Skip to content
الإثنين, مايو 02, 2022
جدول مواصفات اجتماعيات تاسع واول ثانوي 2022
جدول مواصفات الاختبار النهائي مادة تاريخ الاردن للاول الثانوي والجغرافيا للثاني الثانوي وجغرافيا للصف التاسع و تاريخ العرب للاول الثانوي الفصل الثاني
لتحميل من هنـــا
بالتوفيق للجميع
تصفّح المقالات
جدول المواصفات الاختبار التحصيلي مفاهيم مهمة للإختبار - المعلمة أسماء
◄ كثير من المعلمين لا يقومون بعملية بناء جدول مواصفات، وبالتالي فإن الامتحان لا يستطيع أن يكون صادقاً أو ثابتاً لعدم قدرته على تحقيق الأهداف وبالتالي فيفشل المعلم بالتالي تقييم طلبته وتقويمهم. ومن هنا تكمن مدى أهمية أن يعرف المعلم بخطوات بناء جدول المواصفات. ● بناء جدول المواصفات له بعدان رئيسان هما:
• تحليل المحتوى إلى عناصره. رسميًا.. التعليم تُعلن جدول مواصفات الاختبارات PDF لجميع المواد لمديري المدارس المعلمين والمعلمات .. منوعات. • تحديد الأهداف التعليمية. ● ويتطلب إعداد جدول المواصفات ما يلي:
• تحديد الوزن النسبي لكل عنوان أو موضوع من موضوعات الاختبار حسب ما يقرره المعلم أو يراه من أهمية ذلك الموضوع، وقد يستعين بمرجع يستند إليه في هذا التحديد كالكتاب مثلاً أو دليل المعلم أو سواهما. • تحديد عدد أسئلة الاختبار وتوزيعها على الموضوعات الفرعية للمحتوى اعتماداً على الوزن النسبي لذلك العنوان. • توزيع الأسئلة في كل عنوان على مستويات السلوك أو النواتج التعليمية التي يحددها المعلم. • اختيار نوع الفقرات أو الأسئلة المناسبة وعدد المطلوب منها من كل خلية من خلال جدول المواصفات وذلك من خلال إدراج عدد مناسب من الفقرات أو الأسئلة في الاختبار بحيث تمثل هذه عينة محدودة من السلوك الذي نخضعه للقياس، وتكون مسئولية المعلم اختيار عينة من الأسئلة تعكس النواتج التعليمية التي خطط لها في تدريسه واختيار المواقف التعليمية التي تستثير السلوك الخاضع للملاحظة والقياس.
■ كيفية بنائه: لبناء جدول المواصفات نتبع الخطوات الآتية: 1. تحليل المحتوى الدراسي لوحدات الكتاب المدرسي المقرر. 2. تحديد مجالات التقويم ومهاراتها الفرعية. 3. تحديد وزن كل وحدة دراسية. 4. تحديد وزن كل مجال من مجالات التقويم. يقرر المعلم الوزن النسبي لكل موضوع، أو (عنوان درس) من موضوعات الاختبار، من خلال ما يراه من أهمية ذلك الموضوع، من واقع عدد الحصص الذي استغرقه في تدريسه، أو مدى مساهمة الموضوع في تعلم لاحق، أو أي اعتبارات أخرى يقدرها المعلم. ■ إخراج الاختبار وتطبيقه: أ. إخراج الاختبار. ب. تطبيق الاختبار. جـ. تحليل الورقة الاختبارية. د. تصحيح الاختبار. ■ التحليل الإحصائي: 1- الوسط الحسابي. جدول مواصفات اختبار منتصف الفصل الأول, المستوى العاشر, فيزياء, الفصل الأول - المناهج القطرية. 2- التباين، الانحراف المعياري يساوي الجذر التربيعي للتباين. 3- التمثيل البياني للعلامات
جدول مواصفات اختبار منتصف الفصل الأول, المستوى العاشر, فيزياء, الفصل الأول - المناهج القطرية
أخبار, التربية, فتح باب التسجيل الإلكتروني المبكر لطلبة تعليم الكبار بنظاميه (منازل – المسار الموازي)
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-20 18:43:38
14. أخبار, المدارس, تفاصيل التسجيل والنقل المبكر بالمدارس الحكومية للعام الدراسي 2022_2023م
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-19 11:58:22
15.
