المراجع ↑ سورة المجادلة، آية:22
↑ سورة آل عمران، آية:28
↑ سورة التوبة، آية:1
↑ ابن باز، "تفسير قوله تعالى: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِه... } الآية" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 3/2/2022. بتصرّف. ↑ الواحدي، الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، صفحة 452. بتصرّف. ↑ الشافعي، تفسير الإمام الشافعي ، صفحة 896. تفسير الآية " براءة من الله ورسوله " | المرسال. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:2
↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3091، إسناده صحيح. ↑ إسلام ويب، "القول في تأويل قوله ( براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين ( 1) فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين ( 2))" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 3/2/2022. بتصرّف. ↑ "الولاء والبراء" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 7/2/2022. بتصرف. ↑ سورة النحل، آية:120
- تفسير سورة التوبة - تفسير قوله تعالى بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِه الآية
- تفسير: براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين
- تفسير: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين)
- تفسير الآية " براءة من الله ورسوله " | المرسال
- شاهد: أول ظهور لـ رئيس أرامكو السابق علي النعيمي عقب تعافيه من الوعكة الصحية
- جريدة البلاد | وزير التربية: عملية التقييم تجربة بحرينية مميزة عالميًا
تفسير سورة التوبة - تفسير قوله تعالى بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِه الآية
فتاوى الشيخ ابن باز عدد الزيارات: 8138
طباعة المقال
أرسل لصديق
سائل يسأل عن تفسير قوله تعالى: بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. ؟
هذه الآية نزلت في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد عهد إلى بعض المشركين عهداً معلوماً، وبعضهم بينه وبينهم عهد مطلق، وبعضهم لا عهد له، فأنزل الله هذه الآية فيها البراءة من المشركين، وفيها نبذ العهود إليهم؛ ولهذا قال سبحانه: بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ الآية. فالله سبحانه أمر رسوله أن يتبرأ منهم، ومن كان له عهد فهو إلى مدته، ومن كان عهده مطلق، أو لا عهد له جعله الله له أربعة أشهر، وبعث الصديق رضي الله عنه وعلياً رضي الله عنه ومن معهما في عام تسع من الهجرة ينادون في الموسم: من كان له عهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو إلى مدته، ومن لم يكن له عهد أو له عهد مطلق فله أربعة أشهر، بعدها يكون حرباً للرسول صلى الله عليه وسلم إلا أن يدخلوا في الإسلام، هذا هو معنى الآية عند أهل العلم.
تفسير: براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين
التفسير
الجزء
اسم السوره
{بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2)} {بَرَآءَةٌ} خبر مبتدأ محذوف أي هذه براءة و{مِّنَ} لابتداء الغاية، متعلق بمحذوف وليس بصلة، كما في قولك: برئت من الدين. براءه من الله ورسوله يوم الحج الاكبر. والمعنى: هذه براءة واصلة من الله ورسوله {إِلَى الذين عَاهَدْتُمْ} كما يقال: كتاب من فلان إلى فلان. ويجوز أن يكون {بَرَآءَةٌ} مبتدأ لتخصيصها بصفتها، والخبر {إِلَى الذين عَاهَدْتُمْ} كما تقول: رجل من بني تميم في الدار وقرئ {براءة} بالنصب، على: اسمعوا براءة وقرأ أهل نجران {مِن الله} بكسر النون والوجه الفتح مع لام التعريف لكثرته. والمعنى أن الله ورسوله قد برئا من العهد الذي عاهدتم به المشركين وأنه منبوذ إليهم. فإن قلت: لم علقت البراءة بالله ورسوله والمعاهدة بالمسلمين؟ قلت: قد أذن الله في معاهدة المشركين أوّلاً فاتفق المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاهدوهم، فلما نقضوا العهد أوجب الله تعالى النبذ إليهم، فخوطب المسلمون بما تجّدد من ذلك فقيل لهم: اعلموا أنّ الله ورسوله قد برئا مما عاهدتم به المشركين.
