آخر تحديث: مايو 29, 2021
معنى اسم جيلان Jelan وصفات حاملة الاسم
يعد اسم جيلان اسم جميل ومميز للفتيات، ومناسب لكل أب وأم يبحثون عن اسم مميز وراقي لابنتهم في ظل انتشار أسماء كثيرة ما بين قديم وما بين حديث ومبتكر، اسم جيلان من الأسماء التي يمكن البحث عنها وعن أصلها لكي نتأكد أنه مناسب للمولودة التي تأتي للدنيا. سوف نتناول في المقال معنى اسم جيلان وحكم التسمية به والاسم بالإنجليزية وزخرفته باللغتين العربية والإنجليزية والصفات المميزة حاملة هذا الاسم. معنى اسم جيلان
اسم جيلان اسم علم مؤنث له أصول عربية. ويأتي بمعنى صغير أو رضيع الغزال. وقال البعض أن الاسم له أصول فارسية قديمة ويأتي بمعنى الصفاء أو النقاء أي نقاء الذهن او صفاء البال وصفاء الشيء. معنى اسم جيلان في الإسلام
لم نجد شخصيات إسلامية تحمل اسم جيلان وقال البعض أن الاسم له أصول عربية لكن لا نجد شخصية بارزة قدمت شيء للإسلام ويطلق عليها جيلان. لأن الاسم مستحدث وانتشر مؤخرًا بين الفتيات، وحكم التسمية به في الإسلام أنه جائز ولا عيب ولا حرج ولا نفور منه. اسم جيلان - ووردز. حيث انه اسم رقيق مناسب أن نطلقه على الفتيات ومعناه راقي غير مبتذل ولا يتعارض مع أي معنى في الإسلام حتى مع أصوله الفارسية.
معنى اسم جيلان وصفاته – المنصة
معنى اسم جيلان
معنى اسم جيلان في معاني الاسماء اسم جيلان هو اسم جميل ومميز للفتيات، وهو مناسب لكل أب وأم يبحث عن اسم مميز وأنيق لابنتهم في ظل انتشار العديد من الأسماء بين القديم والحديث والمبتكر، اسم جيلان من الاسماء التي يمكن البحث عنها و اصلها للتأكد من ملاءمتها للطفلة والتى سوف نذكر كل شئ عن هذا الاسم بالتفصيل على موقع بسيط دوت كوم. جيلان هو اسم مؤنث من أصول عربية. يأتي بمعنى الغزلان الصغيرة أو الصغيرة التى ولدت حديثا. قال البعض إن الاسم له أصول فارسية قديمة ويأتي بمعنى النقاء أو الصفاء، أي نقاء العقل أو ونقاء الشيء. معنى اسم جيلان في القرآن الكريم
لم نجد شخصيات إسلامية تحمل اسم جيلان، وقال البعض إن الاسم من أصول عربية، لكننا لم نجد شخصية بارزة قدمت شيئًا للإسلام، وهي تسمى جيلان. لأن الاسم مستحدث وانتشر في الآونة الأخيرة بين الفتيات، وحكم تسميته به في الإسلام جائز ولا عيب فيه ولا حرج ولا نفور منه. معنى اسم جيلان • الصفحة العربية. ولأنه اسم لطيف ومناسب يجب أن نطلقه على الفتيات، فإن معناه مكرر وليس مبتذلاً ولا يتعارض مع أي معنى في الإسلام، حتى مع أصوله الفارسية. لم نجد لها معنى بغيضا، بل هي طهارة وطهارة، وهما من الصفات الحميدة.
معنى اسم جيلان &Bull; الصفحة العربية
شاهد أيضًا: معنى اسم سجى Saja وأسرار شخصيتها
والآن بعد أن تعرفنا على معنى اسم جيلان Jelan وصفات حاملة الاسم سوف ننتظر تعليقاتكم المميزة على هذا المقال للكشف عن تفاصيل أهم الأسماء لديكم ومعاني هذه الأسماء وصفات حامليها.
