[أخرجه مسلم (2584)] بسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي في غزاه، فكسع رجل من المهاجرين – أي ضرب – رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال رسول الله: ((ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا: يا رسول الله، كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة)). نعم إنها منتنة كريهة قبيحة مؤذية؛ لأنها تخرج الإنسان من أصله الكبير، أخوة الإيمان إلى أمر حقير ذليل، إنها الأنانية القبيحة التي تظهر في هذه العصبية؛ لأنها تحيل إلى أمر قبيح نهاهم عنه نبيهم ، وأعلمهم أنه منتن، وهو الصادق المصدوق. #القومية : دعوها فإنها منتنة ! - YouTube. إن الفخر بالآباء أو القبيلة أو بالعصبية الجاهلية مع غمز الآخرين والطعن فيها، وأنهم لا يساوونه في النسب مرض فتاك قاتل، يخبث النفس، ويشعل العداوة، ويفرق الجماعة، ويوجد البغضاء والعداوة بين أفراد المجتمع الواحد، وقد يؤدي إلى تمزيق المجتمع وجعله أحزاباً وطوائف. نايف عبدالرحمن - بريدة
- #القومية : دعوها فإنها منتنة ! - YouTube
- دعوها فإنها منتنة .. – Ehab Al Hraki :: Personal Website
- عيون العرب - ملتقى العالم العربي - يا أهل مصر ويا أهل غزة: "دعوها فإنها منتنة"
- تعريف البريد الالكتروني بالباحه
#القومية : دعوها فإنها منتنة ! - Youtube
حدث في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن رجلين من المهاجرين والأنصار تشاجرا حول أمر ما – لايهمني هنا ذكره-، فأخذ كل منهم يطلب النصرة من فريقه "يا للمهاجرين" و "يا للأنصار" وعندما بلغ ذلك نبي الحكمة والرحمة قال:
"دعوها فإنها منتنة"
لم يكن يقصد المشكلة بحد ذاتها، إنما كان يعني المشكلة الأكبر والأهم تلك التي حاربها الإسلام منذ بداياته عندما حدد معايير التفاوت بين البشر "إن أكرمكم عند الله أتقاكم" و"لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى" و"إنما المؤمنون أخوة"
تلك النزعة العنصرية التي تسعى لتصنيف البشر حسب عرقهم أو جنسهم أو لونهم أو مكان ولادتهم!! تلك الرائحة العفنة التي تزكم أنوفنا اليوم عندما نسمع عبارات من نمط " أنتم القادمون من -البلد الفلاني- خربتم البلد" أو "غالبية أبناء-البلد الفلاني- يحملون -، صفة معينة-" " نحن أبناء -البلد الفلاني- أفضل الشعوب"!!!
دعوها فإنها منتنة .. – Ehab Al Hraki :: Personal Website
ولقد كانت التفرقة بين البشر في المجتمعات القديمة، تستند إلى الجنس واللون، والغنى والفقر، والقوة والضعف، والحرية والعبودية، وكانت طبقة الحكام ورجال الدين من الطبقات المميزة، بل إن بعض المجتمعات -كالمجتمع الهندي مثلاً- كان يعرف طائفة المنبوذين، وكان محرماً على أفراد الطبقة أن ينتقلوا منها إلى طبقة أعلى، حتى ولو كانت ملكاتهم تتيح لهم ذلك. وفي العصر الحديث رفعت الثورة الفرنسية سنة 1789م شعار المساواة, غير أن التجارب العملية تعلم الإنسان أن المبادئ والشعارات وحدها لا تكفي، دون أن يكون هناك ما يحدد المضامين، ويفتح طريق التطبيق ويفرض الجزاء عند المخالفة, وذلك ما نجده في التشريع الإسلامي في مبدأ المساواة بين الناس, فهي تسوية أصلية بحكم الشرع، ومضمونها محدد، وأساليب تطبيقها واضحة، والجزاء عند مخالفتها قائم, وهو جزاء دنيوي وأخروي. عيون العرب - ملتقى العالم العربي - يا أهل مصر ويا أهل غزة: "دعوها فإنها منتنة". إن التسوية بين البشر في المفهوم الإسلامي تعني التسوية بينهم في حقوق الكيان الإنساني، الذي يتساوى فيه كل الناس. أما التسوية الحسابية في الحقوق الفرعية التي تؤدي إلى المساواة بين غير المتماثلين، فإنها معنى يختلف عن التسوية في الآدمية التي كرمها الله، والتي تستند إلى مبادئ ثابتة وأصل واضح، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) سورة النساء.
