مقال سي السيد "الزعيم" بقلم د. أروى أخضر
سي السيد "الزعيم"
صحيفة آراء سعودية العدد 356
بقلم / د. أروى أخضر
دكتوراه الفلسفة في
الادارة التربوية
يفتقد بعض الأشخاص هيبتهم بمجرد أنهم يحاولون أن يتسيدوا المكان ففي
كل مرة يردد عبارة "انا المدير"
متقمصاً دور "الزعيم" في قيادة المنظمة ويعيش في امبراطورية تُهيمن على
تفكيره وسلوكه, يتعامل بأسلوب فظ مع مرؤوسيه, يدعي الانشغال, أجوف, لا يعي ما يقوله, يحكم بقرارات ارتجالية, يصدر تصرفات غير مقنعة, يفتقد أبسط مفاهيم الحكمة والمنطق, لا يمتلك أساليب
الادارة الحديثة, يستمع إلى شخص واحد يدير له منظمته, وفي هذا الصدد يقول سقراط
"إذا وليت أمرا أو منصبا فأبعد عنك الأشرار فإن جميع عيوبهم منسوبة إليك". خبيرة عربية تكشف عن أسباب هامة في خلع “ضرس العقل” أو سحب العصب منه - فيديو - Step Video Graph. إن هذا التسلط الاداري والذي يتمثل في الاكراه والانذار والتهديد
وتدمير أعمال الآخرين, يأتي متزامناً مع الحاجة لاشباع الأنا أو داء العظمة, كما
أن هذا التسلط يخفض من انتاجية المرؤوسين شيئاً فشيئاً إلى أن يتم تسربهم من
المنظمة. إن إرضاء العاملين لا يأتي إلا بوجود القائد المحفز والادارة المرنة وهذه
من صفات القيادة الناجحة, لأنه يولد
الطاقات, ويرغب في العمل ؛ لأنه يركز على القيم والاتصالات الشخصية مع مرؤوسيه, ويدفع
بهم تجاه الأداء المستقبلي المتوقع من هذه المنظمة.
د اروى السيد سعيد
مقرر الوسائط المتعددة. مقرر تصميم وإنتاج برامج التعليم الإلكتروني. مقرر التعليم الإلكتروني والتعلم الجوال. د.أروى السيد (@DrArwa1) | nitter. مقرر تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وتطوير التعليم. تصميم مواقع الويب التعليمية وتقويمها. الإشراف العلمي: - مشرف على رسالة ماجستير بعنوان "تصميم بيئة افتراضية إلكترونية و قياس فاعليتها فى تنمية المُثابرة على التعلم واكتساب بعض المفاهيم العلمية لدى ذوى الاحتياجات الخاصة (القابلين للتعلم)" - مشرف على رسالة ماجستير بعنوان تقيم مهارات البحث في قواعد المعلومات الالكترونية لدي طلاب قسم علوم المكتبات والمعلومات في كلية التربية الأساسية بالكويت - مشرف على رسالة دكتوراه بعنوان " أثر اختلاف نمط التعلم ( الفردي/التعاوني) في بيئة التعلم المدمج على تنمية مهارات تصميم الدوائر المنطقية وتبسيطها والتفكير المنطقي والاتجاه نحو التعلم المدمج لدى طلاب التعليم الصناعي. شهـــادات التقديـــر: 1. شهادات تقدير وتكريم من كلية التربية –جامعة الإسكندرية للتفوق العلمي في السنوات التالية: 89/90 ، 90/91، 91/92، 92/1993. شهادة تقدير وتكريم بمناسبة العيد السنوي لجامعة الإسكندرية نتيجة للتفوق العلمي وصدارة خريجي كلية التربية عام 92 /1993.
