ثانيا: في حالة قد تأخر الموظف عن الموعد الذي تم تحديده من أجل البدء في إتمام المهام الوظيفية تؤدي إلى الوقوع في المشاكل. ثالثا: في حالة تعرض الموظف إلى المشاكل في حياته الشخصية تتحول حالته النفسية للأسوأ تؤدي إلى التأثير على تأدية مهامه بالسوء. رابعا: في حالة تخلف الموظف عن حضور موعد أو اجتماع لابد أن يقدم اعتذارا رسميا من خلال خطاب يقدمه إلى رب العمل.
رسالة اعتذار رسمية عن التأخير - موقع فكرة
ثانيا: تقديم الاعتذار على الهاتف
ويعتبر هذا الأسلوب من أساليب تقديم الاعتذار الأقل قي الأهمية من تقديم الاعتذار مباشرة وجها لوجه ولكن يكون هذا النوع أفضل من عدم تقديم الاعتذار نهائيا ولكن قد يكون هذا الأسلوب أيضا عائقا في تقديم الاعتذار في حالة لم يقبل المدير أن يقوم بالرد على مكالمتك في حين رؤيته لرقم هاتفك المسجل لديه. ثالثا: تقديم الاعتذار برسالة مكتوبة
وهذا النوع من الاعتذار يمكن الاعتماد عليه في حالة لم يكن المدير في العمل يرغب في رؤيتك أو في حالة كان المدير لا يريد الرد على مكالمتك الهاتفية له حيث يمكنك أن تقوم بإرسال رسالة اعتذار مكتوبة له على البريد الإلكتروني التابع له مع وضع ذلك في الاعتبار أن البريد الإلكتروني أيضا ليس بالوسيط المناسب للاعتذار من رب العمل.
نموذج خطاب اعتذار عن مناقصة
في عالم الأعمال ، توجد مواقف يحدث فيها خطأ ما ، وستحتاج إلى الاعتذار وتصحيح الموقف. هل أنت على صلة بالخلاف مع العميل ، في الوقت المناسب طلب التسليم أو التأخر عن لقاء مع الأطراف المعنية ، خطاب اعتذار مفيد للروح. إنه ينقي الهواء ويسمح لك والمتلقي بالمضي قدمًا والتخلص من الاستياء. لا تسقط مطلقًا في فخ رفض الاعتذار. حتى لو تم خداعك ، لم تقم بأي شيء خاطئ ، أو اعتذر عن الدور الذي لعبته في سوء الفهم ، أو عن حقيقة أنك لا تستطيع الإجابة بشكل أكثر فعالية. تعد كتابة اعتذار ضروريًا أكثر عندما يشارك العميل. في هذه الحالة ، يجب عليك كتابتها من حيث العملاء دائمًا على حق. لماذا؟ والسبب هو أن فقدان العميل يمكن أن يكون مكلفًا للغاية. وقد يثبط عميل غير راضٍ عدة عملاء محتملين آخرين عن العمل معك. رسالة اعتذار رسمية عن التأخير - موقع فكرة. لذلك ، بصفتك مالك عمل أو محترفًا ، يجب أن تكون قادرًا على كتابة خطابات اعتذار تجارية بكفاءة ، التي تحفز المتلقي على مسامحة الخطأ وإعادة علاقة جيدة مع العمل الذي تمثله. فيما يلي بعض الإرشادات لكتابة خطاب اعتذار عن العمل. كيفية كتابة نموذج نموذج لخطاب اعتذار العمل 1. اتصل بالشخص الذي تحتاجه: إذا كنت تكتب خطابًا باستخدام نعتذر عن شخص معين ( على سبيل المثال ، عميل بخيبة أمل) ، يجب عليك الاتصال به بالاسم واللقب ، على سبيل المثال ، عزيزتي السيدة إدواردز.
