كلمات البحث:
نائب وزير الإسكان
بحث متقدم
التاريخ
اﻷقسام
أخبار
صور
فيديوهات
ملفات
كتاب الرآي
المحررين
عرض النتائج
أفقي
رأسي
- وزير الإسكان يتابع مشروعات المياه والصرف الجاري تنفيذها ضمن «حياة كريمة»
- من الآية 77 الى الآية 83
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 78
- «يا من تحيي العظام وهي رميم».. دعاء مؤثر من ابنة رجاء الجداوي يثير القلق - مجلة الجوهرة
- ميقاتي عن وضع المصارف: يحيي العظام وهي رميم هل بقي مصارف؟
وزير الإسكان يتابع مشروعات المياه والصرف الجاري تنفيذها ضمن «حياة كريمة»
وحول الضوابط التى استقرت عليها وزارة الإسكان، بعد توجيهات الرئيس بعدم الإعلان أو الإعلام عن أى مشروعات عقارية إلا بعد الانتهاء من تنفيذ%30 من الإنشاءات، وكذلك لقاء الوزير بعدد من المطورين، قال خالد عباس: إن الوزارة تستقبل ومنذ عام 2017 مطالبات من المطورين العقاريين أنفسهم، بضرورة وضع ضوابط لتنظيم السوق العقارية المصرية. وأشار إلى أن هناك العديد والعديد من المقترحات التى تعمل الوزارة على دراستها فى الوقت الحالى، من بين هذه المقترحات، إلزام المطورين بعمل حساب بنكى لكل مشروع، على أن يقوم المطورون بتقديم تقرير ربع سنوى مع وجود مراجع مالى سواء من الهيئة العامة للرقابة المالية أو البنك المركزى. أطالب القطاع بتفعيل طرق الدعاية الحديثة لجذب العملاء من الخارج لشراء الوحدات
وتطرق نائب الوزير، لملف التصدير العقارى، مشيرا إلى أن الدولة انتهت من قانونى الإقامة والجنسية، مطالبا، المطورين العقاريين بتفعيل طرق الدعاية الحديثة، لجذب المستثمرين من الخارج، سواء بغرض الحصول على وحدات سكنية أو مصيفية، أو الاستثمار فى قطاع العقارات بشكل عام داخل مصر. وزير الإسكان يتابع مشروعات المياه والصرف الجاري تنفيذها ضمن «حياة كريمة». وأكد أن الوزارة انتهت بشكل كامل من دراسة مشروع قانون اتحاد الشاغلين، وأرسلته لمجلس النواب، تمهيدا للتصويت عليه بشكل نهائى.
Download (67. 07 كيلوبايت) القطاع: الدولة ونظام الحكم › تنظيم السلطة التنفيذية نوع الوثيقة: قرارات › قرارات وزارية رقم الوثيقة/الدعوى: 1571 سنة الإصدار/السنة القضائية: 2018
{ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا} لا ينبغي لأحد أن يضربه، وهو قياس قدرة الخالق بقدرة المخلوق، وأن الأمر المستبعد على قدرة المخلوق مستبعد على قدرة الخالق. فسر هذا المثل بقوله: { قَالَ} ذلك الإنسان { مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} أي: هل أحد يحييها؟ استفهام إنكار، أي: لا أحد يحييها بعد ما بليت وتلاشت. من الآية 77 الى الآية 83. هذا وجه الشبهة والمثل، وهو أن هذا أمر في غاية البعد على ما يعهد من قدرة البشر، وهذا القول الذي صدر من هذا الإنسان غفلة منه، ونسيان لابتداء خلقه، فلو فطن لخلقه بعد أن لم يكن شيئا مذكورا فوجد عيانا، لم يضرب هذا المثل. فأجاب تعالى عن هذا الاستبعاد بجواب شاف كاف، فقال: { قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ} وهذا بمجرد تصوره، يعلم به علما يقينا لا شبهة فيه، أن الذي أنشأها أول مرة قادر على الإعادة ثاني مرة، وهو أهون على القدرة إذا تصوره المتصور، { وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ} هذا أيضا دليل ثان من صفات اللّه تعالى، وهو أن علمه تعالى محيط بجميع مخلوقاته في جميع أحوالها، في جميع الأوقات، ويعلم ما تنقص الأرض من أجساد الأموات وما يبقى، ويعلم الغيب والشهادة، فإذا أقر العبد بهذا العلم العظيم، علم أنه أعظم وأجل من إحياء اللّه الموتى من قبورهم.
من الآية 77 الى الآية 83
(3) نهج البلاغة، ص:274، خطبة:186. (4) م. س، ص:274، خطبة:186. (5) الكليني، الكافي، ج:1، ص:109، رواية:3.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 78
أثارت ابنة رجاء الجداوي قلق الجماهير بعد دعاء مؤثر لوالدتها عبر حسابها الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" في ظل أنباء عن تدهور حالتها الصحية.
