الاستعلام عن متوفيين منطقة مكة المكرمة تقوم أمانة العاصمة المقدسة بتقديم خدمة الاستعلام عن المتوفين للمواطنين، وهي عبارة عن خدمة إلكترونية يستطيع المواطنين من خلالها الاستعلام عن أي معلومات تتعلق بالمتوفين الذين قامت الأمانة بتسجيلهم، بحيث يُمكن الاستعلام عن المتوفين في مكة المكرمة من خلال القيام باتباع الخطوات التالية: في البداية قُم بالدخول الى الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بأمانة العاصمة المقدسة، وذلك من خلال القيام بالنقر " هـــــــنـــــــا ". بعد ذلك سوف يظهر أمامك في مقدمة الصفحة الدليل الخاص بخدمات الأمانة، قُم باختيار تصنيف "الخدمة" ومن ثم قُم بالنقر على "الاستعلام"، وبعدها قُم باختيار خدمة "الاستعلام عن المتوفين". بعدها سوف يتم الانتقال بك الى الصفحة الخاصة بخدمة المتوفين، بحيث تتضمن هذه الصفحة على جميع المعلومات الخاصة بهذه الخدمة، قُم بالضغط على خيار "تشغيل الخدمة". ثُم قُم بعد ذلك بتدوين جميع البيانات التي يُطلب منك إدخالها، وهي تاريخ الوفاة الخاص بالمتوفي الذي تبحث عنه، واسم المتوفي، وجنسية المتوفي. بعد قيامك بكتابة جميع البيانات الخاصة بالمتوفي سوف تُظهر لك هذه الخدمة رقم فبر المتوفي الذي تبحث عنه في المكان الذي يُقابل بيانات المتوفي من ناحية اليمين.
استعلام عن اعفاء متوفي
كيفية الاستعلام عن أرصدة المتوفى بالبنوك السعودية – المنصة المنصة » السعودية » كيفية الاستعلام عن أرصدة المتوفى بالبنوك السعودية كيفية الاستعلام عن أرصدة المتوفى بالبنوك السعودية؟ الموت علينا حق، وكل متوفي يترك خلفه أبناء، زوجة. عندما يكون للمتوفي أرصدة تم إيداعها قبل وفاته في البنوك، ولا يعلم احد عنها، وتريد عائلته ومن تركهم خلفه بمعرفة التفاصيل حول حساباته وأرصدته. فالورثة يحق لهم معرفة كل ما تركه المتوفي بعده حتى وإن كان محفوظاً في البنك، هناك بعض الإجراءات التي يتم اتباعها من أجل الفحص والبحث والتعرف على الأرصدة. في مقالتنا هذه نتعرف معكم على كيفية الاستعلام عن أرصدة المتوفى بالبنوك السعودية. في حالة وفاة صاحب الحساب البنكي السعودية في حالة وفاة صاحب الحساب البنكي السعودية، أتاحت البنوك السعودية إمكانية تعرف الورثة بعد وفاة المتوفي السعودي على أرصدته البنكية. ولكن هناك شروطاً جعلتها أساسية لابد من توفرها في الحالة التي يرغب الورثة في معرفة كافة التفاصيل. فكل وريث من حقه التعرف على ما يخص من سيرثه، والكل سواسية، لكن الأمر يحتاج منهم توفير الشروط التي تطلب من قبل البنك. وهذا وضع طبيعي مطبق في كل بنوك العالم، وتعمل المملكة على تسهيل حصول الورثة على ورثتهم من المتوفي، وعدم تأجيل الأمر مطلقاً.
