تضييق فتحة الشرج او المهبل - YouTube
عمليات تجميل المهبل بالصور قبل وبعد , كيف يتم تضييق فتحه المهبل تجميليا - عبارات
وصفات طبيعية لتضييق المهبل لكل المتزوجات اللاتي يعانين من اتساع المهبل و هذا يجعلهم في حرج اثناء العلاقة الحميمية و هنا على مجلة رجيم نقدم لك بعض الخلطات الطبيعية. عمليات تجميل المهبل بالصور قبل وبعد , كيف يتم تضييق فتحه المهبل تجميليا - عبارات. تضييق المهبل بوصفات منزلية الخلطة الاولى لتضييق المهبل قشور رمان مجففة و يفضل أن تجففيها بنفسك. – القليل من الماء طريقة التحضير: قومي سيدتي بوضع قشور الرمان مع الماء في إناء فوق نار خفيفة، و اتركيه يغلي لمدة 15 دقيقة حتى يصبح لون الماء بني غامق ، ثم ارفعيه من فوق النار و اتركيه يبرد و صبيه في قارورة بلاستيكية نظيفة ذات رشاش. استعملي ثلاثة رشات منه قبل الجماع بربع ساعة على الأقل و ستلاحظين النتائج بنفسك ، و يستعمل هذا الخليط مرة واحدة كل ثلاثة أيام و يحتفظ به في الثلاجة. الخلطة الثانية لتضييق المهبل تستعمل مباشرة قبل الجماع و هي عبارة عن دش مهبلي 1 نغلي نفس الكمية من الملح و الزنجيبل و نطبق الدش المهبلي 2 مقدار من قشور الرمان في الماء يوضع الخليط في بخاخ و نقوم برش المكان قبل الجماع افضل الاوضاع لتشعري زوحك بضيق فتحة المهبل 1/ الوضع الفرنسي: وهو أفضل الأوضاع في هذه الحالة (الوضع الصدري الركبي)، بحيث يكون مهبل المرأة في أضيق أوضاعه.
وصفات طبيعية لتضييق المهبل
5 وصفات خاطئة لتضييق المهبل... احذريها! لهاث النساء –للأسف- بعد الولادة، وخاصة الولادة المتكررة، لتضييق المهبل على أساس أن ذلك من أحد أسباب الاحتفاظ بالزوج، والشعور بالمتعة أثناء العلاقة الحميمة، يجعلهن عرضة للخرافات، التي تودي بحياتهن أحياناً، وتسبب لهن مخاطر صحية كثيرة، ومن هذه ال وصفات الخطأ، والتي تصل لحد الخرافات: 1- استخدام «الشبة» لتضييق المهبل عن طريق سحقها، وإذابتها في الماء، واستخدام المحلول كغسول مهبلي. 2- استخدام «الشبة» أيضاً، ولكن بصورتها الصلبة، ووضعها في المهبل مثل «اللبوس» بعد لفها بقطعة من الشاش. 3- تمرير غسول كربونات الصودا. 4- وضع تحميلة أو صابونة قبل الجماع بساعة. وصفات طبيعية لتضييق المهبل. 5- عشبة «عباءة السيدة»، وتستخدم لمدة عشرين يوماً عن طريق غليها وشربها. إليكِ هذه الطرق التي تستخدمها النساء بكثرة على الدكتور عادل نصير، أستاذ الجراحة والولادة، حيث أفاد بأن: المهبل يتعرض للاتساع بعد الولادة المتكررة، وغالباً ما يكون التدخل الجراحي هو الحل الأمثل؛ لأن المهبل عبارة عن عضلة تتعرض للتمدد، وأحياناً ما تفيد التمارين في هذه الحالة، ولكن في حال الولادة الأولى أو الثانية على أكثر تقدير، أما بالنسبة لل وصفات العشبية فقد أفاد بالتالي: • خطر استخدام الشبة: هي مادة كاوية وقابضة في نفس الوقت، وبالتالي فهي تسبب تهتكات بجدار المهبل وندوباً، وتأتي بأعراض عكسية، علاوة أن بعض أنواعها يعتبر ساماً؛ حيث يوجد في الطبيعة ما يزيد على 16 نوعاً منها.
