عبدالله السالم | أميل للعزلة وابعد عن الناس - YouTube
- نبارك لأخونا محسن بن عمير الغنامي لحصوله على المركز الاول - منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية
- نظرية العقد الاجتماعي عند جون لوك pdf
- نظرية العقد الاجتماعي pdf
نبارك لأخونا محسن بن عمير الغنامي لحصوله على المركز الاول - منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية
زائر موضوع: رد: اميل للعزلة وابعد عن الناس.. الأربعاء يونيو 13, 2012 4:06 pm ممً ـــنوؤرينن >3 الموضوع الأصلي: اميل للعزلة وابعد عن الناس.. المصدر: منتديات طيف الزهراني الرسمي???? ; توقيع العضو {} άleeπ « تـميز المنتدى » » مٍڛآھٍمٍٺۑ ♥: 3379 » ڹقآطۑ ♥: 3722 » ٺقۑۑمٍۑ ♥: 228 » إڹضمٍآمٍۑ ♥: 11/05/2012 » عمٍرۑ ♥: 28 » مٍۅقعۑ ♥: السعوودية » مٍڒٍآچۑ ♥: ''ﻳﺂﻟﻌﺬااﻝ ﺗﺮﺭﻯ ﻗﻤرگﻢ ﻣگتﻔﻲ ﺑﻌﺸﺂﺁقه:$$ موضوع: رد: اميل للعزلة وابعد عن الناس.. السبت يونيو 23, 2012 5:55 pm - يععطيتسـ العاافيهـ... المصدر: منتديات طيف الزهراني الرسمي άleeπ; توقيع العضو إنسحاب.. {}???? زائر موضوع: رد: اميل للعزلة وابعد عن الناس.. الخميس يوليو 05, 2012 9:26 pm آلله يععآفيتسس الموضوع الأصلي: اميل للعزلة وابعد عن الناس.. نبارك لأخونا محسن بن عمير الغنامي لحصوله على المركز الاول - منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية. المصدر: منتديات طيف الزهراني الرسمي???? ; توقيع العضو {}???? زائر موضوع: رد: اميل للعزلة وابعد عن الناس.. السبت يوليو 07, 2012 10:21 pm شكريإت <3 الموضوع الأصلي: اميل للعزلة وابعد عن الناس.. الأحد يوليو 08, 2012 10:53 pm خيخيخيخي ععفويآت منوؤر الموضوع الأصلي: اميل للعزلة وابعد عن الناس.. المصدر: منتديات طيف الزهراني الرسمي????
؟ تنسّمت أهواء البحار من عبيق اختياركِ أيتها الراقية المبدعة لا أجاملك: لكِ اختيار مميّز وإطلالة جميلة في إنتقاء المعاني وكمّ هائل من الإيحاءات التي تحمل طابع التميّزْ كوني بخير أختاه
ينقل للمناسب
لا تعليق سوى ابدعتي في نسج الحروف اتحفينا غاليتي فنحن بالانتظار دوما مودتي
يسلمووووووو اعزائي على المرور العطر
ودي لكم..
دراسة وبحث قانوني قيم عن نظرية العقد الأجتماعي تمهيد:ـ خلاصة هذه النظرية أن وجود الدولة ( السلطة) يرجع إلى الإرادة المشتركة لأفــراد الجماعة ، أي أن الأفراد اجتمعوا ، واتفقوا على إنشاء مجتمع سياسي يخضع لسلطة عليا فالدولة على هذا الأساس ، قد وجدت نتيجة لعقد أبرمته الجماعة. وأهم من اعتنق هذه النظرية ثلاثة من الفقهاء ، على خلاف بينهم في تفصيلاتها ، وذلك ما سنحاول توضيحه فيما يلي:ـ نظرية العقد الاجتماعي عند هوبز: يرى هذا الفقيه: إن حالة الإنسان قبل نشوء الدولة كانت فوضى مبعثها الشـر المتأصل في نفوس البشر ، وكانت الغلبة للأقوياء ، والحق يتبع القوة ، وإزاء هــــذه الفوضى والبدائية ، وعدم توافر الأمن والاستقرار للأفراد ، فقد بحثوا عن وسيلة لحمايتهم ، وكانت هذه الوسيلة هي اتفاقهم على اختيار شخص من بينهم يكون رئيساً عليهم ، يتولى رعاية مصالحهم وحمايتهم. ويرى هوبز أن الحاكم لا يكون طرفاً في العقد ، وإنما يعقده كل الأفراد عداه ، ويتنازلون بمقتضى العقد للحاكم عن جميع حقوقهم بدون قيد أو شرط ، فسلطته مطلقة ، ولا يسأل عما يفعل ، وعلى الأفراد الخضوع والطاعة المطلقة له. كتب مقدمة نظرية العقد الاجتماعي - مكتبة نور. ويلاحظ أن معنى هذه النظرية ، هو تأييد الحاكم الاستبدادي والانطلاق من منطلق أن القوة فوق الحق ، وليس الحق فوق القوة ، وهو ما كان يهدف إليه هوبز باعتباره متحمساً للنظام الملكي في بلاده (انجلترا(.
