لأن ما قبل هذه الآية من مبتدأ هذه السورة وما بعدها، خبرٌ عنهم، واحتجاجٌ من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ودليل على بُطول قولهم في المسيح. فالواجب أن تكون هي أيضًا مصروفةَ المعنى إلى نحو ما قبلها ومعنى ما بعدها. * * * قال أبو جعفر: فإذْ كان الأمر على ما وصفنا، فتأويلُ الآية: قل، يا محمد، للوفد من نصارى نجران: إن كنتم كما تزعمون أنكم تحبون الله، (14) وأنكم تعظمون المسيح وتقولون فيه ما تقولون، حبًّا منكم ربَّكم = فحققوا قولكم الذي تقولونه، إن كنتم صادقين، باتباعكم إياي، فإنكم تعلمون أني لله رسولٌ إليكم، كما كان عيسى رسولا إلى من أرسل إليه، فإنه = إن اتبعتموني وصدّقتموني على ما أتيتكم به من عند الله = يغفرُ لكم ذنوبكم، فيصفح لكم عن العقوبة عليها، ويعفو لكم عما مضى منها، فإنه غفور لذنوب عباده المؤمنين، رحيمٌ بهم وبغيرهم من خلقه. إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ------------------- الهوامش: (9) الأثران: 6845 ، 6846 ، سيذكر الطبري ضعفهما عنده بعد قليل. (10) في المخطوطة: "تصديق لقولهم" ، والصواب ما في المطبوعة. (11) ما بين الخطين زيادة تفسير من أبي جعفر. وفي سيرة ابن هشام: "إن كان هذا من قولكم حقًا ، حبًا لله... " بزيادة "حقًا" ، وأخشى أن يكون ناسخ الطبري قد أسقطها.
ان كنتم تحبون ه
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) القول في تأويل قوله: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في السبب الذي أنـزلت هذه الآية فيه. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني اعراب. فقال بعضهم: أنـزلت في قوم قالوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم: " إنا نحب ربنا " ، فأمر الله جل وعز نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يقول لهم: " إن كنتم صادقين فيما تقولون، فاتبعوني، فإن ذلك علامة صِدْقكم فيما قلتم من ذلك. ذكر من قال ذلك: 6845 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله، عن بكر بن الأسود قال، سمعت الحسن يقول: قال قومٌ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، إنا نحبّ ربنا! فأنـزل الله عز وجل: " قُل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم " ، فجعل اتباع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم عَلَمًا لحبه، وعذاب من خالفه. 6846- حدثني المثنى قال، حدثنا علي بن الهيثم قال، حدثنا عبد الوهاب، عن أبي عبيدة قال: سمعت الحسن يقول: قال أقوامٌ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا محمد، إنا لنحب ربنا!
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني
لذلك أطلق على هذه الآية: آية المحبة. قال ابن القيم: فإذا لم تحصل المتابعة فليست المحبة بحاصلة، وقال
أيضاً: وعلى ذلك فإنه لا تنال محبة الله عزّ وجلّ إلا باتباع الحبيب
صلى الله عليه وسلم. كلنا نعلم أن الفلاح والسعادة والنجاة في الدارين يكون باتباعه محمد
صلى الله عليه وسلم لكن من الذي يقتفي آثاره ويطبق سنته صلى الله عليه
وسلم في واقع حياته؟ فالأوامر والنواهي تطرق سمعنا ليلاً ونهاراً،
سراً وجهاراً، ولكن من يستجيب؟! هل نحن فعلاً ( ندور مع السنة حيث
دارت) كما قال الأوزاعي أم نحن ممن يدور مع هواه حيث دار وحيث
ثار!! وأحذرك أخي الكريم من اتباع الهوى فهو طريق الضلال. أخي الحبيب.. ألا تريد أن تكون ممن قال فيهم الرسول الكريم صلى الله
عليه وسلم «
كل أمتي يدخلون الجنة » ؟! أعلم أنك تريد..
