عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية
يمر العالم بأسوأ جائحة في تاريخه المعاصر؛ ولا يبدو أن هذا الفيروس الفتاك، كوفيد-19، سيتلاشى قريبا، لذلك وجب علينا التعايش معه مرحليا في انتظار التوصل الى انتاج لقاح ضده. وقد كان المغرب حكيما عندما سارع الى اتخاذ إجراءات احترازية مستعجلة وصارمة جنبت بلدنا الآمن السيناريو الأسوأ، وبذلك تمكن من المحافظة ع... المزيد
كليه الاداب والعلوم الانسانيه المحمدية
أ. د. حسين العثمان عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية أستاذ 0097165053200 د محمد عبد الكريم الحوراني نائب العميد لكلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية أستاذ مشارك 065053208 د. عبد الرحمن أحمد عبد الرحمن مساعد العميدللدراسات العليا أستاذ مشارك 065053294 د. مريم سعيد بالعجيد الكتبي رئيس قسم اللغة العربية وآدابها أستاذ مساعد 0097165053217 أ. د عدنان خالد عبدالله رئيس قسم اللغة اللغات الأجنبية وآدابها أستاذ 0097165053301 أ. د مسعود إدريس رئيس قسم التاريخ والحضارة الإسلامية أستاذ 0097165053290 د. بشرى احمد جاسم العكايشي رئيس قسم التربية أستاذ مشارك 0097165058238 د. شيركو كرمانج رئيس قسم العلاقات الدولية أستاذ مشارك 0097165053252 د. خليل عبد الله المدنى رئيس قسم علم الإجتماع أستاذ مشارك 0097165053238 د. عصام مصطفى عبد الهادي عقلة منسق كلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية - فرع خورفكان أستاذ مشارك 06-5050282
قائمة طاقم الكلية
أنشئت كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الملك عبد العزيز في العام الدراسي 1389/1390 1389/1390 هـ الموافق 1969/1970 1969/1970 م بناء على توجيه لجنة الخبراء الاستشارية التي رفعت تقريرها إلى الهيئة التأسيسية بجامعة الملك عبد العزيز بعد دراسة دقيقة أوضحت العلاقة بين إنشاء هذه الكلية واحتياجات المملكة من الكفاءات العلمية المؤهلة وذلك لإمداد أجهزة الدولة بالكفاءات الوطنية للإسهام في خطط التنمية في مختلف المجالات. وقد تم افتتاح أول قسم بالكلية في العام الدراسي نفسه الذي أنشئت فيه الكلية وهو قسم اللغة الإنجليزية الذي تحول فيما بعد إلى قسم اللغات الأوروبية وآدابها وتخرجت الدفعة الأولى منه في العام الدراسي 1392/1393 1392/1393 هـ. لم تعد برامج كلية الآداب والعلوم الإنسانية مقتصرة على الدراسات النظرية فحسب، وإنما تجاوزت هذا المفهوم لتدخل بحكم مناهجها المطورة وأقسامها ميادين علمية ومعملية واسعة تحتاج إلى كثير من المختبرات والأجهزة والمعامل والاستوديوهات حتى أصبحت مصدراً لصقل الفكر الإنساني وإشعاعاً حضارياً يشار له بالبنان. ولم يعد أسلوب الحفظ والتلقين هو الأسلوب المتبع في الدراسات الاجتماعية أو الإنسانية بل أصبحت تعتمد على التطبيقات المعملية والأبحاث العلمية فتتناغم وتستجيب مع كل معطيات العصر وتقدمه.
كليه الاداب والعلوم الانسانيه القنيطرة
كلية الآداب والعلوم الإنسانية القنيطرة
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Kénitra- FLSH Kénitra
تأسست كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالقنيطرة سنة 1985، وتتوفر على تكوينات الإجارة الأساسية، الإجازة المهنية، الماستر والدكتورة. الشواهد الممنوحة:
ﻣﺴﺎﻟﻚ اﻹﺟﺎزة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ:
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺤﻀﺎرة
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ
ﻣﺴﻠﻚ الفلسفة
ﻣﺴﻠﻚ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع
الإجازة المهنية في:
Médiation culturelle
Patrimoine et tourisme
Métiers de l'animation des territoires
شروط القبول:
بالنسبة للإجازة الأساسية يشترط الحصول على شهادة البكالوريا. بالنسبة للإجازة المهنية يشترط الحصول على ( باك +2) حسب الإجازة المهنية دراسة ملف الترشيح / رائز القبول ( كتابي / شفوي). مناطق الاستقطاب في إحدى المدن والعمالات والأقاليم الآتية:
ﻣﺴﻠﻚ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع:
القنيطرة، سيدي سليمان، الخميسات، وزان وسيدي قاسم. ﻣﺴﻠﻚ الفلسفة:
القنيطرة، سيدي سليمان، الخميسات، سيدي قاسم، وزان، تطوان، شفشاون، العرائش، طنجة أصيلة، المضيق، الفنيدق والفحص أنجرة. – القطاع
عمومي
– الوصاية
جامعة ابن طفيل
– المدينة
القنيطرة
– العنوان
كلية الآداب والعلوم الإنسانية – صندوق البريد 401، القنيطرة
– الهاتف
05.