وصفة عصير الخيار لتضييق مسامات الوجه الواسعة نقوم بخلط عصير نصف حبة خيار مع ملعقة دقيق الارز و ملعقة نشا و ملعقة دقيق الحمص ، يطبق على بشرة نظيفة لمدة نصف ساعة و يغسل ، هذه الوصفة فعالة في تنظيف و تضييق مسام الوجه. وصفة اوراق النعناع لتضييق مسامات الوجه الواسعة النعناع غني عن التعريف بفوائده التجميلية فهو يعمل على شد و تفتيح لون البشرة ، في خلاط كهربائي ، نقوم بخلط اوراق النعناع مع ماء الورد المقطر ،مع ملعقة نشا الذرة. يطبق على بشرة نظيفة لمدة 45 دقيقة وصفة صفار البيض لتضييق مسامات الوجه الواسعة وصفة البيض ممتازة لمن تعاني من تشقق البشرة و المسام الواسعة ، في إناء نقوم بخلط صفار البيض و ملعقة صغيرة من مسحوق الكركم و بضع قطرات من عصير الحامض. يطبق على بشرة نظيفة لمدة 15 دقيقة و يغسل. البطاطس لتضييق مسام الوجه الواسعة في خلاط كهربائي نقوم بخلط اوراق النعناع مع حبة بطاطس صغيرة و نصف حبة خيار، نقوم بتصفية الخليط و مسكبه في مكعبات الثلج و يوضع في المجمد. يستعمل مرتين في اليوم بحيت نقوم بتمرير مكعب الثلج على البشرة و نركز على المسامات ، مكعبات الثلج من بين طرق علاج روتينية مضمونة و ذات فعالية سريعة لتضييق المسام.
وأضاف أنَّ المسؤوليَّة عن تفشَّي هذه الظاهرة تعود إلى المُفكِّرين والمُثقَّفين؛ بسبب انغلاقهم وعدم مواجهتهم لبعض التيارات، التي وجدت الساحة مُهيَّأة لها فاستغلتها خير استغلال لصالحها، مُشدِّداً على ضرورة التصدِّي لهذه الظاهرة، وغيرها من الظواهر السلبيَّة، وتحمُّل المسؤوليَّة المُجتمعيَّة في ذلك، لافتاً إلى أنَّ هناك حاجةً مُلحَّة لكثير من الجهد في هذا الشأن، والصبر على ما قد ينتج عن ذلك من صدامات بين الثقافات والأفكار المتعارضة، مؤكِّداً على أنَّ المُجتمع سيعي في نهاية الأمر الدور الذي ينبغي أن يلعبه للتخلُّص من ثقافة القطيع، التي استظل بها ردحاً من الزمن.
عيون نت : التلوث الفكري (ما أريكم إلا ما أرى)
ممارسات ديموقراطيَّة
ولفت "د.
يحلم البعض بتحقيق حلم كبير اسمه بعث الخلافة الإسلامية, وأولئك هم من يفكرون في بناء الهرم بدءا من قمته وانتهاء بقاعدته, مَن ينتظرون خليفة يحكمهم بالعدل والقسطاس, مَن خفي عليهم أن البسطاء وحدهم هم من يملكون صنع الأمجاد متى عرفوا السبيل إليها, ويتوهمون أن خير البلاد والعباد لا يكون إلا بنظام حكم مماثل للخلافة الإسلامية التي يظنون أنها حُكمُ حاكم جليل مبارَك يحرس الدين والملة ويحقق المساواة بين الناس, ويقضي بينهم بالعدل. فإذا كانت تلك هي الخلافة في ظنهم, فإن التاريخ يكذِّب حدوثها على هذا النحو, فالخلافة لم تحقق العدالة ولا المساواة, ولم تَحُل دون انحراف الخلفاء ونهب بيت المال وترسيخ الطبقية والإقطاع. ورأينا أن نبين كيفية إبطال فعالية الإسلام, وأن نزيح أستار الأوهام التي تخفي وراءها زيف الاعتقاد بمثالية نظام حكم الخلافة الإسلامية, ورأينا كشف الدور الذي أداه فقيه السلطان في الحيلولة دون تفعيل الإسلام عالميا, إذ كان زمن الخلافة هو زمن العدالة الغائبة والظلم المشهود. إسلام علي: ما أريكم إلا ما أرى. ولم يكن الخليفة ذلك المؤمن الصالح الذي يقوم الليل ويصوم النهار, ولا هو الإمام العادل القيم بأمانة على أموال بيت المال, تلك كانت صورته في تراثنا المزيف.