3- الاعتذار برسالة مكتوبة
توجد عدة طرق للاعتذار من خلال ارسال رسالة مكتوبة، فيمكنك إرسال رسالة اعتذار واضحة على البريد الإلكتروني لمديرك، مع الوضع في الاعتبار أن البريد الإلكتروني ليس مكانا ولا وسيطا ملائمة للاعتذار، لكن يمكن الغاطي عن ذلك إذا كان الخطأ جسيما ويستوجب تقديم اعتذار بالفعل وبسرعة، وأيضا إذا كان المدير لا يرغب في الرد على مكالمتك الهاتفية أو لايريد مقابلتك الشخصية. نموذج خطاب اعتذار للمدير
اعتذار
السيد الفاضل / مدير …………. تحية طيبة وبعد
رغبت من خلال هذه الرسالة أن أنقل لكم خالص اعتذاري عن ما سببه الموقف الذي قمت به من إزعاج أوعقبات أو تأثير على سير العمل بالـ ……. والذي قد حدث مني أمس الأول ……….. و أنا مازلت ملتزما بالوصول إلى توقعاتك في العمل، و مرة أخرى اسمحوا لي أن أعبر لكم عن خالص الاعتذار والأسف بشأن ما حدث مني، وأيضًا مع التأكيد على أن هذا الأمر لن يتكرر مني مرة أخرى في المستقبل. مقدمه / الموظف بــــ
الاسم/
التوقيع/
فيصل عبدالله العلياني الأداره الدولة: تاريخ التسجيل: 24/07/2010 عدد المساهمات: 1648 موضوع: حصاة قحطان" الإثنين أكتوبر 06, 2014 2:54 am يعتقد البعض من العوام وخصوصا من قبيلة عتيبه العزيزة بأن سبب تسمية الحصاة بحصاة اقحطان إنما كان بسبب مايزعمون من إخراج ع تيبه لقبيلة قحطان إلى ما وراء الحصاة وإليكم فصل الخطاب في هذه المسألة: 1- كذب العوام من عتيبه فيما ذهبوا إليه من إخراج عتيبه لقحطان إلى ما وراء الحصاة. 2- وجود دلائل ومؤشرات على حدوث الع** وهو طرد قحطان لقبيلتي عتيبه ومطير من قلب نجد وجعل ديارهم السابقة حمى لايرعونها إلا بجزية يحددها في حينه شيخ قحطان ، يكون بموجبها السماح لهم بالرعي في ديارهم السابقة لمدة محددة مقابل كف قبائل قحطان عنهم خلال تلك المده. يقول محمد بن هادي شد العتيبي من وراء كشب خايـف = ولايحـدر كـود يبـرا لـه القـود وشد المطير من خشـوم الردايـف = وان سندوا وردوا حنيظل وابا الدود ويقول محمد بن هادي بن قرمله نجد حميناها مـن اولاد وايـل = واليوم عدونا سكن وادي الراك ويقول احد شعرا مطير لي ديرةٍ من الحصاتين وايسار = ويحدها من قبلة حيد الاضلـه نزحت منهـا مانـي بمختـار = مير نزحونا منزحة كـل حلـه جحادرٍ مثل التهامي ليـا ثـار = إلى حلوا بدارٍ حطوهـا مذلـه 3- جرت العادة عند العرب على إلصاق إسم منطقة أو جبل على من يعتقد بأنه لن يأتي غيره ليتغير الاسم بعد ذلك إلى اسم جديد ، وهذا دليل على المنعة والقوة واشتهار ذلك بين الناس.
طرد قحطان من نجد الحقيل
في ديار نجد مهر العروس يدفع لها ويكسى والدها وأمها حيث تقوم الام بكسوة خاصتها. أما أعمامها فلا يطالهم شيء ما لم تكن تكرماً من العريس حسب وضعه المالي. من العادات أن أهل الزواج يطلقون الأعيرة النارية رغم تحذير الجهات الأمنية من ذلك. هذه موجودة في نجد احتفالاً بالمناسبة ، لكن وفقاً للتعاميم الصادرة فقط قلت بشكل كبير رغم أني أحب الرماية تلك الليلة خصوصاً "الشباب":banana:. الا ترى معي أن بعض الدول أثناء استقابلهم للملوك أو الحكام يطلقون أعيرة "مدفعية" ؟؟:applaudit:
هناك بعض الألفاظ المتداولة بين أفراد قبيلتنا و على سبيل المثال: حين توجه دعوه لشخص ما يحلف بـ وجه الله كقول:وجه الله أن تتعشى معنا ذا الليل. ، طلاق من نخاع ساقي....... شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان - عـــادات قـحـطـان الــمــذمــومــة. و غيرها من الأديان و الحلف الغير جائز شرعاً. لدينا في نجد مشابهة لها وقد يستعلمها بعضهم كما تفضلت ومما عندنا:
مثل "فرج"أمي ما تعمل كذا ولا كذا، بالعون ماراح فلان....
صلح أعوج ولا شريعة سمحاء
هذه المقولة ليست لدينا في نجد إلا أنها تأخذ تعبيراً آخر وبمفهوم مبطن فمثلاً إذا حدثت مشكلة(طعن-رمي-ضرب) وياكثرها فإنهم يقولون لاتروح للشرع ؟والسبب أن الشيخ"القاضي":
سيحكم لك بمبلغ قليل ، أما الصلح فستعطى لاند كروزر في درجه 100 ألف ورشاش.