مسار الإرشاد السياحي بقسم التاريخ. مسار الخدمة الاجتماعية بقسم الاجتماع
مسار الإعلان بقسم الإعلام. أربعة مسارات بقسم الجغرافيا على النحو التالي:
مسار التخطيط العمراني
مسار الدراسات البيئية
مسار الموارد والتنمية الإقليمية
مسار نظم المعلومات الجغرافية والخرائط
ولا تغفل الكلية أهمية الأخذ بالمعايير العالمية في الإدارة والجودة التعليمية. حيث حصلت الكلية على شهادة الآيزو الدولية للجودة(ISO 9001-2000 9001-2000 9001-2000) وذلك يوم الأحد 2/12/1429هـ الموافق 30/11/2008 للميلاد بعد استكمال متطلبات الشهادة من الجهة المانحة Bureau Veritas. ومؤخرا تم ترشيح الكلية للحصول على شهادة الاعتماد الأكاديمي من الهيئة الأمريكية للتعليم الحر (AALE). وفي اطار توجه الكلية نحو خدمة البحث العلمي، صدرت موافة المقام السامي بتاريخ 19/3/1430هـ على تأسيس مركز البحوث الاجتماعية والإنسانية بالكلية، الذي يضم اثنتي عشر وحدة بحثية تهتم بدراسة القضايا الإنسانية والمشكلات الاجتماعية المتصلة بالمجتمع السعودي من خلال تقديم درسات وأبحاث وتدريب واستشارات لكافة قطاعات المجتمع ومؤسساته
وصلات خارجية [ عدل]
رابط كلية الآداب والعلوم الإنسانية
بوابة تربية وتعليم
كلية الآداب والعلوم الإنسانية المحمدية
وفق استعمالات الزمان التي ستنشر قريبا على الموقع الإلكتروني للمؤسسة.
وصف المادة:
اسم المقرر
الرمز / الرقم
Code/ No عدد الوحدات
نظري عملي تدريب معتمد
الأدب الحديث
Modern Literature عرب 438 ARAB 438 2 2
المتطلب السابق عرب 435 ARAB 435
أهداف المقرر:
تهدف المادة إلى تعريف الطالب بمسيرة الأدبي الحديث منذ نشأته في منتصف القرن التاسع عشر إلى وقتنا الحاضر. وتهتم المادة بدراسة الشعر في مختلف مراحله وتطوراته. كما تهتم بدراسة النثر الحديث وعلى وجه الخصوص الرواية والقصة القصيرة. وستركز المادة على قراءة نصوص مختارة تعكس تطور وتنوع هذه الأجناس الأدبية. محتوى المقرر:
أولاً: عوامل النهضة العربية الحديثة:
البعثات، الطباعة، الصحافة، الترجمة، التعليم. ثانياً: المدارس الشعرية، اتجاهاتها وخصائصها وأبرز أعلامها:
1- حركة البعث والإحياء. 2- جماعة الديوان. 3- جماعة أبولو. 4- الأدب المهجري. 5- حركة الشعر الحر. 6- قصيدة النثر. ثالثاً: النثر الأدبي الحديث: (الأدب القصصي، المسرح، السيرة، المقالة):
1- النشأة. 2- معالم التطور. 3- الخصائص الفنية. المهارات المكتسبة:
يتوقع أن يلم الطالب لدى انتهائه من دراسة هذه المادة بالمعارف والخبرات الآتية:
معرفة عوامل النهضة العربية الحديثة ، والإلمام بالمدارس الشعرية واتجاهاتها ، وأبرز أعلامها، وكذلك التعرف على النثر الأدبي الحديث من حيث نشأته وتطوره ، وخصائصه الفنية ( قصة – مسرح – سيرة – مقالة)... الخ.
