لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
قال الله تعالى:
أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
( الحج: 46)
—
أي أفلم يسر المكذبون من قريش في الأرض ليشاهدوا آثار المهلكين، فيتفكروا بعقولهم، فيعتبروا، ويسمعوا أخبارهم سماع تدبر فيتعظوا؟ فإن العمى ليس عمى البصر، وإنما العمى المهلك هو عمى البصيرة عن إدراك الحق والاعتبار. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور | موقع البطاقة الدعوي. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور | موقع البطاقة الدعوي
- فصل: إعراب الآيات (49- 51):|نداء الإيمان
- اي هيت يو
- اغنيه اي هيت يو اي لاف يو
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور | موقع البطاقة الدعوي
إنَّ أشهر الأمم التي كذَّبت وطغَت وعصت الله فأهلكها وأخذها عن بكرة أبيها، عاد وثمود وقوم شعيب وقوم لوط، حيث قال تعالى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ* وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ* وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}. [١٤]
على الإنسان أن يكون دائم التأمل والتفكُّر في آلاء الله تعالى وآياته وبديع خلقه، حتى يزداد إيمانًا ويبقى قلبه معلَّقًا بخالقه ويستشعر عظمته وقدرته غير المحدودة. إنَّ العمى الحقيقي الذي يصيب الإنسان هو عمى القلب، وهو أقسى أنواع العمى وأشدُّها خطورةً عليه، حتى وإن كان نظره سليمًا وينظر إلى الأشياء من حوله، إلا أنَّ عمى القلب هو تجاهل الحق أو عدم بلوغه بسبب العناد والاستكبار والجهل. قلب المرء هو دليله إلى الحق وليس ما يراه بعينيه فقط، فلكل إنسان أربع أعين، اثنتان في رأسه للدنيا، واثنتان في قلبه للآخرة. [١٥]
المراجع [+] ↑ سورة الحج، آية:1
↑ "سورة الحج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-12. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:42-46
↑ "تفسير ابن كثير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-12. فصل: إعراب الآيات (49- 51):|نداء الإيمان. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:46
↑ "أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِى ٱلْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَٰرُ وَلَٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-12.
فصل: إعراب الآيات (49- 51):|نداء الإيمان
ومن ناحية ثانية تدفع هذه الآليات الإعلامية صانعي السياسات لأنتقاء معلومات خاطئة عن المجتمع واحتياجاته ورغباته وميوله ويتم اتخاذ قرارت مبنية على الصورة الإعلامية ومتممة لها ولا علاقة لها بالحقائق على ارض الواقع وفيها من الغرابة والسذاجة الشيء الكثير. ولعل الأكثر دلالة على مثل هذا الوضع قرار الأولويات العشر لليمن والتي تناست الحكومة فيها التزاماتها الرئيسية في الحد من الفقر والقضاء على البطالة وخفض وفيات الأمهات والأطفال وأنجرت إلى اولويات على رأسها وأولها توظيف مائة شخص من ذوي الكفاءات!. فإنها لا تعمى الأبصار. وعلى كل ما في هذه الأولوية من سخرية وإمتهان لعشرات الآلاف من موظفي الدولة ذوي الكفاءات العالية والمهارات المتميزة والخبرات الطويلة، فأولوية توظيف مائة شخص في كل الأحوال لا تعدو ان تكون اولوية لشركة متوسطة الحال في بلد متواضع الحال في احسن الإعتبارات. ومن خطل الرأي الناتج عن ثقافة الديكور الإعلامي والتلاعب بالمعلومة كان القرار الذي اعتبر ان التذمر الحاصل في اوساط المجتمع اليمني ناتج عن ضعف الولاء الوطني لدى اليمنيين، فيتم فجأة توفير الميزانيات لإنشاء عدد من الهيئات لتنمية الشعور الوطني لدى الشعب، وقد حملت هذه الهيئات – لسخرية الأقدار – بعضا من البذور ذاتها التي ادت إلى التذمر الذي يعتقدون انهم يعالجونه.
