الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي المصدر: الجامع الصغير الجزء أو الصفحة: 1030 حكم المحدث: ضعيف أَسْمَحُ أُمَّتِي جَعْفَرٌ. الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني المصدر: ضعيف الجامع الجزء أو الصفحة: 856 حكم المحدث: ضعيف عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لما أتى نبأُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه حين قُتل في مؤتةَ بالشامِ وجاء خبرُه إلى المدينةِ رضي الله عنه أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَه أن يصنعوا طعامًا لآلِ جعفرٍ قال: اصنعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فقد أتاهم ما يشغلُهم. الراوي: [عبدالله بن جعفر] المحدث: ابن باز المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز الجزء أو الصفحة: 14/347 حكم المحدث: ثابت عنهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال لأهلِهِ لما جاءَ نبأُ جعفَرٍ يومَ مؤتةَ: أمَرَهم أن يصنعوا لأهلِهِ طعامًا اصنعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فقد أتاهم ما يشغلُهم الراوي: - المحدث: ابن باز المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز الجزء أو الصفحة: 21/73 حكم المحدث: [ثابت] أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأهلِه لما جاء نبأُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه يوم مؤتةَ: ابعثوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فقد أتاهم ما يشغلُهم.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اجعلوا لآل جعفر طعاما ؛ فإنه قد جاءهم أمر يشغلهم ... ) من مسند الشافعي
وقال الصَّنعاني: فيه دليلٌ على شرعيَّة إيناس أهل الميِّت بصنع الطَّعام لهم لِمَا هم فيه من الشُّغل بالموت.
صنع الطعام لأهل الميت: اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً
قال رسول الله صل الله عليه وسلم:
اصنعوا لأل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اصنعوا لأهل جعفر طعاما ، فإنه قد جاءهم ما ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
هذا هو المشروعُ، أما أن يحمِلوا بلاءً مع بلائِهم، ويُكَلَّفوا لِيَضَعوا طعامًا للناسِ، فهو خلافُ السُّنَّة، وهو بدعةٌ) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (13/384). وقال: (فالسنَّةُ أن يُصنَعَ لأهلِ الميت طعامٌ مِن جيرانهم أو أقارِبِهم للحديثِ المذكور. وأمَّا كونُ أهل الميِّتِ يصنعونَ الطَّعامَ ويَجمَعونَ الجيرانَ، فهذا لا يصلُحُ، بل هو من البِدَع، ومن المآتمِ المُنكَرة) ((فتاوى نور على الدرب)) لابن باز (ص: 344). ، والألبانيُّ [9174] ((أحكام الجنائز)) للألباني (ص: 256). أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اجعلوا لآل جعفر طعاما ؛ فإنه قد جاءهم أمر يشغلهم ... ) من مسند الشافعي. ، وابن عثيمين [9175] قال ابن عثيمين: (ظاهِرُ كلام المؤلِّف: أنَّ صُنعَ الطَّعامِ لأهل الميِّتِ سُنَّةٌ مُطلقًا، ولكِنَّ السنَّةَ تدُلُّ على أنَّه ليس بسنَّةٍ مُطلقًا، وإنَّما هو سنَّةٌ لِمَن انشغلوا عن إصلاحِ الطَّعام بما أصابهم من مصيبةٍ؛ لِقَوله: «فقد أتاهم ما يشغَلُهم»، والإنسانُ إذا أصيب بمصيبةٍ عظيمةٍ انغلَقَ ذِهنُه وفِكرُه، ولم يصنَعْ شيئًا. فظاهرُ التعليل: أنه إذا لم يأتِهم ما يشغَلُهم، فلا يُسَنُّ أن يُصنَعَ لهم. ومع ذلك غلا بعضُ النَّاسِ في هذه المسألة غُلُوًّا عظيمًا، لا سيما في أطرافِ البلاد، حتى إنَّهم إذا مات الميِّتُ يُرسِلون الهدايا مِن الخرفانِ الكثيرةِ لأهل الميِّتِ، ثمَّ إن أهل الميت يطبُخونها للنَّاسِ، ويَدْعونَ النَّاسَ إليها، فتجِدُ البيتَ الذي أُصيبَ أهلُه كأنَّه بَيتُ عُرسٍ، فيُضيئونَ في الليلِ المصابيحَ الكثيرةَ، ويصنعونَ الكراسيَّ المتعدِّدةَ، وقد شاهدت ذلك بنفسي.