اسم جيلان - ووردز
وقد حرص الإسلام على توصية الآباء باختيار الحسن من الأسماء لأبنائهم،
فقد رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- أنه قال: (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم، فأحسنوا أسماءكم)،
ويخضع تسمية الأبناء في الدين الإسلامي إلى عدة معايير وأهمهم، ألاّ يحمل الاسم معنى يتناقض مع الدين،
وألا يكون في الاسم تعبيد لغير الله تعالى أو ما يستقبح، واسم جيلان من الأسماء العربية
التي تحمل معاني جميلة وراقية، لذلك يجوز تسمية الفتيات به ولا حرج. معنى اسم جيلان وصفاته – المنصة. نصائح عند اختيار اسم مولودك
ابدئي بكتابة قائمة بأسماء الأطفال المفضلة لديك و المفضلة لدي زوجك
ثم قومي ببشطب الأسماء المختلف عليها، سترين مجموعة أقل من الأسماء ويسهل عليكِ حينئذ
الاختيار بينهم. إذا كانا توأم عليكِ اختيار اسمين منسجمان معًا، سواء للذكور أو الإناث
ابتعدي عن الأسماء المحايدة مثل "تيسير " و " عفت " و التي قد تزعج طفلك في المستقبل
حيث يصعب في كثير من الأحيان تحديد جنس الطفل من هذه الأسماء. حاولي التفكير خارج الصندوق والبعد عن الأسماء التقليدية المكررة
بحيث تختاري اسم مختلف و متميز، يسهل نطقه وكتابته و معروف المعني.
ليليان تراشر: مبشرة بروتستانتية أمريكية ولدت في 27 من شهر سبتمبر سنة 1887 في فلوريدا نشأت نشأة كاثوليكية وعملت في مديرية أسيوط في مصر من سنة 1911 حتى سنة 1961 وأنشئت أول دار أيتام في مصر وما زال متواجد حتى الآن وتوفيت في مصر في 17 من ديسمبر
ليليان تورام: لاعب كرة قدم فرنسي ولد في 1 من يناير عام 1972 وحصل مع فريقه على كأس العالم سنة 1998 ويعتبر من أفضل مدافعي كرة القدم في التاريخ. ليليان بيك: هي كاتبة صحفية ولدت في مدينة لندن بالمملكة المتحدة ولها الكثير من الأعمال الروائية ومن أهمها: خذ الحب واذهب سيدة نفسها كيف ينتهي الحلم وجون الغيرة رجل بلا قلب. ليليان غيش: ممثلة ومخرجة وكاتبة أمريكية ناشطة وممثلة مسرح وأيضًا في بنات الثورة الأمريكية. ليليان ناعسة: إعلامية لبنانية مشهورة ولها إطلالة خاصة على شاشة أوربت.
ولقد وردت "أجورهن" بمعنى "مهورهن" في آيات عديدة من القرآن. جاء في كتاب جامع العلوم والحكم (لابن رجب الحنبلي) - الحديث الرابع والثلاثون – ص325:-
" وكنكاح المتعة فإنه ذريعة إلى الزنا ، وذكر عن إسحاق بن شاقلا أنه ذكر أن المتعة هي الزنا صراحا ،
عن ابن بطة قال لا يفسخ نكاح حكم به قاض إن كان قد تأول تأويلا إلا أن يكون قضى لرجل بعقد متعة أو طلق ثلاثا في لفظ واحد وحكم بالمراجعة من عير زوج فحكمه مردود وعليه العقوبة والنكال. "
زواج المتعة حلال عند اهل السنة والجماعة!!!!!!!!!!!!
أهـ. وقد فصلنا القول في ذلك في الفتوى رقم: 485
أما كونه زنا يجب فيه الحد فهذا حصل فيه خلاف بين أهل العلم. فذهب الجمهور إلى أن نكاح المتعة ليس بزنا ولا يجب فيه الحد، وإنما يجب فيه التعزير البليغ على فاعليه، وإنما لم يعتبر زنا لوجود شبهة العقد فيه ولثبوت بعض أحكام النكاح له من ثبوت المهر إذا دخل بها، ولحوق نسب الولد بالزوج وحرمة المصاهرة ونحو ذلك مما يفارق به الزنا. حكم زواج المتعه عند الشيعه 12. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية - اتفق الفقهاء على أنه لا شيء على الرجل في نكاح المتعة من المهر والمتعة والنفقة ما لم يدخل بالمرأة ، فإن دخل بها فلها مهر المثل وإن كان فيه مسمى عند الشافعية ورواية عن أحمد وقول عند المالكية ، لأن ذكر الأجل أثر خللا في الصداق. وذهب الحنفية إلى أنه إن دخل بها فلها الأقل مما سمى لها ومن مهر مثلها إن كان ثمة مسمى ، فإن لم يكن ثمة مسمى فلها مهر المثل بالغا ما بلغ. وذهب المالكية والحنابلة في المذهب إلى أنه يجب لها بالدخول المسمى...... واتفق الفقهاء أيضا على أنه إن جاءت المرأة بولد في نكاح المتعة لحق نسبه بالواطئ سواء اعتقده نكاحا صحيحا أو لم يعتقده ، لأن له شبهة العقد والمرأة تصير به فراشا. وتعتبر مدة النسب من وقت الدخول عند محمد من الحنفية وعليه الفتوى عند الحنفية, واتفقوا كذلك على أنه يحصل بالدخول في نكاح المتعة حرمة المصاهرة بين كل من الرجل والمرأة وبين أصولهما وفروعهما.