نظرية العقد الاجتماعي عند جون لوك Pdf
ختاما ، و على الرغم من اختلاف مضامين نظريات العقد الإجتماعي عند كل مفكر من هؤلاء من حيث تصورهم لحالة الطبيعة ، و كيفية الإنتقال إلى الحالة المدنية ، فضلا عن طبيعة العقد و أطرافه و الآثار المترتبة عنه ، فإن القاسم المشترك بينهم يتمثل في قطعهم مع التراث الفكري للعصر الفيودالي و ذلك بتأسيس الحكم على شرعية تعاقدية وضعية بدلا من المصدر الثيوقراطي للسلطة.
نظرية العقد الاجتماعي Pdf
فغريزة البقاء تدفع الإنسان إلى السعي وراء تحصيل أكبر قدر من اللذة و السعادة للحفاظ على حياته و إشباع رغباته دون أن يأخذ باعتباره العقل و مصالح الآخرين متبعا في ذلك كل وسيلة في سبيل تحقيق هذا المسعى سواء كانت خلقية أو غير خلقية ، و هذا منشأ الصراعات و الحروب الدائمة الملازمة للحالة الطبيعية ، فمن الخطأ الإعتقاد بوجود غريزة اجتماعية تحمل الإنسان على الإجتماع و التعاون المتبادل ، و إنما الأصل في الحالة الطبيعية هو أن الإنسان ذئب لأخيه الإنسان و الكل في حرب ضد الكل. أما بالنسبة لمبرر الإنتقال من الحالة الطبيعية إلى الحالة الإجتماعية و كيفية حدوث ذلك ، فيعتقد هوبز بأن الإنتقال إلى المجتمع المنظم هو السبيل الوحيد لحفظ بقاء حياة الفرد و وجوده ، و درء مساوئ و مخاطر الحالة الطبيعية التي تشكل مصدر تهديد لبقاء الجنس البشري انسجاما مع تصوره عن الطبيعة البشرية ، و ذلك من خلال تفويض سلطة زمنية بموجب العقد الإجتماعي كافة الوسائل اللازمة لضمان استتباب الأمن و النظام العام. و بخصوص طبيعة العقد و أطرافه ، يدعو هوبز إلى تنازل الأفراد عن كامل حريتهم الطبيعية لتنشأ الدولة مجسدة في حاكم أو هيئة حاكمة لها سلطة مطلقة تمركز كافة الحقوق المتنازل عنها في إرادة واحدة بما يكفل تحقيق أهداف العقد المتمثلة في حماية حياة الأفراد و حفظ أمنهم الخاص ، كما أن أطراف هذا العقد تقتصر على الفرد و باقي أفراد المجتمع ، في حين لا يعد الحاكم طرفا في هذا العقد.
وأيضاً إبعاد سلطة الدين وتقليص دورها في قيادة
المجتمع. المصادر والمراجع.........
-
هوبز توماس، اللڤياثان، ت. ديانا حبيب حرب و بشرى صعب، أبو ظبي، هيئة
أبو ظبي للثقافة والتراث (كلمة)، ٢٠١١. إحسان
عبد الهادي، توماس هوبز وفلسفته السياسية، المكتبة العامة، السليمانية، ط١، ٢٠١٢. جورج
زيناتي، رحلات داخل الفلسفة الغربية، ط١، بيروت. دار المنتخب العربي للدراسات
والنشر، ١٩٩٣.