ص37 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث اصنعوا لآل جعفر طعاما - المكتبة الشاملة الحديثة
وقال الصَّنعاني: "فيه دليلٌ على شرعيَّة إيناس أهل الميِّت بصنع الطَّعام لهم، لِمَا هم فيه من الشُّغل بالموت".
وقال ابن عثيمين: "وصنع الطعام لأهل الميت إنما هو سُنّة لمن انشغلوا عن إصلاح الطعام بما أصابهم من مصيبة، لقوله صلى الله عليه وسلم: فإنه قد جاءهم مَا يَشْغَلُهُمْ ، وهذا يدل على أنه ليس بسُنّة مطلقاً". لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نِعْمَ الصاحب لأصحابه، يشاركهم في مشاعرهم، ويشعر بآلامهم وآمالهم، ويقف معهم في أحزانهم وأفراحهم، ويساعد في رفْع الحزن والأسى عنهم، ويجعل لهم من ألمهم أملا، وله في ذلك مواقف كثيرة، تدل على منهج تربوي أخلاقي في تعامل المسلم مع أصحابه، ومن ذلك موقفه مع أهل وأولاد جعفر بن أبي طالب بعد استشهاده في مؤتة، وقد قال صلوات الله وسلامه عليه: « مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحُمَّى » (رواه مسلم). 7
4
15, 372
صُنعُ أهلِ المَيِّت الطَّعامَ للنَّاسِ بدعةٌ [9168] لكنْ إنْ دَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك جاز؛ فإنَّه ربَّما جاءهم من يحضُرُ مَيِّتَهم من القُرى والأماكِنِ البعيدة، ويَبِيتُ عندهم، ولا يُمْكِنُهم إلَّا أنْ يُضَيِّفوه. ينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/410). ، وهذا مَذهَب الحَنفيَّة [9169] ((تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ)) (1/246)، ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 228). ، والشَّافعيَّة [9170] ((المجموع)) للنووي (5/320)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/368). ، وبعضِ المالِكيَّة [9171] ((المدخل)) لابن الحاج (3/275)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/37). قال الحطَّاب:( أمَّا إصلاحُ أهلِ الميِّتِ طعامًا، وجَمْع النَّاس عليه: فقد كَرِهَه جماعةٌ، وعَدُّوه من البِدَع؛ لأنَّه لم يُنقَل فيه شيءٌ، وليس ذلك موضِعَ الولائِمِ). ، واختاره ابنُ تيميَّة [9172] ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (24/316). ، وابن باز [9173] قال ابن باز: (السُّنةُ أن يُصنَعَ الطعامُ لأهل الميِّتِ مِن أقارِبِهم أو جيرانِهم فيُبعَثُ إليهم، مثلما فعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينما جاءَه نعيُ جَعفرٍ، فقال لأهله ((اصنَعُوا لآلِ جَعفرٍ طعامًا؛ فقد أتاهم ما يشغَلُهم)) أخرجه الخمسة إلا النسائي.
عند حرق المادة، فإن كتلتها المتبقية تكون................. كتلتها الأصلية.
عند حرق الماده فان كتلتها المتبقيه تكون مترجم
عند حرق المادة، فإن كتلتها المتبقية تكون................. كتلتها الأصلية ، يتم قياس كتلة الأجسام باستخدام المقاييس. هناك تصميمات مختلفة جدًا لمثل هذه المقاييس ، على سبيل المثال B. موازين ذات شعاع ، موازين ذات غلاف واحد ، موازين مطبخ أو موازين إلكترونية. يمكن العثور على مزيد من المعلومات التفصيلية ضمن مقاييس الكلمات الرئيسية. كتلتها الأصلية باستخدام ميزان الشعاع ، تتم مقارنة كتلة الجسم المراد وزنه بكتلة الأشياء في مجموعة الوزن. إذا كنت ترغب في قياس كتلة الجسم بميزان شعاع ، يجب أن تقوم بما يلي: تقدير كتلة الجسم المراد قياسه ، وحدد مقياسًا مناسبًا ومجموعة وزن ، تحقق من المركز الصفري للرصيد ، ضع جسمك على كفة وزنك على الآخر ، استمر في إجراء التغييرات حتى تعود المقاييس إلى التوازن ، أضف كتلة قطع الوزن ، حيث ان مجموعهم يساوي كتلة الجسم. السؤال هو: عند حرق المادة، فإن كتلتها المتبقية تكون................. كتلتها الأصلية ؟ الإجابة الصحيحة على السؤال هي: تكون كتلتها المتبقية أقل من كتلتها الأصلية.