وتناسى من وصل إلى هذا القرار غافلا أو متغافلا ان اسباب التذمر معروفة ومشهورة، وانها قد كتبت في تقارير ومقالات وتحقيقات وشكاوى، وأن خطوطها العريضة هي البطالة والفساد وإقصاء للآخر والإفتقار إلى العدالة وان الإجراءات الواضحة والطبيعية والبديهية للمعالجة هي في إحقاق الحق وتفعيل العدالة والمشاركة والعمل على تلبية احتياجات المواطنين للعمل والخدمات الأساسية وازالة اسباب التذمر والشكوى وضرب المثل الصالح لهم بالقدوة العملية. ومن ناحية ثالثة ترافق مع كل هذا قيام البعض بالجمع بين العمل الحكومي والتجاري بالرغم من ان اقتران المسؤولية بالتجارة باطل شرعا وقانونا، وليس خافيا ان ما قدمته السلطة والنفوذ من خدمات للعمل التجاري بدون وجه حق قد أشهد اليمنيين جميعا على تكوين البعض لثروات هائلة جمعت في سنوات قليلة نتيجة لهذا الوضع ودون عناء أو تعب أو إنتاج. ولا حاجة لنا للإستدلال على حكمة عدم الجمع بين المسؤولية والتجارة فهو أمر معروف ومشهور تاريخيا ودستوريا وقانونيا. وليس سرا أن بعض أو كل هذه الظواهر كانت وراء الإضطرابات التونسية والمصرية. وأن ثورتي تونس ومصر قد ألهبتا مشاعر الجماهير العربية، ومنها اليمنية بطبيعة الحال، وألهمتا قرائح عدد من المفكرين والمثقفين العرب واليمنيين بكتابات ابداعية داعية للتغيير في العالم العربي للحاق بدرب الحرية والديمقراطية.
هيت
تقسيم إداري
البلد
العراق [1]
المحافظة
محافظة الأنبار
القضاء
قضاء هيت
خصائص جغرافية
إحداثيات
33°38′00″N 42°49′00″E / 33. اي هيت يو. 63333°N 42. 81667°E
الارتفاع
70 متر
السكان
التعداد السكاني
75, 000 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى
التوقيت
ت ع م+03:00
الرمز البريدي
31007
الرمز الجغرافي
95788
تعديل مصدري - تعديل
هِيْت مدينة عراقية تقع على الضفة الغربية من نهر الفرات إلى الشمال من مدينة الرمادي بمسافة 70 كم، وتبعد عن بغداد مسافة 190 كم، يبلغ عدد سكانها 75 ألف نسمة من عشائر العرب الاقحاح كالغساسنة والمحامدة والبونمر والكرابله والبوعساف والبو علي الجاسم والغرير وشمر والجغايفة والجواعنة والعبيد والعبادلة والسعدي والبو حيات والمناذرة والقيسيين والدواسر وغيرهم. أما سكان القضاء بأجمعه (أي مدينة هيت والنواحي والقرى التابعة لها) فيبلغ سكانها أكثر من 120 ألف نسمة [2] ، تعد من أهم مدن التاريخ الإنساني القديم، كانت من مدن المناذرة ، يكثر في مدينة هيت بساتين النخيل والفاكهة وهي ذات خيرات واسعة. تأريخ مدينة هيت [ عدل]
كانت منطقة هيت تمثل منخفضاً مائياً في عصور قديمة سحيقة وكانت المياه تتجمع من روافد الفرات وفيضان ضفتيه بالإضافة إلى موسم الأمطار والمنابع المائية لتشكّل ارضاً خصبة صالحة للزراعة وخاصة الخضراوات والفواكه والحبوب.