د اروى السيد الملكة
وبيّنت أن التهـاب العصب يكون نتـيجة إصابته بالتـسوس، مبينّة إلى أنّه في هذه الحالة يجب سحب العصب وحشوه لـكي نحافظ على السـنّ، محذرة من تجاهـل شيء هام بقولها: "إذا ما سوينا كده بيستمر الالتهاب حتى يصل إلى جدر السـن ويسـبب خراج يدوب العضـم ونخسر السن". د اروى السيد سعيد. وختمت الخبيرة العربية "أروى" حديثها بالقـول إنّ العصب ليس له علاج إلأ سحبه وحشيه: "ممكن يكون العصب هش، فلازم نحـط وتد ونلبسه وإلا ينكسر وإذا انكسر لازم تخلعه وتحط زراعة وهنا زودت عليك التكلفة التي تصل إلى الضـعف". أسباب هامة وراء اتجاه الأطباء لخلع "ضرس العقل" أو سحب العصب تستعرضها د. أروى السيد استشارية جراحة اللثة وزراعة الأسنان #سهرة_الرسالة #الرسالة @DrArwa1 — قناة الرسالة (@alresalahnet) January 23, 2022 تابع المزيد: >> الكشف عن مشروب متوفر ومجاناً ينهي القلق ليلاً ويساعد على النوم العميق >> دراسة جديدة: الكشف عن معدلات الكذب لدى الناس >> كيفية إزالة بقع الجوز الطازجة؟
د اروى السيد الفاطمي
فاطمة العماري استشاري
د. شريفة السيد علي استشاري
د. عفاف الحمر استشاري
د. سيناء المنصوري استشاري
د. مريم محمود استشاري
د. نوف بهزاد استشاري
د. أمين الساعاتي استشاري
د. عبدالكريم الساعي استشاري
د. لؤي العكري استشاري
د. عبدالحكيم العريبي استشاري
د. أروى العوضي أخصائي
د. بشرى فخراوي طبيب اذن وانف وحنجرة
د. نادية مطر استشاري الجراحة التجميلية والترميمية والحروق
د. خليل السيد عن «أرض الزعفران»: أروي سيرتي الذاتية. أمينه التميمي أخصائي
د. أيمن المليجي استشاري الجراحة التجميلية والترميمية
د. أحمد العصفور استشاري الجراحة التجميلية والترميمية
د. إبراهيم العوضي استشاري
د. مريم شكيب اخصائي أسنان عام
د. مروة المسليماني استشاري
د. نوال الحمر استشاري
د. ماريا حسن استشاري
د. لمياء إبراهيم استشاري
د. أفيجيت جايكواد أستشاري
د. جمال حسين اخصائي
د. عبدالرحمن المصري اخصائي
د اروى السيد سيستاني دام عزه
الشيخ عبدالله بن أحمد بن عبدالله آل خليفة وكيلاً لوزارة الخارجية للشئون السياسية توفيق أحمد المنصور وكيلًا لوزارة الخارجية للشئون القنصلية والإدارية طلال عبدالسلام الأنصاري مديرًا عامًا لشئون وزارة الخارجية
د اروى السيد الخطا
وشددت الدكتورة أروى على ضرورة أن تقف وزارة الصحة بالمرصاد للأطباء المخالفين وغير المؤهلين الذين تقع منهم مثل هذه الأخطاء الطبية وان توقع بحقهم وحق المنشآت الصحية التي يعملون فيها العقوبات التي تضمن وقف الممارسات الطبية غير المسئولة وسلامة المرضى. وحول الحلول المقترحة للحد من الأخطاء الطبية في زراعة الأسنان كشفت الدكتورة أروى وهي رئيسة برنامج الزمالة السعودية المتقدم في زراعة الأسنان والخاص بالأطباء الاستشاريين المتخصصين عن عزمها إنشاء برنامج إضافي بمسمى دبلوم زراعة الأسنان لتدريب الأطباء العاملين على إجراء الحالات البسيطة لزراعة الأسنان والتي تشكل حوالي ٦٠٪ من احتياج المرضى في القطاع الخاص وذلك في محاولة منها للتقليل من هذه الأخطاء وتلبية احتياج المواطن بشكل كبير.
شهادة شكر وتقدير من أمانة المدارس الكاثوليكية 2006. شهادة شكر وتقدير من مدارس بدر الخاصة بالإسكندرية 2006. شهادة شكر وتقدير من مدرسة منشأة الأوقاف الإبتدائية للمشاركة الفعالة في المدرسة. شهادة شكر وتقدير من الجمعية العربية لتكنولوجيا التربية للمشاركة والمساهمة الفعالة في المؤتمر العلمي السنوي للجمعية 2007. المؤلفـــات العلمـــية: 1. تأليف المقرر النظري لمادة تكنولوجيا التعليم لطلاب كلية التربية –جامعة الإسكندرية. (مشترك) 2. تأليف المقرر العملي لمادة تكنولوجيا التعليم لطلاب كلية التربية –جامعة الإسكندرية. (مشترك) 3. تأليف مقرر البرمجة التعليمية لطلاب الدبلوم المهنية تخصص تكنولوجيا التعليم. تأليف كتاب "التعلم الإلكتروني الرقمي: النظرية –التصميم –الإنتاج "، دار الجامعة الجديدة ،الإسكندرية،2009. (مشترك) المقالات المنشورة إلكترونياً: 1. التعلم الإلكتروني والتعلم الرقمي، مكتبة المقالات - منهل الثقافة التربوي ،نشر بتاريخ 25-02-2009 2. د اروى السيد الخطأ. أسس تصميم شاشات البرمجيات التعليمية، مكتبة المقالات - منهل الثقافة التربوي، 03-02-2009 بتاريخ ، 3. استراتيجيات استخدام الحاسوب في التعليم ، شبكة النبأ المعلوماتية- االخميس 5/شباط/2009 - 9/صفر/1430، 4.
