحالتها هذه. إلغاء عرض فيلم بيرجين في أضنة التركية
أصدر قرار بعدم عرض فيلم "بيرجين" في مدينة كوزان في أضنة التركية وذلك بسبب أن قاتل المغنية "بيرجين" وهو زوجها السابق يعيش هناك والذي يدعى هاليس أوزغور.
وحتى الآن لا تزال هذه النجمة تواصل مسيرتها الناجحة في الدراما التركية لتكون واحدة من ألمع النجمات الشابات فيها. أبرز أعمالها:
على مر الزمان ؛ ليث ونورا؛ إذا نسيت فاهمس؛ حلم الفراشة؛ مشكلة أيلول الصغيرة؛ حريم السلطان؛ التفاح الحامض. إقرأ في نجومي أيضاً: إلتشين سانجو – قصة حياة الممثلة التركية المشهورة بدور ديما
إتبعنا على مواقع التواصل الآن
مشاهير آخرين على نجومي
ولدت الممثلة ورد الخال في لبنان بتاريخ 12 أبريل 1972 ، وتنتمي ورد لعائلة فنية معروفة ، فوالدها هو الشاعر يوسف الخال ووالدتها الكاتبة اللبنانية مها بيرقدار والتي تعود أصولها الى سورية ، كما أن شقيقها هو الفنان المعروف يوسف الخال الذي تمتلك معه شركة للإنتاج الفني. تزوجت ورد الخال في عام 2016 من...
أكمل القراءة
نجدت أنزور مخرج تلفزيوني سوري، يعد واحدا من أبرز المخرجين في سوريا والوطن العربي، تميز بإخراجه لعدد كبير من المسلسلات التاريخية كالموت القادم من الشرق، البواسل، ونهاية رجل شجاع. ولد في السادس والعشرين من تشرين الثاني ( نوفمبر) عام 1954 في مدينة حلب السورية وفيها نشأ. والده هو إسماعيل أنزور وهو مخرج...
ولد الفنان المصري إبراهيم نصر النخيلي في حي شبرا بتاريخ 18 أغسطس 1950 ، وقد جاء اسم النخيلي لأن أصوله تعود الى مركز النخيلية التابع لمحافظة أسيوط ، وقد انتقل والده قبل ولادته الى حي شبرا بالقاهرة بهدف العمل كمقاول معماري.
(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلَاةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً (١٤٢) مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلاء وَلَا إِلَى هَؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً (١٤٣)). تفسير « إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم » | المرسال. [النساء: ١٤٢ - ١٤٣]. (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ) يخبر تعالى عن المنافقين أنهم يخادعون الله، وأنهم يفعلون ما يفعل المخادع من إظهار الإيمان وإبطان الكفر. (وَهُوَ خَادِعُهُمْ) سبحانه وتعالى، فالله تعالى يخدع من يخدعه. • قال ابن كثير: ولا شك أن الله تعالى لا يخادع، فإنه العالم بالسرائر والضمائر، ولكن المنافقين لجهلهم وقلة علمهم وعقلهم، يعتقدون أن أن أمرهم كما راج عند الناس وجرت عليهم أحكام الشريعة ظاهراً فكذلك يكون حكمهم يوم القيامة عند الله، وأن أمرهم يروج عنده كما أخبر عنهم تعالى أنهم يوم القيامة يحلفون له: أنهم كانوا على الاستقامة والسداد، ويعتقدون أن ذلك نافع لهم عنده فقال (يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ).
تفسير آية: (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ...)
