الأميرة الفاضلة العابدة سارة بنت أحمد (الكبير) بن محمد بن تركي بن سليمان السديري، وُلِدت في العقد السابع من القرن الثالث عشر الهجري في الأحساء عندما كان والدها الأمير أحمد (الكبير) بن محمد السديري أميراً هناك من قِبل الإمام فيصل بن تركي بن عبدالله، ووالدتها هي حصة بنت مهنا بن صالح النويران، وكانت الأميرة سارة قد تزوجت من عبدالله بن حمد بن عبدالجبار الذي توفي عنها، ولم تُنجب منه، ثم تزوجها الإمام عبدالرحمن بن فيصل بن تركي فأنجبت فيصل ثم نورة، ثم أنجبت الملك عبدالعزيز مؤسس الدولة السعودية الثالثة، ثم بزة، وهيا وسعدا. وللأميرة سارة بنت أحمد السديري من الإخوة ستة، هم: عبدالعزيز وعبدالرحمن وسعد ومحمد وعبدالرحمن وتركي. ولها من الأخوات: نورة وفلوة، وهي من بيت إمارة وزعامة وكرم ونبل وسماحة وفضل؛ إذ تُعدّ أسرة السديري من أشهر الأُسَر التي أدت دوراً سياسياً مؤثراً في الجزيرة العربية، وقد تضمن تاريخ هذه الأسرة الكريمة الكثير من المواقف البطولية والقيادية والإدارية المشرفة والمخلصة، وتولى الكثير من أفرادها مناصب إدارية مهمة في الدولة السعودية عبر أطوارها التاريخية المتعاقبة، خاصة الفرع الذي ينحدر منه الأمير أحمد بن محمد السديري (الأول) جد الملك عبدالعزيز لأمه.
كرم الشيخ الدكتور عبدالوهاب أبو سليمان بوسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى | صحيفة الرياضية
وتُعدّ الأميرة سارة بنت أحمد السديري من أوائل نساء السدارا الفضليات اللاتي لعبن دوراً بارزاً ومؤثراً في المواقف التي عصفت بأسرتها بعد موقعة المليداء سنة 1308هـ - 1891م، حيث يتضح ذلك من خط سير الإمام عبدالرحمن الفيصل ورحلته الطويلة التي بدأت من خروجه من الرياض حتى استقراره بالكويت؛ إذ تبين عظم موقف سارة وقوة صبرها وجَلَدها واحتمالها، بل ومؤازرتها لزوجها الإمام، وتحملها الصعاب معه؛ إذ تبين ذلك الفترة التي قضتها في الصحراء مع أسرتها في منازل آل مرة والعجمان بين يبرين والأحساء. وعندما شعر الإمام عبدالرحمن بصعوبة حياة الصحراء على نساء أسرته ومدى الصعاب والمشاق التي عانين منها بعث بهن إلى البحرين، ثم انتقلت معهن إلى قطر، ومنها إلى الكويت. تاريخ الملك سعود طيب الله ثراه – المكتبة الرقمية للدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز. كما أن للأميرة سارة دوراً في إمضاء ابنها الملك عبدالعزيز وشحذ همته وتقوية عزيمته عندما عزم عبدالعزيز على استعادة ملك آبائه وأجداده، وطلبت والدته من والده الإمام عبدالرحمن أن يسمح له بتكرار المحاولة لما لمست منه من إصرار وعزيمة، وهي بين عاملين: حب الابن والإشفاق عليه من تلك المغامرة، أو النزول على طلبه. وصفت الأميرة سارة بالجمال وطول القامة؛ حيث كانت امرأة فارعة الطول ذات بنية كبيرة، ويُقال إن الملك عبدالعزيز ورث قامته المديدة وبنيته الكبيرة عن أُمِّه.
الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود | في مثل هذا اليوم المل… | Flickr
ومن بعد هذاالتاريخ أصبح مطلعاً على أكثر الوقائع السياسية والحربية، ومرافقاً للتطورات التيطرأت على ممالك والده. وكان يحضر في أكثر الوقائع، منها غزوة (أبو ليلى) منشيوخ بني هاجر بقرب الأحساء. * سفارته إلى قطر: أول الأعمال السياسية، التي قام بها الأمير سعود سفارته السياسية إلىقطر، عقب موقعة كنزان، قربالهفوف، ضد قبيلة العجمان، التي جرت في 14 شعبان 1333هـ/28يونيه 1915م. فقد حدث في ذلك الوقت أن فرّ سلمان بن محمد آل سعود، بعد فشل حركة قبيلةالعجمان، وكان مسانداً لها، إلى قطر، ولجأ إلى حاكمها الشيخ عبدالله بن ثاني. وكان سلمان بن محمد الوحيد الذي تأخرت عودته من عائلته إلى طاعة الملكعبدالعزيز. فتوسط عبدالله بن ثاني في الأمر، وتم الاتفاق على عودته، وعلىسفر الأمير سعود مع وفد كبير إلى قطر لتأمينه ومرافقته. وصل سعود إلى الدوحة بعدمسيرة ثمانية أيام من الأحساء، ومكث فيها مدة في ضيافة ابن ثاني، ثم عادومعه أبناء عمه، وفيهم سلمان، إلى الأحساء، فوجدوا الملك عبدالعزيز قد برحهاإلى الرياض. كرم الشيخ الدكتور عبدالوهاب أبو سليمان بوسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى | صحيفة الرياضية. وكان عمر سعود آنذاك ثلاثة عشر عاماً. *اشتراكه مع ابيه في الغزوات: غزوة ياطب كان الملك عبدالعزيز قدعين ابنه، الأمير تركي بن عبدالعزيز، أميراً على القصيم، وأمره بالتصديلقوات ابن رشيد.
