بيان صحفي
منشور 25 أيّار / مايو 2011 - 10:41
مع افتتاح متجرها الثلاثون في المملكة العربية السعودية في مول العثيم، الربوة يوم الأربعاء 25 مايو 2011، تفخر مجموعة رد تاغ الآن ب 67 متجراً موزعة على دول مجلس التعاون. ولقد غيّرت سلسلة متاجر الأزياء القيّمة والتي يقع مقرها الرئيسي في دبي، منظور البيع بالتجزئة في المنطقة بشكل كبير وخلال مدة قصيرة من خلال توفير مجموعة من الملابس النسائية والمستلزمات المنزلية والتي تتسم بجودة النوعية والأسعار المعقولة. وبهذه المناسبة، قال إيرنست هوسكينغ، المدير التنفيذي لدى مجموعة "رد تاغ": "من خلال افتتاح متجر رد تاغ التاسع في الرياض، وهو أيضاً المتجر الثلاثون في المملكة العربية السعودية، نكون قد أخذنا خطوة مميزة في خطتنا التي تهدف إلى تعزيز مكانة رد تاغ في مجال بيع الأزياء بالتجزئة ، الذي يعنى بالمتسوقين الذين يتطلعون دوماً إلى القيمة المميزة في المملكة العربية السعودية. ولقد قامت رد تاغ بترسيخ مكانتها فعلاً في الكويت، البحرين، الإمارات وقطر ونريد ان تحقق العلامة التجارية المكانة نفسها في المملكة العربية السعودية في عام 2011. سيتمكن المتسوقين في متجر رد تاغ في مول العثيم، التطلع إلى شراء الأزياء والمستلزمات المنزلية ذات نوعية جيدة وبأسعار معقولة.
- رد تاغ العثيم مول المدينه
- رد تاغ العثيم مول جدة
- رد تاغ العثيم مول شاغرة في
- رد تاغ العثيم مول جده
- المرأة عدوة المرأة بين المشروع والممنوع
- المرأة عدوة المرأة العالمي
- المرأة عدوة المرأة في
رد تاغ العثيم مول المدينه
كما يمكنهم التطلع إلى أحدث التشكيلات الراقية بشكل منتظم ومتكرر. " وقال مصمم الأزياء الخاص برد تاغ، السيد ريان ألبرتين:" إن افتتاح تاسع متجر لنا في الرياض، يظهر بوضوح أن الزبائن تنادي بآخر صيحات الموضة التي تتميز بأسعار معقولة. المفهوم الرئيسي لمجموعة الصيف الجديدة والجذابة التي ستتوفر في مول العثيم هو الرغبة في التميّز. ستحل الألوان الجريئة والفاتحة مكان اللون الاسود الكلاسيكي وستتركز الوان التركواز، الفوشيا، الأخضر الفاتح ودرجات اللون الأزرق في هذا الموسم. كما ستتوفر البضائع الرئيسية ضمن مجموعة الأزياء حيث تم تجديدها لتتوائم مع آخر خطوط الموضة. لذا، اذا أردت ان تكون متميزاً، زر رد تاغ فقط! " © 2000 - 2022 البوابة ()
خلفية عامة
رد تاغ
تمثل "رد تاغ" مفهومًا جديدًا في عالم الأزياء العصرية ومجال البيع بالتجزئة، وهي سلسلة من متاجر الأزياء والإكسسوارات المنزلية التي تقدم عالماً من الخيارات وتجربة تسوق ممتعة لا مثيل لها. منذ انطلاقتها في عام 2006، أصبحت متاجر "رد تاغ" هي المفضلة للأسرة التي تبحث عن الأناقة والذوق الرفيع ضمن تجربة تسوق فريدة. وتنفرد "رد تاغ" بعديد المزايا، مثل الأسعار المعقولة، ومعايير الجودة الصارمة، والتفضيلات والاختيارات المتنوعة والتفضيلات الشخصية في المقاسات، والقصّات، والألوان، مما يجعلها الاختيار الأول والأمثل للعملاء المهتمين بالأناقة والقيمة في دول مجلس التعاون.