عيون العرب - ملتقى العالم العربي - يا أهل مصر ويا أهل غزة: &Quot;دعوها فإنها منتنة&Quot;
فأعضُّوه:
بتشديد الضاد المعجمة ، من أعضضت الشيء جعلته يعضه ، والعض أخذ الشيء بالأسنان أو
باللسان على ما في القاموس. بِهَنِ أبيه: بفتح الهاء وتخفيف النون ، وفي النهاية: الهن بالتخفيف والتشديد كناية عن الفرج. أي قولوا له: أعضض بذكر أبيك أو أيره
أو فرجه. ولا تَكنوا: بفتح أوله وضم النون ، أي لا تكنوا بذكر الهن عن الأير ، بل
صرحوا له بآلة أبيه التي كانت سببا فيه ، تأديبا وتنكيلا " انتهى. والله أعلم.
B
تسلمين ع الحضور الطيب
25/06/2006, 01:33 PM
#10
بارك الله فيك ِ وفي عافيتك ِ ورزقك ِ ومالك ِ غاليتي مروج ذهبية
25/06/2006, 01:35 PM
#11
بارك الله فيك ِ غاليتي حكاية
نسأل الله أن يعفو عنا ويرزقنا الجنان
25/06/2006, 01:38 PM
#12
برا الطابور
تسلمين يا قلبي وربي يحميج ويخليج ويسعدج
25/06/2006, 01:42 PM
#13
غاليتي نبع الوفا
ما شاء الله عليج كلامج جميل وحضورج أجمل
دمت ِ بسعادة
25/06/2006, 03:05 PM
#14
26/06/2006, 07:30 AM
#15
الله يعطيك العافيه على الموضوع الرائع
جزاك الله الخير
- ( فَكَسَعَ): قال الإمام الجوهريّ رحمه الله في "الصّحاح" (3/1276):" الكَسْع: أن تضرب دبر الإنسان بيدك أو بصدر قدمك ". وكان ذلك في عرفهم شديدا. - ( مَا بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ): هي ما كان عليه نظام الجاهليّة القَبَليّ من التعصّب إلى القبيلة أو الطّائفة أو الجماعة، وقد رفع الله تعالى هذه الأمّة إلى نظام:{إِن َّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات من: 10] ، و{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا} [آل عمران من: 103]. - ( دَعُوهَا): قولان لأهل العلم في عودِ الضّمير في " دَعُوهَا ":
الأوّل: أنّه عائد على دعوى الجاهليّة، وهو الّذي ذهب إليه أكثر الشرّاح. الثّاني: أنّه عائدٌ على الكَسْعة، وهو ما تفيده رواية الإمام أحمد: (( دَعُوا الكَسْعَةَ ؛ فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ)) [1]. وقد استبعدَ ذلك كثير من العلماء. ويمكن توجيه هذه الرّواية بأن يقال: إنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم نهى عن الكسع وعلّل ذلك بأنّه لا يأتي إلاّ بالخصام ودعوى الجاهليّة ، وهي منتنة.
إقرأ أيضاً: وصفة جوجل لتأمين حسابك على Gmail
ما هي أهمية البريد الالكتروني يمكّنك بواسطة البريد الإلكتروني من إرسال الرسائل المجانية بالكامل دون الحاجة لإضافة الطوابع أو الرسوم الدولية. يمكنك إرسال بريد إلكتروني إلى أي مكانٍ في جميع أنحاء العالم في ثواني محدودة. يمكنك إرسال بريد إلكتروني على الفور لأي شحض تملك معرف بريده وتلقي الرد عبر الإنترنت بسهولة. يمكنك أن ترفق الملفات المرفقة المتعددة مثل الصور والفيديو وغيرها بسهولة دون دفع رسوم إضافية. جريدة الرياض | البريد الإلكتروني في التعليم. يمكنك تخزين الرسائل لفتراتٍ طويلة من الزمن وذلك لمراجعتها فيما بعد. يعد البريد الإلكتروني وسيلة أساسية للتسجيل في الكثير مع المواقع المتعددة. لا يمكنك إستخدام خدمات الهواتف الأندرويد و متجر جوجل بدون البريد الإلكتروني. أصبح البريد الإلكتروني اليوم وسيلة أساسية داخل الجامعات لمشاركة الملفات والتواصل بين الطلاب والمدرسيين بسهولة. يمكنك المزامنة بين الهاتف والكمبيوتر بواسطة البريد الإلكتروني بسهولة. إمكانية تخزين الملفات عبر البريد الإلكتروني بسهولة وأمان. أهمية البريد الإلكتروني في التجارة الإلكترونية
الكثير من الشركات أو المتاجر الإلكترونية كان السبب وراء مكاسبها وشهرتها هو البريد الإلكتروني ، فعلي الرغم من توفر وسائل تواصل أخري والتي تكون خدماتها مدفوعة في المقابل، إلا أن البريد الإلكتروني سيكون وسيلة لا غني عنها للتواصل في التجارة الإلكترونية.