وبصدق أيضاً، ولكن لنقرأ الحديث من أوله..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
« كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى!! قالوا يا
رسول الله: ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد
أبى »
[رواه البخاري] سهل جداً..
فالجنة لمن أطاع واتبع.. ويأبى الجنة من عصى وأدبر!! فهل من الطاعة سماع الأمر بغض البصر.. حديث الجمعة : " قل إن كنتم تحبّون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم " - OujdaCity. ثم تطلق سهام بصرك فيما حرم
الله؟!
وعملا بعموم لفظ هذه الآية لا بخصوص سببها، فإن حكمها ينسحب على كل من يقول مثل هذا القول أو يدعي ادعاءهم إلى قيام الساعة باعتبار عالمية وخاتمية الرسالة المحمدية. وهذه الآية الكريمة تبيّن أهمية شخص الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم عند رب العزة جل جلاله بحيث اشترط في من يدعي محبته جل جلاله أن يكون دليله على صدقه فيما يدعي هو اتباع رسوله عليه الصلاة والسلام. ان كنتم تحبون ه. ولا بد في البداية من وقفة عند كلمة » اتباع » التي تعني السير على نفس النهج واقتفاء تابع أثر متبوع ، ولكن يكون ذلك عن اقتناع ،وعن وعي وبدليل وحجة دامغة على صواب الاتباع ، وهو معنى يختلف تماما عن معنى التقليد الذي يكون اتباعا لكنه دون اقتناع، ودون وعي ، ودون دليل أو حجة مقنعة بصوابه ، لهذا يصح وصفه بالتقليد الأعمى ، بينما لا يصح وصف الاتباع بالأعمى. وقد بين الله تعالى عمى التقليد في قوله عز من قائل: (( وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون)) وما جعل الله عز وجل الدليل على حب من يدعي حبه سبحانه وتعالى اتباع نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم إلا لأن هذا الأخير كان أعبد الخلق له جل في علاه ، لهذا يعتبر اتباعه سيرا على نهجه في العبادة والطاعة والاستقامة على الصراط المستقيم ، مع أنه لا أحد يستطيع بلوغ شأوه في الطاعة والعبادة والاستقامة ، وليس من يقتفي الأثر كمن يتقدم في السير وهو سابق.
سؤال الزائر: ما معنى اسم دعد؟
اسم علم مؤنث عربي قديم يصرف ولا يصرف، وقد ورد في الشعر كثيراً اسماً لمحبوبات الشعراء. لم يذكر ابن منظور معناه بل قال: "يقال لأُمِّ حُبَين دعدٌ". وفي مادة "حبَنَ" قال: "وأمُّ حبين دُوَيْبَّة على خلقة الحرباء. وقيل: هي أنثى الحرباء". وقيل: هي المرأة الممتلئة التي تسير بتؤدة. وتسموا به لرقته وقلة حروفه. تابعنا على الفيسبوك:
تابعنا على تويتر:
التصنيفات:
معاني الأسماء
دعد: معنى الإسم وأصله - بيبي سنتر آرابيا
يسعدنا ان نطرح لكم مُتابعينا الأعزاء عبر موقع "فايدة بوك" معنى اسم دعد واصله من اللغة حيث ان اسم دعد تردد بشكل كبير بالوسط الفني والاجتماعي بالوطن العربي هو خفيف وملفت وجميل بالنطق فتوجه العديد من الآباء مؤخرا لتسمية الاناث به. اكثر ما يهم عند تسمية المولود التأكد من معنى الام والرجوع لاصل الاسم والتأكد من انه اسم عربي يحمل صفة حميدة والابتعاد عن المسميات الغربية والتي تعود لمعاجم اخرى فهي لا تأكيد حول معناها والكثير منها يحمل معاني كفر ومُحرمة. ما معنى اسم دعد واصله من معجم اللغة
دعد هو اسم مؤنث اصيل من اللغة العرية جاء على وزن دد اي اللعب والرفاهية فهو الفتاة التي لاقت من الدلال والغنى نصيب فربيت في دلال فهي التي تعيش برغد وتلبس أفخر الثياب ، والتي تعدو ببطء لامتلاء جسمها.