تفسير: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين)
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (289/8). فتاوى ذات صلة
تفسير الآية &Quot; براءة من الله ورسوله &Quot; | المرسال
وتنزل عليه الآيات فيقول: « ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ». وكانت " الأنفال " من أوائل ما أنزلوا و " براءة " من آخر القرآن وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنه منها فظننت أنها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم. [ وخرجه أبو عيسى الترمذي وقال: هذا حديث حسن]. وقول ثالث: روي عن عثمان أيضًا: أنه لما سقط أولها سقط بسم الله الرحمن الرحيم معه. تفسير: براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين. وروي ذلك عن ابن عجلان أنه بلغه أن سورة " براءة " كانت تعدل البقرة أو قربها فذهب منها فلذلك لم يكتب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم. وقال سعيد بن جبير: كانت مثل سورة البقرة. وقول رابع: قاله خارجة وأبو عصمة وغيرهما. قالوا: لما كتبوا المصحف في خلافة عثمان اختلف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم: براءة والأنفال سورة واحدة. وقال بعضهم: هما سورتان. فتركت بينهما فرجة لقول من قال أنهما سورتان وتركت بسم الله الرحمن الرحيم لقول من قال هما سورة واحدة فرضي الفريقان معا وثبتت حجتاهما في المصحف. وقول خامس: قال عبدالله بن عباس: سألت علي بن أبي طالب لما لم يكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف ليس فيها أمان.
فإن قلت ما وجه إطباق أكثر العلماء على جواز مقاتلة المشركين في الأشهر الحرم وقد صانها الله تعالى عن ذلك؟ قلت: قالوا قد نسخ وجوب الصيانة وأبيح قتال المشركين فيها {غَيْرُ مُعْجِزِي الله} لا تفوتونه وإن أمهلكم، وهو مخزيكم: أي مذلكم في الدنيا بالقتل وفي الآخرة بالعذاب. {وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3)} {وَأَذَانٌ} ارتفاعه كارتفاع براءة على الوجهين، ثم الجملة معطوفة على مثلها، ولا وجه لقول من قال: إنه معطوف على براءة، كما لا يقال: عمرو معطوف على زيد، في قولك: زيد قائم، وعمرو قاعد، والأذان: بمعنى الإيذان وهو الإعلام، كما أنّ الأمان والعطاء بمعنى الإيمان والإعطاء. فإن قلت: أي فرق بين معنى الجملة الأولى والثانية؟ قلت: تلك إخبار بثبوت البراءة. وهذه إخبار بوجوب الإعلام بما ثبت. فإن قلت: لم علقت البراءة بالذين عوهدوا من المشركين وعلق الأذان بالناس؟ قلت: لأنّ البراءة مختصة بالمعاهدين والناكثين منهم، وأمّا الأذان فعام لجميع الناس من عاهد ومن لم يعاهد، ومن نكث من المعاهدين ومن لم ينكث {يَوْمَ الحج الأكبر} يوم عرفة.
دور الأسرة
وحول أسباب ربط المرض النفسي بجرائم القتل، قال د. النعيمي: "يجب أن نعي جيداً أنَّ المرضى النفسيين ليسوا مجرمين، وهذا الربط سببه الوعي بهذه الصورة، ومن خلال العلم الاستشرافي عندما كنا نشاهد مثل هذه الأشياء العنيفة نفسرها بالغيبيات والحسد، ثمَّ أصبحنا نرجعه للمرض النفسي، لكن لسوء الحظ ليس أن يكون مريضا نفسيا ويرتكب الجريمة، بل ألاَّ يكون مريضا ويقتل، وعندما يسأل عن المسببات يؤكد أنَّه مريض نفسي كتبرير لفعلته". ودعا إلى عدم إلقاء اللوم على الأسرة لوحدها، مُضيفاً أنَّ دورها يُعدّ من أهم الأدوار فيما يتعلَّق باكتشاف المرض النفسي لدى أحد أفرادها وإقناعه بمراجعة العيادات النفسية، موضحاً أنَّ هؤلاء المرضى من نسيج المجتمع، لذلك يجب أن يكون علاجهم ومتابعتهم والإشراف عليهم موضوع مجتمعي، مُشيراً إلى أنَّ من الأسباب التى تجعل الأسرة في الغالب هي الضحية الأولى للمريض النفسي هي أنَّ الأفكار الذهنية تكون متمركزة لدى الأشخاص القريبين من حياة المريض. شاهد: أول ظهور لـ رئيس أرامكو السابق علي النعيمي عقب تعافيه من الوعكة الصحية. وبيَّن أنَّ المرضى المصابين بالاضطرابات الشخصية يكون العنف لديهم موجه تجاه المجتمع بأكمله، لذلك يوصف المريض هنا بأنَّه ذو شخصية مضادة للمجتمع، ونظراً لأنَّ الأشخاص الضعفاء من حوله هم أمه وزوجته وأخوه والسائق والخادمة، فإنَّه ينفس عن عنفه تجاههم، لاعتقاده أنَّ هؤلاء الأشخاص مشتركون في مؤامرة ضده، وفي حال لم يجد تنفيسا خارج الأسرة فإنَّ حوادث القتل عندما تحدث تكون بشعة جداً، كأن يقتل الابن أمه أو أباه، وبشاعتها تكمن في وجود علاقة أسرية بينهم، وليس من أجل محتوى الجريمة.
