لجنة اختبار صلاحية التدريس في جامعة كربلاء تختبر عدد من المتقدمين لاختبار مدى صلاحيتهم في التدريس يوم الأربعاء المصادف ٢٠/٤/٢٠٢٢ وعلى قاعة المرحوم الدكتور حسين علي عبد اللطيف في كلية التربية للعلوم الصرفة
اسماء من اجتازوا اختبار صلاحية التدريس ليوم الأربعاء المصادف 20/4/2022
١-حسين علوان والي
٢- مهى مهدي عبيد
٣- جنان كاظم جنجر
٤-رباب سلمان بيده
تصفّح المقالات
- كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة بجامعة القادسية تنظم ورشة حول استخدام الكنزوتيب في المجال الرياضي - Tealemoo | تعليمو
- شخصية اقتصادية “الدكتور إبراهيم عطوف كبة “ – كلية الادارة والاقتصاد – جامعة كربلاء
- ماهي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه جنتان
- ماهي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه منزل
كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة بجامعة القادسية تنظم ورشة حول استخدام الكنزوتيب في المجال الرياضي - Tealemoo | تعليمو
صالون الرد كاسل الرمضاني الدكتور عبد العظيم جابر مدرب الأحمال بالمنتخبات الوطنية
ليالي رمضان اختلفت بسبب الظروف السياسية والاقتصادية
هنيئاً لك يا من استقبلت رمضان ، فهو شهر الرحمة والإحسان عاد بالفرح والسرور ليعم خيره أرجاء الدنيا وينشر فيها المودة والرحمة بين المسلمين، يتسابق فيه عباد الرحمن لتحصيل الأجر والثواب والتعرض لنفحة من نفحات الله. هذه مساحة واستراحة بمذاق (الحلو مر) نستضيف من خلالها من الشخصيات الناشطة في الحقل الرياضي والإعلامي والفني.
شخصية اقتصادية “الدكتور إبراهيم عطوف كبة “ – كلية الادارة والاقتصاد – جامعة كربلاء
شرع مديرو الثانويات على المستوى الوطني في تطبيق إجراءات شطب تلاميذ السنة الثالثة ثانوي المتغيبين دون مبررات من قوائم مؤسساتهم التربوية، وفقا للضوابط والقوانين سارية المفعول، إذ تقرر منعهم من اجتياز امتحان شهادة البكالوريا التجريبي، وذلك بغية العمل على إعادة فرض الانضباط بأقسام البكالوريا، خاصة في ظل تفاقم ظاهرة الهجرة المبكرة للدراسة من قبل مترشحي البكالوريا. قالت مصادر "الشروق" إن مديري ثانويات وقفوا منذ انقضاء الفصل الدراسي الأول وبداية الفصل الدراسي الثاني على حجرات خاوية على عروشها أحيانا، إذ يسجلون يوميا حضور بين تلميذ وتلميذين فقط بأقسام السنة الثالثة ثانوي، بينما يفضل الآخرون تطليق الدراسة مبكرا والتوجه لتلقي الدروس الخصوصية بالمستودعات، الأمر الذي دفع بهم إلى الإسراع في اتخاذ مجموعة من الإجراءات الردعية لإعادة ضبط الانضباط بالأقسام وفقا للأحكام والضوابط المعمول بها في مثل هذه الحالات، وكذا لرد الاعتبار لما تبقى من السنة الدراسية الجارية. وعليه، فقد تقرر الشروع في شطب التلاميذ المتغيبين ثلاث مرات دون مبرر من قوائم مؤسساتهم التعليمية، على أن يتم منعهم منعا باتا من اجتياز امتحان شهادة البكالوريا التجريبي "البيضاء"، الذي سينطلق رسميا بدءا من تاريخ 15 ماي المقبل، مع منحهم علامة صفر في مادة التربية البدنية "الرياضة".
إلا أن وجهة نظرها في اللقب هي: أرسل الاموال لأحبابك عبر شفت
"أنني امرأة مسلمة سوداء أحطم الحواجز ولهذا أحبها كثيرًا! " في حديثها إلى MyLondon قالت:
"لقد بدأت نوعًا ما في الرابعة عشرة من عمري ، وذلك عندما لمست كرة رجبي أثناء أحد دروس التربية البدنية. لم تكن لعبة الركبي جزءًا من المنهج الدراسي ولكن لأن مدرس التربية البدنية لدي كان مجنونًا بالرجبي وكانت هذه هي المرة الأولى التي لمست فيها كرة الرجبي وكانت رائعة". بحث عن التربية البدنية. "كنت دائمًا في الرياضة ، وكان يوم الرياضة دائمًا هو اليوم المفضل لدي في العام. ولكن في سن 17 انضممت إلى أول نادٍ للرجبي وأخبرت والديّ أنني أستمتع حقًا بالرجبي". "أمي كان الأمر بالنسبة لها هو لا أريدك أن تصابي ، لكن أبي كان مثل لماذا تريدي أن تلعبي رياضة الرجل؟ لم يستطع أن يفهم سبب رغبة ابنته المسلمة في اللعب لكنه لم يقل لا أبدًا". اقرأ أكثر: وزيرة بريطانية مسلمة تعفى من منصبها بسبب عقيدتها الإسلامية وجونسون يفتح تحقيقا
وأكملت قائلة:
"أعتقد أنه على مر السنين لقد غيرت تصوره ، الآن يخبر الناس أن ابنتي تلعب لعبة الركبي. لا إنه فخور جداً ". على الرغم من أن زينب كانت دائمًا شغوفة ، إلا أن الأمر لم يكن سهلاً.
