متى يبدا بالجماع بعد الولادة القيصرية، قد يشغل بال العديد من السيدات عن هذا السؤال، حيث تختلف حالة كل سيدة عن الأخرى حسب المضاعفات التي حصلت بعد العملية ومدى شفاء الجرح والقدرة الجسدية لأداء الأنشطة والعودة إلى الحياة الجنسية، خاصةً مع وجود مخاوف من الألم أو نقص الرغبة نتيجة الإكتئاب ما بعد الولادة. في الحقيقة ليس هناك وقت محدد لبدء العلاقة الحميمية بعد التعرض لعملية ولادة قيصرية، ويعود ذلك بالأساس إلى حالة السيدة وقدرتها على العودة إلى نشاطها وحياتها الطبيعية. لكن عامةً يجب البدء بالجماع بعد مرور 4 إلى 6 أسابيع، وهو الوقت الذي يحتاجه الرحم ليعود إلى حجمه الطبيعي بعد رحلة الحمل الطويلة والمتعبة، والعودة إلى النشاط الجنسي بشكل آمن يجب أن يغلق عنق الرحم ثانية. الجماع بعد الولادة القيصرية..... - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. قد تحتاج السيدات اللاتي تعرضن إلى مضاعفات خلال عملية الولادة للانتظار إلى مدة أطول قد تصل إلى 8 أسابيع أو 12 أسبوع حتى يرتاح الرحم، وغالباً ما يجب التحدث مع الطبيب المتابع للحالة لمعرفة إذا كان من الآمن العودة إلى ممارسة العلاقة الحميمية، حيث يكون على دراية كاملة بوضع الحالة والمخاطر الناجمة عن هذه الممارسة في الوقت الخاطئ. كما يُنصح بعدم استعمال السدادات القطنية أو التامبون أو وضع أي جسم في المهبل قبل مرور 40 يوم، حيث يجب أن يلتئم جرح القيصرية بشكل كامل قبل ذلك.
- الجماع بعد الولادة القيصرية..... - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- إن الله لايغفر أن يشرك به صفحه
الجماع بعد الولادة القيصرية..... - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
تعتقد بعض النساء أن الجماع سيكون أسهل بعد الولادة القيصرية مقارنة بالولادة الطبيعية، لاعتقادهن أن المهبل يتعرض لصدمة أقل أثناء الولادة القيصرية، لكن ليس هذا هو الحال دائماً. فأظهرت الاحصائيات أن النساء بعد كل من الولادة القيصرية والطبيعية يعانين من صراعات جنسية ، خاصة في الأشهر الثلاثة الأولى من بعد الولادة. حامل حديثا؟ شاركي استفساراتك الطبية مع طبيب من راحة منزلك و في اي وقت
حملي التطبيق
وعلى الرغم من أن النزيف المهبلي في الولادة القيصرية أقل من الطبيعية، إلا أن هذا لا ينفي وجود نزيف من بعد الولادة القيصرية، فالنزيف في هذه الحالة يأتي من داخل الرحم، ويحدث لجميع النساء، بغض النظر عن طريقة الولادة. اقرأ أيضاً: كيف تستعيدين بطنك المسطح بعد الولادة القيصرية؟
نصائح للجماع بعد الولادة القيصرية
يحتاج الطبيب أحياناً إلى إجراء بعض الفحوصات الجسدية للتأكد من تعافي الرحم تماماً قبل إعطاء الضوء الأخضر لحرية الجماع بعد الولادة القيصرية. ولضمان تجربة أكثر راحة وأمان، لا بد من اتباع بعض النصائح التي تخص الولادة القيصرية والجماع، والتي من أهمها:
مناقشة الأمر مع الزوج: من المهم أن تحافظ المرأة على الصدق مع شريك حياتها، ومصارحته بجاهزيتها من عدمها للجماع، فلن ينفع إجبار المرأة نفسها على الجماع إن لم تكن مستعدة لذلك.
لان النساء عادة ما يمروا بعملية الولادة القيصرية والتي تحتاج منهم الكثير من التحمل، فنجد ان المرأة عادة ما تقوم بالخضوع الى تلك العملية مرة او أكثر من مرة، ونجد ان النساء الذين يقوموا بعمل العملية القيصرية اكثر من مرة هن اكثر النساء تعرض للالتصاق الذي يحدث بين جدار البطن الداخلي والامعاء او الرحم او حتى المثانة البولية، وتختلف شدة الالتصاق من سيدة الى سيدة أخرى حيث انها لا ترتبط خطورتها على حسب العمليات القيصرية التي تقوم بها.