شروط الاستعلام عن أرصدة المتوفى بالبنوك السعودية شروط الاستعلام عن أرصدة المتوفى بالبنوك السعودية، كما ذكرنا فهناك شروط أساسية لابد من توفرها عند رغبة الشخص بمعرفة أرصدة المتوفي. وعند توفر جميع المستندات الثبوتية والضرورية التي تلزم لإثبات الحق في الورثة تبدأ الإجراءات في حصر جميع أرصدة المتوفي لاطلاع الورثة عليها بشكل رسمي. ومن هذه الشروط: العمل على التوجه للبنك، والحصول منه على الاستمارة الخاصة بهذا الأمر، ومن ثم تعبئتها بالبيانات الضرورية. توفير جميع المستندات المطلوبة لهذا الأمر، بما فيها " شهادة وفاة المتوفى الأصلية، هويته القومية الأصلية، الحصول على صك لحصر الإرث وتقديم الأصل، تقديم وكالة مصدقة شرعية من جميع الورثة، تقديم الهوية الأصلية للشخص الموكل بطريقة شرعية". كيفية الاستعلام عن أرصدة المتوفى بالبنوك السعودية كيفية الاستعلام عن أرصدة المتوفى بالبنوك السعودية؟ تأتي هذه الخطوة بعد توفر جميع الشروط التي سبق وذكرناها في الفقرة السابقة من مقالنا. ومن ثم يقوم الوكيل الذي تم تكليفه بطريقة شرعية من جميع الورثة دون استثناء، باتباع الخطوات الضرورية واللازمة لإتمام عملية حصر أرصدة المتوفي في البنك.
صفات النار النار هي دارٌ اشتدَّ غيظُها وزفيرها، وتفاقمت فظاعتها وحمي سعيرُها، سوداءُ مظلمة، شعثاء موحشة، دهماء محرقة، (لاَ تُبْقِى وَلاَ تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لّلْبَشَرِ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) المدثر:28-30. لا يطفأ لهبُها، ولا يخمد جمرُها، دارٌ خُصَّ أهلها بالبعاد، وحرموا لذة المنى والإسعاد، (جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ? لْمِهَادُ). يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثير))، قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال: ((رأيت الجنة والنار)) رواه مسلم. ويقول النعمان بن البشير رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول: ((أنذرتكم النار، أنذرتكم النار))، حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه. رواه أحمد وغيره. وقال عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام: ((لا تنسوا العظيمتين، لا تنسوا العظيمتين: الجنة والنار))، ثم قال وهو يبكي ودموعه تبلُّ جانبي لحيته بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم من أمر الآخرة لمشيتم إلى الصعيد ولحثيتم على رؤوسكم التراب)). صفات أهل النار في الشريعة الإسلامية. وتواردت الآيات القرآنية في التخويف من عذاب النار، كقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ} [التوبة: 34، 35].
صفات أهل الجنة والنار
بقلم |
أنس محمد |
الجمعة 03 ديسمبر 2021 - 01:27 م
قرأنا كثيرًا عن أوصاف أهل الجنة، وماهي درجاتها، ومنازلها، ومن هم أهلها، والاعمال التي تقرب إلى الجنة، والفوز بها، وماهي الجنة وأوصافها، في حين يشكل على بعض الناس أسباب النبي صلى الله عليه سولم في الحديث عن اهل النار، وعذابهم يوم القيامة، حتى أن بعض أعداء الإسلام يهاجمون النبي بمزاعم واهية حينما خوف من أهل النار وأوصافهم، زاعمين أن الإسلام جاء ليعذب الناس ويدخلهم النار، ويسلخ جلودهم، ويقرضهم بمقارض من نار، الأمر الذي يتداوله الكثير من العوام والجهلاء. لماذا خلق الله النار؟ والنار خلقها الله عز وجل لكي يحقق بها العدالة في الدنيا والأخرة، فلا يكون هناك عدالة إلا بالثواب والعقاب، فلو أمن الناس العقاب لأكلوا بعضهم بعضا، وانتشر القتل والفساد والموبقات، وتهدم نسل الإنسان، وخربت الأرض، وأصبح الناس كالحيوانات يأكل فيه القوي الضعيف، حتى لا يبقى من نسلهم شيئ. لذلك خلق الله النار وعذابها لكي يخوف بها عباده الضالين المضلين، ويمنع عن الناس شرورهم، ويحذر من يسير في ركابهم، فإذا كنا وقد ورد إلينا عن عذاب النار المئات من الاحاديث النبوية الشريفة والآيات القرآنية، ومع ذلك ينتشر الفساد والقتل والزنا والسرقة وكافة الموبقات، فما بالك إذا لم يخلق الله النار، ويتوعد أهلها بالعذاب؟ فكيف سيكون الحال؟، هل يتبقى على الأرض شيئا من الخير؟.
