- لو لم تُذنِبوا لذهبَ اللهُ بكُمْ ولجاءَ بقومٍ يُذنبونَ ثمَّ يستغفرونَ فيغفرَ لهُم
الراوي:
-
| المحدث:
ابن تيمية
| المصدر:
منهاج السنة
| الصفحة أو الرقم:
2/431
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لو لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لهمْ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2749 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه مسلم (2749)
في هذا الحديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالَّذي نَفسُه بِيدِه، لَو لم تُذنِبوا، أَيُّها المُؤمنونَ لَذهَبَ اللهُ بِكمْ، ولَجَاءَ بِقومٍ مِن جِنْسِكم أَوْ مِن غَيرِكم، يُذنِبونَ، فيَستَغفِرون اللهَ فيَغفِرُ لَهم؛ لأنَّ العِبادَ لَو لم يُذنِبوا لَخِيفَ عَليهِم ما هُوَ أَكبرُ مِن ذَلك، أَلا وَهُوَ العُجْبُ. ولَجَاءَ بِقَومٍ يُذنِبونَ؛ وذَلكَ لأنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ يُحِبُّ مِن عَبدِه مَقامَ العُبوديَّةِ الَّذي هُو مُنتَهى الذُّلِّ مَع مُنتَهى الحُبِّ، ولَيسَ في الحديثِ مُواساةٌ للمُنهَمِكينَ في الذُّنوبِ، وإنَّما فيه بَيانُ عَفوِ اللهِ تَعالى وتَجاوزِه عنِ الُمذنِبينَ التَّائبينَ، لِيرْغَبوا في التَّوبةِ إِلى اللهِ فَيَتُوبوا، ويُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ سُبحانَه كَما يُجازي المُحسنينَ بإحْسانِهم، فإِنَّه يَعفو ويَصفَحُ عنِ الُمذنِبينَ.
رد شبهة حول حديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم.....الحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى
كاتب الموضوع رسالة nour aliman البلد: الجنس: المساهمات: 11609 نقاط النشاط: 15633 موضوع: بيان معنى حديث: " لو لم تذنبوا.. " الأربعاء 27 ديسمبر 2017 - 16:32 بيان معنى حديث: " لو لم تذنبوا.. " 🔷السؤال: سؤاله الآخر يقول: أرجو تفسير هذا الحديث «لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم يأتي بآخريين يذنبون ثم يستغفرون الله» نرجو تفسيره. رد شبهة حول حديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم.....الحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى. 🔶الجواب: الشيخ: تفسير هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام حث أمته على الاستغفار، وبين أنه لا بد من أن يقع الذنب والخطأ من بني آدم، كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. وأنها -أعني المغفرة- من صفات الله تبارك وتعالى التي هي صفات كمال، وهو سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب التوبة على عباده، ويحب المستغفرين ويحب المغفرة، فحكمة الله تعالى تقتضي أن يقع الذنب من بني آدم ثم يكون الاستغفار وتكون المغفرة بعد ذلك.
لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك - سحر الحروف
السؤال:
ما صحة هذا الحديث يقول السائل يا سماحة الشيخ الذي ما معناه: إذا لم تخطئوا أو تذنبوا ليأتين الله بقوم يخطئون فيتوبون ؟ وما تفسير ذلك؟ وماذا يستفاد من هذا الحديث؟
الجواب:
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم هذا من رحمته وجوده أنه جل وعلا قدر على عباده وجود الخطايا، ثم يتوب عليهم سبحانه إذا تابوا إليه. والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا. فلا ينبغي للعبد أن يقنط معناه: لا تقنط ولا تيئس بل بادر بالتوبة كما قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا [الزمر:53] يعني: للتائبين، فهو قدر الذنوب وقدر المغفرة . فلا ينبغي للعبد أن ييئس، بل ينبغي له البدار بالتوبة والاستغفار وحسن الظن بالله، ولو فعل ما فعل من الذنوب، لكن عليه أن يجتهد في المحافظة والحذر، والله يتوب على من تاب جل وعلا. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم، سماحة الشيخ.