الآية: أن شيخا من العرب جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنى شيخ منهمك في الذنوب. إلا أنى لم أشرك بالله شيئا منذ عرفته وآمنت به. ولم أتخذ من دونه وليا، ولم أوقع المعاصي جراءة. وما توهمت طرفة عين أنى أعجز الله هربا. وإنى لنادم تائب. فما ترى حالي عند الله- تعالى-؟ فنزلت. والمراد بالشرك هنا: مطلق الكفر سواء أكان هذا الكفر من أهل الكتاب أم من العرب أم من غيرهم. والمعنى: إن الله لا يغفر لكافر مات على كفره، ويغفر ما دون الكفر من الذنوب والمعاصي لمن يشاء أن يغفر له ممن اقترفها إذا مات من غير توبة. «إن الله لا يغفر أن يشرك به...» | صحيفة الخليج. فمن مات منهم بدونها فهو تحت مشيئة الله إن شاء عفا عنه وأدخله الجنة، وإن شاء عذبه ثم أدخله الجنة. وأما قوله قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً. فمقيد بالمشيئة أى: يغفر الذنوب جميعا لمن شاء أن يغفر له. ومقيد أيضا بما عدا الشرك. أى يغفر الذنوب جميعا إلا الشرك فإنه لا يغفره لمن مات عليه. ثم بين- سبحانه- سوء حال المشركين فقال: وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً والضلال هو السير في غير الطريق الموصل إلى النجاة.
إن الله لايغفر أن يشرك به صفحه
والله أعلم} السؤال: توعد الله تعالى اليهود بالطمس إن لم يؤمنوا ولم يؤمن إلا قليل منهم، فلماذا لم يفعل بهم ذلك؟
الجواب: قيل: هذا الوعيد باق، ويكون طمس ومسخ اليهود قبل قيام الساعة. وقيل: كان هذا وعيداً بشرط فلما أسلم بعضهم كعبد الله بن سلام وأصحابه دفع ذلك عن الباقين. وقيل: أراد به في القيامة. والله أعلم بمراده. عقابان مرعبان} السؤال: ما نوع الفاء في قوله تعالى: «فنردها على أعقابها»؟
الجواب: الفاء للتسبيب، والمعنى فنجعل تلك الوجوه على هيئة أدبارها وهي الأقفاء مطموسة مثلها، فإن ما خلف الوجه لا تصوير فيه. تفسير قوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما). ويمكن تأويل الفاء على التعقيب، حيث إن اليهود توعدوا بعقابين أحدهما عقيب الآخر، وهما رد الوجوه على أدبارها بعد طمسها، والمعنى: أن نطمس وجوهاً فننكس الوجوه إلى خلف والأقفاء إلى قدام، هذا بتأويل الطمس على معناه الحقيقي والله أعلم بمراده} السؤال: ما الغرض من التشبيه في قوله تعالى: «أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت»؟
الجواب: المراد من التشبيه بلعن أصحاب السبت الإغراق في الوصف باللعن، واللعن هنا الخزي بالمسخ وجعلهم قردة وخنازير. وأصل اللعن الطرد والإبعاد وهو عقوبة وخزي وجاء قوله تعالى: «أو نلعنهم» معطوفاً على قوله: «أن نطمس» وقال الحسن: نمسخهم كما مسخنا أصحاب السبت.
أى: ومن يشرك بالله- تعالى- بأن يعبد سواه، أو يجعل معه شريكا في العبادة فقد سار في طريق الشرور والآثام سيرا بعيدا ينتهى به إلى الهلاك، ويفضى به إلى العذاب المهين. وهذه الآية قد مر الكلام مفصلا في آية تشبهها من هذه السورة وهي قوله- تعالى- إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ. وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً قالوا: وقد ختمت هذه الآية بقوله: وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً لأنها في شأن أهل الكتاب من اليهود وهم عندهم علم بصحة نبوته صلى الله عليه وسلم وبأن شريعته ناسخة لجميع الشرائع ومع ذلك فقد حملهم الحسد على إنكار الحق، فصار فعلهم هذا افتراء بالغ العظم في الكذب والجرأة على الله. إن الله لايغفر أن يشرك به صفحه. وختمت الآية التي معنا بقوله- تعالى-: وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً لأنها في قوم مشركين لم يعرفوا من قبل كتابا ولا وحيا، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق، وميز لهم طريق الرشد من طريق الغي، ولكنهم لم يتبعوه فكان فعلهم هذا ضلالا واضحا عن طريق الحق. وابتعادا شديدا عن الصراط المستقيم.