طرد قحطان من نجد كامل
:017:
أشكرك على طرح هذا الموضوع ، واتمنى التطرق إلى عادات لم(تـمــــــــــــــــــــــــــــــت) بعد. أي لازالت متداولة والميت لاينبش قبره. ننطح بصبيان الجحادر مغاليل (عثفر العماج). تحياتي لك وللقراء جميعاً من مؤيد ومعارض
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها. Copyright ©2003 - 2011,
طرد قحطان من نجد العذية
أبوعبدالله
25-07-2006 11:24 AM
اقتباس:
ابن عيفان:
من العادات التي تنتشر بقبائل قحطان عموماً و بالأخص بالمنطقة الجنوبية أنه من العيب و العار أن ترث البنت أباها حين تتزوج ، و يقال او يعير لزوج من ورثت أباها (بالطايح)
هذه العادة غير موجودة في نجد. طرد قحطان من نجد العذية. و من العادات أيضاً حين تذكر الزوجة او البنت يقال: أكرمك الله او أكرم الله السامعين كقول الشخص: ذهبت بزوجتي أكرمك الله للمستشفى
هذه العادة لازالت في منطقة نجد خاصة بين قلة من كبار السن ، وهي في طريقها للتلاشي
و من العادات الإسراف في المناسبات و الأفراح فيقيم أهل العريس البداة ثم يتوزع الضيوف فروق للقهوة عند جيران العريس او اقاربه ثم تأتي وليمة العشاء و بدلاً من الإكتفاء بعشرة ذبائح ( تهلل) يذبح المضيف 25 ذبيحه و توزع الذبيحه لأربعة صحون فقط لا غير. موجودة في نجد ولكن عدد الذبائح وفقاً لعدد الضيوف لا اكثر.. أما عدد الصحون فمع الوعي الاجتماعي يبدأ صاحب المناسبة بتوزيع لحم الذبيحة على ثلاثة صحون مثلاً ويترك مفطحين أو ثلاثة لكبار السن فقط
المهر المتعارف بـ45 الف ريال فقط بل يطلب الكسوة لأبو الزوجة و أعمامها و أخوانها و جدانها أيضاً!!! و لا يشمل هذا المهر تكاليف الذهب.
طرد قحطان من نجد تويتر
لتبدأ بعد ذلك حقبة تاريخية مختلفة تعاقب فيها ولاة الدولة العثمانية على عسير، وكان الحكم والتصرف بأيديهم بدءًا بأحمد مختار باشا 1289هـ / 1872م، حتى نهاية فترة الوالي محيي الدين باشا عام 1337هـ / 1919م وتَسلُّم الأمير حسن بن علي آل عائض الحكم في عسير
حيث اتخذ العثمانيون عددًا من الإجراءات لبسط سيطرتهم على المنطقة، حيث وزعوا حامياتهم في مراكز المدن العسيرية ومن أهمها: أبها والسقا ومحايل والشعبين والقنفذة والشقيق وصبيا، وتحولت مقاطعة عسير إلى متصرفية اتخذت من أبها عاصمة لها. ولأهمية المنطقة فقد تحولت من متصرفية إلى سنجق مستقل، وأول سنجق لعسير هو أحمد فيضي باشا
على أن أهم الأحداث خلال هذه الفترة هي بداية اتفاق بين آل عائض والإدريسي في صبيا، لإخراج الأتراك من عسير، وكان الإدريسي يخفي هدفه الرئيس حول رغبته في الاستيلاء على عسير وإخضاعها لحكمه.
- وراه, آراه: لماذا
= > " آراه ما
تجونا اليوم ؟! " - واخزياه: عيب
- يويز: يطل
= > " خالد يويز
على الجيران! << واخزياه!! هههههههه "
- درم, لهط: أكل الطعام
بسرعه
- شاكوش: مطرقه
- ما هوب لتس, مهيب لتس: ليست حقتك أو ليست لكِ أو ليس هكذا
= > " هذي لعبتي
مهيب حقتس أو حطي اللعبه تسذا ما هوب تحطينها تسذا "
- باصقه: ماصله أي بمعنى
بارده
- صايل: معصب
= > " وش فيك
صايل علي اليوم! ؟! "
حيث سمع بأصدائها القاصي والداني ، وقد كان الشاعر دعيث المنجلي السهلي مع مطير في
تلك المعركة ، وقد قال فيها قصيدة أغضبت الدويش غضباً شديداً. يقول السهلي فيها:
قلبي يحب مطير والحـب بلـوى في حبهم لااسمح ولا يدله البـال
بكيت من فعل الجحـادر بعلـوى جمع الجحادر حد علوى على اللال
بكيت وابكيت أنا ضلعـان جلـوى وكتور جمران من الدمـع سيـال
من لامني في حبهم جعـل يلـوى في حبهم لااسمع ولااطيع عـذال
كما حصلت معركة أخرى في زمن الشيخ محمد بن هادي كسرت فيها قحطان قبيلة مطير ،
وفيها قتل الشيخ عمر بن هادي أحد الدوشان والذي كان قائداً لمطير في تلك المعركة. حيث يقول الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله متذكراً تلك المعركة
يومٍ على المطران قد صار ما صار راحت علـى مطيـر منـا دبيلـه
بأيمن ذريع وأيسر النير وابحـار خلي دويشٍ مالقـا مـن يشيلـه
دزه عمر حامي قفاهـن بالادبـار قطع مودة صاحبـه مـن حليلـه
والشوك حير مدمج الساق ما سار والزمـل للخـوار عقّـب جفيلـه
كما قد أرخ الشيخ محمد بن هادي بن قرمله بعض تلك المعارك عندما قدم على الإمام فيصل بن تركي في عام 1274 هـ.