الحكم على حديث: (لو لم تذنبوا ...) ومعناه
15-05-2018
4543 مشاهدة
ما صحة هذا الحديث: «لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ»؟
رقم الفتوى:
8877
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَهَذَا الحَدِيثُ صَحِيحٌ رَوَاهُ الإمام مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ». «لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ». وَهَذَا الحَدِيثُ الشَّرِيفُ لَيْسَ فِيهِ تَرْغِيبٌ للوُقُوعِ في الذُّنُوبِ وَالمَعَاصِي ـ مَعَاذَ اللهِ تعالى ـ وَلَكِنَّهُ تَرْغِيبٌ للمُذْنِبِينَ في التَّوْبَةِ وَالإِنَابَةِ. وَكَأَنَّهُ يَقُولُ: يَا عِبَادِي، لَو كُنْتُمْ كَالمَلَائِكَةِ الكِرَامِ الذينَ لَا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ، وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ، لَذَهَبَ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ وَيَسْتَغْفِرُونَ. وَذَلِكَ لِإِظْهَارِ صِفَاتِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَآثَارِهَا، وَإِلَّا فَكَيْفَ يَظْهَرُ اسْمُ اللهِ تعالى الغَافِرِ الغَفَّارِ الغَفُورِ؟
وبناء على ذلك:
فَالحَدِيثُ صَحِيحٌ، وَلَيْسَ فِيهِ تَرْغِيبٌ لِفِعْلِ المَعَاصِي ـ مَعَاذَ اللهِ تعالى ـ بَلْ لِإِظْهَارِ آثَارِ أَسْمَائِهِ تَبَارَكَ وتعالى، وَمِنْ هَذَا المُنْطَلَقِ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ» رواه الحاكم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
«لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ»
وفي الحديثِ: بَيانُ رَحمَةِ اللهِ بعِبادِه ومَغفِرتِه لذُنوبِهم،
وتَجاوزُه سبحانَه عنِ المُسيءِ.
وهذا الحديث فيه بيان سعة رحمة الله ومغفرته لذنوب عباده، وهذا المعنى باعث للمسلم على عدم القنوط من رحمة الله تعالى، فإذا أذنب تاب وأناب، ولكن لا يجوز للمسلم أن يغتر بذلك فيتجرأ بسببه على المعصية، فما يدريه أن يعيش بعد الذنب حتى يتوب، فمن الناس من قد تقبض روحه حال فعله الذنب أو بعده قبل التوبة، ولو تاب فما يدريه أن تكون توبته قد قبلت، وعلى هذا فإنه لا ييأس من رحمة الله ولكنه في المقابل لا يأمن مكر الله، ولهذا قال العلماء إنه ينبغي للمسلم في هذه الحياة أن يكون بين الخوف والرجاء، وبذلك يستقيم أمره، ولمزيد الفائدة نرجو الاطلاع على الفتويين: 114548 ، 35806. والله أعلم.