اقرأ أكثر: عاجل » موجز العاشرة 26 أبريل 2022 موجز العاشرة 26 أبريل 2022 اقرأ أكثر >> السلام عليكم ورحمة الله 'يوجد شغالة اندونوسية للتنازل' -شغالة نظيفة, وتجيد الطبخ, وترعى الاطفال وكبار السن. -مبلغ التنازل:22, 000 -راتب شهري:1300 -ودها تجلس سنتين في المملكة. -سبب التنازل:عدم الحاجة لها. -للتواصل واتساب: ±966506114045 ⏪ أفضل أنواع المقــٓويـات الطبيعية💫 للعلاقة الزوجـَية السٓعيدة 😍 ✓كـٓريــمـات ✓حـبـوب ✓بـخٓـاخ √قـطـرات.. و عـلكـة للـنساء ✓أجـهـزة تـٓكبـير والعديد من المنتجات تجدوها في حسابي💫 راسٰـلـنـــي ،،،، 🔛. بورصة السلع والمشتقات البترولية في السعودية - جريدة الوطن السعودية. 📞 السديس: ختم القران في صلاة القيام.. ومعالجة الملاحظات الميدانيةً فورا - صحيفة الوئام الالكترونية اعتمد اكبر خطة تشغلية في التاريخ للعشر الاواخر.... السديس: ختم القران في صلاة القيام.. ومعالجة الملاحظات الميدانيةً فورا … جاهزية وتأهب.. وشفافية ومحاسبة اعلن الرئيس العام للمسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس ان ختم القران سيكون في صلاة القيام بالمسجد الحرام وليس في صلاة التروايح.. وجرت العادة في … *خدمات.
ضغوط بيعية على المؤشر السعودي.. والمستثمرون يترقبون اشارات من المؤتمر الصحفي لوزير الطاقة بشأن الهجمات على مصنعي أرامكو - Video Dailymotion
ضغوط بيعية على المؤشر السعودي.. والمستثمرون يترقبون اشارات من المؤتمر الصحفي لوزير الطاقة بشأن الهجمات على مصنعي أرامكو - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
خطب - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الضريبه *تصفير أو تخفيض شغال الان تصفير الضريبه المضافه تصفير غرامات الضبط الميداني تصفير غرامات التأخير السداد *نستقبل طلباتكم* *شغال على مدار الساعة* جــميع الخـــدمات الـــعامه ازاله ملاحضة الفئة العمريه اعفاء من المقابل المالي اصدار كرت عمل١٠٠ تعديل رسوم من ٦٥٠ الى ٧٥٠ الغاء بلاغ هروب. مهني.. فردي بلاغ هروب تصفير المخالفات تصفير الزكاةوالدخل القيمة المضافة تصفير الضريبة لتواصل واتس اب 0582925692 جموع المصلين تؤدي صلاة تراويح ليلة 19 رمضان بالمسجد الحرام | صحيفة المواطن الإلكترونية جموع المصلين تؤدي صلاة تراويح ليلة 19 رمضان بالمسجد الحرام أدى جموع غفيرة من المصلين والمعتمرين بالمسجد الحرام صلاة التراويح ليلة 19 رمضان المبارك في أجواء مؤسسه البدور لتصميم وتنسيق الحدائق. خطب - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. توريد. عشب صناعي وطبيعي. شلالات نوافير. مظلات وسواتر الرياض. الدمام. جده تواصل ع واتساب أو جوال 0560661781 وظائف سعودة بدون دوام أو حظور نساء ورجال جميع مناطق المملكة العربية السعودية للتواصل عبر رسائل الخاص جموع المصلين تؤدي صلاة تراويح ليلة 20 رمضان بالمسجد الحرام | صحيفة المواطن الإلكترونية جموع المصلين تؤدي صلاة تراويح ليلة 20 رمضان بالمسجد الحرام أدى جموع غفيرة من المصلين والمعتمرين بالمسجد الحرام صلاة التراويح لليلة العشرين من شهر رمضان مؤسسه البدور لتصميم وتنسيق الحدائق.
