خطة علاجية لضعف القراءة والكتابة للصف الرابع؟ اهلا بكم في موقع نصائح من أجل الحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة والمعرفة بخصوص هذا السؤال التالي:. خطة علاجية لضعف القراءة والكتابة للصف الرابع؟ وفي النهاية بعد ما قدمنا الإجابة لكم في الأسفل علي سؤالكم خطة علاجية لضعف القراءة والكتابة للصف الرابع؟ نتمنى لكم النجاح والتفوق في حياتكم، ونرجو أن تستمروا في مواصلة زيارة موقع وأن تواصلوا الحفاظ على طاعة الله وفعل الخيرات ومساعدة الاخرين.
- خطة علاجية لضعف القراءة والكتابة للصف الرابع؟ - موقع ساعدني
- خطة علاجية لضعف القراءة والكتابة - موضوع
- خطة علاجية للمتعثرين في القراءة و الكتابة pdf
- مشروع الكراسة المساعدة في مهارات القراءة والكتابة خطة علاجية لمعالجة الضعف (لغتي) ابتدائي - تعليم كوم
- خطة علاجية للطلاب الضعاف في القراءة والكتابة خطة علاج ضعاف القراءة والكتابة
- اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ: المذاهب الثمانية
- أنواع المذاهب في الإسلام - سطور
- ص41 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - المطلب الرابع موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء - المكتبة الشاملة
- الإمام الصادق (ع) له فقه مستقل عند أهل السنة وينظرون إليه على أنه إمام مجتهد/ الإمام الصادق فى عصره كان مرجعا كبيرا فى المجال الفقهى وفى مجال الأخلاق - وكالة أنباء الحوزة
- المذاهب الفقهية السنية
خطة علاجية لضعف القراءة والكتابة للصف الرابع؟ - موقع ساعدني
نشاط خديجة المالكي:
خطة علاجية للطلاب الضعاف في القراءة والكتابة الصف الثالث ابتدائي
#1
نقلت هنا خطة علاجية للطلاب الضعاف في القراءة والكتابة في الصف الثالث ابتدائي..
جدا رائعة....
شكرا لصاحب العمل وجزاه الله كل خير ونفع بعلمه....
خطة علاجية للطلاب الضعاف في القراءة والكتابة للصف الثالث الابتدائي
765. 6 KB · المشاهدات: 10, 292
معلومات العضو
#3
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررر
#5
يعطيك الف عافيه مشكووووره💚
#6
شكرا لمن اجتهد
خطة علاجية لضعف القراءة والكتابة - موضوع
مشروع الكراسة المساعدة في مهارات القراءة والكتابة خطة علاجية لمعالجة الضعف (لغتي) ابتدائي
بسم الله الرحمن الرحيم
يسعدني أن أضع بين أيديكم مشروع الكراسة المساعدة في مهارات القراءة والكتابة
وهي عبارة عن مذكرة تحتوي على ستين صفحة تتضمن تدريبات على المهارات الإملائية الأساسية ابتداء بالحروف الهجائية وانتهاء بأقسام الكلام, كما يمكنكم اختيار مايناسبكم من المهارات وطباعتها.. خطة علاجية للمتعثرين في القراءة و الكتابة pdf. ( الملف قابل للتحرير). هذا والله من وراء القصد..
أسأل الله أن تجدوا الفائدة المرجوة وأن تتحقق أهدافنا وتطلعاتنا لتقديم مايخدم العملية التعليمية وما يرفع مستوى التحصيل العلمي لأبنائنا وبناتنا على الوجه الذي يرضي ربنا جلّ وعلا..
كل ما أريده دعواتكم حفظكم الله. التحميل من هنا:
أو من المرفقات.
