إعداد: الدكتور حسن النعمي. إصدار: النادي الأدبي بجدة. الطبعة الثانية 1432هـ. مستشفى الدكتور حسن النعمي التخصصي. عدد الصفحات: 346 من القطع المتوسط. مادة الكتاب: عبارة عن مجموعة مقالات ولقاءات تناولت شخصية الدكتور عبدالعزيز السبيل في مرحلة ما بعد استقالته، تجاوزت الثنتين والسبعين مقالة، قام بجمعها وإعدادها الدكتور حسن النعمي. بعد اطلاعي على الكتاب الذي زودني به مشكوراً أخي وزميلي الأستاذ عبدالرحمن الأحمدي مدير مكتب وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافة، أعجبتني افتتاحية الدكتور عبدالمحسن القحطاني رئيس النادي الأدبي بجدة، التي جاءت بعنوان (أما قبل) على خلاف المعتاد، وصف من خلالها الدكتور السبيل بالعلامة الفارقة، فجمع بين عنوان ووصف لافتين، فكان له السبق في ذلك، ومادة الكتاب اعتنى بها الدكتور حسن النعمي عناية تستحق الثناء، وأعتقد أنه قام بهذا الجهد بدافع الوفاء لصديقه وزميله الدكتور السبيل، هكذا فهمت! وهي فكرة لم يختزلها النعمي لنفسه، ولكنه أشار إلى صاحبها الذي اقترح عليه ذلك، وأعني به الكاتب المخضرم الأستاذ الكبير محمد القشعمي (البلدياتي)!. جاءت أولى مقالات الكتاب بقلم معالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز خوجة، الذي عبر بلغة عدم الرضا برحيل السبيل، ولكن مشاعره تبدلت بكسب هذا الإنسان الكبير بأخلاقه ومواقفه حسب تعبير الدكتور خوجة، ويبرز سمت الوزير وعلو كعبه، عندما طلب من الفارس المترجل، السماح والعذر له وحسن النية، عما عساه وجد منه إبان فترة العمل.
الأستاذ الدكتور حسن النعمي – منتدى الثلاثاء الثقافي
رئيس لجنة تحكيم العروض المرئية السينمائية بجدة في صيف 2007م. رئيس لجنة تحكيم الأفلام القصيرة والوثائقية بجامعة الملك عبد العزيز بجدة، 2009م. يكتب زاوية نقدية قصصية في ملحق الأربعاء، بجريدة المدينة السعودية منذ عام 2008م
شارك في العديد من الأمسيات القصصية في نادي الرياض الأدبي، نادي جدة الأدبي، نادي الباحة الأدبي، نادي جيزان الأدبي، نادي الشرقية الأدبي، نادي أبها الأدبي، ومعرض الكتاب الدولي بالقاهرة عام 2000م. شارك في ندوة الثقافة السعودية التونسية في بيت الحكمة بتونس في عام 2004م. شارك في مؤتمر حوار الثقافات والأديان بورقة عن (الآخر في الرواية السعودية) في مركز البحوت والدراسات بمدينة سوسة في تونس 2010م. رئيس تحكيم مسابقة القصة القصيرة في الأسبوع الثقافي والعلمي السابع بجامعة الملك عبد العزيز 2010م. النعمي والمبخوت يكشفان نقاط التلاقي والافتراق بين الأدب والعلم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. رئيس تحكيم مسابقة العروض المسرحية في جامعة الملك عبد العزيز 2010م. شارك في ملتقى الباحة الأدبي (تمثيلات الآخر في الرواية العربية)، في عام 2010م. ألقى العديد من المحاضرات في مختلف الأندية الأدبية في المملكة العربية السعودية. كاتب رأي بصحيفة عكاظ منذ يناير 2013م. قدم ورقة عن الآخر في الرواية السعودية في مهرجان الجنادرية للتراث والثقافة، 2014م.
