ركعتين قبل فريضة المغرب، وهذا ما قيل في حديث عن عبد الله المزني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صَلُّوا قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ. وركعتين قبل العشاء كما قيل في حاشية البحريني "وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْعِشَاءِ؛ لِخَبَرِ" بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ * وقيل إن المقصود بذلك النص هنا الاذان و الإقامة، والله أعلى وأعلم. السنن الرواتب وفضلها
أن لسنن الرواتب فضلا عظيم وثواب وأجر كبير وفصال متعددة، منها:
إكمال النقص والتقصير والخلل في الصلوات الخمس المفروضة سوء كان التقصير في عدم الخشوع في الصلاة او السهو الكثير أو عدم تدبر الآيات أو غيرها. تعلو بصاحبه درجات في الجنة، فإن الزيادة في الصلاة والسجود من أهم الأعمال التي ترفع إلى السماء وترفع درجات المسلم في الآخرة. يبنى لمصلي السنن بيت في الجنة ونيل ثوابا عظيم من الله في الآخرة. كيفية صلاة السنن الرواتب الجديد. تزيد من خشوع المسلم وكونه قريب من الله
به يكثر السجود و كثرة السجود من الأشياء التي تجعلنا من مرافقين الرسول عليه الصلاة والسلام في الجنة. كيفية صلاة السنن الرواتب
ويعود تسمية تلك الصلوات باسم السنن الرواتب إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد حافظ عليها وأدام المواظبة عليها، وتصلي السنن الرواتب بعضها قبل الفريضة وبعضها الآخر بعد الفريضة وتكون كصلاة الفريضة تماماً في التكبير والسجود والركوع، إلا أن صلاة الظهر تحديداً قيل تصلي كل ركعتين منفصلتين وقيل يجوز جمعهم بتشهد واحد في آخر الصلاة.
- كيفية صلاة السنن الرواتب مدد
- كيفية صلاة السنن الرواتب العام
- كيفية صلاة السنن الرواتب الجديد
- من اسماء الرسول فطحل العرب
كيفية صلاة السنن الرواتب مدد
[١] أمّا في اصطلاح عُلماء الحديث فتُطلق السنَّةُ على: ما فعلَهُ النبيُّ - عليه الصّلاة والسّلام - ولم يدل على وجوبهِ دليل. ما الرواتب والسنن القبلية والبعدية للصلاة؟. [٢]
عَرّف المُحدّثون السنّة بأنها ما نُقِل عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أقوال وأفعال وتقريرات، وصفات خَلْقية وخُلُقية، سواءً أكان ذلك قبل البعثة أم بعدها، وعَرّفَها علماء الفقه (معناها الفقهي الذي يخص الأجر والعقاب) بأنها: ما طُلِب من المُكلَّف فِعلُه طلباً غير جازم، وقيل: ما يُثاب فاعله ولا يُعاقب تَاركه وبمعناه: ما كان في فعله ثواب، وليس في تَركه عقاب. [٣]
أقسام السنة
تنقسم السنة إلى قسمين هما:
السنن الراتبة
سُمّيت السنن الرواتب بهذا لأنّ الأصل فيها المُداومة والاستمرار، وهي أيضاً السنن التابعة لغيرها، ومنها السّنن التابعة للفرائض الخمس، والتي تُقسم إلى قبلية وبعدية؛ ولا يُشرع أداء سنن الصلوات وحدها دون الفرائض التي شُرعت معها. تنقسم السنن الراتبة إلى قسمين: السنن القبلية ؛ وهي السنن التي تُصلّى قبل الفريضة، وهي ستّ ركعات: ركعتان قبل صلاة الفجر، وأربع ركعات بتسليمتين قبل الظهر، ووقتها يبدأ بدخول وقت الصلاة إلى أن يشرع الإنسان في الفريضة. [٤] والسنن البعدية؛ وهي السنن التي تُصلّى بعد الفريضة وعددها ست ركعاتٍ أيضاً، وهي: ركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان بعد الظهر، ووقتها يبدأ من حين الانتهاء من الفريضة إلى أن يَخرج وقت الفريضة.
كيفية صلاة السنن الرواتب العام
السنن الرواتب
السنن الرواتب من أفضل أعمال المسلم حيث أن ديننا دين الإسلام حريص على أن يكون المرء دائماً قريب من ربه والمسلم المحب لربه دائما يبحث عن أقل شيء ليقرب من ربه ويتبع من خلاله أفعال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولأن نبينا محمد هو أمام الأمة ومعلمها، لذلك نقتضي بأفعاله واقوله في كل شيء، فدائماً ما نهتدي على هداه ونفعل ما كان يفعله آملين من الله أن يحشرنا معه، فإن كانت السنن الرواتب هي أحد الاشياء التي واظب عليها الرسول صلى الله عليه وسلم، إذا علينا أن نعرف ما هي السنن الرواتب وكيفية أدائها وقيمة فضلها.
كيفية صلاة السنن الرواتب الجديد
والهدف من وراء السنن الراتبة والنافلة تعويض الخلل في صلاة الفروض فإذا كان الشخص متعجلاً ويرغب في الصلاة فور الأذان فيجوز له أن يؤدي أربع ركعات السنة قبل أذان الظهر ولكن بنية صلاة السنة النافلة وليس الراتبة وإذا لم تعلم ذلك وقمت بأداء الأربع ركعات على أنها سنن راتبة تؤجر عليها على أنها سنة نافلة دون أن تبطل صلاتك. هل يجوز صلاة السنن الرواتب جماعة؟ هناك نوافل وسنن يستحب فيها الجماعة مثل صلاة التراويح والكسوف والعيدين والاستسقاء والوتر عن الحنابلة وجميع النوافل عند الشافعية والحنابلة تجوز صلاتها جماعة ورغم اختلاف بعض الفقهاء على تلك النقطة ولكن يفضل أن يتم صلاة سنن الرواتب في المنزل إذا لم يكن من الضرورة أن تؤديها في المسجد. اقرأ أيضاً حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة للرجال والنساء في النهاية بعد أن تعرفت على حكم صلاة السنن الرواتب، وأعدادها وأوقاتها المستحبة، عليك أن تواظب على صلاة السنن الرواتب اتباعًا لرسول الله، واجبارًا للنقص الذي قد يحدث أثناء صلاتك المكتوبة.