المجموع: 100%. ■ الخطوة الثالثة: توزيع العلامة الكلية وهي هنا "60" على عناصر المحتوى حسب الوزن النسبي كما يلي:
بحسب القانون: نسبة عدد الصحات × العلامة الكلية للاختبار. ♦ علامة الوحدة الأولى: الماء = 30 / 100 × 60 = 18 علامة. ♦ علامة الوحدة الثانية: الكهرباء =20 /100 × 60 = 12 علامة. ♦ علامة الوحدة الثالثة: المغناطيس = 40 / 100 × 60 = 24 علامة. ♦ علامة الوحدة الرابعة: البيئة = 10 / 100 × 60 = 6 علامات. o الوحدة الأولى: الماء 30% 18 علامة. o الوحدة الثانية: الكهرباء 20% 12 علامة. o الوحدة الثالثة: المغناطيس 40% 24 علامة. o الوحدة الرابعة: البيئة 6 علامات. المجموع الكلي: 10% 60 علامة. ■ الخطوة الرابعة: توزيع علامة كل وحدة حسب الوزن النسبي للأهداف. نسبة العلامة = علامة كل وحدة × نسبة الأهداف. ♦ نسبة علامات الوحدة الأولى لأهداف المعرفة = 18 × 0. 25 = 4. 5 علامة. جدول مواصفات الاختبار pdf. ♦ نسبة علامة الوحدة الأولى لأهداف الفهم = 18 × 0. 5 علامة. ♦ نسبة علامة الوحدة الأولى لأهداف التطبيق = 18 × 0. 40 = 7. 2 علامة. ♦ نسبة علامة الوحدة الأولى المهارات العليا = 18 × 0. 10 = 1. 8 علامة. ♦ نسبة علامة الوحدة الثانية لأهداف المعرفة = 12 × 0.
رسميًا.. التعليم تُعلن جدول مواصفات الاختبارات Pdf لجميع المواد لمديري المدارس المعلمين والمعلمات .. منوعات
الأسئلة المقالية رياضيات الصف الأول الثانوي
وفيما يخص توزيع الأسئلة المقالية لامتحان الرياضيات للصف الأول الثانوي كشف منشور للوزارة أن تفصيلها على النحو التالي:
سؤال واحد حل مسائل غير نمطية على متباينات الدرجة الثانية في مجهول واحد. سؤال إيجاد قيمة دالة باستخدام الدوال المثلثية للزوايا الخاصة. سؤال حل مسئلة باستخدام نظرية تاليس العامة. جدول مواصفات الاختبار النهائي الصف الثالث. سؤال إيجاد قياس زاوية ناتجة من تقاطع قاطع ومماس للدائرة. سؤال نموذج وحل مشكلات تتضمن منصفات زوايا المثلث.
6 علامة / 2. 4 علامة / 24 علامة. o الوحدة الرابعة: البيئة 10% 1. 5 علامة / 1. 5 علامة / 2. 4 علامة / 0. 6 علامة / 6علامات. المجموع الكلي: 100% 60 علامة. ■ الخطوة الخامسة: إعادة تقييم وضعية العلامات وإزالة الكسور والوصول إلى التوزيع النهائي للعلامات. المجموع 100%. o الوحدة الأولى: الماء 30% 4. 5 علامة / 4 علامة / 4. 5 علامة / 5 علامة / 7, 2 علامة / 7 علامة / 1. 8 علامة / 2 علامة / 18 علامة. o الوحدة الثانية: الكهرباء 20% 3 علامة / 3 علامة / 3 علامة / 3 علامة / 4. 8 علامة / 5 علامة / 1. 2 علامة / 1 علامة / 12 علامة. o الوحدة الثالثة: المغناطيس 40% 6 علامة / 6 علامة / 6 علامة / 6 علامة / 9. 6 علامة / 10 علامة / 2. 4 علامة / 2 علامة / 24 علامة. o الوحدة الرابعة: البيئة 10% 1. 5 علامة / 2 علامة / 1. 5 علامة / 1 علامة / 2. 4 علامة / 2 علامة / 0. 6 علامة / 1 علامة / 6 علامات. جدول مواصفات الاختبارات. المجموع الكلي: 100% 15 علامة / 15 علامة / 24 علامة / 6 علامات / 60 علامة. بناء جدول المواصفات للاختبارات المدرسية
◗جدول المواصفات: هو مخطط يربط العناصر الأساسية للمحتوى بمجالات التقييم ومهاراتها الفرعية، ويحدد الأهمية النسبية لكل منها.