معنى اسم دعد - ووردز
المعنى: يعني القِدم، ويأتي أيضًا بمعنى ضاق، فيُقال: أزَل المكان، أي ضاق
الأصل: عربي
الاسم يناسب: الذكر والأنثى معاً
كتابة اسم أزل باللغة الإنجليزية Azal صفات حامل اسم أزل شخصية تتميّز بلين الطباع. شخصية ذات قلب طيّب. شخصية عَطوفة على الآخرين. شخصية هادئة للغاية. شخصية لا تحب خوض تجارب جديدة في الحياة. معنى اسم دعد - ووردز. شخصية مثقفة، تعشق القراءة والمطالعة. شخصية حساسة للغاية وتتأثر بالنقد. شخصية تحب التواضع والصدق، وتكره الكذب، والنفاق، والخداع. شخصية عادة ما تقضي أوقات فراغها في الجلوس في المنزل مع الأسرة. أزول زوزو زيلو زيزي إيلو زولة لولو أسماء شبيهة باسم أزل أمل (Amal) آزر (Azar) آزاد (Azad) شخصيات مشهورة تحمل اسم أزل أزل إدريس: وهو ممثل ومخرج عراقي، درس في معهد الفنون الجميلة ببغداد عام 1997م، كما درس في معهد SAE لصناعة الأفلام والرسوم المتحركة في برلين عام عام 2010م، وقد شارك بالعديد من الأعمال المسرحية في التمثيل والإخراج، وشارك في مهرجانات عديدة عالمية في المسرح. أزل السياب: وهي إعلامية وشاعرة من البصرة ولدت عام 1982م، عملت كمعدة ومقدمة برامج في عدد من القنوات الفضائية، كما عملت أيضًا كمحررة ومذيعة للأخبار التلفزيونية على القنوات العراقية.
معنى كلمة دعد - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب
أن يكون الاسم يحتوي على أي أساءه لصاحبه، فلا يجوز تسمية أحد على اسم حيوان. ولقد ذكرنا في السابق أن اسم دعد لا يحمل على أي شيء من الأشياء التي تمنع التسمية به فأنه لا يوجد أي مانع من تسمية دعد لبنات الإسلام. صفات حاملة اسم دعد
يوجد بعض الصفات التي تشترك في كل واحدة تسمى دعد وهذه الصفات تميزهم عن غيرهم وهي:
تمتاز الفتاه التي تحمل اسم دعد بأنها تحب الدعابة، فهي فتاه تحب المرح والمزح وتملك روح الفكاهة. حاملة اسم دعد تمتاز بأن لديها شخصية قوية غير كل الفتيات. معنى كلمة دعد - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. حاملة اسم دعد تمتاز بأنها ذكية، وأيضًا تملك حسن الحديث ولسان لبق وفصاحة. تبذل أقصى جهدها حتى تستطيع تحقيق أحلامها وتصل إلى هدفها، ولا تشعر بالملل أبدًا مهما طال الوصول إلى الحلم أو الهدف. تحب أن تمارس هوايتها دائمًا فهي تتمتع بذلك ومن هوايتها، القراءة والاستماع إلى الموسيقى، المشي على البحر في جو هادئ، وغيره من الهويات الهادئة. هذه الفتاه التي تحمل اسم دعد عاشقة الألوان ومن أكثر الألوان التي تحبها وتكون مفضلة لديها اللون الأحمر. تمتاز هذه الفتاه بأنها فتاة شجاعة، ويعرف عنها أنها لا تخاف من شيء أبدًا غير الله عز وجل ودائمًا مع الحق. هذه الفتاة فتاة رومانسية وعاطفية بشكل كبير.
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل