الجمعة 05/فبراير/2021 - 02:46 م
مرض الثلاسيميا
مرض الثلاسيميا والزواج.. الثلاسيميا من الأمراض الوراثية التي لها مخاطر عديدة، وهو مرض غير معدى، ولكنه ينتقل عن طريق الوراثة وزواج الأقارب. ويقول الخبراء، إن الثلاسيميا أو ما يعرف بأنيميا البحر المتوسط من الأمراض الوراثية الجينية التى تنتشر فى الأقارب، ويعد زواج الأقارب سبب رئيسى فى انتشاره، ويحدث الثلاسيميا بسبب اضطراب جينى فى الخلايا المكونة للهيموجلوبين ما يؤدى إلى نقصها، ويمكن أن ينتقل من الأم إلى الجنين خاصة إذاكان الأب مصاب به أيضا. مرض الثلاسيميا والزواج
- والثلاسيميا من أمراض الدم التى تسبب انخفاض كرات الدم الحمراء ما يلزم المريض بنقل الدم بإستمرار، مع اتباع نظام غذائى محدد يحميه من مضاعفات المرض، وعادة يجب على مريض الثلاسيميا تناول طعام قليل الدسم وبع كميات صغيرة من الحديد، حتى لا يصاب بمضاعفات خطيرة مثل تسمم الحديد ومشاكل القلب والكبد. - الثلاسيميا مرض مزمن ولكنه لا يمنع من الزواج والحمل، بل على العكس المتابعة مع الطبيب المختص والمواظبة على العلاج، يجعل مريضة ومريض الثلاسيميا يعيشوا حياتهم بشكل طبيعى ويمكن الزواج والإنجاب أيضا، ولكن ينتقل المرض بالوراثة لأطفالهم، وبالتالى يعتبر فحص الثلاسيميا قبل الزواج مهم، ففى حالة إصابة الزوج والزوجة بالثلاسيميا فإن المرض ينتقل للأطفال بنسبة 100%، أما إذا كانت الإصابة فى الأب فقط أو الأم قط، فإحتمالية إنتقال المرض للطفلتكون 50%.
منبر | مرض الثلاسيميا وأهمية الفحص قبل الزواج
لذلك، فإن هذا المرض أكثر شيوعًا في المناطق الاستوائية والمناطق المجاورة. وينتشر مرض الثلاسيميا بشكل خاص بين الناس في حوض البحر الأبيض المتوسط والعالم العربي والدول الآسيوية. يعتبر مرض الثلاسيميا الكبرى أخطر وجه للمرض ويظهر على شكل فقر الدم، ويبدأ في مرحلة الطفولة. ويتطلب توفير الدم للمريض في فترة زمنية قصيرة (وجبة دم لعدة أسابيع) ويصاحبها مضاعفات أخرى صعبة. تؤدي إلى معاناة المريض وتقصير العمر، سوف يعاني المرضى أيضاً من تضخم الطحال. وهشاشة العظام ومشاكل العظام الأخرى وتأخير النمو والتطور
أخطر هذه الظواهر، هو تراكم الحديد المفرط في الجسم بسبب عمليات نقل الدم المتكررة يتطلب الحمل الزائد للحديد علاجاً منتظماً. لمنع الوفاة المبكرة بسبب أمراض القلب؛ يمكن علاج هذا المرض عن طريق زرع نخاع العظم من متبرع سليم. وهو صديق للأنسجة للمريض. سيصاب حاملو المرض بفقر دم خفيف جداً يسمى الثلاسيميا الصغرى؛ السمة المميزة الرئيسية. هي إنه أصغر من حجم خلايا الدم الحمراء المتوقع (MCV)، تسمى هذه الحالة فقر الدم صغير الخلايا. كما تظهر أيضاً نتيجة عوامل أخرى (مثل نقص الحديد)، هناك بعض الاختبارات التي يمكن أن تساعدنا.