خطة علاجية للمتعثرين في القراءة و الكتابة Pdf
في سبتمبر 28, 2021
2٬520
معلومات الملف
التصنيف
004 - الصف الرابع
تحميل
835
عدد الملفات
1
تاريخ الإنشاء
28 سبتمبر، 2021
آخر تحديث
خطة علاجية للطلاب الضعاف في القراءة والكتابة الصف اللغة العربية الصف الرابع
هذه الورقات عبارة عن خطة علاجية لمجموعة من المهارات في مادة القراءة والكتابة للصف الرابع الابتدائي. وهي عبارة عن مراحل أو خطوات يمر الطالب بها ولا يتخطى أي مرحلة منها إلا بعد أن يتقن المرحلة التي قبلها ، حيث يوجد بعد كل مهارة أو خطوة مربع إتقان وعدم إتقان. حتى يصل الطالب إلى آخر مرحلة وهي قراءة الجمل بشكل صحيح وبطلاقة
المهارات التي تضمنتها هذه الخطة:
التمييز بين الحروف قراءة وكتابة. نطق الحروف بحركاتها الثلاث وسكونها. التمييز بين أشكال التنوين قراءة وكتابة. التمييز بين المد بالياء والواو والألف. التمييز بين اللام القمرية واللام الشمسية قراءة. إتقان الكتابة المنقولة. قراءة الكلمة أو الجملة قراءة سليمة. الملفات المرفقة
اذا واجهت صعوبة في تحميل الملف من الرابط الأول الرجاء الضغط على الرابط الثاني
ملف عمل عربي خطة علاجية تحميل
مشروع الكراسة المساعدة في مهارات القراءة والكتابة خطة علاجية لمعالجة الضعف (لغتي) ابتدائي - تعليم كوم
شمال
غذاء
قطة
صياح
بعد أن ينتهي الطالب من دراسة هذا الكتاب يجب أن يكون قادراً على التمييز والتعرف على ما يلي:-
الحروف الهجائية وشكلها. تحليل وتركيب الكلمات. الحركات الثلاث
حروف المد
التنوين
التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء
الحروف الشمسية والحروف القمرية
حروف الجر
الاسماء الموصولة
أسماء الإشارة
الضمائر
أقسام الكلام
الجملة الإسمية والجملة الفعلية
التراكيب
استخدام المفردات
تكوين جمل
الفهم العام
أسلوب التوكيد
أسلوب النفي
أسلوب الاستفهام
حيث يقوم الكتاب بمد الطفل ببعض التدريبات التي يقوم بها مثل قراءة الحروب الخاصة باللغة العربية والنطق بطريقة سليمة مع التعرف على شكل كل حرف من الحروف المختلفة بالأوضاع المختلفة له وتحليل الكلمات إلى حروف فمثلاً كلمة فلسطين يقوم بتقسيمها إلى ف ل س ط ي ن وهكذا مع باقي الكلمات. ولتحميل الكتاب كاملاً من خلال الرابط التالي هنـــــــــــــــــا
Get real time updates directly on you device, subscribe now.
خطة علاجية للطلاب الضعاف في القراءة والكتابة خطة علاج ضعاف القراءة والكتابة
ذات صلة كيفية معالجة ضعف القراءة والكتابة طرق علاج ضعف القراءة والكتابة
مفهوم القراءة والكتابة
القراءة لغةً من الفعل الثلاثي قَرَأَ بمعنى تتبع الكلمات نظراً ونطق بها، واصطلاحاً فهي عملية تحويل الرموز المكتوبة إلى رموز مقروءة، وفهم معانيها ودلالاتها، أما الكتابة لغةً من كَتَبَ كِتَابَةً بمعنى جَمَعَ، واصطلاحاً كما عرفها ابن خلدون هي رسوم وأشكال حرفية تدل على الكلمات المسموعة الدالة على ما في النفس، فهي عملية عقلية يولد الكاتب من خلالها الأفكار والخواطر، ويصيغها وينظمها، لإخراجها بالصورة النهائية. فضل القراءة
تُعد القراءة اللبنة الأساسية لبناء المجتمعات ونهضتها، وتحقيق تواصلها مع الأمم والثقافات الأخرى، حتى تستطيع إنتاج شعب واعٍ ومثقف، ومُلمٍّ ومُدركٍ لما يجري حوله، ويستطيع الوقوف والتعبير عن رأيه بطلاقة، فالكتب تحتوي على معلوماتٍ قيمة تستطيع تفتيح عقولنا، وبناء شخصياتنا بشكل أكبر من التكنولوجيا الحديثة التي تمدّنا أحياناً بمعلومات سطحية، وتهمل ما هو قَيّم ومفيد، وتسبب للأطفال في بعض الحالات ضعفاً شديداً في فهم المعلومات، فلا يستطيعون التعبير عن رأيهم في سطر واحد لأنهم؛ لا يمتلكون مخزوناً ثقافياً يُسعفهم في الكتابة.