بورصة السلع والمشتقات البترولية في السعودية - جريدة الوطن السعودية
وتحدثت مديرة مدرسة عائشة الراجحي الأستاذة/ خديجة الجمعان لقد لمسنا اهتمام من ذوي الإعاقة وذويهم للالتحاق بالحلقات القرآنية والمتابعة والحرص على اقامتها والتي كان لها الأثر الواضح والايجابي بحيث خدمت أنواع الاعاقات وجاء تكريمهم الأول بالشراكة مع جمعية شفيعا وهي بداية وامتداد لشراكة دائمة لخدمة تعليم كتاب الله لذوي الإعاقة. وقالت الأستاذة/ هدى الصعيدي معلمة الصم بجمعية شفيعاً في الحفل الختامي للحلقات تلاقتْ القلوبُ المعطاءة، تستقي نميرَ العلمِ والمعرفة، تتزودُ المنهجَ وتسترشدُ الخطى، لتقودَ الركبَ على هدى ، فهمم الصماوات تعالت وجعلت كتاب الله رفيقًا لدربها أضاء بنوره صماء تستأنس بها جوارحها بلغة الإشارة.
الشيخ محمد ولد الددو يشرح ويجيب: كيف حفظ العلماء ميراث النبوة؟
تطرق رئيس مركز تكوين العلماء في موريتانيا، الشيخ محمد الحسن ولد الددو، في حديثه لحلقة برنامج "الشريعة والحياة في رمضان" إلى موضوع كتابة السنة النبوية، وأشار إلى جهود العلماء في تدوين كتب الأحاديث. وقال الشيخ محمد الحسن ولد الددو إن الله -عز وجل- هو الذي أرسل رسالته إلى الناس وتعهد بحفظها، وقد جعل القرآن والسنة بلسان عربي مبين، وهيأ اللسان العربي وأهله لحفظ ما يأتي من عنده، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- في البداية يشق عليه نزول الوحي فأنزل الله تعالى: "لا تحرك به لسانك لتعجل به"، وأنزل أيضا "ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه"، فعلم الرسول الكريم أن الله حفظ الوحي المنزل ولم يخش ضياعه، وهيأ الله تعالى أيضا الصحابة الكرام الذين كانوا يسمعون القرآن والأحاديث ويحفظونها كما هي من دون تحريف. وبدأ الصحابة بتصديق الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام، فوقر الإيمان في نفوسهم، وعظموه تعظيما كما أمرهم الله -عز وجل- بذلك. وكانت الأحاديث النبوية مقدسة عند الصحابة. وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أذن لأشخاص قلائل فقط بالكتابة عنه ونهى عن كتابة ما سوى ذلك، وقال "لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب عني غير القرآن فليمحه"، وذلك خشية أن تدرج هذه الكتابات في القرآن كما حدث مع الأمم السابقة.
وبعد القرآن، تأتي السنة وهي كلام رسول الله، عليه أفضل الصلاة والسلام، ثم السيرة النبوية، وهي أحداث حصلت من الرسول الكريم كأسفاره وغزواته وغيرهما، ورواها عنه أصحابه والتابعون. وحول التصنيف في كتب الأحاديث، قال الشيخ محمد الحسن ولد الددو -في حديثه لحلقة (2022/4/26) من برنامج "الشريعة والحياة في رمضان"- إن الجمع بدأ في أيام الخليفة عمر بن عبد العزيز، إذ أمر الأئمة بجمع السنن وكتابتها وتدوينها، وأسندت المهمة للطبقة الوسطى من التابعين. مناهج التدوين
وبشأن شروط قبول الحديث، قال الشيخ الددو إن العناية بالسنة النبوية كانت شاملة، وكان البحث في الدلالة وهو المقصد، وبحث في الرواية وهو البحث في سند الكلام، والصحابة الكرام لم يحتاجوا إلى البحث في الرواية والإسناد لأنهم سمعوا الكلام من الرسول عليه الصلاة والسلام وصدقوه. أما عن مناهج تدوين وتصنيف كتب الأحاديث، فشرح رئيس مركز تكوين العلماء في موريتانيا هذه النقطة بالتفصيل، وأشار إلى أن التدوين كان مصنفا وفق الأمور العلمية مثل كتب الموطآت، على غرار موطأ مالك الذي اتبع هذا المنهج في تدوين الأحاديث، وهناك من المدونين من اقتصر على الصحيح فقط مثل البخاري، وهناك التصنيف حسب المسانيد بأن تكون مصنفة على أحاديث الصحابة، وهناك منهج المعاجم، ثم حصل التخصص في التدوين.