اي هيت يو
[4] ويشير بعض المؤرخين العرب أن ثلاثة رجال وصلوا بلدة بقة على الفرات كانوا يعرفون حروف الهجاء العربية لكن أسماءهم تحورت لكنها وجدت في مصدر سرياني وهم (مار ماري برماري) الذي حوّر اسمه إلى (مرامر بن مرة) و(شليما بر سدرا) الذي قلب اسمه إلى (اسلم بن سدرة) و(عمر آبا بر جدرا) ويعني بالسريانية الحاذق أو الطاهر. والواضح أنهم مجموعة من السريان كانوا قد علموا الخط العربي في تلك الأنحاء، كما علمت مدرسة الحيرة الخط العربي المتأثر بالسريانية والآرامية.
اغنيه اي هيت يو اي لاف يو
396 views TikTok video from Шашлык🤧👍 (@dogs_cat2022): "#fyp #fyr #or #of #on #рекомендации2020 вот моето прошло словно и не бывало بتيهتيهيتثهصتيهيهصعسهياينصاسنيانيايخصليمطزطمطزويرينساينياينسليتسلتستقتقرثريتتيخصمصخصهسهنذَطرطويورثنثريتتيتينطزننسنيميتينتينينينيمطريوتيمساينسع٩٢٦ص٨ص٦٨٢٧٢٨٢٧٢٨٢٦٨ثعينسرصا٧٢ ٢٦٢٦٢٨٢٥٢٧اينطزطنطرطنيزيمطزسنزينستض٩٧١٧٦١٩٥٢٨٢#تييزت". оригинальный звук. #fyp #fyr #or #of #on #рекомендации2020 вот моето прошло словно и не бывало بتيهتيهيتثهصتيهيهصعسهياينصاسنيانيايخصليمطزطمطزويرينساينياينسليتسلتستقتقرثريتتيخصمصخصهسهنذَطرطويورثنثريتتيتينطزننسنيميتينتينينينيمطريوتيمساينسع٩٢٦ص٨ص٦٨٢٧٢٨٢٧٢٨٢٦٨ثعينسرصا٧٢ ٢٦٢٦٢٨٢٥٢٧اينطزطنطرطنيزيمطزسنزينستض٩٧١٧٦١٩٥٢٨٢ #تييزت
وين لاف أند هيت كولايد
أغنية ديف ليبارد من ألبوم فاولت: ديف ليبارد غريتست هيتس (1980-1995)
الفنان
ديف ليبارد
تاريخ الإصدار
2 أكتوبر 1995
الشكل
سي دي أغنية منفردة، تنزيل رقمي
التسجيل
1994 - 1995
النوع
بوب روك
اللغة
إنجليزية
المدة
4:18
الماركة
ميركري
الكاتب
جو إليوت ، ريك سافج
تلحين
ريك سافج ، وجو إليوت
إنتاج
ديف ليبارد ، بيت وودروف
الشهادة
"فضي" ( ص. ص. ب. Travelistica.com.com: زياره كييك-هيت-يو - كياختيو - , صور و خرائط و معلومات و المطاعم القريبه و المعالم القريبه و الفنادق القريبه كييك-هيت-يو. ) التسلسل الزمني لأغاني ديف ليبارد
" ميس يو إن أ هارتبيت " (1994)
" سلانغ " (1996)
تعديل مصدري - تعديل
« وين لاف أند هيت كولايد » ( بالإنجليزية: When Love & Hate Collide) هي أغنية باور بالاد لفرقة الهارد روك البريطانية ديف ليبارد من ألبومها لأفضل الأعمال من عام 1995 فاولت ، ومن كتابة جو إليوت وريك سافج. كانت الأغنية مكتوبة ومجربة في الأصل للألبوم أدرينالايز ، لكنها لم تُختم حتى 1995 من أجل إضافتها للألبوم فاولت. أُنتجت النسخة التجريبية بأسلوب هستيريا و أدرينالايز المميز بشكل كبير، وكانت النسخة النهائية مجردة بشكل أكبر، متجهة نحو أسلوب ألبوم الاستوديو التالي، سلانغ. احتوت الأغنية التجريبية الأصلية على عزف الإيتار الانفرادي الأخير المسجل لعازف الإيتار الأصلي الراحل ستيف كلارك.