كما:-
١٠٧٢٤- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:"وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى"، قال: والله لولا الناسُ ما صَلَّى المنافق، ولا يصلِّي إلا رياء وسُمْعة. ١٠٧٢٥- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس"، قال: هم المنافقون، لولا الرياء ما صلُّوا. وأما قوله:"ولا يذكرون الله إلا قليلا"، فلعل قائلا أن يقول: وهل من ذكر الله شيء قليل؟. الباحث القرآني. قيل له: إن معنى ذلك= بخلاف ما ذهبت=: ولا يذكرون الله إلا ذكر رياء، [[في المطبوعة: "إن معنى ذلك بخلاف ما إليه ذهبت، وإنما معناه: ولا يذكرون الله إلا ذكرًا رياء"، وأثبت ما في المخطوطة، فإنه صواب، وقوله: "بخلاف ما ذهبت" اعتراض في الكلام، وضعته بين خطين. ]] ليدفعوا به عن أنفسهم القتل والسباء وسلبَ الأموال، لا ذكر موقن مصدّق بتوحيد الله، مخلص له الربوبية. فلذلك سماه الله"قليلا"، لأنه غير مقصود به الله، ولا مبتغًي به التقرّب إلى الله، ولا مرادٌ به ثواب الله وما عنده. فهو، وإن كثر، من وجه نَصَب عامله وذاكره، [["النصب" (بفتحتين): التعب. ]] في معنى السراب الذي له ظاهرٌ بغير حقيقة ماء.
وقوله: ( وهو خادعهم) أي: هو الذي يستدرجهم في طغيانهم وضلالهم ، ويخذلهم عن الحق والوصول إليه في الدنيا وكذلك في يوم القيامة كما قال تعالى: ( يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير ألم يأن). [ الحديد: 13 - 15] وقد ورد في الحديث: " من سمع سمع الله به ، ومن راءى راءى الله به " وفي حديث آخر: " إن الله يأمر بالعبد إلى الجنة فيما يبدو للناس ، ويعدل به إلى النار " عياذا بالله من ذلك. تفسير آية: (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ...). وقوله: ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى [ يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا]) هذه صفة المنافقين في أشرف الأعمال وأفضلها وخيرها ، وهي الصلاة. إذا قاموا إليها قاموا وهم كسالى عنها; لأنهم لا نية لهم فيها ، ولا إيمان لهم بها ولا خشية ، ولا يعقلون معناها كما روى ابن مردويه ، من طريق عبيد الله بن زحر ، عن خالد بن أبي عمران ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال: يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان ، ولكن يقوم إليها طلق الوجه ، عظيم الرغبة ، شديد الفرح ، فإنه يناجي الله [ تعالى] وإن الله أمامه يغفر له ويجيبه إذا دعاه ، ثم يتلو ابن عباس هذه الآية: ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى) وروي من غير هذا الوجه ، عن ابن عباس ، نحوه.
تفسير « إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم » | المرسال
الإعراب: (يأيها الذين آمنوا) مرّ إعرابها، (لا) ناهية جازمة (تتخذوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون... والواو فاعل (الكافرين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء (أولياء) مفعول به ثان منصوب (من دون) جار ومجرور متعلق بأولياء، (المؤمنين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء الهمزة للاستفهام الإنكاري (تريدون) مضارع مرفوع... والواو فاعل (أن) حرف مصدري ونصب (تجعلوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون... والواو فاعل. والمصدر المؤول (أن تجعلوا) في محل نصب مفعول به عامله تريدون. (للّه) جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان لفعل تجعلوا (على) حرف جر و(كم) ضمير في محل جر متعلق بمحذوف حال من (سلطانا)- نعت تقدم على المنعوت- (سلطانا) مفعول به منصوب (مبينا) نعت منصوب. ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. جملة النداء (أيها الذين... وجملة (آمنوا) لا محل له صلة الموصول (الذين). وجملة (لا تتخذوا) لا محل لها جواب النداء. وجملة (تريدون... ) لا محل لها استئناف بياني. وجملة (تجعلوا... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن).. إعراب الآيات (145- 146): {إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً (145) إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً (146)}.