إسلام علي: ما أريكم إلا ما أرى
والحقيقة أن الخليفة المسلم كان صورة طبق الأصل من أي قيصر أو كسرى, مع أنه كان يسمي نفسه " أمير المؤمنين". وكان المسلم في مملكة أمير المؤمنين- كما هو الحال في أي نظام ملكي- مجرد بقرة في حظيرة جلالة الملك. قولوا رأيكم - منتديات عبير. وفي حديثنا كله عن الخلافة, نستثني الخلفاء الراشدين الخمسة (أبا بكر وعمر وعثمان وعلى وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم أجمعين, فقد كانوا المثال المضيء الذي لم يتكرر. والآليات التي حكمت بزوغ وزوال الخلافة الإسلامية هي نفسها تقريبا الآليات الفاعلة في نظم الحكم الفرعوني والبطلمى والروماني والعثماني......., الأمر الذي لا يمنع وصفها جميعا بأنها (خلافة) فرعونية أو رومانية ما دامت نفس آليات الحكم هي الفاعلة, إذ تنتقل السلطة فيها جميعا إلى وريث من الأسرة الحاكمة التي تستند في العادة إلى شرعية دينية وهمية (الإله –في عصور ما قبل الأديان السماوية - أو ظله أو النطق باسمه) - زعم كل "ملوك الخلافة" أنهم من البيت النبوي حتى وإن كانت أصولهم من أوروبا! - أعلنت المؤسسة الدينية الرسمية أن الملك فاروق ملك مصر ينتمي إلى البيت النبوي الشريف, مع أن أي تلميذ في المدرسة الابتدائية يعلم أن فاروقا من أحفاد محمد على المولود في ألبانيا بأوروبا - أو شرعية القوة والبأس, أو شرعية ميراث أسرة بعينها للحُكم - الثروة والعباد - حتى وإن لم يتيسر لها زعم شرعية دينية يتم بها وراثة الأمة بكاملها كما تُتَوارث الأرض والأنعام, وكلها شرعيات تخوِّل لمن يحوزها استعباد الناس ونهب أموالهم وتكميم أفواههم وضرب أعناقهم, وكلها نُظم يغيب فيها الفرد المعارِض ولا يُسمح لأحد فيها غير أن يكون عبدا خالصا لمولاه الحاكم.
إن الفرعونية لها أشكال، بدأت بالعصور التاريخية القديمة (2780 ق م) وأضيفت إليها صور في الدولة الوسطى ثم الدولة الحديثة (945 ق م)، وظهر فرعون موسى الذي هضم التجربة السابقة وأخذ أسوء ما في الفرعونية، وفي العصور الأخيرة أخذت شكلا آخر مع الاسكندر وتستمر في عصرنا في أشكال جديدة أهل مصر أدرى بها. لقد كان فرعون موسى تجسيدا لآبائه ومقدمة لمن جاءوا بعده في عالم الظلم، أمره يتجاوز القول والفعل، حيث أصبح مصدرا للتشريع والهوى، ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد غافر 29، فيكذبه الله تعالى وما أمر فرعون برشيد هود 97. فالرشيد لا يمكن أن يكون ظالما ولا سفاكا ولا سجانا بغير حق، لقد كان فرعون زعيم ظلال فاتبعوا أمر فرعون هود 97، فالآمر والمنفذ سواء، لهذا كانت الفرعونية خطرا على البشرية. إن الفرعونية لها مجموعة عمل وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الأرض… العنكبوت 39، فالسلطة المالية لقارون والسلطة السياسية لفرعون والسلطة الكهنوتية لهامان، إن الثالوث نموذج لانحراف الدولة، وما كان لفرعون أن يسير الأمر وحده، لقد كان هامان يتحكم في معابد الدولة وكان عبدا مملوكا ومخلصا لفرعون فجعله شريكه ومستشاره، وكانت مهمته ربط الناس بفرعون بالسيطرة على المعابد التي تملك أخصب الأراضي ولها صناعتها وتجارتها وجنودها، وكان فرعون يعتمد عليها كثيرا.