النعمي والمبخوت يكشفان نقاط التلاقي والافتراق بين الأدب والعلم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ووصف النعمي بعض إشكاليات السرد التي تمثلت في اعتقاد بعضهم أن النثر سرد، حتى أنقذ المغاربة الموقف بالمصطلح السردي، وعد القارئ سيد المعنى فيما وصف المؤدلج بالفاشل في تجربته الإبداعية والقرائية كونه يتحرك من داخل دائرته الذاتية المحكومة برقابة بالتيار أو الحزب. قراءة في كتاب ( عبدالعزيز السبيل: قراءة في مرحلة). وتحفظ على كتابة المرأة كونها تقع في فخ الكتابة عن المرأة لا الإنسان، وأشاد بتجربتي رجاء عالم وأميمة الخميس وعدهن كاتبات متجاوزات، ولفت إلى أن الشعر حظي بأفضلية النوع على السرد، ما تسبب في إعادة تأسيس المنظور الثقافي والنقدي وفقًا لهذه المعادلة، محملاً مقولة "الشعر ديوان العرب" مسؤولية تكريس مبدأ أفضلية الشعر على حساب السرد. وأن الإشكالية ليست بين النوعين، فتجاورهما حتمية تاريخية لا تقبل الجدل. وأوضح "النعمي" أن المعطيات الثقافية تشير إلى أن نزعة الانتصار للشعر كانت جناية على السرد لتحل به لعنة الإقصاء، التي وصلت ذروتها عند المسعودي حين أعلن أن نصوص "ألف ليلة وليلة" الأولى غثة وباردة. مشيرًا إلى أن ربع القرآن الكريم قصة، والرسول عليه الصلاة والسلام وظف القصة القرآنية وقدمها في حديثه بوصفها أحد أهم وسائل الخطاب النبوي، مضيفًا أن القراءة السياقية التي تربط بين النص وكاتبه يلغي الكثير من التفاعلات الحيوية مع الإبداع.
صارلي تسع شهور الحمدلله (د.حسن النعمي)
الملفت للانتباه أن الأسماء التي عبرت عن مشاعر الحزن لرحيل السبيل، متعددة المشارب، لا يجمعها مكان واحد ولا جنس واحد، بقدر ما كان القاسم المشترك بينها إعلان الخسارة جراء ترجله من صهوة هذا الجواد المغري والذي قاده بحكمة متناهية، جميع المقالات جاءت في رتم واحد وإن اختلفت عناوينها وتعابيرها، كنت أميل إلى استخدام العناوين المختصرة والملفتة والجميلة حسب - رؤيتي - وقد لمست هذا الميل متجسدا في بعض مقالات هذا الكتاب، ووددت الإشارة إليها هنا للقارئ الكريم وهي: السبيل: علامة فارقة، للدكتور عبدالمحسن القحطاني. السبيل: القوس وباريها، للأستاذة لمياء باعشن. السبيل: أدى الأمانة ونصح الأدباء! للأستاذ الساخر أحمد العرفج. السبيل والسبيل: للأستاذ محمد المصبح. السبيل: مرحلة ومراحل للأستاذ عبدالعزيز العسكر. الدكتور السبيل والرحيل المر! لكاتب هذه القراءة. وإذا ما عرفنا أن الأمة لا تجتمع على ضلالة؛ فأعتقد أن الدكتور السبيل كسب الرهان بكسب القلوب مجتمعة، وهذه علامة قبول له عند ربه بإذنه، والسؤال الذي يطرح نفسه ويتطارح مع غيره! الأستاذ الدكتور حسن النعمي – منتدى الثلاثاء الثقافي. هل يكون هذا الفارس مثالاً يحتذى في خطوته الجريئة! أم يبقى حب الأنا سيد الموقف عند عبدة الكراسي!
أ.د. حسن محمد النعمي - رواق
لقد شكلت هذه الروايات موجة اختراق للمحظور الاجتماعي في حياتنا. لاشك أن هذه الأعمال الروائية تأتي ضمن سياق أكبر من التحولات الاقليمية والدولية. لقد شهدت التسعينيات الميلادية انفتاحاً أكبر على العالم على صعيد التقنيات المعلوماتية من خلال الفضائيات والإنترنت التي غيرت علاقتنا بما يجري، غيرت علاقتنا بواقعنا، بل لقد بدا لنا واقعنا بطريقة لم نعهدها من قبل. ان الرواية فن اختراق الحجب بما تملك من امكانيتا التشكيل الجمالي والفكري وهي قادرة على تحقيق مراجعات جوهرية شريطة أن نمنحها حرية النمو الكافية من حيث تمكينها من الوصول بسهولة إلى قارئها في الداخل. ذلك أن معظم هذه الروايات مغتربة من حيث نشرها في الخارج، حيث استهلاكها من قبل قراء في الخارج أكثر من القراء في الداخل. ٭ ما سمات التجربة الروائية الجديدة في المملكة، وهل استفادت من المنجز الروائي العربي؟
رصدت في كتاب رجع البصر أربع سمات أرى أنها أبرز ما يميز الرواية لدينا. أولها، أن أغلب كتاب الرواية من أبناء القرى الذين يعيشون في المدن بحكم أعمالهم الوظيفية. غير أن المهم أن أغلب أعمالهم تتحدث عن عالم القرى مثل روايات عبدالعزيز المشري وعبده خال وعبدالحفيظ الشمري، ثانياً، غياب فكرة الأجيال الروائية.