حامل الثلاسيميا والزواج - ووردز
وفي حال زواجهما وحدوث حمل، فينصح بإجراء فحص بزل السلى خلال أول 12 أسبوع من الحمل لتحديد ما إذا كان الطفل مصاب بمرض الثلاسيميا أم لا. هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
حامل الثلاسيميا والزواج
من المهم إجراء فحص الثلاسيميا قبل الزواج لجميع المقبلين على الزواج على اختلاف أجناسهم وأعراقهم، إلا أن أكثر الأشخاص الحاملين لجينات مرض الثلاسيميا يأتون من الخلفيات العرقية التالية:
سكان مناطق البحر الأبيض المتوسط، بما فيها إيطاليا، واليونان، وقبرص. الهند، وباكستان، وبنغلادش. الشرق الأوسط. الصين وجنوب شرق آسيا. أما بالنسبة لإمكانية الزواج من حامل الثلاسيميا، فيمكن لشخص غير حامل للمرض الزواج من شخص حامل له، على ألا يكون مصاباً بالمرض، وحينها تكون احتمالية إنجاب طفل حامل لجينات المرض 50%، وتكون احتمالية إنجاب طفل سليم تماماً 50% لكل حمل. اقرأ أيضاً: فحوصات الزواج: اجراء وقائي للمقبلين على الزواج
طرق فحص مرض الثلاسيميا والزواج
يتم فحص الثلاسيميا قبل الزواج باستخدام العديد من الاختبارات، مثل:
تعداد الدم الكامل: حيث يبين عدد خلايا الدم الحمراء وكمية الهيموغلوبين الموجودة في الدم، إذ أن مرضى الثلاسيميا لديهم عدد أقل من خلايا الدم الحمراء الصحية مقارنة بغيرهم، كما أن الهيموغلوبين أقل من النسبة الطبيعية.
الجنين يحصل على جين من الاب و احدث من الام. لكي يكون الجنين مصاب بفقر الدم المنجلي من الام او جين "S" من الاب و جين "S")يجب ان يحصل على جين("β THAL")
علي سبيل المثال:
الزوج سليم و الزوجه حامله للانيميا المنجلية: لو تزوج زوجين احدهما حامل للانيميا المنجليه و الاخر سليم،فان امام هذي العائلة اربع احتمالات فكل مرة تحمل بها الزوجه باذن الله. 50 حامل و 50 سليم.
إعراب الآية 30 من سورة النمل - إعراب القرآن الكريم - سورة النمل: عدد الآيات 93 - - الصفحة 379 - الجزء 19. (إِنَّهُ) إن واسمها (مِنْ سُلَيْمانَ) متعلقان بالخبر والجملة مقول القول (وَإِنَّهُ) إن واسمها (بِسْمِ) متعلقان بفعل محذوف تقديره ابتدئ (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) بدلان من لفظ الجلالة قوله بسم اللّه إلخ. والجملة خبر إنه على الحكاية إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وقوله: { إنه من سليمان} هو من كلام الملكة ابتدأت به مخاطَبة أهل مشُورتها لإيقاظ أفهامهم إلى التدبر في مغزاه لأن اللائق بسليمان أن لا يقدِّم في كتابه شيئاً قبل اسم الله تعالى ، وأن معرفة اسم سليمان تؤخذ من ختمه وهو خارج الكتاب فلذلك ابتدأت به أيضاً. إعراب قوله تعالى: إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم الآية 30 سورة النمل. والتأكيد ب ( إنَّ) في الموضعين يترجم عما في كلامهما باللغة السبائية من عبارات دالة على اهتمامها بمُرسل الكتاب وبما تضمنه الكتاب اهتماماً يؤدَّى مثله في العربية الفصحى بحرف التأكيد الذي يدل على الاهتمام في مقام لا شك فيه. وتكرير حرف ( إن) بعد واو العطف إيماء إلى اختلاف المعطوف والمعطوف عليه بأن المراد بالمعطوف عليه ذاتُ الكتاب ، والمرادَ بالمعطوف معناه وما اشتمل عليه ، كما تقول: إن فلاناً لحسن الطلعة وإنه لزكيّ.