1- مفهوم البهتان
البهتان هوأن تفتري على إنسان بأمر ما هو لم يصنعه ولم يفعله، وربما لم يخطر في باله، ممّا يجعل المفترى عليه مبهوتاً متحيّراً لدى سماعة ما نُسب إليه كذباً. ما معنى البهتان - YouTube. والبهتان هو الشائعات الآن. قال اللَّهِ تعالى:
﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴾
الاحزاب: 58
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بقول أو فعل من غير ذنب عملوه، فقد ارتكبوا أفحش الكذب والزور، وأتوا ذنبًا ظاهر القبح يستحقون به العذاب في الآخرة. 2- كلمة البهتان
في
القرآن الكريم
وردت كلمة البهتان وصيغها في القرآن الكريم (6) مرات. والصيغ التي وردت هي:
– الإسم
ورد 6 مرات
الأحزاب: 58
ومن معاني البهتان التي وردت في القرآن الكريم ما يلي..
– الإيذاء بلا ذنب
ينسب الإنسانُ ما ارتكب من خطيئة أو إثم إلى شخصٍ آخر
﴿ ومَن يَكسِبْ خَطيئةً أو إثماً ثُمّ يَرْمِ بهِ بَريئاً فَقَد احتَملَ بُهتاناً وإثماً مُبيناً)
النساء: 112
– التشهير
القول على شخص ما لم يفعله
﴿ والذينَ يُؤذونَ المؤمنين والمؤمناتِ بغيرِ ما اكتَسَبوا فقدِ احتَمَلوا بُهتاناً وإثماً مُبيناً)
– الخوض في الأعراض
﴿ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ.
ما معنى البهتان - Youtube
البحث في:
١
السؤال: ما معنى البهتان؟ وهل يعدّ من الكبائر؟
الجواب: البهتان هو أن تُسند فعلاً إلى أحدٍ لم يفعله، وهو حرام ويعدّ من الكبائر. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
البهتان - موقع مقالات إسلام ويب
( وَمَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ)
الشورى: 14
4- استمراء الكذب والغيبة والنَّمِيمَة
﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾
النور: 19
إن الذين يحبون شيوع الفاحشة في المسلمين من قَذْف بالزنى أو أي قول سيِّئ لهم عذاب أليم في الدنيا ، من البلايا الدنيوية، ولهم في الآخرة عذاب النار إن لم يتوبوا. – كثرة الكلام بلا فائدة
﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾
لقمان: 6
ومن الناس مَن يشتري لَهْو الحديث – وهو كل ما يُلهي عن طاعة الله ويصد عن مرضاته- ليضلَّ الناس عن طريق الهدى إلى طريق الهوى، ويتخذ آيات الله سخرية، أولئك لهم عذاب يهينهم ويخزيهم.
ما الفرق بين الغيبة والبهتان؟
يقول الجوهريّ: وبهت الرّجل- بالكسر- إذا دهش وتحيّر، وبهت- بالضّمّ- مثله، وأفصح منهما بهت، كما قال: جلّ ثناؤه {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} (البقرة/ ٢٥٨) لأنّه يقال: رجل مبهوت، ولا يقال:
باهت، ولا بهيت. والبهيتة: الباطل الّذي يتحيّر من بطلانه. والبهتان: من بهت الرّجل يبهته بهتاً، وبهتاً، وبهتاناً، فهو بهّات: أي قال عليه ما لم يفعله، فهو مبهوت. وبهته بهتاً: أخذه بغتة، وفي التّنزيل العزيز:
{بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ} (الأنبياء/ ٤٠). والبهتان: افتراء. ما الفرق بين الغيبة والبهتان؟. وفي التّنزيل العزيز: {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ} (الممتحنة/ ١٢). وباهته: استقبله بأمر يقذفه به، وهو منه بريء لا يعلمه فيبهت منه، والاسم البهتان. وبهتّ الرّجل أبهته بهتاً إذا قابلته بالكذب، وقوله عزّ وجلّ: {أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً} (النساء/ ٢٠) أي مباهتين آثمين. قال أبو إسحاق:
البهتان: الباطل الّذي يتحيّر من بطلانه، وهو من البهت وهو التّحيّر، والألف والنّون زائدتان، وبهتاناً موضع المصدر، وهو حال، والمعنى: أتأخذونه مباهتين وآثمين؟. وبهت فلان فلاناً إذا كذب عليه، وبهت وبهت إذا تحيّر، وقوله عزّ وجلّ: {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ} (الممتحنة/ ١٢) أي لا يأتين بولد عن معارضة من غير أزواجهنّ، فينسبنه للزّوج، فإنّ ذلك بهتان وفرية، يقال: كانت المرأة تلتقطه فتتبنّاه.
وقد ورد البهتان بمعاني متعددة في القرآن الكريم ،ومنها: الكذب. ومنه قوله تعالى في سورة النّور: {سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ} ( النور- 16) والثّاني: الزّنا. ومنه قوله تعالى {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ}(الممتحنة- 12) والثّالث: الحرام. ومنه قوله تعالى:{ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً} (النّساء- 20).