رد تاغ العثيم مول جدة
مجموعة "رد تاغ" هي عضو في مجموعة "بي إم إيه" الدولية الشهيرة، والتي حققت العديد من الإنجازات المهمة في عالم البيع بالتجزئة والأزياء على مدار العقود الثلاثة الماضية. كما أن مجموعة "بي إم إيه" الدولية هي المالكة لشركة "ريتيل أرابيا" التي تدير مجموعة ضخمة من أسواق الهايبر ماركت والسوبر ماركت، ومراكز التسوق الكبرى، والمراكز التجارية. ولقد حققت مجموعة "رد تاغ" حالياً من خلال 66 متجراً للأزياء موزعة في دول مجلس التعاون، معدل نمو متزايد يبلغ 20 بالمئة سنويًا. وهي تعمل في نشاطين رئيسيين: محلات "رد تاغ" التي تم تدشينها مؤخراً والتي تعتبر مفهومًا جديدًا في عالم الأزياء والإكسسوارات الراقية، إلى جانب متاجر المستلزمات المنزلية، والتي تشكل نقلة نوعية في عالم البيع بالتجزئة. أما النشاط الآخر فهي متاجر المستلزمات المنزلية والأزياء ذات الأسعار المخفضة، والتي تقدم مجموعة من منتجات أشهر الماركات الإقليمية. وتركز المجموعة أنشطتها بما يحقق نمو وانتشار العلامة التجارية "رد تاغ". إمن النمو المتزايد لمجموعة رد تاغ يتمركز حول علامة رد تاغ التجارية. وأخيراً، تخطط المجموعة خلال الثلاث سنوات القادمة، ترقية محلات السلع المنزلية والأزياء ذات الأسعار المخفضة الحالية، والتي تعرض العديد من العلامات التجارية، إلى علامة تجارية واحدة، وهي "رد تاغ".
رد تاغ العثيم مول شاغرة في
تخفيضات تغطيات و جوله #العثيم_مول | رد تاغ - YouTube
رد تاغ العثيم مول جده
الفرع مفتوح في كل يوم من أيام الأسبوع ولكن ساعات العمل مختلفة. حيث تبدأ ساعات العمل من الأحد إلى الأربعاء بنظام الفترتين، وتبدأ الفترة الأولى الساعة التاسعة والنصف صباحًا وتنتهي الساعة الثانية عشرة ظهراً، وتبدأ الفترة الثانية من الساعة الرابعة عصراً وحتى الحادية عشرة والنصف مساءً. تبدأ ساعات العمل في أيام الخميس من الساعة التاسعة والنصف صباحًا حتى الحادية عشر والنصف صباحًا. أما ساعات العمل يوم الجمعة فتبدأ من الساعة الرابعة والنصف مساءً وحتى الحادية عشرة والنصف مساءً. رد تاغ فرع ظهرة لبن فرع رد تاغ ظهرة لبن هو أحد الفروع التي تقع على وجه التحديد في شارع طيبة. وهو من الفروع المتاحه للعمل على مدار الاسبوع. تبدأ ساعات عمل الفرع من الأحد إلى الخميس بنظام الفترتين، حيث تبدأ الفترة الأولى من الساعة التاسعة والنصف صباحًا وتنتهي الساعة الثانية عشرة ظهرًا، والثانية الساعة الرابعة مساءً وتنتهي الساعة الحادية عشرة مساءً. يغلق الفرع يوم الخميس، ويوم الجمعة تبدأ ساعات العمل الساعة الرابعة والنصف وتنتهي الساعة الحادية عشرة مساءً. فرع رد تاغ المونسية فرع المونسية هو أحد فروع رد تاغ في الرياض ويقع على طريق الشيخ حسن بن حسين بن علي.