لماذا خلق الله النار؟.. وما صفات أهلها؟.. وما الحكمة من عذاب البشر؟
وقد توعد الله تعالى المتكبرين بالوعيد الشديد فقال تعالى: وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ [الأحقاف:20]
وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه عز وجل قال: ((الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحداً منهما عذبته بناري)). وفي (الصحيحين) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين، والمتجبرين، وقالت الجنة: (فما لي) لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم (وغرتهم)، قال الله عز وجل للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: أنت عذابي فلا تمتلئ حتى يضع عليها رجله، فتقول: قط قط. فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض، ولا يظلم الله من خلقه أحداً، وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقاً)).
صفات أهل الجنة وأهل النار
وفي قوله ( لا يبغون أهلا) هما الذين لا يرغبون أن يكون لهم زوجة ولكنهم يقوموا بالزنا والحرام ، وكلمة ( ولا مالا) أي أنهم لا يحاولون بذل إلى جهد حتى يمكنهم الحصول على أموال حلال ، ولقد ذكر أنهم الخدم الذين سهل عليهم الحصول على الشيء الحرام ، وليس لهم أهل ولا مال ، وكذلك فإنهم الأشخاص الذين يحاولون السعى خلف الأمراء ويقوموا بخدمتهم ، ولا يتطلعون من أين يأكلون أو من أين يشربون سواء كان هذا من مال حلال أو حرام ، ولا يوجد لهم أهل بل أنهم يقوموا بكل هذه الأمور بغرض المأكل والمشرب فقط.
صفات أهل النار في الشريعة الإسلامية
ومنهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حجزته، ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته. يُساق أهلها إليها، نصبون وجلون، يدَعُّون إليها دعًّا، ويُدفعون إليها دفعاً، يُسحبون في الحميم ثم في النار يسجَرون. النار تغلي بهم كغلي القدور، (إِذَا أُلْقُواْ فِيهَا سَمِعُواْ لَهَا شَهِيقًا وَهِىَ تَفُورُ) [الملك:7]. يستغيثون من الجوع، فيغاثون بأخبث طعام أعِدَّ لأهل المعاصي والآثام، (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِى فِى الْبُطُونِ كَغَلْىِ الْحَمِيمِ) [الدخان:43-46]. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض لأمرَّت على أهل الدنيا معيشتَهم، فكيف بمن هو طعامه، وليس له طعام غيره)) رواه أحمد. ويُغاثون بطعام من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع، شوكٍ يأخذ بهم لا يدخل في أجوافهم ولا يخرج من حلوقهم، ويغاثون من غسلين أهل النار، وهو صديدهم ودمهم الذي يسيل من لحومهم، فإذا انقطعت أعناقهم عطشا وظمأ سُقوا من عين آنية، قد آن حرُّها، واشتدَّ لفحها، وأغيثوا بحميم يقطِّع منهم أمعاءً طالما ولعت بأكل الحرام، ويضعضِع منهم أعضاء طالما أسرعت إلى اكتساب الآثام، ويشوي منهم وجوها طالما توجَّهت إلى معصية الملك العلام، (بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) [الكهف:29].
جاء الإسلام ليقرب العباد إلى رب العباد سبحانه وتعالى، وقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته على فعل الطاعات واجتناب الموبقات التي تهلك الإنسان في دنياه وأخراه، فدلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل خير لنفعله، ودلنا على كل شر لنجتنبه، وقد وردت في الكثير من الأحاديث الشريفة صفات أهل النار لكي نتجنب هذه الصفات ولكي نخلع عن أنفسنا أن نتصف بواحدة منها مما قد يعرضنا للعذاب الشديد والعياذ بالله تعالى. ونحن في هذا الموضوع صفات أهل النار في الشريعة الإسلامية، نستعرض بعض تلك الصفات التي وردت في الشرع بخصوص أهل النار، أعاذنا الله تعالى من النار ومن شر النار وأدخلنا الجنة برحمته وإذنه وفضله الكبير سبحانه وتعالى إنه ولي ذلك والقادر عليه. أهل النار:
عن حارثة بن وهب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل، جواظ، مستكبر)). وروى معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم مولى معاوية قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتل الزنيم قال: ((هو الفاحش اللئيم)). وأما الشخص المستكبر فهو الذي يتعاظم على الناس، وقد قال الله تعالى: أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ [الزمر:60].