قولوا رأيكم - منتديات عبير
نحن اليوم أمام سيل من التبعية الفكرية لمنظري تجميد الخطاب الديني لا تجديده، ولا يسعنا التفكير خارج إطار مؤسسة فقهاء التشدد والانغلاق، حيث يعتبرون أنفسهم الوسيط بين الله وخلقه، رغم أنه لا كهانة في الإسلام، وحياتنا لا تستقيم حسب مفاهيمهم إلا بصكوك غفران يمهرونها بما يعتقدونه من أن ما يمتلكونه من سلطة يعطيها إياهم المقدس بوصفهم حراسه وموكّلين على عقول الناس وإيمانهم والناطقين باسم الدين وإله الدين. إن التطور التكنولوجي والمعرفي الذي ميز نهايات القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين لم يسعف هؤلاء الناظرين للزمن بأنه توقف عند ما علموه من كتب تراثية ومحتوياتها وشروحها ومتونها وحواشيها، بأن يغيروا النظرة إلى الخطاب الذي أرادوا أن يشيعوه بين الناس والذي لا أفق له بين ثنايا التطور الذي شهدته مجالات اللغة والنظريات اللسانية وفهم الخطاب وآلياته وتطور مجالات التقنية في علوم الحاسوب والمكننة والإنترنت. خطاب التشدد والتكفير والالتصاق بما قال السلف دون تمحيص ولا دراية لن يمكّن الخطاب الديني من التطوّر وفق مقتضيات تغيرات الواقع المعيش، وهذا ما يبقيه حبيس التأويلات والتفسيرات الماضوية ما جعلنا حبيسي هذا الماضي دون نظر إلى حاضر نغيره لنبني عليه مستقبلا قد يكون وقد لا يكون.
وكقوله تعالى في سورة بني إسرائيل ( قال لقد علمت ما
أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني لأظنك يا فرعون مثبوراً) فقول
نبي الله موسى لفرعون: ( لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات
والأرض) مؤكداً إخباره بأن فرعون عالم بذلك بالقسم، وقد دل أيضا على أنه كاذب
في قوله: ( ما أريكم إلا ما أرى). وكان غرض فرعون بهذا
الكذب التدليس والتمويه; ليظن جهلة قومه أن معه الحق، كما أشار تعالى إلى ذلك في قوله:
( فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين) [
43 \ 54]. وعند القرطبي قال في تفسير الآية: (قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ما أشير عليكم إلا ما
أرى لنفسي. وما أهديكم إلا سبيل الرشاد في تكذيب موسى والإيمان بي). فهو يرى أن التفرُّد برأيه والتعصب لفكره
والثبات على مبدأه هو الصواب مع معرفة الحق وهذان الأمران يؤديان لعدم قبول أي فكرة
أو رأي أو رؤية وهذا هو قمة التلوث الفكري والقناعة النفسية الزائفة. يقول أ. د. طارق
الحبيب: (والمتعصب هو ذلك الإنسان الذي غطى هواه على عقله، فهو لا يرى غير رأيه، بل
ويستغرب أحياناً بسفه آراء غيره. كما تراه يكثر من مقاطعة محاوره، وقلما اعترف بخطأ
بل ويكثر الردود، ويسعى لحماية نفسه وما يخصه، ويدافع عن رأي مسبق يعتقد به حول الموضوع
محط الحوار دون تفكير ونظر فيما يسمعه من أفكار وآراء الآخرين.