أسباب متعلقة بالطالب: قد يعاني الطفل من صعوبات في النطق، أو صعوبات في فهم المادة المقروءة، أو عدم فهمه للكلمات بسبب وجود اختلاف في مكان الحرف. أسباب تتعلق بالمنهج الدراسي: قد تكون الكتب غير مشجعة ومشوقة للطالب، أو أنّها لا تناسب قدراته العقيلة. أسباب تتعلق بطرق التدريس: قد يستخدم المعلم الأساليب القديمة غير المشوقة والمتتعة في التعليم، وعدم متابعة مستوى الطلاب وعدم العمل على علاج أخطائهم القرائية. أسباب تتعلق بالمعلم: عدم إعطاء المعلم الفرصة لجميع الطلاب بالتفاعل والمشاركة، أو عدم قدرته على إدارة الصف. المراجع
4) الركاز
5) الخراج
6) مال المعاملة
7) ما يؤخذ من أهل الذمة([7]). وإدراج هذه الأصناف ضمن الغنائم مغالطة واضحة وقياس لا يصح، لأن الغنائم مأخوذة من حربي وتلك من أموال الناس، والهدف من توسيع مفهوم الغنيمة هو توسيع الثروة لسهم بني هاشم، وهذا يتصادم مع مقصد الآية التي جاءت في سياق الفيء ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ﴾ [الحشر:7]. إذ سيجعل المال دُولة في فئة الهاشميين، وهذا ما يتصادم مع مبدأ الإسلام في المساواة للناس جميعاً. أما المذاهب السنية التي تحدثت عن زكاة الركازبأنه الخمس فلم تخصص منه سهماً لبني هاشم وإنما جعلته في مصالح المسلمين العامة أو في مصارف الزكاة الثمانية. مصرف خمس الركاز بحسب المذاهب السنية:
1- الأحناف والمالكية: يخمس ويصرف في مصرف الغنيمة، أي مصالح المسلمين. 2- الشافعية: يخمس ويصرف في مصارف الزكاة الثمانية. المذاهب الفقهية السنية. 3- الحنابلة: يخمس، في مصرفه لأحمد روايتان:
الأولى: يصرف في مصارف الزكاة، وهي المصارف الثمانية، وهي الأقرب لمذهب أحمد، والثانية: يصرف في مصارف الفيء، وظاهر مذهبه في الفيء أنه يصرف في مصالح المسلمين([8]). وكذلك المعادن وهي كل ما في باطن الأرض وظاهرها من معدن سواء كان جامداً أو سائلاً، ويدخل فيه الذهب والفضة والرصاص والغاز والنفط وغيره، لم تجعل المذاهب السنية فيه سهماً خاصاً لبني هاشم، واختلفوا في زكاته بين ربع العشر وبين الخمس كالتالي:
زكاة المعادن ومصرفها في المذاهب السنية:
1- مالك والشافعي وأحمد: زكاة المعادن ربع العشر، ويصرف في مصارف الزكاة.
اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ: المذاهب الثمانية
2- أبو حنيفة: زكاة المعادن الخمس، ويصرف في مصالح المسلمين([9]). وهنا نلاحظ إن وهم التشابه في مصطلح الخمس والقول بإجماع بين المذاهب مغالطة واضحة، ففرق بين المذاهب السنية التي تتحدث عن زكاة في الركاز والمعادن تذهب لمصالح المسلمين ومصارف الزكاة الثمانية، ومن يتحدث عن خمس في الركاز والمعادن وكل ما في ظاهر البر والبحر وباطنه من سائل وجامد ليذهب أكثر من نصف الخمس لبني هاشم، أي ما يعادل 10% وأكثر بحسب تقسيمهم. أما المستخرج من البحر كاللؤلؤ والمرجان والعنبر ونحوه، فقالت المذاهب السنية كلها لا زكاة فيه، ولا زكاة في صيد السمك، عدا ما قاله أبويوسف من الحنفية، فقال: في اللؤلؤ والعنبر وكل حلية تخرج من البحر خمس، ويصرف في مصالح الناس([10]). أنواع المذاهب في الإسلام - سطور. وأما الخراج والجزية وما يؤخذ من مال الذمي فقالوا تصرف في مصارف الفيء، ومصارف الفيء كما عند الفقهاء جميعاً تصرف في مصالح المسلمين، ولم يقل بتخميسها أحد قبل الشافعي كما قال ابن المنذر. وأنا هنا لا أدافع عن منظومة الفقه السني ولي ملاحظات عدة على تفصيلات كثيرة، ولكني هنا أبين الفوارق المهمة التي تزيل الالتباس من ادعاء إجماع المذاهب السنية والشيعية على الخمس دون بيان اختلافاتها ودون تفريق بين مصارفها وهو الأهم.