يمكنك التواصل على رقم هاتف الفرع للاستعلام والرقم 966112351796. فرع رد تاغ على الطريق الدائري يعتبر فرع الطريق الدائري أيضًا أحد فروع رد تاغ في الرياض، ويمكن الوصول إليه من خلال النقاط التالية: يقع الفرع في الدائري الشرقي طريق الملك عبدالله. تبدأ ساعات العمل في ذلك الفرع بشكل يومي، وتبدأ من الساعة التاسعة والنصف صباحًا، وتنتهي ساعات العمل الساعة العاشرة والنصف مساءً. لكن ساعات العمل أيام الجمعة تبدأ فقط في الثالثة عصرا وتنتهي في الحادية عشرة مساءا. يمكن التواصل مع خدمة عملاء الفرع لمعرفة المواعيد والخدمات المتوفرة على الرقم 966808791924. فرع رد تاغ في السلام مول يعتبر فرع رد تاغ في السلام مول من الفروع المهمة في المملكة والتي يمكن الوصول إليها مباشرة من خلال النقاط التالية: يقع الفرع في السلام مول. ساعات العمل في الفرع من التاسعة والنصف صباحا. تنتهي ساعات العمل في العاشرة والنصف مساءً. لكن في يوم الجمعة تختلف المواعيد، تبدأ في الثالثة بعد الظهر وتنتهي الساعة الحادية عشرة مساءً. أما رقم الهاتف الخاص بالتواصل المباشر مع الفرع فهو 966808971924. مول ريد تاج أطياف أما فرع أطياف مول فهو من بين فروع رد تاغ بالرياض، ويمكنك التعرف على كيفية الوصول إليه من خلال النقاط التالية: يقع الفرع في أطياف مول الذي يقع في اليرموك.
الملاحَظ أيضاً أن بعض النساء، ومن هؤلاء نجد نسويات، يُبدين تردداً في تربية أبنائهن الذكور، مثلاً، بطريقة مساواتية لئلا تخرّب على ذكورتهم القائمة، جزئياً، على إخضاع الإناث. باستثناء حالات خاصّة، فإن القرار بتوسّل نهج غير تمييزي في التربية معضلة يعصى حلّها على المرأة/ الأم منفردة، وقد تعصى على النساء كمجموعة. إن مَن تنتهج تربية تمييزية جندرياً، هي امرأة لا تملك إلا أن تكون متكيّفة مع المنظومة الجندرية؛ عدا ذلك، هو امتياز "الهامشيات" أو المقتدرات اجتماعياً، لا الأكثرية من النساء. في معرض الكلام عن تنشئة الأم لابنتها بشكل منسجم مع إملاءات المنظومة الجندرية "الكارهة للنساء"، ألا يُستحسن التريّث في الجزم بأن "الأم عدوة ابنتها"؟ هذه مسألة محتاجة للتدقيق. أكثر من منطلق للفهم ما سبق، كان معالجة تنطلق من شكّ في عمومية مقولة "المرأة عدوة المرأة"، ومن خصوصية عزو هذه العدائية للنساء؛ ما حاولتُ قوله إن المرأة ليست عدوّة للمرأة بشكل خاص. "المرأة عدوة المرأة".. ناشطات نسويات يُرجعن السبب إلى التربية الذكورية - الحل نت. العدائية أراها، تماماً كالكره والحسد، مشاعر نشترك فيها جميعاً، نساءً ورجالاً. هكذا يسع امرأة لم تحظَ بأصوات النساء في الانتخابات التمثيلية العامة، مثلاً، أو تلك التي لم تتلقَّ الدعم الذي انتظرته من امرأة أخرى في موقع معيّن، أخاصاً كان هذا الموقع أم عامّاً، أقول يسعها البحث عن أسباب فعلية كامنة في سلوكها أو اتجاهاتها المسؤولة عن استنكاف النساء عن انتخابها أو دعمها.