الإمام التوربيشي: ورد عن الإمام التوربيشي قوله في ذلك: "كأن سر ذلك أن المضحي يجعل أضحيته فدية لنفسه من العذاب حيث رأى نفسه مستوجبة العقاب وهو القتل ولم يؤذن فيه ففداها وصار كل جزء منها فداء كل جزء منه". شاهد أيضًا: الأضحية في عيد الأضحى ، حكمها شروطها ووقتها
حكم قص الشعر والاظافر للمضحي إسلام ويب
إن حلق شعر الرأس أو الجسم قبل الأضحية جائز حسب الراجح من مختلف أقوال الفقهاء والأئمة، ولا بدَّ من قول إنَّ الأئمة اختلفوا في حكم حلق الشعر قبل ذبح الأضحية، وذلك بسبب اختلاف تفسيرهم لوضع المضحي الذي يختلف عن وضع الإحرام، وأيضًا حسب اختلاف تفسيراتهم للحديث الذي ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، وسيتمُّ فيما يأتي ذكر مختلف أقوال العلماء بشكل مفصل. [3]
حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الحنفية والمالكية
ذهب السادة الحنفية والمالكية إلى أنَّ قص شعر الرأس والجسم وحلقه يجوز للمضحي الذي يريد أن يضحي حتى لو كان ذلك قبل ذبح الأضحية، وذلك لأنَّ الامتناع عن الحلق لا يعدُّ واجب ولا يعد سنة عندهم، واستدلوا على ذلك الحكم بأن المضحي شخص محل وليس محرمًا، ويجوز له لباس الجديد ولبس المخيط واستعمال الطيب واستخدام الحناء وغيره، ولذلك لا يحرم عليه حلق الشعر أو الأخذ منه، ويجوز عندهم حلق الشعر قبل ذبح الأضحية من دون كراهية أيضًا.
هل يجوز صبغ الشعر للمضحي – البسيط
هل يجوز صبغ الشعر للمضحي ، مع قدوم عيد الأضحى المبارك بدأ العديد من الناس بالتساؤل على العديد من الأسئلة التي تتعلق بالأضحية وشروط الأضحية، فيوجد العديد من الأمور من السنة أن يتركها المضحي مثل تركه قص شعره أو قص شيء من أضافره وبهذا يقتدي المسلمون بهذه السنن عن النبي محمد عليه السلام والصحابة الكرام، في هذا المقال سنذكر لكم هل يجوز صبغ الشعر للمضحي، تابعوا معنا. هل يجوز صبغ الشعر للمضحي
يعتقد العديد من المسلمين أن صبغ الشعر في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة أنه لا يجوز للشخص الذي يريد أن يضحي، ولكن قال النبي عليه السلام في حديث: "ذا دَخَلَت العشْرُ وأرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّي، فلا يَمَسّ مِنْ شَعْره وبشَرِه شَيْئًا" ، ومعنى الحديث أنه لا يجوز للمضحي أن يقص شعره أو يأخذ منه، ولكن لا يشمل صبغ الشعر، أي أن صبغ الشعر للمضحي جائز في أيام عشرة ذي الحجة، وهذه سنة عن النبي محمد عليه السلام لكن على أن يكون بلون غير الأسود. ما هو حكم حلق اللحية والأظافر للمضحي
يقول أغلب العلماء أن حكم حلق اللحية وقص الأظافر للمضحي هو مستحب، لكن ذهب جمهور الفقهاء أنه من المستحب الإمساك عن أخذ شيء من شعر المُضحي في العشر الأوائل من ذي الحجة حتى يضحي.
