واليكم هذه القصة الجميلة من هذه المرأة الحكيمة:
كان لأبي حمزة زوجتان فولدت احداهما بنتا فعز عليه ذلك واجتنبها وذهب الى ضرتها يبات عندها, فأحست به يوما وقالت وهي تلا عب ابنتها:
ما لأبي حمزة لا يأتينا ** يظل في البيت الذي يلينا
غضبان أن لا نلد البنينا ** تا الله ما ذلك في أيدينا
بل نحن كالأرض لزارعينا ** يلبث ما قد زرعوه فينا
وانما نأخذ ما أعطينا
فعرف أبو حمزة قبح ما فعل ورجع الى امرأته. قال تعالى (( واذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم, يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون))
فقد بين الله عز وجل حال أهل الجاهلية في هذه الآية, أنهم يتضايقون ويضجرون وينفرون من البنت, فاذا سمع خبر ولادتها اسود وجهه وغضب من شدة الهم والغم والحزن, وفي قلبه حقد وغيظ على المرأة
لأنها ولدت بنتا له تجلب العار له في نظره. فكان بعضهم يدفنها في التراب وهي حية خشية الخزي والعار والعياذ بالله, وبعضهم كان يخفيها عن الناس, والبعض الآخر يرنيها وهو كاره لها. إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة النحل - تفسير قوله تعالى وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم- الجزء رقم3. وما أشبه حال بعض المسلمين اليوم بحال الجاهلية بالأمس, فترى الكثير يغضب وترى في وجهه الغم والهم اذا بشر بأن زوجته أنجبت بنتا, فيتأفف ويضجر, ووصل الحال ببعضهم أن يقول عندما رزق ببنت لا تباركولي بل عزوني أعوذ بالله من هذا الفكر.
إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة النحل - تفسير قوله تعالى وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم- الجزء رقم3
فالحاصل؛ أن الآيات مبينة لمنة الله على عباده وليس فيها إرشاد إلى الافتخار بالبنين، ومحبتهم دون البنات. ثانيا:
الرحمة بالبنات والإحسان إليهن أمر جاء به الإسلام
على المسلم أن يكون رحيما ببناته محبا لهن ومحسنا إليهن، فبهذا أمر الشرع. عن عَائِشَةَ، زَوْج النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: "جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: (مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ البَنَاتِ شَيْئًا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ) رواه البخاري (5995)، ومسلم (2629). وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النحل - الآية 58. - وَضَمَّ أَصَابِعَهُ - رواه مسلم (2631). ومن ذلك عن جَابِر ابْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ يُؤْوِيهِنَّ، وَيَرْحَمُهُنَّ، وَيَكْفُلُهُنَّ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النحل - الآية 58
فالأنثى إذا عملت صالحا فهي مبشرة بالجنة كالرجل. قال الله تعالى: وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا النساء /124. وقال الله تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ النحل/97. هل تكريم الله لبني آدم يشمل النساء؟
وأما قول الله تعالى: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا الإسراء/70. فهذا التكريم شامل للنساء ، فإن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يقول: إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ رواه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وصححه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (6 / 860). واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا. قال الخطابي رحمه الله تعالى:
" وقوله: (إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ)، أي نظائرهم وأمثالهم في الخلق والطباع، فكأنهن شُقِقْن من الرجال.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 58
وجُمْلَةُ (أيُمْسِكُهُ) بَدَلُ اشْتِمالٍ مِن جُمْلَةِ يَتَوارى؛ لِأنَّهُ يَتَوارى حَياءً مِنَ النّاسِ، فَيَبْقى مُتَوارِيًا مِن قَوْمِهِ حَتّى تُنْسى قَضِيَّتُهُ، هو مَعْنى قَوْلِهِ تَعالى (أيُمْسِكُهُ) إلَخْ، أيْ يَتَوارى يَتَرَدَّدُ بَيْنَ أحَدِ هَذَيْنِ الأمْرَيْنِ بِحَيْثُ يَقُولُ في نَفْسِهِ: أأُمْسِكُهُ عَلى هَوْنٍ أمْ أدُسُّهُ في التُّرابِ ؟ والمُرادُ: التَّرَدُّدُ في جَوابِ هَذا الِاسْتِفْهامِ. والهُونُ: الذُّلُّ، وتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿فاليَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الهُونِ﴾ [الأحقاف: ٢٠] في سُورَةِ الأنْعامِ. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم. والدَّسُّ: إخْفاءُ الشَّيْءِ بَيْنَ أجْزاءِ شَيْءٍ آخَرَ كالدَّفْنِ، والمُرادُ: الدَّفْنُ في الأرْضِ وهو الوَأْدُ، وكانُوا يَئِدُونَ بَناتِهِمْ، بَعْضُهم يَئِدُ بِحِدْثانِ الوِلادَةِ، وبَعْضُهم يَئِدُ إذا يَفَعَتِ الأُنْثى، ومَشَتْ، وتَكَلَّمَتْ، أيْ حِينَ تَظْهَرُ لِلنّاسِ لا يُمْكِنُ إخْفاؤُها، وذَلِكَ مِن أفْظَعِ أعْمالِ الجاهِلِيَّةِ، وكانُوا مُتَمالِئِينَ عَلَيْهِ، ويَحْسَبُونَهُ حَقًّا لِلْأبِ فَلا يُنْكِرُها الجَماعَةُ عَلى الفاعِلِ. ولِذَلِكَ سَمّاهُ اللَّهُ حُكْمًا بِقَوْلِهِ تَعالى ﴿ألا ساءَ ما يَحْكُمُونَ﴾، وأعْلَنَ ذَمُّهُ بِحَرْفِ (ألا)؛ لِأنَّهُ جَوْرٌ عَظِيمٌ قَدْ تَمالَأُوا عَلَيْهِ، وخَوَّلُوهُ لِلنّاسِ ظُلْمًا لِلْمَخْلُوقاتِ، فَأُسْنِدَ إلى ضَمِيرِ الجَماعَةِ مَعَ أنَّ الكَلامَ كانَ جارِيًا عَلى فِعْلٍ واحِدٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ؛ قَضاءً لِحَقِّ هَذِهِ النُّكْتَةِ.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
وجملة: (بشّر أحدهم…) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ظلّ وجهه مسودّا…) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (هو كظيم…) في محلّ نصب حال.