قراءة في كتاب ( عبدالعزيز السبيل: قراءة في مرحلة)
لو تكلمت اللغة العربية برأيك ماذا ستقول؟
لأدمت القلوب لما يجري لها على ألسنة أبنائها. القضية ليست العامية والفصحى فحسب وإنما ممارسة اللغة في المنشورات والمطبوعات حيث تحفل بأخطاء إملائية كثيرة غير اللوحات الإعلانية التي تحمل عناوين بلغاتٍ أخرى غير العربية.
أ. د. حسن محمد النعمي
أستاذ السردية المعاصرة، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية
ذكر
المملكة العربية السعودية
دكتوراة
حصل على الدكتوراه في الأدب العربي من جامعة إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1995م، وقد كان موضوع رسالة الدكتوراه (روايات نجيب محفوظ في السينما). حاصل على تخصص فرعي في الدراسات السينمائية من جامعة إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1993م. يعمل حالياً أستاذاً للدراسات العليا، ويقوم بتدريس (السردية المعاصرة، والمسرح) في قسم اللغة العربية بجامعة الملك عبد العزيز بجدة. المؤلفات - المجموعات القصصية:
زمن العشق الصاخب، نادي أبها الأدبي، (1984م). آخر ما جاء في التأويل القروي، نادي أبها الأدبي، (1987م). حَدَّث كثيب قال، دار الكنوز الأدبية في بيروت، (1999م). المؤلفات - الكتب النقدية:
كتاب رجع البصر: قراءات في الرواية السعودية، صدر عن نادي جدة الأدبي في عام 2004م. محاضرات في الأدب السعودي، صدر عن دار خوارزم، جدة، 2007م. تحرير وتقديم كتاب خطاب السرد: الرواية النسائية السعودية، من إصدارات جماعة حوار النادي الأدبي الثقافي بجدة، 2007م. الرواية السعودية: واقعها وتحولاتها، صدر عن وزارة الثقافة والإعلام، الرياض، سلسلة المشهد الثقافي، 2009م.
محمد عبده - طاب ليلك يا عريس.. Mohammed Abdu - YouTube
طاب ليلك ياعريس – Kalemat
محمد عيسي بوشقر طاب ليلك ياعريس كلمات والحان حسين المحضار - YouTube
محمد عبده - طاب ليلك يا عريس .. Mohammed Abdu - Youtube
طاب ليلك ياعريس الفنان عبدالسلام سالم - YouTube
كلمات أغنية - طاب ليلك ياعريس – محمد عبده
ليلة الفرح تذكر مايخالطها كدر نلت فيها الحظ الأوفر ماغدا حظي تعيس طاب ليلك ياعريس خضت وسط البحر الأخضر جبت من قاعه درر يعجب النقاد منظر ذلك الدر النفيس طاب ليلك ياعريس كن معي ياحلو بسمر إنت زادي في السمر إنت مثل الزهر وأزهر إنت للسامر أنيس طاب ليلك ياعريس ليل والساعة 12 جيت يا هذا القمر ليت من بالوصل بشر بدر في ليلة خميس عالحسود الله أكبر يحرسك من كل شر ما يجيك إلا المقدر يا أنيسي والجليس طاب ليلك ياعريس يا إبتسام الفجر نور في محياك الأغر ردد الشادي وكرر ياهنا ليل الخميس طاب ليلك ياعريس
محمد عبده | طاب ليلك يا عريس | أفراح آل مكتوم 1984 - Youtube
كلمات اغنية طاب ليلك ياعريس محمد عبده
ليلـة الـفـرَح تـذكَّـر مايخالـطـهـا كَـدر
نلْت فيهـا الحـظّ الأوفـر ماغـدا حظَّـي تعـيـس
طـاب ليلـك ياعريـس
خضْت وسط البحر الأخضر جبـت مـن قـاعـه دُرر
يعجـب النقَّـاد منـظـر ذلـك الـدُّر النَّفـيـس
كُنْ معـي ياحلـو بَسمُـر إنـتَ زادي فـي السَمَـر
إنتَ مثـل الزهـر وأزهـر إنـتَ للسامـر أنـيـس
عالحـسـود الله أكـبر يحرسك مـن كـل شـر
مـا يجيـك إلاَّ المـقـدَّر يـا أنيسـي والجلـيـس
يـا إبتسـام الفجـر نـوَّر فـي مُحـيَّـاك الأغر
ردَّد الشـادي وكرَّر ياهنـا ليـل الخمـيـس
طـاب ليلـك ياعريـس