المرأة عدوة المرأة بين المشروع والممنوع
بأسلوبها الساخر وكلماتها المضحكة، وصفت ماريا عليان الواقع وتطرّقت إليه من الباب العريض. انتقدت بعض أفراد المجتمع وجسدتهم، حيث لبست دور الأم المحافظة، الأب المتشدّد، صاحب العمل وغيرهم من الشخصيات الموجودة حولنا. استندت إلى الأرقام والدراسات العلمية، تناولت مواضيع عدة ومختلفة يعتبرها البعض من المحرّمات، متطرقةً إلى التحرش في العمل، العنف، زواج القاصرات، الدورة الشهرية وغيرها. اعتبرت ماريا في حديثها لـ"النهار" أنّ "أوّل عدو للمرأة هو المجتمع الذكوري الأبوي الذي يقمعها على مختلف الأصعدة، بسبب تعلُّق بعض قوانينه بالسلطنة العثمانية. متلازمة هيرا: أسطورة عداء المرأة للمرأة | Thus Spoke Hala. والأخطر من ذلك عند تتحول المرأة عدوّة لنفسها، حيث تقف بوجه المرأة الأخرى مقتنعةً بأنّ هذه هي حياة التي يجب أن تحصل عليها ويصبح هدفها الوحيد إرضاء الرجل والرضوخ إليه. فبعض النساء يخفن التغيير، إذ أنّ قلب الطاولة صعب ويتطلّب جرأة". رسائل عدة تتلقّاها منصة "خطيرة"، حيث تتشارك نساء تجربتهن الشخصية ومعاناتهن مع المجتمع، تُنشر مجهولة الهوية بهدف التوعية على الواقع والحضّ على التحرّك. تواكب جملة "المرأة من بيت أبوها، إلى بيت زوجها إلى القبر" الفتيات العربيات لتحدّ من أحلامهن، ولكن، الطموح لا حدود له، فحان وقت كسر هذه المقولة وتليين هذه العقلية بهدف ترك كل فرد في المجتمع يعبّر عن رأيه ويحقّق ما يتمنّاه قلبه.
تقمن بالتفرقة في التربية بين الولد والبنت. يحولن البنت لمجرد خادمة لأخيها. يحرمن بناتهن من التعبير عن أنفسهم بحرية داخل نطاق أسرتها. يجبرنهن على ارتداء نوعية محددة من الملابس. يشوهن وعي الفتيات بالذات من خلال رسائل عدم الاكتمال إلا بالزواج. يربين الفتاة على أن الطموح الوحيد الذي يجب أن تسعى له الأنثى، أن تكون زوجة وأم. بسببهن، تحرم المجتمعات من فتيات ذكيات ونابهات كنّ ليفدن مجتمعهن ووطنهن أكثر لو تسنت لهن الفرصة وحصلن على فرصة عادلة في الحياة مثل الذكور. لا يتوقف خطر تلك النوعية من النساء على محيط الأسرة الداخلي فقط، بل ينسحب إلى الشارع، فتجد منهن من يدافع عن المتحرشين مثلاً. يقمن بإلقاء اللوم على الضحية بأن ملابسها هي سبب التحرش. أفعالهن تكرس فكرة أن المرأة هي المسئولة عن أخطاء الرجل. يكرسن كذلك لممارسة العنف ضد المرأة من قبل زوجها أو أخيها أو أبيها. المرأة عدوة المرأة بين المشروع والممنوع. يروجن بكل أريحية، بأن من حق الذكور تقويم النساء بالضرب. يرسخن لثقافة العنف بترديد أمثال سلبية مثل: اكسر للمرأة ضلع يطلع لها 24. يكررن كلام المجتمع الأبوي عن المرأة؛ كائن غير عاقل ولا يعرف تحديد أهدافه أو مصلحته. تنسحب أخطار هذه النوعية من النساء الذكوريات على مجالي التعليم والعمل أيضاً.
المرأة عدوة المرأة العالمي
هيرا أكثر الأمثلة وضوحاً على فكرة النمطية عن عداء المرأة و منافستها لقريناتها و لذلك اخترت تسمية هذه الحالة باسمها. الأسطورة
إن الاعتقاد السائد بأن النساء أعداء بعضهن و أن مشاعر الكره لبعضهن شديدة الضراوة ليس بالجديد و لعدة قرون كانت الصورة النمطية للعلاقات بين النساء على أنها صداقات سطحية أو واجبات اجتماعية لا أكثر, و كان الاعتقاد السائد بأن المرأة عاجزة عن الصداقة "الحقيقية" و ذلك حسب اعتقادهم لطبيعة المرأة الغيورة و حبها للتنافس و التفرد. المرأة عدوة المرأة | مبتدا. في اليونان القديم واحدة من أشهر الأساطير اليونانية هي التي تتحدث عن قصة التنافس بين آثينا و آراكني, التي زعمت كل منهما بأنها أبرع من في الارض في النسج و بعد مبارزة بينهما, و التي تمادت فيها اراكني على آثينا مما دفع بالأخيرة لتمزيق نسيج اراكني و مسختها لعنكبوت ضخمة هي و سلالتها كاملة لتكون عبرة لمن يعتبر. أما أشهر ما قيل عن هذه الحالة فجاء على لسان الفيسلسوف آرثر شوبنهاور حيث وصف هذه العلاقة في كتابه عن النساء " أن الشعور بين أي رجلين غريبين لا يتعدى عن كونه اللامبالاة. أم عند النساء فإنه يصل إلى العداوة الحقيقية ". و هذا ما اتفق الناقد و الشاعر جيليت بيرغيس فيه مع شوبنهاور حين وصف علاقات النساء بالتالي: "معظم النساء ترى خصم في الأخريات.
