المسلسل البدوي راس غليص الحلقة 7 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
راس غليص الجزء الثاني الحلقه 9
مسلسل راس غليص الجزء 2 - الحلقة 21 - YouTube
المسلسل البدوي راس غليص الحلقة 10 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
راس غليص الجزء الثاني الحلقة 2
الحلقة السابعة 7
636 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني. الحلقة الثامنة 8
646 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني. الحلقة التاسعة 9
749 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني. الحلقة العاشرة 10
671 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني. الحلقة الحادية عشرة 11
راس غليص الجزء الثاني. الحلقة الثانية عشرة 12
651 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني. الحلقة الثالثة عشرة 13
941 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني. الحلقة الرابعة عشرة 14
598 عدد المشاهدات
فيديوهات تشاهد الآن
راس غليص الجزء الثاني. الحلقة الخامسة عشرة 15
راس غليص الجزء الثاني. الحلقة السادسة عشرة 16
602 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني- الحلقة السابعة عشرة 17
604 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني- الحلقة الثامنة عشرة 18
621 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني- الحلقة التاسعة عشرة 19
649 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني- الحلقة العشرون 20
552 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني- الحلقة الواحدة والعشرون 21
561 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني- الحلقة الثانية والعشرون 22
681 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني. الحلقة الثالثة والعشرون 23
607 عدد المشاهدات
راس غليص الجزء الثاني.
Share
مسلسل راس غليص الحلقة الخامسة والعشرون والأخيرة... شاهد جميع حلقات راس غليص الجزء الثاني كامل من هنا...
Post on social media
Embed
Share via Email
25 الحلقات
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
►
سلسل راس غليص الحلقة الخامسة والعشرون والأخيرة 25
راس غليص الجزء الثاني الحلقة 22
مسلسل راس غليص الجزء 2 - الحلقة 18 - YouTube
مسلسل راس غليص الجزء 2 - الحلقة 16 - YouTube
الشيخ أبي إسحاق الحويني قرأت اليوم موضوع عن عدم صحة هذا الحديث
قال صلى الله عليه وسلم: {أول شهر رمضان رحمه وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار} حديث منكر لا يصح عن النبي
قال الألباني: حديث منكر
فهل فعلاً غير صحيح ومنكر أم لا ؟..
أفيدونا أفادكم الله..
الجواب
الحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف. تصحيح حديث ، رمضان اوله رحمه وأوسطه مغفره ، وأخره عتق من النآر .. والحديث الوارد في تقسيم رمضان إلى ثلاثة أقسام ،
وأن أوله رحمة ،وأوسطه مغفرة ، وآخره عِتق من النار ؛
حديث ضعيف ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه
الشيخ عبد الرحمن السحيم ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال:
{ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ،جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار... الحديث}. الجواب:
الحمد لله
يتبين ضعف إسناد هذا الحديث ومتابعته كلها ضعيفة ،
وحكم المحدثين عليه بالنكارة ،
إضافة إلى اشتماله على عبارات في ثبوتها نظر ،
مثل تقسيم الشهر قسمة ثلاثية:
العشر الأولى عشر الرحمة ثم المغفرة ثم العتق من النار
وهذه لا دليل عليها ، بل فضل الله واسع ، ورمضان كله رحمة ومغفرة ، ولله عتقاء في كل ليلة ،
وعند الفطر كما ثبتت بذلك الأحاديث.
حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار وبنت الماء
بسم الله الرحمن الرحيم
مما جاء أن ليلة القدر هي ليلة ثلاث وعشرين
اختيار الإمام الشافعي رحمه الله تعالى أن ليلة القدر هي ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين. صحة حديث أوله رحمه واسعه مغفرة وآخره عتق من النار ؟. ومما جاء من الأحاديث أنها ليلة ثلاث وعشرين:
1- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: " أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَأَرَانِي صُبْحَهَا أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ " قَالَ: فَمُطِرْنَا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، فَانْصَرَفَ، وَإِنَّ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ، قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ يَقُولُ: ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ. رواه مسلم. 2 – وعن مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي بَادِيَةً أَكُونُ فِيهَا، وَأَنَا أُصَلِّي فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ، فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُهَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِدِ. فَقَالَ: " انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ".
ولا يخص من ذلك إلا الصيام فإن أجره عظيم دون تحديد بمقدار. للحديث القدسي { كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به} متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه دلائل على ضعف الحديث: قال الشيخ محمد صالح المنجد ان الحديث المسئول عنه هو جزء من حديث طويل. أخرجه الإمام ابن خزيمة في صحيحه ، والبيهقي والطبراني، وضعفه المحدثون والحديث ضعيف سندا ومتنا. أما السند: فيه انقطاع ، لأن سعيد بن المسيب لم يحفظ له رواية عن سلمان الفارسي. وأن في الحديث علي بن زيد بن جدعان، وضعفه غير واحد من المحدثين ، منهم الحافظ ابن حجر و أحمد وابن معين والنسائي وابن خزيمة والجوزجاني، وحكم عليه آخرون بأنه حديث منكر، كأبي حاتم الرازي والإمام العيني، والشيخ الألباني. صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة ابن باز - موقع محتويات. ولا يحتج من ناحية السند بإيراد ابن خزيمة له في صحيحه، فإنه لما ساق الحديث قال: إن صح، وهذا يعني عدم القطع بصحته. أما من ناحية المتن: إن الحديث يحصر الرحمة في عشر، والمغفرة في عشر، والعتق في عشر ، ورحمة الله تعالى ومغفرته لا تنقطع ، وعتقه لعباد له من النار هو موجود على الدوام, من أول ليلة من ليالي رمضان ، فلا يجوز الأخذ بالحديث ، لأن فيه تضييقا فيما وسعه الله تعالى على عباده ، وحكرا على فضل الله الواسع.