الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول U um. abdulaziz9 تحديث قبل شهر و اسبوع الرياض صندوق بيبسي قديم لأعلى سعر 87702022 كل الحراج اثاث أدوات منزلية تعاملك يجب أن يكون مع المعلن فقط وجود طرف ثالث قد يعني الاحتيال. إعلانات مشابهة
- صندوق بيبسي قديم يسمى
- من قال سبحان الله وبحمده عدد خلقه
- من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
صندوق بيبسي قديم يسمى
الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
كوب بيبسي مخزن من2006 كأس العالم
تلفون قديم بقرص
سيف قديم غداره
باب قديم
راديو قديم الشكل مناسب للهدايا ومشب مجلس ملحق
مصحف قديم خط يد
عكاز قديم تحفة نادرة جدا محفورة حفر
شمعدان قديم
رنجلر قديم
تليفون قديم تراث يحتاج صيانة
3 مشترك كاتب الموضوع رسالة غـ الليل ـريب. عدد المساهمات: 496 الموقع: جده مزاجي: sms:
I hit the (( DX)) and broke his nose and his head
MMS: موضوع: اول علبة بيبسي بالدنيا الأحد ديسمبر 06, 2009 5:30 pm من منكم شاف اول علبة بيبسي في التاريخ ؟ مجموعة تتكون من 4 علب بيبسي كولا الاصدار الاول سنة 1930 م........... كأنها علبة زيت فرامل هههه المصدر ايميلي gro0o7i مشرفة المنتدى الـ ع ـامه عدد المساهمات: 87 مزاجي: sms:
علمني اهلي الكلام, وعلمني الناس الصمت
( مثل تشيكوسلوفاكي) MMS: موضوع: رد: اول علبة بيبسي بالدنيا الإثنين ديسمبر 07, 2009 8:43 pm مشكور على الموضوع الرائع غـ الليل ـريب. صندوق بيبسي قديم يسمى. عدد المساهمات: 496 الموقع: جده مزاجي: sms:
MMS: موضوع: رد: اول علبة بيبسي بالدنيا الأربعاء ديسمبر 09, 2009 11:58 pm العفو يسلموو على المرور ((التوقيع)):_________________ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] HoOoMe. عدد المساهمات: 19 الموقع: جده غير مزاجي: sms: Love is Love
i love my love
my love is you
so i love you MMS: موضوع: رد: اول علبة بيبسي بالدنيا الخميس ديسمبر 10, 2009 12:45 am وش فيها مصديه يسلموو ع الصوره غـ الليل ـريب.
شاهد أيضًا: فضل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
وبذلك تحدثنا في المقال عن حديث من قال سبحان الله وبحمده ومعناه، مع توضيح أهمية الذكر وفضله على العباد، حيث يغفر الله تعالى لعباده الذاكرين المسبحين الحامدين ما تقدم من ذنوبهم إذا اجتنبوا الكبائر.
من قال سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ويخرج من القلوب الحقد والحسد ويجعلها صافية ونقية. ويشترط عند ذكر الله سبحانه وتعالى بالقلب فقط أن يقصد به معناه، ولكن من الأفضل إضافة اللسان بالذكر إلى القلب. ومن أفضل مراتب الذكر، هي ذكر الله بالقلب واللسان معًا، فذلك يعمل على تقوى الله وخشيته. ويقوي الإيمان بالقلوب، ويشغل المسلمين بفعل الطاعات وعبادة الله وحده. ويبعدهم عن الذنوب والمعاصي. الأحاديث النبوية التي وردت في ذكر سبحان الله وبحمده
لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة ما هو فضل ذكر الله في الكثير من الأحاديث الشريفة، نذكر منها ما يلي:
قال النبي صلى الله عليه وسلم "من قال سبحان الله وبحمده حط الله عنه ذنوبه. وإن كانت أكثر من زبد البحر". وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إن أحب الكلام إلى الله، سبحان الله وبحمده". وقال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة، فسأله سائل من جلسائه. كيف يكسب أحد ألف حسنة يا رسول الله، فقال يسبح مائة تسبيحة. فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة". كما قال رسول الله صلى الله عليه في فضل التسبيح والتهليل والتكبير "أحب الكلام إلى الله أربع، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت، وهن من القرآن".
من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اهـ. وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير وفي الأوسط وأسانيدهم حسنة. وقد ضعفه الشيخ شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند فقال: إسناده ضعيف لضعف أبي صالح وهو باذام ويقال: باذان مولى أم هانيء. اهـ. وقد وافقه الألباني في ضعيف الجامع ثم رجع عن ذلك وحسن الحديث في السلسة ورجح أن أبا صالح هو ذكوان السمان وذكوان من رجال الشيخين. قال الألباني في السلسلة الصحيحة: أخرجه أحمد (6/344) والبيهقي في شعب الإيمان (1/379 - 380) من طريق سعيد بن سليمان قال: حدثنا موسى بن خلف قال: حدثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أم هاني بنت أبي طالب قال: قالت: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله؛ إني قد كبرت وضعفت أو كما قالت فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة. قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات.... وأما أبو صالح فهو ذكوان السمان الزيات، وكنت قديما قد سبق إلى وهلي أنه أبو صالح باذان مولى أم هاني، فأوردت الحديث من أجل ذلك في ضعيف الجامع الصغير برقم ( 3234)، فمن كان عنده فليتبين هذا، ولينقله إلى صحيح الجامع إذا كان عنده رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا {البقرة: 286}. اهـ
ثم إنه يشهد له ما رواه أبو داود وابن ماجه عن محمد بن عقبة بن أبي مالك عن أم هانئ قالت: أتيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله دلني على عمل فإني قد كبرت وضعفت وبدنت فقال: كبري الله مائة مرة، واحمدي الله مائة مرة، وسبحي الله مائة مرة خير من مائة فرس ملجم مسرج في سبيل الله، وخير من مائة بدنة، وخير من مائة رقبة.
وقال البخاري في "تاريخه ": " رأيت أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وأبا عبيد وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، ما تركه أحد من المسلمين ". قال البخاري:" من الناس بعدهم؟ ". و قال إسحاق بن راهويه: هو عندنا كأيوب عن نافع عن
ابن عمر ، و حكى الحاكم في " علوم الحديث " له الاتفاق على صحة حديثه وقد أحرج له ابن خزيمة في "صحيحه ". والبخاري في "جزء القراءة خلف الإمام " على سبيل الاحتجاج. وقال ابن القيم في "إعلام الموقعين " (1/116): " وقد احتج الأئمة الأربعة والفقهاء قاطبة بصحيفة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، ولا يعرف في أئمة الفتوى إلا من احتاج بليها واحتج بها، وإنما طعن فيها من لم يتحمل أعباء الفقه؛ كأبي حاتم البستي وابن حزم وغيرهما " فثبت الحديث ولله الحمد والمنة ونسأل الله مزيدا من فضله. ومن اراد التوسع في اثبات صحة حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فليراجع صحيح ابي داود رقم (124)
وكتبه عمر ابراهيم السلفي الموصلي