شاهد: أول ظهور لـ رئيس أرامكو السابق علي النعيمي عقب تعافيه من الوعكة الصحية
علق الاستشاري النفسي أسامة النعيمي، على واقعة صفع نجم هوليود ويل سميث زميله كريس روك على منصة توزيع جوائز الأوسكار، الإثنين، بعد أن أطلق نكتة ساخرة على زوجته جادا الجالسة إلى جانبه، والتي تعاني من مرض الثعلبة وتساقط الشعر، مؤكدًا أن الحب لا يبرر العنف. وقال الاستشاري النفسي، في تصريحات لـ«صباح العربية»، إن شدة العاطفة تجعل الإنسان يفقد أعصابه وتفقده انفعالاته وأخلاقياته، وتجعله يقوم بتصرفات يندم أنه فعلها بعد تعرض أحد ذويه للسخرية. وأضاف: ويل سميث ضيع فرصة كبيرة في تقوية وجهة نظر زوجته، والإعلان عن المرض ومساعدة الكثير من الأشخاص في الخروج من الوصمة التي تعرضوا إليها نتيجة تساقط شعر الرأس. وتابع: ويل سميث تصرف بانفعالية مفرطة جعلت البعض يركز في الصفعة، ولم يهتموا أن الغرض من الصفعة أنه أثير بسبب مرض زوجته. جريدة البلاد | وزير التربية: عملية التقييم تجربة بحرينية مميزة عالميًا. وأضاف: كان من الأفضل أن يستخدم النجم الأمريكي هذه المنصة للتوجيه بنصائح عن المرض، ومساعدة الأشخاص الذين يعانون منه في الخروج من تلك الأزمة. وكان الممثل الأمريكي الشهير، قد صفع زميله كريس روك على منصة توزيع جوائز الأوسكار فجر الإثنين، بعد أن أطلق نكتة ساخرة على زوجته جادا، والتي تعاني من مرض الثعلبة وتساقط الشعر.
جريدة البلاد | وزير التربية: عملية التقييم تجربة بحرينية مميزة عالميًا
وبيَّن أنَّ للأسرة دور فاعل في الإصابة بالمرض النفسي والعقلي، كما أنَّ لها دورا في شفاء المريض والمتابعة والمحافظة عليه، مُضيفاً أنَّ الدراسات والبحوث أثبتت أنَّ البيئة الضاغطة تتسبب في انتكاسة المريض، إذ أنَّ الأمراض العقلية قابلة للعلاج أكثر من قابليتها للشفاء، إلاَّ أنَّ المريض منبوذ اجتماعياً لا تجدي معه العلاجات، لذلك يجب على المجمع أن يتسامح مع المرضى العقليين، إلى جانب الفصل التام بين الأمراض العقلية والتلبّس بالجن. تصرفات غير عقلانية
وأوضح أحمد السعد -اختصاصي اجتماعي- أنَّ هناك فكرا مجتمعيا متفق عليه يشير إلى أنَّ جرائم القتل غالباً ما تكون مرتبطة بالمرض النفسي أو الإدمان، مُضيفاً أنَّ هذا الارتباط أصبح معلناً في كثير من الأحيان، مُشيراً إلى أنَّ من أهم أسباب هذا الارتباط أنَّ الشخص السوي العاقل لا يمكن أن يتصرف تصرفات غير عقلانية بقتل شخص دون مبررات، وذلك لكون المريض النفسي أو المدمن يعد شخصاً غير سويّ ولا يمكن التنبؤ بما سيفعل، مُبيِّناً أنَّ بعض أطباء النفس يؤكدون على أنَّ القتل لا يصدر من قبل المريض النفسي، بل من قبل المعتل عقلياً، وهو الشخص الذي يعاني من اضطرابات تؤثر على تفكيره واستيعابه.
يمكنك الاطلاع على مقالات أخرى:
اوامر ملكية جديدة و زيادة راتب شهرين للموظفين
الدكتور عادل الطريفي.. وزيرا للاعلام السعودي
صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ.. وزير الشؤن الاسلامية