«يا من تحيي العظام وهي رميم».. دعاء مؤثر من ابنة رجاء الجداوي يثير القلق - مجلة الجوهرة
والمتحصل من كلامه تعالى، أن النفس لا تموت بموت البدن وأنها محفوظةٌ حتى ترجع إلى الله سبحانه كما تقدم استفادته من قوله تعالى: {وَقَالُواْ أَئذَا ضَلَلْنَا فِي الأَرْضِ أئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُم بِلَقَآءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ* قُلْ يَتَوَفّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} [السجدة:10 ـ 11]. فالبدن اللاَّحق من الإنسان إذا اعتبر بالقياس إلى البدن السابق منه كان مثله لا عينه، لكن الإنسان ذا البدن اللاحق إذا قيس إلى الإنسان ذي البدن السابق كان عينه لا مثله، لأن الشخصية بالنفس وهي واحدة بعينها. ولما كان استبعاد المشركين في قولهم: {مَن يُحيي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} راجعاً إلى خلق البدن الجديد دون النفس، أجاب سبحانه بإثبات إمكان خلق مثلهم، وأمَّا عودهم بأعيانهم فهو إنما يتم بتعلق النفوس والأرواح المحفوظة عند الله بالأبدان المخلوقة جديداً، فتكون الأشخاص الموجودين في الدنيا من الناس بأعيانهم، كما قال تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيي الْمَوْتَى} [الأحقاف:33] فعلق الإحياء على الموتى بأعيانهم، فقال: {عَلَى أَن يُحْيي الْمَوْتَى} ولم يقل: على أن يحيي أمثال الموتى»[2].
ميقاتي عن وضع المصارف: يحيي العظام وهي رميم هل بقي مصارف؟
وتفاعل عدد كبير من الجمهور مع دعاء "أميرة" متمنين الشفاء لوالدتها، فيما أٌثير قلق البعض الذي تساءل عن حالتها الصحية. وكان مصدر طبى بمستشفى أبو خليفة للعزل الصحى بالإسماعيلية قد أكد إن الحالة الصحية للفنانة الكبيرة رجاء الجداوى، تدهورت، واحتاجت إلى جهاز تنفس صناعى اختراقى، كما تم منحها أدوية لدعم جهاز التنفس الصناعى الخاصة بها. وأجرت "الجداواي" بعد إصابتها بكورونا ثلاثة تحاليل"pcr"، كان الأول بعد دخولها بثلاثة أيام، وظهرت نتيجته إيجابية، والثانى عقب حقنها بمصل البلازما المتعافين بيومين، وظهرت أيضًا نتيجته إيجابية، وأجرت مسحة مؤخرًا، وظهرت نتيجته إيجابية. قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها. اقرأ أيضًا.. حرب هادئة تشتعل بين عمرو دياب ومحمد رمضان بعد استفزاز الأخير
الرابط المختصر:
قال تعالى: { وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ} [يس: 78، 79]. تبدأ الآية بسرد القصة المعروفة للرجل المشرك وهو إمَّا «ابَي بن خلف» أو «العاص بن وائل» أو «اميّة بن خلف» الذي جاء يحمل بيده عظماً رميماً وهو يقول سأذهب وأخاصم محمداً صلى الله عليه و آله بهذا الدليل القاطع! وابطلُ ما جاء به عن المعاد! «يا من تحيي العظام وهي رميم».. دعاء مؤثر من ابنة رجاء الجداوي يثير القلق - مجلة الجوهرة. فذهب إلى النبي صلى الله عليه و آله ونادى قائلًا: «من الذي يحيي هذا العظم الرميم؟» ومن يصدق هذه الدعوى؟ ومن المحتمل أنّهُ من أجل التأكيد على خطابه سحق جزءاً من ذلك العظم ونثره على الأرض: { قَالَ مَنْ يُحْي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ}. وبعد وقوع تلك الحادثة خاطب القرآن النبي صلى الله عليه وآله (في خمس آيات) وأمره أن يجيب على هذا الرجل وأمثاله بقوّة ومن طرق متعددة إحداها الإشارة إلى الخلق الأول وقد بينها القرآن بعبارة وجيزة ولطيفة جدّاً، قال تعالى: { ونَسِىَ خَلْقَهُ}! ثم قام تعالى بشرحها فقال: { قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِى أَنْشَأَهَا اوَّلَ مَرَّةٍ} فإن كنت تتصور أنّ العظام بعد أن تبلى وتنشر كل ذرّة منها في ناحية فإعادة جميع الأوصاف الاولى إليها أمرٌ محال حيث لا يوجد أحدٌ يحيط بها علماً، فإنك في ضلالٍ بعيد، لأنّ اللَّه تعالى الذي خلق كل شيء: { وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ}.
فالذي أحياها أول مرة من الطين، ومن ماء مهين، هو الذي يعيدها يوم القيامة بعدما صارت رميمًا وترابًا، وهو الذي جعل له من الشجر الأخضر نارًا أيضًا هو بقدرته جعل له من الشجر الأخضر نارًا، ومن الحجر نارًا، ومن الكبريت نارًا، هذا خلقه . يقول أئمة اللغة: في كل شجر نار، واستمجد، والمرخ، والعفار، يعني: المرخ، والعفار ناره أكثر إذا حك بعضه ببعض، ثم هو الحطب توقد به النيران، ويستوقد به الناس، وهو من الشجر، أخضر، ثم ييبس، ويستعمل، توقد منه النار أيضًا، جميع أنواع الشجر،.... من قبل مجيء الكهرباء، الناس على الله، ثم على هذا الحطب. فالمقصود: أن الشجر إذا يبس يستوقد في النار، وينتفع به، وبعض الشجر الأخضر كذلك يستوقد منه النار. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.