ولا يجوز أن يوصف الله تعالى بالمكر والخادع وصفاً مطلقاً. لأنه حينئذٍ لا يكون كمالاً. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به ؟
فأجاب:
" لا يوصف الله تعالى بالمكر إلا مقيداً ، فلا يوصف الله تعالى به وصفاً مطلقاً ، قال الله تعالى: ( أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) الأعراف/99. ففي هذه الآية دليل على أن لله مكراً ، والمكر هو التوصل إلى إيقاع الخصم من حيث لا يشعر. ومنه جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري ( الحرب خدعة). فإن قيل: كيف يوصف الله بالمكر مع أن ظاهره أنه مذموم ؟
قيل: إن المكر في محله محمود يدل على قوة الماكر، وأنه غالب على خصمه ولذلك لا يوصف الله به على الإطلاق ، فلا يجوز أن تقول: "إن الله ماكر" وإنما تذكر هذه الصفة في مقام يكون مدحاً ، مثل قوله تعالى: ( وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ) الأنفال /30 ، وقوله: ( وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) النمل /50. ولا تنفى هذه الصفة عن الله على سبيل الإطلاق ، بل إنها في المقام الذي تكون مدحاً يوصف بها ، وفي المقام الذي لا تكون فيه مدحاً لا يوصف بها.
الباحث القرآني
جملة (إنّ المنافقين... ) لا محل لها استئنافية. وجملة (يخادعون... ) في محل رفع خبر إنّ. وجملة (هو خادعهم) في محل نصب حال. وجملة (قاموا إلى الصلاة) في محل جر مضاف إليه. وجملة (قاموا كسالى) لا محل لها جواب شرط غير جازم، والشرط وفعله وجوابه معطوف على خبر إنّ. وجملة (يراءون... ) في محل نصب حال. وجملة (لا يذكرون... ) في محل نصب معطوفة على جملة يراءون. الصرف: (خادع)، اسم فاعل من خدع الثلاثي وهو على وزن فاعل، وقد أضيف إلى المفعول. (كسالى)، جمع كسل أو كسلان من كسل يكسل باب فرح ووزن كسل فعل بفتح فكسر، ووزن كسلان فعلان بفتح الفاء، ووزن كسالى فعالى بضم الفاء، ويجوز الفتح في غير قراءة. (يراءون)، فيه إعلال بالحذف، أصله يرائيون، استثقلت الحركة على الياء فسكّنت- إعلال بالتسكين- وحركت الهمزة بحركتها، اجتمع ساكنان فحذف الأول تخلصا من التقاء الساكنين، وزنه يفاعون. البلاغة: (وَهُوَ خادِعُهُمْ) أي فاعل بهم ما يفعل الغالب في الخداع حيث تركهم في الدنيا معصومي الدماء والأموال وأعد لهم في الآخرة الدرك الأسفل من النار. وخداعه سبحانه وتعالى من قبيل المشاكلة.. إعراب الآية رقم (143): {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً (143)}.
وأي خداع أعظم ممن يسعى سعيًا يعود عليه بالهوان والذل والحرمان؟" ويدل بمجرده على نقص عقل صاحبه، حيث جمع بين المعصية، ورآها حسنة، وظنها من العقل والمكر، فلله ما يصنع الجهل والخذلان بصاحبه. و من خداعه لهم يوم القيامة ما ذكره الله في قوله: { يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ...... } إلى آخر الآيات. " وَ " من صفاتهم أنهم { إِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ} -إن قاموا- التي هي أكبر الطاعات العملية { قَامُوا كُسَالَى} متثاقلين لها متبرمين من فعلها، والكسل لا يكون إلا من فقد الرغبة من قلوبهم، فلولا أن قلوبهم فارغة من الرغبة إلى الله وإلى ما عنده، عادمة للإيمان، لم يصدر منهم الكسل، { يُرَاءُونَ النَّاسَ} أي: هذا الذي انطوت عليه سرائرهم وهذا مصدر أعمالهم، مراءاة الناس، يقصدون رؤية الناس وتعظيمهم واحترامهم ولا يخلصون لله، فلهذا { لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا} لامتلاء قلوبهم من الرياء ، فإن ذكر الله تعالى وملازمته لا يكون إلا من مؤمن ممتلئ قلبه بمحبة الله وعظمته.