السؤال:
رسالة بعث بها مستمع رمز إلى اسمه بالحروف (م) و (ظ) يقول: سمعت أن قاطع الرحم لا يدخل الجنة، سؤالي: يوجد لي قرابة، ولكن هؤلاء القرابة يسعون لي بالمضرة، وقد سعوا لي عدة مرات بالأذية، حتى إنهم عملوا لي السحر، هل أقاطعهم، أم أصلهم. جزاكم الله خيرًا.
كتب قاطع في كلام - مكتبة نور
أما الموطن الثالث فلم نقف عليه صريحا ولعله يقصد قوله تعالى:
{ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (البقرة:27). والله أعلم. قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين:
قال الله تعالى: { وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ * الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (البقرة:26-27). قاطع الرحم منقطع من رحمة الله تعالى صح أم خطا - العربي نت. فقد جعل الله من صفات الفاسقين الخاسرين الضالين قطع ما أمر الله به أن يوصل ومن ذلك صلة الأرحام. قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا ، مع ما يدخر له من العقوبة في الآخرة:
فعن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ". (رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه). وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع ، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة ، لا يبارك له في رزقه ، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال.
قاطع الرحم منقطع من رحمة الله تعالى – المحيط
المُقاطَعة:- (الاقتصاد) الامتناع عن معاملة الآخرين اقتصاديًّا أو اجتماعيًّا وفق نظام جماعيّ مرسوم (معجم اللغة العربية المعاصرة) المقاطعة:- الِامْتِنَاع عَن مُعَاملَة الآخرين اقتصاديا أَو اجتماعيا وفْق نظام جماعي مرسوم (محدثة) (المعجم الوسيط) المقاطعة:- يقصد بها قطع العلاقات التجارية مع أحدى الدول، أو بعض مؤسساتها، أو رعاياها. (قاموس المصطلحات السياسية)
قاطع الرحم منقطع من رحمة الله تعالى صح أم خطا - العربي نت
الحمد لله. أولا:
روى البخاري في "الأدب المفرد" (63) ، والبيهقي في "الشعب" (7590) ، ووكيع في "الزهد" (412) ، والفسوي في "المعرفة" (1/265) ، من طريق أبي إِدَامٍ الْأَسْلَمِيّ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ يَوْمَ عَرَفَةَ: ( إِنَّ الرَّحْمَةَ لَا تَنْزِلُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ). وهذا إسناد واه ، أبو إدام اسمه سليمان بن زيد المحاربي ، قال ابن معين: ليس بثقة ، كذاب ، ليس يسوى حديثه فلسا. قاطع الرحم منقطع من رحمة الله تعالى – المحيط. وقال النسائي: ليس بثقة ، وقال أيضا: متروك الحديث. "تهذيب التهذيب" (4/ 169)
وقال الهيثمي في "المجمع" (8/ 151):
" رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو إِدَامٍ الْمُحَارِبِيُّ ، وَهُوَ كَذَّابٌ ". وذكره ابن القيسراني في "ذخيرة الحفاظ" (5/ 2642)، وقال:
" سليمَان هَذَا لَيْسَ بِثِقَة، كَذَّاب ". وذكره الألباني في "الضعيفة" (1456) وقال: " ضعيف جدا ". وروى الطبراني في "المعجم الكبير" (8793) والبيهقي في "الشعب" (7592) عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَالِسًا بَعْدَ الصُّبْحِ فِي حَلْقَةٍ، فَقَالَ: " أَنْشُدُ اللهَ قَاطَعَ رَحِمٍ لَمَا قَامَ عَنَّا، فَإِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَدْعُوَ رَبَّنَا ؛ وَأَبْوَابُ السَّمَاءِ مُرْتَجَةٌ دُونَ قَاطَعِ رَحِمٍ ".
ملاحظة: أنا أعرف أنَّ زيارتي لها هي زيادة في عمَل الخير -والله أعلم- لكن السؤال: كواجبٍ شرعي، هل سقط مني أو لا؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فقاطع الرَّحم: هو الذي لا يصِلُ رحِمه، سواء بالإساءة إلى الرَّحِم أو ترْك الإحْسان، أو بالهجْر والقطيعة، فالقاطع ضدّ المحسن. قال القاضي عياض: "صِلَةُ الرَّحِمِ درجاتٌ، بعضُها أرفع من بعض، وأدْناها ترْك المُهاجَرة، وصلتها بالكلام ولو بالسَّلام، ويختلف ذلك باختِلاف القُدرة والحاجة، فمِنْها واجبٌ ومنها مستحبٌّ، فلو وصل بعضَ الصِّلة ولم يصِل غايتَها، لم يُسَمَّ قاطعًا، ولو قصَّر عما يقدِر عليه وينبغي له، لم يسمَّ واصلاً". 4وقال القرطبي: "الرَّحم التي تُوصل: الرَّحم عامَّة وخاصَّة؛ فالعامَّة رحم الدِّين، وتَجب صلتُها بالتَّوادِّ والتَّناصح، والعدل والإنصاف، والقيام بالحقوق الواجبة والمستحبَّة، والرَّحِم الخاصَّة تزيد بالنَّفقة على القريب، وتفقُّد حالِه، والتَّغافُل عن زلَّته. كتب قاطع في كلام - مكتبة نور. واعلم: أنَّ صلةَ الرَّحم واجبة، وقطيعتها من الكبائر الموجبة للَّعْن والطَّرْد من رحْمة الله؛ لقولِه تعالى: { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ.