تعريف البريد الالكتروني بالباحه
وساعد البريد الالكتروني في زيادة التواصل الاجتماعي بين الاشخاص في مختلف بقاع العالم، وساهم أيضًا في التقاء الثقافات ونشر الوعي الثقافي. تعريف البريد الالكتروني للصحه. وفي الآونة الأخيرة أصبح البريد الالكتروني مصدرًا للدخل المالي لبعض الاشخاص، فبعض الشركات التجارية تلجأ إلى الاشخاص المشهورين على الانترنت وتتواصل معهم لعرض منتجاتهم مقابل مبلغ من المال. يستطيع أي شخص في العالم أن يصنع قناة خاصة به على الانترنت عن طريق موقع اليوتيوب، وذلك عن طريق خطوات بسيطة، وهي:
عمل بريد الكتروني على جوجل ميل
الدخول على موقع يوتيوب وعمل قناة خاصة
اختيار اسم للقناة
بدأ تنويل المقاطع المرئية على هذه القناة
ومن خلال تفاعل الافراد ومشاهدتهم لهذه المقاطع يرتفع عدد المشاهدات على القناة، وعند الوصول لعدد معين من المشتركين والمشاهدين يمكن لصاحب القناة كسب المال من اليوتيوب بعد ذلك عن طريق الاعلانات. وبدأ البريد الالكتروني باستخدامات بسيطة وقليلة، ولكنه الآن من الاشياء الهامة في الحياة العلمية والعملية، حيث أصبح مستخدمًا في العديد من الأماكن حول العالم. شاهد أيضًا: فتح رسائل البريد الالكتروني الخاص بي
وفي نهاية الموضوع وبعد أن تعرفنا على البريد الالكتروني ، واهميته، ومميزاته المختلفة، فضلًا عن انظمته العديدة وطرق العمل بها، وقمنا بتوضيح طريقة عمل بريد الكتروني جديد، وتعرفنا على علاقته بالتعليم والحياة في الوقت الحالي.
قد يستخدم من يقوم بالتصيّد الإلكتروني الهندسة الاجتماعية وبقيّة مصادر المعلومات العامّة الأخرى كالشبكات الاجتماعية مثل Linkedln والفيسبوك والتويتر وذلك لجمع المعلومات الأساسيّة عن شخصية الضحية وتاريخ عملها واهتماماتها ونشاطاتها. تُتيح عملية الاستكشاف قبل هجمة التصيد الالكتروني Phishing الحصول على الأسماء وعناوين العمل وعناوين البريد الإلكتروني للضحايا المحتملين، إضافةً لمعلوماتٍ عن زملاء الضحية وأسماء الموظفين في المؤسسة التي يعمل بها، حيث يمكن الاستفادة من كل تلك المعلومات لإنشاء بريد إلكتروني لا يمكن الشّك بمصداقيّته. تعريف البريد الالكتروني بالباحه. فالهجمات الموجّهة ومنها التي تُنفذها مجموعات التهديد الدائمة المتقدّمة عادةً تبدأ عن طريق بريدٍ إلكتروني مُخادعٍ يحتوي على رابط أو ملفات ارتباط ضارّة. عادةً ما تكون رسائل البريد الإلكتروني المخادعة ذات أسلوبٍ ضعيفٍ وواضحة التزييف، ومع ذلك تستخدم مجموعات المجرمين الإلكترونيين نفس الأساليب الخاصّة بالمسوّقين المُحترفين لمعرفة أكثر أنواع الرسائل تأثيرًا، وغالبًا ما تستغل حملات التصيد الالكتروني Phishing الأحداث الهامّة وأيام العطل والمناسبات السنويّة إضافةً لاستغلالها الأخبار العاجلة الصحيحة منها أو المزيّفة.