عند حرق الماده فان كتلتها المتبقيه تكون حاضر
0 تصويتات
سُئل
أكتوبر 25، 2021
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
shaimaa1
عند حرق المادة فإن كتلتها المتبقية تكون....... كتلتها الاصلية اعرف الحل
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
عند حرق المادة فإن كتلتها المتبقية تكون....... كتلتها الاصلية: أ- أقل من ب- أكثر من ج- مساوية ل الاجابه أ- أقل من
مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
عند حرق الماده فان كتلتها المتبقيه تكون جميع المواد
وتجدر الإشارة إلى أنك تبحث عن إجابة للسؤال التالي: عندما يتم حرق المادة ، فإن كتلتها المتبقية ستكون كتلتها الأصلية ، بيت العلوم. أهلا وسهلا بك إلى كل الطلاب الأعزاء. يسعدنا أن نرحب بكم في أول موقع تعليمي لكم. نُشر هذا الخبر يوم الخميس 0 أكتوبر: ظهراً عند حرق المادة تكون كتلتها المتبقية هي كتلتها الأصلية. يلوث الهواء ويساعد على انتشار الأمراض المختلفة التي من شأنها أن تسبب مشاكل بيئية كبيرة للغاية. عندما تحترق مادة ما ، تكون كتلتها المتبقية هي كتلتها الأصلية؟ المواد هي مواد غازية قابلة للاشتعال ومن الخطأ حرقها لأنها تضر بالبيئة ، ومن الصحيح عمل نظام محدد للتخلص من المواد المصنفة كمواد خطرة بطرق سليمة وتحت إشراف مباشر من الوزارات المختصة. في البلد حتى تكون الخطوات سليمة. عندما تحترق مادة ما ، تكون كتلتها المتبقية هي كتلتها الأصلية؟ أجب عن السؤال: البيان غير صحيح. نسأل الله لك التوفيق في حل امتحاناتك الأكاديمية والحصول على أعلى وأعلى الدرجات. تفضل بزيارتنا للحصول على الأسئلة الجديدة التي تبحث عنها ، أو استخدم محرك بحث الموقع للعثور على الإجابات. قلت ، وقد وصلت إلى نهاية المقال: (عندما تحترق المادة تكون كتلتها المتبقية هي كتلتها الأصلية) نتمنى أن تنال إعجابكم ، وسيتم نشر المزيد من الموضوعات التعليمية تحذير: هذا الموقع يعمل تلقائيًا وكل شيء يتم جلب المقالات المضمنة فيه تلقائيًا من مصادرها الأصلية المصدر:
عند حرق الماده فان كتلتها المتبقيه تكون في
عند حرق المادة فإن كتلتها المتبقية تكون كتلتها الاصلية؟، المادة هو كل ما له حجم وكتلة حسب قوانين علم الفيزياء، وللمادة الكثير من الخصائص المختلفة التي تتعلق بكل من الحجمة والكثافة والكتلة، وبشكل عام المادة هي كل ما هو موجود حولنا، أو أي شيء ملموس هو عبارة عن مادة حيث أن المادة تشكل سبعة وعشرين بالمائة من كتلة الكون كله، كما أن هناك نوعان من المادة مادة مضيئة ومادة غير مضيئة وهي المواد الطبيعية الني تشكل أربعة بالمائة. عند حرق المادة فإن كتلتها المتبقية تكون أقل / أكبر من كتلتها الاصلية؟ أجب عن السؤال. توجد أربعة أشكال من المادة وهي الحالة الصلبة والحالة السائلة والحالة الغازية، والحالة الرابعة هي البلازما التي تم اكتشافها حديثاً وتنتج في ظروف معينة. الكتلة هي كل ما يحتوي الجسم من مواد وتختلف في الوزن ولا تعتمد على الجاذبية. الإجابة: أقل. والامر يحدث عن حرق المادة في نظام يكون مفتوح بحيث يكون يؤدي تدفق الغاز للتقليل من الكتلة الأصلية للمادة.
خطأ: المحتوى محمي!! المصدر:
عندما يتم حرق مادة ما، فإن كتلتها المتبقية هي كتلتها الأصلية عندما يتم حرق مادة في نظام مفتوح، وتنقص الغازات الصاعدة الكتلة الأصلية، تكون كتلتها المتبقية أقل من كتلتها الأصلية.