تاريخ الملك سعود طيب الله ثراه – المكتبة الرقمية للدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز
مكتبة مؤسسة الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله سيرة مختصرة عن حياة الملك سعود – رحمه الله – * نسبه ومولده وطفولته: هو سعود بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بنمحمد بن سعود. وآل سعود من بنيحنيفة من وائل. ويقال أنهم من المصاليخ من قبيلة عنزة، من بكر بن وائل بن جديلةبن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. والملك سعود الحاكمالرابع عشر من آل سعود، والثاني على المملكة العربية السعودية. ولد الملك سعود بنعبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود، في الكويت، في الثالث من شهر شوال عام1319هـ/ 15 يناير 1902م. والدته وضحا (وضحى) بنتمحمد بن برغش بن عقاب بن عريعر. وآل عريعر هم شيوخ بني خالد من قحطان. وكانموطنهم الأول بين وادي سبيع ووادي الدواسر في جنوب نجد، ولكنهم في العصورالمتأخرة استقروا في الأحساء، وكانت لهم إمارتها في العهد العثماني وملكوها. وقد عمّرت وضحا، والدة سعود، طويلاً بل عاشت بعد وفاته إلى أن توفيت عام1389هـ/1969م. وكان للأمير سعود ثلاثةأشقاء، أحدهما يكبره وهو تركي، وشقيق آخر اسمه خالد، توفي طفلاً، وثم شقيقهفهد، وله شقيقة هي منيرة بنت عبدالعزيز[1]. عقب فتح الرياض، انتقلتبه والدته، مع جده الإمام عبدالرحمن، من الكويت إلى الرياض.
بداية حكمه في عام 1900 الموافق 1318هـ وعندما بلغ عبد العزيز 28 سنة، طلب عبد العزيز من والده, الإمام عبد الرحمن, السماح له باستعادة حكم أسرته, إلا أن والده لم يسمح له بذلك, خوفا عليه من عدوه الذي يفوقه في العدد والعدة, لكن عبد العزيز نجح في إقناع والده، فقام بصحبة 60 رجلاً لاستعادة الرياض عام 1901الموافق 1319هـ بعد أن قضى زمنا في واحة يبرين على أطراف الربع الخالي جنوب الجزيرة العربية وقام بعد ذلك على جمع الأنصار من قبائل البادية لتقديم الدّعم والتأييد له بعد فترة فقد الناس آل سعود الدّعم بعد نفيهم إلى الكويت. ثم توجه إلى المقاطعات الجنوبية من نجد، وهي الخرج وحوطة بني تميم والحريق والأفلاج ووادي الدواسر، فاستردها من آل رشيد سنة 1321هـ/1903م. ثم استرد القصيم عام 1905م/1324هـ. وفي العامين الذين تليا سقوط الرياض، استمر ابن سعود في السيطرة على باقي نجد مما استدعى ابن الرشيد التماس العون من الدولة العثمانية. فقامت بإرسال قوة لدحره، واستطاعت القوة التركية إلحاق الهزيمة بابن سعود إلاّ أنه تمكّن من إعادة تشكيل قوّاته بعد رحيل القوات التركية بسبب مشاكل في التموين في جزيرة العرب. وفي عام1334هـ/1915م دخلت بريطانيا في معاهدة القطيف أو دارين مع ابن سعود والتي تقضي على حماية الأراضي التي يسيطر عليها ابن سعود مقابل دحر ابن سعود آل رشيد الموالية للدولة العثمانية.
