وداعاً فطوم حيص بيص - YouTube
- فطوم حيص بين المللي
- فطوم حيص بي بي سي
- فطوم حيص بي سي
- فطوم حيص بي بي
- فطوم حيص بيص
- الدليل على كلمة التوحيد
- تعرف على معنى كلمة "أندادًا" في قوله تعالى: "فَلاَ تَجْعَلُو | مصراوى
- احكم على الجملة من حيث الصحة أو الخطأ. ذاكرت كتابًا التوحيد. - موقع محتويات
- ركنا كلمة التوحيد - إسلام ويب - مركز الفتوى
فطوم حيص بين المللي
7- مع نهاية السبعينيات خفت نجم شخصية فطوم حيص بيص، وانتقلت الفنانة نجاح حفيظ إلى مرحلة جديدة، حوصرت فيها بأدوار الأم المضحية الباكية، فقدمت تمثيلية "الأم الطيبة" وتمثيلية "الأم"، بالإضافة لدورها في مسلسل "تجارب عائلية" عام 1981. 8- شاركت حفيظ في عشرات المسلسلات السورية، نذكر منها: الدنيا مضحك مبكي، هجرة القلوب إلى القلوب، بسمة الحزن، البحر أيوب، رقص الحباري، عش المجانين، البقعة السوداء، بنات العيلة، أيام الدراسة، فتت لعبة. 9- كما شاركت في عشرات الأفلام السينمائية، نذكر منها: عندما تغيب الزوجات، خياط السيدات، اللص الظريف، الثعلب، الليالي الملتهبة، لعبة الشيطان، ثعالب المدينة، قطط شارع الحمراء، غوار جيمس بوند، النصابين الخمسة، العندليب. 10- عانت في السنوات الأخيرة قبل رحيلها من الوحدة وإهمال نقابة الفنانين السوريين، فدخلت في حالة نفسية سيئة، وقد صرحت عام 2015: "لا أملك شيئًا أعطيه غير فني، وليس هناك أي نوع من التواصل معي من قبل النقابة أو المخرجين". اقرأ أيضًا: تزوجت الكاتب السوري فارس الذهبي وانفصلا ثم تزوجت الفنان المصري عمرو يوسف وأنجبت منه ابنتها حياة.. 10 معلومات عن حياة الفنانة كندة علوش (صور/ فيديو) الحياة الشخصية للفنانة نجاح حفيظ تزوجت الفنانة نجاح حفيظ مرة واحدة من العقيد محمد خير الرفاعي، ولم ترزق بأبناء.
فطوم حيص بي بي سي
وأكدت الفنانة الراحلة أنه لا يوجد أي تواصل بينها ونقابة فناني الأسد. مثلت الفنانة الراحلة نجاح حفيظ أدوارا مختلفة، في عدة أعمال درامية، منها "يوميات أبو عنتر" و"نهاية رجل شجاع" و"الخط الأحمر" و"أسياد المال". وظهرت في بعض الأفلام كـ"صح النوم" و"أنت عمري" و"عندما تغيب الزوجات"، وأعمال أخرى درامية وسينمائية مختلفة. وتعتبر نجاح حفيظ أن أقرب مسلسل إلى قلبها هو مسلسل "البقعة السوداء" الذي أدت فيه دور أمّ لولدين اثنين. يذكر أن الفنانة الراحلة لم تنجب، وعلّقت في هذا السياق على الموضوع قائلة: "أعتبر أي طفل هو ابني". وصلة دائمة لهذا المحتوى:
فطوم حيص بي سي
اقرأ أيضاً: فنانون خسرتهم الدراما السورية خلال السنوات العشر الماضية
المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع
فطوم حيص بي بي
اختيارات المحرر
فطوم حيص بيص
توفيت الممثلة السورية نجاح حفيظ بعد مسيرة فنية امتدت لأكثر من نصف قرن قدمت خلالها عشرات الأعمال السينمائية والتلفزيونية والإذاعية ، بحسب ما ذكرته الوكالة العربية السورية للأنباء. ونعت نقابة الفنانين السوريين الممثلة الراحلة التي إشتهرت بأدوار الأمّ في عدد كبير من الأعمال الدرامية.