19) حينما تستمر النساء في البحث عن الشفقة من الآخرين والتعاطف، عبر الدوران حول المشكلة، ولعب دور الضحية، وإلقاء اللوم على الظروف، بدلًا من أن تقوم بمواجهة الحياة بشجاعة. اقرأ أيضًا: تعرّف إلى أكثر النساء إجرامًا وترويعًا على مر التاريخ
20) عندما تكون النساء أنانيات، وباردات، ثم يتساءلن عن السبب وراء هجران الرجال لهن. المرأة عدوة المرأة العالمي. 21) عندما تحاول النساء تسلق النجاح عبر مواعدة الرجال، بدلًا من استخدام العقل والعمل الجاد، ثم تتساءل عن السبب وراء عدم احترام الرجال لهن. 22) عندما تفشل النساء في العيش بالنصائح التي تقدمها للنساء الأخريات. المصدر: كابيتال إف إم
تعليقات عبر الفيس بوك التعليقات
المرأة عدوة المرأة في
قالت الإعلامية أمل صالح، إن العالم أجمع اليوم يحتفل باليوم العالمي للمرأة، كما ينبه ويذكر ببعض الحقوق والواجبات الخاصة بالمرأة، ما بين هل أخذت المرأة كل ما تستحقه؟ وهل هي نفسها قدمت كل ما تستحقه؟. وتابعت خلال تقديم برنامج «+18»، المذاع على قناة صدى البلد 2، أن أغلب المواضيع التي تخص قضايا المرأة قتلت بحثًا، وأن حلقة اليوم من (+18) في اليوم العالمي للمرأة لن تتحدث حول ما إذا كانت السيدة وصلت إلى مناصب أم لا، وما إذا كانت السيدة متساوية مع الرجل أم لا. المرأة عدوة المرأة في. وأضافت أنه طرأ علينا سؤال مختلف تمامًا، وهو "في اليوم العالمي للمرأة.. لماذا تقف المرأة ضد المرأة؟"، لماذا دائما يتناولها الناس حتى بشكل كوميدي، ويقولون بأن عدوة السيدة هي السيدة نفسها، فلماذا نرى في كثير من المواقف أن الذي يقف في وجه السيدة هي سيدة مثلها، سواء فيما يتعلق ببعض الحقوق الخاصة بها، مثل حقها في العمل أو حقها في الإنجاب أو ببعض الحقوق العامة مثل تعدد الزوجات أو المساواة في العمل وغيره. وأشارت إلى أن القيادة السياسية في الدولة قدمت مبادرة عظيمة جدا، وهي إعطاء النساء والفتيات الفرصة أن يكن سائقات لمترو الأنفاق، موضحة أن مثل هذه القرارات مشجعة جدا للمرأة وتعطيها حافز بأن تكون موجودة طول الوقت.
ولا تقف عند هذا الحد بل تحاول أن تكون فاعلة في مجال الحقوق لتنقل خبراتها لأكبر شريحة من نساء المجتمع و اللاتي للأسف إمّا جاهلات أومقموعات (بعضهن بإرادتهن من جهل ، والبعض الآخر بغير إرادتهن). وأخيراً أقتبس تنبؤ (روبرت ليسي) صاحب كتاب المملكة من الداخل "إن المستقبل في السعودية يعتمد على من تلبس العباءة السوداء"
This entry was posted on 15 نوفمبر 2012 at 10:28 ص and is filed under غير مصنف. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.