تاريخ النشر: الإثنين 10 شوال 1425 هـ - 22-11-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55961
147929
1
676
السؤال
أود أن أستفسر من سيادتكم علي سؤالي التالي:
إنني منذ يوم وأنا كنت علي شبكتكم الإسلامية العظيمة قرأت في حديث شريف أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: من صلي اثنتي عشرة ركعة غير الفريضة بني الله له بيتا في الجنة
وأنا أود أن أصلي الاثنتي عشرة ركعة ولكن أحيانا لا أستطيع أصليها في بعض الفروض بسبب أنني أكون منشغلة في بعض الأشياء هل إذا فاتتني ركعات السنة المؤكدة الراتبة للفرائض لأي فرض من الممكن أن أصليها بعد أداء الفرائض ليلا و هل يثيبني الله تعالي بنفس الثواب. أرجو من سيادتكم الرد علي بإجابة واضحة، وجزاكم الله علي خدمتكم العظيمة هذه كل الخير و جعلها زيادة لحسناتكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المشار إليه رواه مسلم وأصحاب السنن عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة. السنن الرواتب وفضلها - صحة حديث السنن الرواتب - كيفية صلاة السنن الرواتب - عدد السنن الرواتب - معلومة. قالت أم حبيبة: فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي رواية الترمذي: أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر.
كذلك قولها: "مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي السُّنَّةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ، أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْل الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْل الْفَجْرِ". كيفية صلاة السنن الرواتب مدد. 1- سنة الفجر
صلاة الفجر المفروضة ركعتين، وأجمع الفقهاء على أن نصلي ركعتي السنة قبلها، وكان النبي عليه أفضل السلام كان حريصًا عليها كما ورد عن السيدة عائشة في قولها" إِنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ عَلَي شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِل أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ". كما وَردَ أيضًا في الحديثِ الشّريف: (لاَ تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ). 2- سُنَّة الظّهر
صلاة الظهر المفروضة عددها أربع ركعات، أما سُنَّة الظّهر ركعتانِ قبل وركعتانِ بعدَ عندَ جمهور الفقهاء من الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة، وأما أفضلها أربعةٌ قبل وركعتان بعد بتسليمةٍ واحدة. 3- سُنَّةُ العصر
صلاة العصر ليس لها سُنَّة رواتبه، لكنْ بإجماع جميع الفقهاء من المستحَب صلاة أربعِ ركعاتٍ قبلها.
طيبة والتي وردت في سنة رسول الله صلّ الله عليه وسلم في كثير من المواضع. طابة وهي من الأسماء بيت الهجرة. يثرب كان اسمها قبل الإسلام. المدينة المنورة سميت بعد هجرة الرسول الحبيب إليها.
من اسماء الرسول فطحل العرب
روى أبو هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ، فلا يُؤْذِ جارَهُ، واسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْراً، فإنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعْوَجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْراً». وروى أبيّ بن كعب، أنّ رسول الله قال: «ألا واستَوْصُوا بالنِّساءِ خَيراً؛ فإنَّهُنَّ عَوَانٍ عندَكُم، ليس تَمْلِكون مِنهُنَّ شيئاً غيرَ ذلكَ، إلَّا أنْ يأتِينَ بفاحشةٍ مُبَيِّنةٍ، فإنْ فَعَلْنَ فاهجُروهُنَّ في المَضاجعِ، واضرِبوهُنَّ ضرباً غيرَ مُبَرِّحٍ، فإنْ أَطَعْنَكُم فلا تَبْغوا عليهِنَّ سبيلًا. ألَا إنَّ لكُم على نسائِكُم حقًاً، ولهُنَّ عليكُم حقًاً؛ فأمَّا حقُّكُم على نسائِكُم فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم مَن تَكرَهون، ولا يَأْذَنَّ في بُيوتِكُم لمَن تَكرَهون، ألَا وإنَّ حقَّهُنَّ عليكُم أنْ تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطَعامِهِن». من اسماء الرسول فطحل العرب. وعن أبي سعيد الخدري، قال رسول الله: «إنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَيَنْظُرُ كيفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فإنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ في النِّسَاء».
وقال صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأهْلِه». وقال أيضاً: «إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ». وبشَّر صلى الله عليه وسلم من يرعى شؤون الأرملة، فقال: «السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَار». ماذا كانت تسمى المدينه المنوره من قبل - الجنينة. وكان رسول الله يستشير زوجاته في بعض الأمور؛ روى الإمام أحمد والبخاري عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم، رضي الله عنهما، قالا: إن رسول الله صالح أهل مكة، وكتب كتاب الصلح بينه وبينهم، فلما فرغ قال للناس: «قوموا فانحروا، ثم احلقوا. قالا: فوالله ما قام منهم رجل حتى قالها ثلاثاً، فلمّا لم يقم أحد منهم، ولا تكلم أحد منهم، دخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت أم سلمة: يا نبي الله أتحب ذلك؟ اخرج ثم لا تكلم أحداً منهم كلمة حتى تنحر بُدْنَكَ وتدعوَ حالقك فيحلقك. فخرج ففعل ذلك، فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضاً حتى يكاد بعضهم يقتل بعضاً.