حيدر العبادي
وهو أحد الرجال الدبلوماسيين، والذي يمتلك أيضًا الجنسية العراقية، ويتصف هذا الرجل بالسياسة، فهو رئيس الوزراء وهو منصب ذو قيمة، وقد ولد حيدر العبادي في سنة 1952 ميلاديًا. حيدر رعد
وهو شاب ذو جنسية عراقية يلعب كرة القدم، وقد ولد هذا الشاب في سنة 1991 ميلاديًّا، وبالتالي فإن عمره الآن يصل إلى 27 سنة، كما أنه ذو قيمة داخل الملعب، فهو حارس مرمى تابع للمنتخب الوطني. يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: معنى اسم سادن في القاموس وفي المنام واصله وصفاته وحكم تسميته
رأي الإسلام في التسمية باسم حيدر
بعد أن تعرفنا على ما معنى اسم حيدر وذكرنا المعنى الخاص به وبناء على ما ذكرناه، فإنه اسم من ضمن الأسماء التي لا تمنعها شريعة الإسلام. وبالتالي لا يوجد شيء يحرم التسمية باسم حيدر في الدين الإسلامي، وذلك لأنه يملك المعاني الجميلة، التي تدل على الشجاعة، وهذا ما يحث عليه الدين الإسلامي. وبالإضافة إلى ذلك فإن اسم حيدر قد سمي به صحابي جليل، كان يطلق عليه هذا الاسم وهو علي بن أبي طالب. دلع اسم حيدر - مقال. وبالتالي فإن هذا الاسم من الأسماء المفضلة والمحبوبة في الدين الإسلامي، ونتيجة لهذا الأمر فإن العديد من الأمهات يرغبن في تسمية هذا الاسم لأبنائهم.
دلع اسم حيدر - مقال
معنى اسم حيدر
معنى اسم حيدر مُذكر عربي الأصل معناه الاسد الجميل. اسم حيدر وحيدرة من الأسماء الشائعة بكثرة بين الأوساط الإسلامية في المجتمعات العربية. ويتميز حامل اسم بالقوة والشجاعة. كتابة اسم حيدر في اللغة الانجليزية: يعتبر اسم حيدر من الاسماء المميزة والسهل كتابتها في اللغتين العربية والانجليزية. واسم حيدر يتكون من 4 حروف في كلا اللغتين ويكتب هكذا في اللغة الانجليزية Hydr. ويعتبر معنى اسم حيدر من الاسماء المحببة بين الناس لمعناه المميز والقوي فهو معناه الاسد القوي. ويحمل الكثير من الصفات المحببة لشخصية أي ذكر وهو اسم له هيبة. دلع اسم حيدرة
حيدر وحيدرة هو نفس الاسم ولكن التاء للمبالغ, وحيدرة هو اسم الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته فاطمة الزهراء عليها السلام. معنى اسم حيدرة بالاسلام
معنى اسم حيدر لا يحمل أي معاني تسيء الى الدين الاسلامي ولا يحمل أي صفات تتعارض مع الشريعة الاسلامية بل بالعكس فهو اسم مميز يحمل الكثير من المعاني الجميلة المحببة كما انه لا يحمل اي معاني تسيء الى حامل الاسم او للإسلام ولا يدل على عبودية لغير الله سبحانه وتعالى
يجوز تسمية اسم حيدر على الذكور المسلمين فهو خال من أي محظورات وهو اسم تم إطلاقه على علي ابن ابي طالب فهو جائز تسميته في الإسلام ولا يوجد أي شيء في الشريعة الإسلامية تدل على حرمانية هذا الاسم في الاسلام.
أصل الاسم عربي اسم حيدر مُذكر عربي الأصل معناه الاسد الجميل ، هناك حيدرة هو اسم الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته فاطمة الزهراء عليها السلام. اسم حيدر وحيدرة من الاسماء الشائعة بكثرة بين الأوساط الإسلامية في المجتمعات العربية. ويتميز حامل اسم بالقوة والشجاعة.