ومن أهم مسلسلاتها الدرامية «صح النوم، وتجارب عائلية، وشجرة النارنج، وهجرة القلوب إلى القلوب، ودرب التبان، ونهاية رجل شجاع، وأهلا حماتي، والخوالي، وأبو المفهومية، ومرزوق على جميع الجبهات، وقتل الربيع، وأهل الراية، وليل ورجال، والخبز الحرام». اختيارات المحرر
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 30/11/2015 ميلادي - 18/2/1437 هجري
الزيارات: 55280
معنى كلمة التوحيد
وشروطها
(أ) معنى كلمة التوحيد:
(لا إله إلا الله)؛ أي: لا معبود بحق إلا الله، وعلى هذا، فقد تضمنت هذه الكلمة نفيًا وإثباتًا. • فأما النفي ففي قوله: (لا إله)، تنفي بذلك جميع ما يعبد من دون الله. الدليل على كلمة التوحيد. • وأما الإثبات ففي قوله: (إلا الله) تثبت بذلك الإلهية لله وحده. (ب) شروط كلمة التوحيد:
لا ينتفع الإنسان بهذه الكلمة، ولن يفوز بالجنة في الآخرة إلا إذا تحقق عند قائلها سبعة شروط:
الأول: العلم بها:
كما تقدم نفيًا وإثباتًا؛ قال تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [الزخرف: 86]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله، دخل الجنة)) [1]. الثاني: اليقين المنافي للشك:
قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا ﴾ [الحجرات: 15]؛ أي: لم يشكُّوا في إيمانهم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى اللهَ بها عبدٌ غير شاكٍّ فيهما إلا دخل الجنة)) [2].
الدليل على كلمة التوحيد
[٢] [٣]
شروط كلمة التوحيد
إنّ أوّل شرط لهذه الكلمة هو العلم، فيعلم العبد معنى هذه الكلمة بقلبه، بعد أن نطقها لسانه، بالنفي والإثبات، ثمّ اليقين بها، فيكون علماً كاملاً منافياً لأي شكّ، أو ريب، ثمّ الإخلاص الذي ينفي عن الله الشريك، ثمّ الصّدق الذي هو ضدُّ الكذب، والذي يمنع عنه صفة النّفاق، ثمّ العمل بمقتضياتها، وحقوقها، بأداء الواجبات إخلاصاً له سبحانه، وقبولها حين يدُعى إليها، وعدم ردّها تكبّراً، أو تعصّباً. [٤]
أسماء كلمة التوحيد
لكلمة التّوحيد أسماء عديدة وردت في النّص القرآني ، وهي العروة الوثقى، والكلمة الطيبة، وكلمة التقوى، وكلمة الله العليا، ودعوة الحقّ، والكلم الطيب، والقول الثابت، والطيب من القول. [٥]
أقسام التوحيد
يُقسم التوحيد لأقسام ثلاثة: وهي توحيد الربوبيّة، وتوحيد الألوهيّة، وأيضاً توحيد الأسماء والصفات، فتوحيد الربوبية يقتضي إيمان العبد بأنّ الله هو الخالقُ، الرازق، المدبّر، وأيضاً أنّه المستحق للعبادة، والدعاء، والاستغاثة، ونحوها، ممّا لا يجوز إشراك غيره فيه، وذلك مقتضى توحيد الألوهية، والإيمان بأن الله تعالى متصّف بالأسماء، والصفات العليا، لا شبيهَ، ولا مثلَ له، ولا نظير.
تعرف على معنى كلمة &Quot;أندادًا&Quot; في قوله تعالى: &Quot;فَلاَ تَجْعَلُو | مصراوى
وقد كان المنافقون يقولونها وهم في الدرك الأسفل من النار لأنهم لم يؤمنوا بها ولم يعملوا بها. وهكذا اليهود تقولها وهم من أكفر الناس - لعدم إيمانهم بها - وهكذا عباد القبور والأولياء من كفار هذه الأمة يقولونها وهم يخالفونها بأقوالهم وأفعالهم وعقيدتهم، فلا تنفعهم ولا يكونون بقولها مسلمين؛ لأنهم ناقضوها بأقوالهم وأعمالهم وعقائدهم. وقد ذكر بعض أهل العلم أن شروطها ثمانية جمعها في بيتين فقال:
علم يقين وإخلاص وصدقك *** مع محبة وانقياد والقبول لها
وزيد ثامنها الكفران منك بما *** سوى الإله من الأشياء قد أُلها
وهذان البيتان قد استوفيا جميع شروطها:
الأول: العلم بمعناها المنافي للجهل وتقدم أن معناها لا معبود بحق إلا الله فجميع الآلهة التي يعبدها الناس سوى الله سبحانه كلها باطلة. الثاني: اليقين المنافي للشك فلابد في حق قائلها أن يكون على يقين بأن الله سبحانه هو المعبود بالحق. الثالث: الإخلاص وذلك بأن يخلص العبد لربه سبحانه وهو الله عز وجل جميع العبادات، فإذا صرف منها شيئا لغير الله من نبي أو ولي أو ملك أو صنم أو جني أو غيرها فقد أشرك بالله ونقض هذا الشرط وهو شرط الإخلاص. احكم على الجملة من حيث الصحة أو الخطأ. ذاكرت كتابًا التوحيد. - موقع محتويات. الرابع: الصدق ومعناه أن يقولها وهو صادق في ذلك، يطابق قلبه لسانه، ولسانه قلبه، فإن قالها باللسان فقط وقلبه لم يؤمن بمعناها فإنها لا تنفعه، ويكون بذلك كافرا كسائر المنافقين.