تخطى إلى المحتوى
ماهي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه؟
الجواب"
أنّ هذه الكلمَات جاءت فيهَا أقوَال ، منهَا أنّها قولُ آدَم (ع): سُبحان الله، وَأستغفرُ الله، ولا إلَه إلاّ الله ، والله أكبَر. ومنهَا أنّها قولُ آدَم (ع): رَبّ إنّي عَمِلت سُوأً وَظَلمْتُ نَفسِي ، فَاغفِر لِي إنّه لا يَغفرُ الذّنوبَ إلا أنْت. ومنها أنّها قولُ آدمَ (ع) في القُرآن: ((رَبّنا ظَلَمْنا أنُفسَنَا وإنْ لَم تَغفر لنَا وتَرحمنَا لَنَكُونَنّ مِنَ الخَاسِرين)) ، قالَ الإمَام النّاصر الأطروش (ع): وكلّ ذلكَ حسَن[البساط]. وفي روايَة أنّ ذلكَ من قولِ آدَم (ع): استغَفارٌ بحقّ الخمسَة أصحَاب الكسَاء [تنبيه الغافلين عن فضائل الطّالبيين]. نعم!
ماهي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه جنتان
وقال محمد بن كعب هي قوله: لا إلٰهَ إلا أنت سبحانك وبحمدك، عملتُ سوءاً وظلمتُ نفسي فتُبْ عليّ إنك أنت التوّاب الرحيم. لا إلٰهَ إلا أنت سبحانك وبحمدك، عملتُ سوءاً وظلمتُ نفسي فٱرحمني إنك أنت الغفور الرحيم. لا إلٰه إلا أنت سبحانك وبحمدك عملتُ سوءاً وظلمتُ نفسي فٱرحمني إنك أرحم الراحمين، وقيل: الكلمات قوله حين عطس: «الحمد لله». والكلمات: جمع كلمة؛ والكلمة تقع على القليل والكثير. وقد تقدم. والله تعالى اعلم رد: ما هي الكلمات التي تلقاها آدم عليه السلام من ربه. جزاكم الله خير الجزاء على التوضيح والإفادة. إذا كان الكلام مفيد، غير خارج عن الموضوع، فهو في محله. وكلكم مشكورين
جزاكم الله خير.
ماهي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه منزل
وهذا من الجَواب فيه قدر كافٍ إن شَاء الله تعالى ، على أنّ السيّد العلاّمة المُحقّق علي بن محمد العجريّ قد عدّد هذه الكلمَات بتفصيل في كتابه مفتاح السّعادَة ، فمن كان مهتمّاً راجعَ كلامَه صلوات الله عَليه. وفّقكم الله. أجَاب عنه: الأستاذ الكاظم الزّيدي وفقه الله. اللهمّ صلّ وسلّم على محمّد وعلى آل محمّد …
التنقل بين المواضيع
792- حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب، قال قال ابن زيد: هو قوله: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (275). وهذه الأقوال التي حكيناها عمن حكيناها عنه، وإن كانت مختلفة الألفاظ، فإن معانيها متفقة في أن الله جل ثناؤه لقَّى آدمَ كلماتٍ، فتلقَّاهُنّ آدمُ من ربه فقبلهن وعمل بهن، وتاب بقِيله إياهنّ وعملِه بهنّ إلى الله من خطيئته، معترفًا بذنبه، متنصِّلا إلى ربه من خطيئته، نادمًا على ما سلف منه من خلاف أمره، فتاب الله عليه بقبوله الكلمات التي تلقاهن منه، وندمه على سالف الذنب منه. والذي يدل عليه كتابُ الله، أن الكلمات التي تلقاهنّ آدمُ من ربه، هن الكلمات التي أخبر الله عنه أنه قالها متنصِّلا بقيلها إلى ربه، معترفًا بذنبه، وهو قوله: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ. وليس ما قاله من خالف قولنا هذا -من الأقوال التي حكيناها- بمدفوع قوله، ولكنه قولٌ لا شاهد عليه من حجة يجب التسليم لها، فيجوز لنا إضافته إلى آدم، وأنه مما تلقاه من ربّه عند إنابته إليه من ذنبه. وهذا الخبر الذي أخبر الله عن آدم -من قيله الذي لقَّاه إياه فقاله تائبًا إليه من خطيئته- تعريف منه جل ذكره جميعَ المخاطبين بكتابه، كيفية التوبة إليه من الذنوب (276) ، وتنبيهٌ للمخاطبين بقوله: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ [سورة البقرة: 28] ، على موضع التوبة مما هم عليه من الكفر بالله، وأنّ خلاصهم مما هم عليه مُقيمون من الضلالة، نظير خلاص أبيهم آدم من خطيئته، مع تذكيره إياهم به السالفَ إليهم من النعم التي خَصَّ بها أباهم آدم وغيرَه من آبائهم.