والخبر الذي ذكرَه السّائل ، لفظهُ كما رواه غيرُنا: ((وَالذي نَفسي بيدِه! لو لَم تُذنبوا لذهَبَ اللهُ بكم ، ولجَاء بقومٍ يُذنبونَ ، فَيستغفرون اللهَ ، فيغفرُ لهم)) ، رواهُ مُسلم في صحيحِه عن أبي هُريرة ، ومتنُه مُشكِلْ يعتلّ من وُجوه. وفّقكم الله. أجَاب عنه: الأستاذ الكاظم الزّيدي وفقه الله. اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد …
التنقل بين المواضيع
حذاء بتصميم رياضي مناسب لمعظم الأذواق الشبابية مقدم من ماركة سكتشرز، ويعرضه متجر العراب ليكون من أفضل السكيتشرز الرجالي المصنوعة من نعال طبي واقمشة مطاطية مما يجعل وزنه خفيف ومريح للجري أو المشي مسافات طويلة ولذلك هو افضل عند الرجال. وصف (SKECHERS (SOLAR FUSE -KRYZIK
أفضل سكيتشرز رجالي مميز بصناعته من أجود أنواع الاقمشة المريحة للممارسة الرياضة من ماركة سكتشرز ويعتمد على كونه حذاء رياضي بنعال طبي مريح للقدمين مع بطانة متعددة الطبقات تعطي خفة أثناء الوقوف لمدة طويلة. لون (SKECHERS (SOLAR FUSE -KRYZIK:
يعرض متجر العراب أفضل سكيتشرز رجالي باللون الرمادي الفاتح والذي يتناسق مع العديد من الملابس الكاجوال أو الرياضية. المقاسات المتاحة لـ (SKECHERS (SOLAR FUSE -KRYZIK:
يتيح متجر العراب جميع المقاسات التي تناسب الشباب أو الرجال بداية من أقل مقاس لأكبر مقاس وهي 39. 5- 40- 41- 42- 42. 5- 43- 43. 5- 44- 44. تخفيضات الفالح على أحذية سكيتشرز تصل إلى %50 - عروض اليوم. 5- 45- 45. 5- 46. مميزات (SKECHERS (SOLAR FUSE -KRYZIK:
أفضل سكيتشرز رجالي يتحمل الجري الكثيف أو ممارسة الرياضة بتمارينها القوية. يسمح قماش الحذاء المطاطي بالتهوية الكاملة ولذلك يمنع تكون الباكتيريا على باطن القدم وبهذا يمنع تكون الفطريات.
عروض سكتشرز رجالي الأحساء
عن دينامكس
للتواصل معنا
تعليمات الاستخدام
سياسة التوصيل
سياسه الخصوصية
دينامكس هي تجربة تسوق متميزة عبر الإنترنت تم إنشاؤها لتوفير المنتجات الفائقة التي ترفع من مستوى نمط حياتك. نعرض منتجات فريدة وذو جوده عالية و بأسعار معقولة. فريقنا هنا للمساعدة: راسلنا على:
Copyright ©dynamics
Youtube
Instagram
Facebook-f
Twitter
عروض سكتشرز رجالي في السعودية
600 سكيتشرز حذاء سهل الارتداء غو ووك هايبر بيرست - ابيض KWD 31. 500 حصرية 23900 سكيتشرز حذاء سهل الارتداء غو ووك هايبر بيرست - اسود KWD 31. 500 سكيتشرز حذاء سهل الارتداء اون غو ووك 6 - بني KWD 16. 555 KWD 23. 650 30% سكيتشرز حذاء سهل الارتداء اون غو ووك 6 - ازرق داكن KWD 16. 650 30% حصرية 10083 سكيتشرز حذاء سهل الارتداء اون غو ووك 6 - اسود KWD 16. 650 30% سكيتشرز حذاء سهل الارتداء اون غو ووك 6 - رمادي KWD 17. 115 KWD 24. 450 30% سكيتشرز حذاء سهل الارتداء اون غو ووك 6 - ازرق داكن KWD 17. 450 30% سكيتشرز حذاء سهل الارتداء اون غو ووك 6 - رمادي KWD 17. 450 30% سكيتشرز حذاء سهل الارتداء اون غو ووك 6 - اسود KWD 17. عروض سكتشرز رجالي جلد رسمي. 450 30% Loading... بوتيكات ماركات مشاهير الأقسام حقيبتي
الدفع نقداً عند الاستلام
الدفع عن طريق البطاقة الائتمانية ، بطاقة الخصم أو حساب PayPal
الدفع عند الاستلام، يعني الدفع نقداً عند استلام طلبيتك
تطبق الشروط والاحكام
توصيل واستبدال سريع
توصيل مجاني للطلبيات بمبلغ 200 SAR او أكثر
يتم اضافة رسوم 30 لأي طلبية أقل من 200
التوصيل خلال 5 - 7 يوم عمل
غير راضي عن طلبيتك؟ نوفراستبدال مجاني خلال 14 يوم
للاستفسار، اتصل بنا على 00971800626744
ماركات أصلية 100%
علامات تجارية من جميع انحاء العالم
منتجات عالية الجودة وأصلية 100%
علاقات مباشرة مع الموردين الأصليين حول العالم