– افتخار الشاعر بزنجيته و تعداده لاهم اعمال شعوب افريقيا و دعوته للاسلام. المغزى العام من النص:
قال صلّى الله عليه وسلّم: [لا فرق بين عربيٍّ ولا أعجميٍّ ولا أبيض ولا أسود إلاّ بالتّقوى]
الناس سواسية في كل شيئ و لا نميز بينهم على اساس عرقي او شكلي…. قال الرسول صلى الله عليه و سلم «الناس مستوون كأسنان المشط ليس لأحد على أحد فضل إلا بتقوى الله». السلام يقرب بين الاجناس و يجمعهم على المحبة و التعايش و الحروب تفرقهم و تقطع نسلهم و تبيدهم. الهوية لا تتجزأ أبداً ولا تتوزع أنصافا أو أثلاثا أو مناطق منفصلة. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كن ابن من شئت واكتسب أدبا ** يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ فليس يغني الحسيب نسبته ** بلا لسانٍ له ولا أدب إن الفتى من يقول ها أنا ذا ** ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي
أتذوّق النص:
– ما الأسلوب الغالب على النص؟ استشهد بأمثلة منه. ج: غلب على النص الأسلوب الخبري كقول الشاعر: "أنا أدعوك"، "إنني
مزقت أكفان الدجى". "لم أعد ساقية"، "فلقد ثرنا"، "أنا فلاح"، "وهم اختاروا". وقد تخلل النص الأسلوب الإنشائي مثل: "يا أخي" (نداء)، "فهل تعرفني" (استفهام)، "فاسلمي". وثيقة تخرج ثانوي كفايات. – تكرر توظيف ضمير المتكلم "أنا" في النص، كيف تفسر ذلك؟
– ما النمط الغالب على النص؟ ج: يغلب على النص النمط الوصفي يتخلله الحجاج حيث احتاج الشاعر إلى وصف وبيان حال ومعانا الشعب الإفريقي.
وثيقة تخرج ثانوي كفايات
– وظّف الكاتب الفرق بين الماضي والحاضر في إفريقيا، ما النّمط الذي وظّفه في بيان المفارقة؟ النّمط الحجاجي. – استخرجْ مؤشّرات النّمط مع التّمثيل؟ ضمير المتكلّم، الأفعال الماضيّة، أساليب النّفي والتّوكيد، المقارنة بالنّفي والإثبات…
– قدّم الشّاعر أوصافًا على الإفريقي، إلى أيّ نمطٍ تحيل؟ النّمط الوصفيّ. – استخرج ما يدلّ على نزعة التّوجيه في القصيدة؟ استعمل أسلوب النّداء والأمر. النّمط التّوجيهي. عمادة القبول والتسجيل - وثيقة التخرج طبق الاصل. – كان أسلوب النّفي طاغيًا عل القصيدة، له وظيفة داليّة بيّنها؟ هي اتّباع قاعدة التّخلية قبل التّحلية فقبل أن يتزيّن بالحريّة عليه أن يتخلّى عن العبوديّة. – سيطر على القصيدة ضمير المتكلّم، ما دلالة ذلك؟ نستنتج أنّ الضّمير مهما كان نوعه له صلةٌ وثيقةٌ بانسجام وإحكام بناء القصيدة فعليه تشدّ وحدات القصيدة به. – استخرجْ القرائن اللّغويّة التي اعتمد عليها الشّاعر؟ الجرّ والعطف، النّداء والاستفهام، روابط منطقيّة كالشّرط والضّمائر. أقوّم مكتسباتي:
– ما الأسلوب الغالب على النّص؟ مثّل لذلك. – ابحث في القصيدة عن محسّن بديعي، بيّن نوعه ثمّ اسمه. – إلى أيّ نوعٍ نصيٍّ تنتمي القصيدة؟ ابحث عن معناه ومميّزاته. للمزيد: تحضير جميع نصوص اللغة العربية سنة رابعة متوسط الجيل الثاني
أية استفسارات أو نقاشات يرجى طرحها أسفله في خانة التعليقات و المناقشات.
– ما صفاته وما مشكلته؟ هو شعبٌ مسلمٌ عريقٌ مشكلته لونه الأسود أي أنّه زنجيٌّ. – ما الدّعوة التي وجّهها الإفريقي لشعوب العالم؟ ما الغاية منها؟ هي النّظر إلى الأفارقة على أنّهم بشرٌ مثلهم كما يدعوهم إلى الابتعاد عن العنصريّة، الغاية منها القضاء على التّمييز العنصري. – بيّن النصّ معاناة الإفريقي، استخرجْ العبارات الدّالة على ذلك؟ الاستعباد والاحتلال والتّمييز العنصري "لم أعد عبد القيود، ومحونا وصمة الذلّ فينا". استخراج شهادة الانتساب او عدم الانتساب CNAS من الانترنت elhanaa.cnas.dz. – ما الأخطار التي تواجه الشّعب الإفريقي اليوم، بم يواجهها؟ الحروب والصّراعات والانشقاقات والنّزاعات ويمكن مواجهتها بنشر السّلم والعلم. – ما فهمت من هذه العبارة "وركّزنا فوقها من أعلامنا"؟ أي أنّ الشّعب الإفريقي بدأ يسترجع سيادته بعد خضوع كلّها للاستعمار والاستعباد وذلك بالمقاومة والكفاح…. شرح المفردات:
• الدُّجَى: الظّلام الحالك • الوهَن: الضّعف • البلى: القِدم • الدِّمَنْ: آثار الدّار) الأطلال(
• واريتُ: أخْفيتُ وداريتُ • أهرَقنا: سَفكْنا وأسَلْنا. – دلالة كلمة افريقيا: يقال نسبة لملك عظيم حكم معظم بلاد افريقيا و هو افريقش بن صيفي و ذكرت مصادر أخرى انه اسم لاله النهر عند شعوب افريقيا.