زواج المتعة منسوخ وباطل - إسلام ويب - مركز الفتوى
يقول الشافعي في كتاب "الأم"(كتاب النكاح) ج5 ص11:
"وإنما حرمنا نكاح المتعة مع الإتباع لئلا يكون الفرج حلالا في حال حراما في آخر
الفرج لا يحل إلا بأن يحل على الأبد ما لم يحدث فيه شيء يحرمه…. "
حكم زواج المتعة عن طريق الهاتف - شيعة ويب
أما المتعة، فقد كانت مباحة في أول الإسلام، ثم حرمها الله بعد ذلك عام خيبر، وقيل: في حجة الوداع، وقيل: عام الفتح، والمقصود أنها حرمت في آخر أيام الهجرة، كانت مباحةً، يتزوج الإنسان المرأة على الشهر، والشهرين، والسنة، والسنتين، لمدة معلومة، بشيءٍ معلوم، فإن انتهت المدة، انتهى النكاح، هذه المتعة، ثم نسخت، قال النبي ﷺ: إن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء؛ فليخل سبيلها رواه مسلم في الصحيح، وفي الصحيحين عن علي ، قال: إن الله حرم لحوم الحمر الأهلية، وحرم المتعة من النساء ، الاستمتاع بالنساء. فالمقصود؛ أنها حرمت، وانتهى حلها، وصارت في آخر حياة النبي ﷺ محرمةً على المسلمين، وكان حلها منسوخًا بالأدلة الشرعية، فالواجب الحذر من ذلك، ولا يجوز للمسلم أن يتزوج امرأةً متعةً، شهرًا، أو شهرين، أو سنة، أو سنتين، بل يجب أن ينكحها للرغبة فيها، فإن ناسبته بقيت معه، وإن لم تناسبه طلقها، من دون أن يحدد المدة، هذا هو المشروع. حكم زواج المتعه عند الشيعه الاماميه. نعم. فتاوى ذات صلة
أقوال المذاهب الأربعة في نكاح المتعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
عدم الاستطاعة وخوف العنت. وأما استشهادهم بقوله تعالى: فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة [النساء: 24] فهذا لا حجة لهم فيه، بل الاستدلال بذلك على المتعة نوع من تحريف الكلام عن مواضعه ، فسياق الآيات كلها في عقد النكاح الصحيح، فإنه لما ذكر الله تعالى المحرمات من النساء قال: (وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) إلى أن قال: (ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات……) [النساء: 25]، فالسياق كله في النكاح. والآية دالة على أن من تمتع بزوجته بالوطء والدخول لزمه إتمام المهر وإلا فنصفه. حكم زواج المتعة عن طريق الهاتف - شيعة ويب. وأما قراءة {إلى أجل مسمى} فليست قراءة متواترة، ولو سلم صحتها فهي منسوخة كما سيأتي، على أنه ليس فيها دلالة على المتعة، وإلا لكانت المتعة لا تجوز مدة العمر كله وأبدا، وإنما إلى أجل مسمى، وهذا لا تقول به الشيعة، نعني اشتراط كون المتعة إلى أجل وأنها لا تجوز مدة العمر، فبطل استدلالهم بهذه القراءة. وأما السنة النبوية:
(1) فما رواه مسلم في صحيحه من حديث سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً.
أهـ. وهذا الإجماع القطعي في التحريم، مستنده الكتاب والسنة، كما يدل عليه النظر الصحيح أيضاً. أما الكتاب:
(1) ففي قوله تعالى: والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون. أقوال المذاهب الأربعة في نكاح المتعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [ المعارج: 29-31] والمرأة المتمتع بها ليست زوجة، لأن علاقة الزوجية توجب التوارث بين الطرفين، كما توجب على الزوجة العدة في الوفاة والطلاق الثلاث، وهذه أحكام الزوجية في كتاب الله تعالى، والقائلون بالمتعة من الروافض يرون أنه لا توارث بينهما ولا عدة. وهي ليست بملك يمين، وإلا لجاز بيعها وهبتها وإعتاقها، فثبت أن نكاح المتعة من الاعتداء المذموم. (2) ومن دلالة القرآن على ذلك أيضاً قوله تعالى: وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله [النور: 33]. ولو كانت المتعة جائزة لم يأمر بالاستعفاف ولأرشد إلى هذا الأمر اليسير، وقد تحققنا قيام أمر الشريعة على اليسر ونفي الحرج. (3) وكذلك قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم……) إلى قوله: (ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم) [النساء: 25] فلو جازت المتعة لما كانت حاجة إلى نكاح الأمة بهذين الشرطين.