حكم حلق المضحي شعره في العشر الأول من ذي الحجة - إسلام ويب - مركز الفتوى
البلوغ: يجب على المضحي أن يكون مسلمًا بالغًا، لأن الأضحية لا تجب على الصغير دون البلوغ، وذهب الحنفية إلى أنها تجب على الصغير من أمواله الخاصة، ويقوم بذبحها وليه أو وصيه، أمَّا الشافعية والحنابلة فذهبوا إلى أن الأضحية سنة في حق الصغير. امتلاك المال: ومن شروط الأضحية والمضحي من الرجال امتلاك المال الكافي للأضحية، وهي أن يمتلك المضحي المال الزائد عن قوته يوم وليلة بما يكفي ثمن الأضحية حسب الراجح من الأقوال. حكم حلق المضحي شعره في العشر الأول من ذي الحجة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ألا يكون حاج: لا يجوز للمضحي أن يكون من الذين يؤدون فريضة الحج، لأن سنة الحاج أن يقوم بذبح الهدي وليس الأضحية. الإقامة: اشترط الحنفية الإقامة على الشخص المضحي، لأنَّ المسافر لا يملك مقومات وأسباب الأضحية والمقدرة على أدائها فتسقط عنه. اقرأ أيضًا: محظورات المضحي غير الحاج
شروط المضحي من النساء في الإسلام
إنَّ شروط المضحي من النساء لا تختلف أبدًا عن شروط المضحي من الرجال في الإسلام، وفيما يأتي الشروط الواجب توافرها في المرأة من أجل وجوب الأضحية عليها:
الإسلام: إن الإسلام شرط لوجوب الأضحية وقبولها من المرأة، ولا تصح الأضحية من غير المسلمة، لأنها عبادة يختص بها المسلمون للتقرب إلى الله. البلوغ: يجب على المضحي من النساء أن يكون بالغًا، لأن الأضحية لا تجب على الصغيرة دون البلوغ، وذهب السادة الحنفية إلى أن الأضحية تجب على الصغيرة من أموالها الخاصة، ويقوم بذبحها الولي عليها أو الوصي، أمَّا الشافعية والحنابلة فذهبوا إلى أنها سنة في حق الصغيرة من النساء.
دار الإفتاء - حكم قص الشعر والظفر لمريد التضحية
الحمد لله. أولاً:
أخذ المضحي من شعره وظفره وبشرته ، مسألة خلافية بين أهل العلم ، والمرجح في الموقع: أنه لا يجوز الأخذ من الشعر والظفر والبشرة لمن أراد أن يضحي ؛ لقوله عليه الصلاة
والسلام: ( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ
يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ) رواه مسلم (1977) ، وفي
لفظ آخر لمسلم: ( إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ
، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا). وللفائدة ينظر جواب السؤال
رقم: ( 83381) ،
وجواب السؤال رقم: ( 36567). ثانياً:
إذا كان ترك الأخذ من شعر الشارب يسبب شينا ظاهرا ، أو أذى وحرجا – كما ذكرت - ؛
لوجود موضع لا ينبت فيه الشعر ، فالذي يظهر – والله أعلم – أنه يجوز لك في هذه
الحال الأخذ من شعر الشارب ؛ دفعاً للحرج. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله: " من احتاج إلى أخذ الشعر والظفر والبشرة ، فأخذها فلا حرج عليه مثل: أن
يكون به جرح ، فيحتاج إلى قص الشعر عنه ، أو ينكسر ظفره ، فيؤذيه فيقص ما يتأذى به
، أو تتدلى قشرة من جلده ، فتؤذيه فيقصها ، فلا حرج عليه في ذلك كله " انتهى من "
مجموع فتاوى ابن عثيمين " (25/161).
إن كنت تسأل عن المفتى به عند عامة أهل العلم المعاصرين فهو القول الأول، القائل بالوجوب وتحريم الأخذ منهما، وهو فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء والشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهما. 2011-10-29, 08:29 AM #13 رد: ذكر الخلاف في حكم الإمساك عن الشعر والأظفار في عشر ذي الحجة لمن أراد التضحية
عند عامة أهل العلم المعاصرين فهو القول الأول، القائل بالوجوب وتحريم الأخذ منهما، وهو فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء والشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهما. نفع الله بك وجزاك الله خير 2011-10-31, 01:16 PM #14 رد: ذكر الخلاف في حكم الإمساك عن الشعر والأظفار في عشر ذي الحجة لمن أراد التضحية
آمين، وإياك، وبك نفع. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان البخاري
إن كنت تسأل عن المفتى به عند عامة أهل العلم المعاصرين فهو القول الأول، القائل بالوجوب وتحريم الأخذ منهما، وهو فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء والشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهما. وتنظر فتاواهم هنا: 2012-10-11, 08:51 PM #15 رد: ذكر الخلاف في حكم الإمساك عن الشعر والأظفار في عشر ذي الحجة لمن أراد التضحية
يرفع للفائدة..
2012-10-17, 10:40 PM #16 رد: ذكر الخلاف في حكم الإمساك عن الشعر والأظفار في عشر ذي الحجة لمن أراد التضحية
جزيت خيرا على هذا الموضوع الهام في هذه االايام
2012-10-18, 02:36 PM #17 رد: ذكر الخلاف في حكم الإمساك عن الشعر والأظفار في عشر ذي الحجة لمن أراد التضحية
بارك الله فيك...
قال شيخنا محمد علي فركوس -حفظه الله-: يمسك عن حلق شعره والأخذ من أظفاره وجلده، المضحِّي وأهل بيته.