احكم على الجملة من حيث الصحة أو الخطأ. ذاكرت كتابًا التوحيد. - موقع محتويات
تاريخ النشر: الإثنين 7 صفر 1422 هـ - 30-4-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7839
30854
0
402
السؤال
كم عدد أركان (لا إله إلا الله)؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذه الكلمة العظيمة: "لا إله إلا الله" لها ركنان أساسيان: النفي، والإثبات. والمراد بذلك: نفي الألوهية عن غير الله، وإثباتها لله تعالى، فهي كفر بالطاغوت، وإيمان بالله، كما قال تعالى: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى {البقرة:256}، وقال سبحانه: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ {النحل:36}. ولمعرفة شروط هذه الكلمة العظيمة، وما اشتملت عليه من أنواع التوحيد، وما يناقضها من الشرك، ننصحك بمراجعة الفتاوى الآتية: 5398 ، 2495 ، 7386. والله أعلم.
ركنا كلمة التوحيد - إسلام ويب - مركز الفتوى
20289- حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (كباسط كفيه إلى الماء) يدعو الماء بلسانه ويشير إليه بيده, فلا يأتيه أبدًا. 20290- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد 20291-... قال: وحدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. 20292- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج. عن ابن جريج, عن مجاهد مثل حديث الحسن عن حجاج قال ابن جريج: وقال الأعرج عن مجاهد: (ليبلغ فاه) قال: يدعوه لأن يأتيه وما هو بآتيه, فكذلك لا يستجيب مَنْ دونه. 20293- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: (والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه) وليس ببالغه حتى يتمزَّع عنقه ويهلك عطشًا قال الله تعالى: (وما دعاء الكافرين إلا في ضلال) هذا مثل ضربه الله; أي هذا الذي يدعو من دون الله هذا الوثنَ وهذا الحجر لا يستجيب له بشيء أبدًا ولا يسُوق إليه خيرًا ولا يدفع عنه سوءًا حتى يأتيه الموت, كمثل هذا الذي بسط ذارعيه إلى الماء ليبلغ فاه ولا يبلغ فاه ولا يصل إليه ذلك حتى يموت عطشًا.
(1) 2- اليقين: بأن يكون القائل مستيقناً بمدلول هذه الكلمة يقيناً جازماً ، فإن الإيمان لا يغني فيه إلا اليقين لا الظن ، قال تعالى: ( إنَّما المؤمنون الَّذين آمنوا بالله ورسوله ثُمَّ لم يرتابوا) [ الحجرات: 15] فاشترط في صدق إيمانهم كونهم لم يرتابوا ، أي لم يشكوا ، وفي الصحيح من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، لا يلقى الله بهما عبد غير شاكّ فيهما فيحجب عن الجنة). (2) وفي الصحيح أيضاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم أرسل أبا هريرة بنعليه قائلاً له: ( من لقت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقناً بها قلبه فبشره بالجنة) (3) فاشترط دخول قائلها الجنة أن يكون مستيقناً بها قلبه غير شاكّ فيها ، وإذا انتفى الشرط انتفى المشروط. 3- القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه ، وقد حدثنا القرآن أن الله عذب المكذبين من الأمم الذين رفضوا هذه الكلمة ، واستكبروا عنها: ( إنَّهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلاَّ الله يستكبرون – ويقولون أئِنَّا لتاركوا آلِهَتِنَا لشاعرٍ مجنون) [ الصافات: 35-36] جعل الله علة تعذيبهم وسببه هو استكبارهم عن قول لا إله إلا الله ، وتكذيبهم من جاء بها.