أنواع المذاهب في الإسلام - سطور
[١٦] ويخالف هذا المذهب أهل السنة في عدة مسائل منها تحريم ذبيحة غير المسلم، وتحريم الزواج من كتابية، وعدم جواز المسح على الخفين، وهم لا يوافقون الإمامية في إباحة زواج المتعة فهم لا يجيزونه، وتكبيرات الجنازة عندهم خمس تكبيرات، ولا يزال هذا المذهب منتشر في اليمن وهو أقرب لمذاهب أهل الشيعة، ومذهبهم في العقيدة هو موافق لمذهب المعتزلة، وأصول المذهب هي القرآن الكريم، والحديث، والاجتهاد، والقياس والاستحسان، والمصالح المرسلة، والاستسصحاب، فالزيدية نسبوا إلى زيد لأنهم قالوا بإمامته، ولم يتبعوا مذهبه في الفروع الفقهية. [١٦]
المذهب الإباضي
ما هو مذهب الإباضية في الإلهام؟
مؤسس هذا المذهب هو أبو الشعتاء التابعي ، جابر بن زيد المولود سنة 93 هجرية، ويُنسب إلى عبد الله بن إباض التميمي، كان تابعيًا يعمل بما جاء في كتاب الله وسنة نبيه، وقد أخذ العلم عن ابن عباس رضي الله عنه، وأصول هذا المذهب فإنه كبقية المذاهب فيعتمد على القرآن الكربم والسنة والإجماع والقياس، والاستنباط بالمصالح المرسلة والاستصحاب، وقول الصحابي وغير ذلك. [١٧] ويرى الإباضية أن الإلهام من غير رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لا يُعد حجة في الأحكام الشرعية على غير الملهم، وهو يرفضون تسميتهم بالخوامس أو الخوارج، وكانوا يعرفون باسم جماعة المسلمين وأهل الاستقامة، وقد خالفوا بقية المذاهب في بعض المسائل، ووافقوا الإمامية في بعض المسائل التي لا يقولون بجوازها.
ص41 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - المطلب الرابع موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء - المكتبة الشاملة
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
الإمام الصادق (ع) له فقه مستقل عند أهل السنة وينظرون إليه على أنه إمام مجتهد/ الإمام الصادق فى عصره كان مرجعا كبيرا فى المجال الفقهى وفى مجال الأخلاق - وكالة أنباء الحوزة
المذاهب الأربعة: 1) المذهب الحنفي: وصاحب الإمام أبو حنيفة النعمان ( 80 - 150 هجرية) ، ولد في الكوفة وتوفي في بغداد وأصله فارسي. وكان يعتبر فقيه العراق وصاحب المذهب المتبع في أكثر البلدان الإسلامية ، ولقب بالإمام الأعظم ( 4). وكان الإمام أبو حنيفة يستنبط فقهه من القرآن الكريم وما صح عنده من الحديث مع توسع في استعمال الرأي والقياس. وقد تلقى الدرس لمدة سنتين عند الإمام جعفر الصادق حيث اشتهر عنه قوله في مدح الإمام: ( لولا السنتان لهلك النعمان). وكان أقوى عوامل انتشار مذهبه هو استلام تلميذه أبو يوسف لمنصب رئاسة القضاء في حكومة هارون الرشيد والذي كان مقربا " جدا " من الخليفة. ومن أشهر رجال الخليفة محمد الشيباني وزفر بن الهذيل والحسن اللؤلؤي. وقد ألف الشيباني عدة كتب فقهية لها درجة الاعتبار الأكبر عند الحنفية ، وله آراء كثيرة خالف فيها الإمام أبو حنيفة. وفي العصور اللاحقة ، تبنت الدولة العثمانية المذهب الحنفي ودعمته بكل قوة حتى صار مذهبها الرسمي ، وساعدت على انتشاره وذلك بسبب عدم اشتراط الحنفية في الخليفة أن يكون قرشيا ". 2) المذهب المالكي: وصاحبه الإمام مالك بن أنس ( 39 - 179 هجرية) المولود في المدينة وهو يمني الأصل.
المذاهب الفقهية السنية
وقال الذهبي "كان للأوزاعي مذهب مستقل عمل به فقهاء الشام مدّة، وفقهاء الأندلس مدّة، ثم فني ". هذا بالإضافة إلى المذهبين الشيعيين "الجعفري والزيدي"، والمذهب الإباضي، السالف ذكرهم. وأغلب هذه المذاهب اندثر مع الوقت، ولم يعد يعمل به، إما لضياع كتب ومؤلفات أئمته، أو لبعد أتباع المذهب عنه وتركه، أو لدمجه مع مذهب آخر، ولم يبقى سوى الثمانية الذين يعمل بهم الآن.
تأتي دراسة هذه القضية في سياق نقد القضايا التي تتعارض مع أصول ومقاصد وقيم الإسلام، والمساواة إحدى تلك القيم التي جاء الدين ليؤكدها قولاً وفعلاً، ومفهوم الخمس بمعنى تخصيص سهم فيه لبني هاشم يخل بتلك القيمة وينقض مقصداً من مقاصد الإسلام، ويخالف هدف الشريعة في عدم انحصار المال في فئة واحدة، والآيات التي جاء فيها ذكر الخمس لله أكدت على ذلك المعنى وذكّرت بحقوق الفئات الضعيفة، وعللت ذلك بالهدف الأساس ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ﴾ [الحشر:7].