00 إلى 16. 00، مع الاستمرار في تنفيذ إجراءات العمل العمل المرن مثل عن بعد / التناوب وتابعت: "ستتمكن دور رياض الاطفال ( الروضة) من مواصلة أنشطتها من 17 ايار الى 1 حزيران، وسيكون عمل المطاعم والمقاهي(17 أيار- 1حزيران) من الساعة 7 صباحا حتى 8 مساء يمكن للزبون أخذ طلبه باليد. رجلٌ يطعنُ مؤذن مسجد. ومن الساعة الـ8 مساء حتى الـ12 ليلا بنظام الطلبات عبر الهاتف فقط (ممنوع الأكل أو الشرب ضمن المطعم او المقهى)". وذكرت: ": "سيتمكن كبار السن بعمر 65 وما فوق، من الخروج بشكل حر طوال النهار في حال حصلوا على جرعتين من اللقاح، والذين لم يتلقوا اللقاح سيسمح لهم بالخروج بين الساعة 10 صباحاً حتى 2 ظهراً، وتم تغيير خطط الحظر المفروضة في عمليات التطبيع الماضية بالنسبة للفئات العمرية، حيث سيعفى هذه المرة جميع الأشخاص ممن هم تحت سن الـ 18 عاماً، وسيكون لهم حرية الحركة خلال فترة التطبيع في سياق ذلك، أعلنت الوزارة انه سيستمر الحظر الليلي من الساعة التاسعة مساء حتى الـ5 فجرا وحظر نهاية الأسبوع يبدأ يوم الجمعة في الـ9 مساء حتى الإثنين في الـ5 فجرا. وبحسب ما نشره موقع DHA وترجمته تركيا بالعربي، فإن وزارة الداخلية اعلنت في بيان لها انه سيتم تقييد حظر التجول بين الساعة 21.
رجلٌ يطعنُ مؤذن مسجد
هذه المقدمة هي مقدمة استغاثه ورجاء مقدم إلى وزير الأوقاف، وتحتويها بعض الشكوى من مؤذن أحد المساجد في إيدون (مسجد إبن هويدن)، الذي يتذمر منه الأغلبية العظمى من أهل الحي، فأصبح المسجد خاليا من المصلين في الصلوات اليومية، وقليلون هم من يحضرون الجمعة، وقليلون أيضا من صلوا التراويح العام الماضي ومن يبحثون عن مسجد آخر لهذا العام.
اتهم أهالي قرية في شمال مصر مؤذنا بترديد عبارة "الصلاة خير من الفيس بوك" في آذان الفجر بدلا من "الصلاة خير من النوم". وتم إيقافه على خلفية ذلك في انتظار إحالته إلى الشرطة. ونفى المؤذن التهمة التي وجهت له. علقت وزارة الأوقاف المصرية الاثنين عمل مؤذن في قرية في محافظة البحيرة (شمال) بعد أن شكا الأهالي أنه ردد عبارة "الصلاة خير من الفيس بوك" في آذان الفجر عوضا عن "الصلاة خير من النوم" كما هو معتاد. واستخدم المؤذن محمود المغازي هذه الصيغة غير المعتادة السبت الماضي لإيقاظ أهالي قرية سيدي غازي في البحيرة في دلتا النيل (قرابة 200 كم شمال القاهرة) لأداء صلاة الفجر بحسب شكوى الأهالي. وعلى إثر ذلك قامت وزارة الأوقاف بإيقاف المؤذن عن العمل وإحالته للتحقيق. وأفاد وكيل وزارة الأوقاف صبري عبادة وكالة أن "المؤذن جرى إيقافه عن العمل وسيتم إحالته للشرطة لمخالفته تعليمات" الوزارة. المؤذن ينفي التهمة لكن المؤذن بطل الواقعة ينفي هذه التهمة، متهما "جماعة الإخوان المسلمين" بالوقوف خلفها. وظهر المغازي في لقاء تلفزيوني على فضائية دريم 2 الخاصة قائلا: إن هذه الاتهامات "كذب وافتراء"، مضيفا إن "الإخوان المسلمين يريديون إخراجي من المسجد لأنني أقف لهم بالمرصاد"، لتنظيم أي نشاط فيه.