إعراب قوله تعالى: إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم الآية 30 سورة النمل
وأما جعلها فصلاً بين السور أو آية من كل سورة فمسألة أخرى. وكان كتاب سليمان وجيزاً لأن ذلك أنسب بمخاطبة من لا يحسن لغة المخاطب فيقتصر له على المقصود لإمكان ترجمته وحُصول فهمه فأحاط كتابه بالمقصود ، وهو تحذير ملكة سبأ من أن تحاول الترفع على الخضوع إلى سليمان والطاعة له كما كان شأن الملوك المجاورين له بمصر وصور والعراق. فالإتيان المأمور به في قوله: { وأتوني مسلمين} هو إتيان مجازي مثل ما يقال: اتبع سبيلي. و { مسلمين} مشتق من أسلم إذا تقلد الإسلام. وإطلاق اسم الإسلام على الدين يدل على أن سليمان إنما دعا ملكة سبأ وقومها إلى نبذ الشرك والاعتراف لله بالإلهية والوحدانية ولم يدعهم إلى اتباع شريعة التوراة لأنهم غير مخاطبين بها وأما دعوتهم إلى إفراد الله بالعبادة والاعتراف له بالوحدانية في الإلهية فذلك مما خاطب الله به البشر كلهم وشاع ذلك فيهم من عهد آدم ونوح وإبراهيم. وقد بيّنا ذلك عند قوله تعالى: { فلا تموتُنّ إلا وأنتم مسلمون} في سورة البقرة ( 132) ، قال تعالى: { ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان} [ يس: 60]. جمع سليمان بين دعوتها إلى مسالمته وطاعته وذلك تصرف بصفة الملك ، وبين دعوة قومها إلى اتباع دين التوحيد وذلك تصرف بالنبوءة لأن النبي يلقي الإرشاد إلى الهُدى حيثما تمكَّن منه كما قال شعيب { إنْ أريد إلا الإصلاح ما استطعتُ} [ هود: 88] وهذا نظير قول يوسف لصاحبي السجن { أأرباب متفرقون خيرٌ أم الله الواحد القهار} [ يوسف: 39] الآية.
وفي الحديث: (كرم الكتاب ختمه). وقال بعض الأدباء؛ هو ابن المقفع: من كتب إلى أخيه كتابا ولم يختمه فقد استخف به؛ لأن الختم ختم. وقال أنس: لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى العجم فقيل له: إنهم لا يقبلون إلا كتابا عليه ختم؛ فاصطنع خاتما ونقش على فصه (لا إله إلا الله محمد رسول الله) وكأني أنظر إلى وبيصه وبياضه في كفه. السادسة: قوله { إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم} { وإنه} بالكسر فيهما أي وإن الكلام، أو إن مبتدأ الكلام { بسم الله الرحمن الرحيم}. وأجاز الفراء { أنه من سليمان وأنه} بفتحهما جميعا على أن يكونا في موضع رفع بدل من الكتاب؛ بمعنى ألقي إلي أنه من سليمان. وأجاز أن يكونا في موضع نصب على حذف الخافض؛ أي لأنه من سليمان ولأنه؛ كأنها عللت كرمه بكونه من سليمان وتصديره بسم الله. وقرأ الأشهب العقيلي ومحمد بن السميقع} ألا تغلوا} بالغين المعجمة، وروي عن وهب بن منبه؛ من غلا يغلو إذا تجاوز وتكبر. وهي راجعة إلى معنى قراءة الجماعة. { وأتوني مسلمين} أي منقادين طائعين مؤمنين. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النمل الايات 24 - 40
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي إذن: فهي تعرف سليمان، وتعرف نُبوّته وصفاته، وأنه يكاتبهم باسْم الله ويَصْدُر في دعوتهم عن أوامر الله، وكان مجمل الكتاب بعد بسم الله الرحمن الرحيم: { أَلاَّ تَعْلُواْ عَلَيَّ وَأْتُونِي}