هدى حسين اغنية { صباحك الصباحي الورد والتفاحي. } 1989 - YouTube
- هدى حسين اغنية { صباحك الصباحي الورد والتفاحي.} 1989 - YouTube
- اغاني الاجداد في القديم
- اغاني الاجداد ..
- بحث عن توسعه الحرمين الشريفين في عهد
هدى حسين اغنية { صباحك الصباحي الورد والتفاحي.} 1989 - Youtube
6 - 1 - 2022
SMS ~
[
+] لاصرت جنبي أعرف ترى ماعلي ضيق
الضيق والله لاالتفت وفقدتك! مشاهدة أوسمتي
صباحك الصباحي والورد والتفاحي الزبادي, صباحك, والتفاحي, والورد لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة و إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً (
من هنا) اسم العضوية حفظ
معلومات الدخول كلمة المرور
اغاني الاجداد في القديم
ميراث كبير
وأغاني الأطفال تعدُّ من أروع ما قيل من مأثورنا الشفاهي؛ كقيمة ثقافية وتربوية فهي الانتماء والخصوصية وتصنف من أهم الأجناس الأدبية في التراث الشعبي المجهول المنشأة، باعتبارها صوتاً له إيقاع ووزن ومعنى يستجيب لمواقف معينة، وهي لا تقوم بوظيفة جمالية فحسب ولا تستجيب لمقتضيات التعبير الفني فقط، ولكنها تقوم بدور تربوي وتثقيفي بل وتعليمي. الحزاوي والقصص..
وتظل الأم تهدهد وليدها وتهوّده، تثريه حبًا، وتشبعه حنانًا، إلى أن يبلغ الثالثة من عمره، عندها تبدأ الأم بسرد القصص كما يفيد في ذلك المؤرخ الخان، عندها تقصُّ عليه القصص المسلية والهادفة مثل نوادر جحا المضحكة والبخيل أشعب، وقصص الأنبياء والرسل، وإن استعصوا على النوم؛ تبدلها بقصص مفزعة وتهديدهم بشخصيات وحيوانات خرافية، مثل شخصية أم السعف والليف، وأم حمار، والسعلو، وغير ذلك من الشخصيات الخرافية. هكذا هو التراث الشعبي بأهازيجه وشخوصه، يبقى في الذاكرة، نستحضره وإن اضمحل من حياتنا، وغدا صوته ضعيفًا، نعيده في أرواحنا إن سكنت يومًا، وحنت إليه حين تهزج جدة لأحفادها، أو أمٍ لا زالت تحتفظ ببضع كلمات من أمها، تستيقظ معها الذاكرة، لتهوّد بها طفلها.
اغاني الاجداد ..
قومي الحقيه يا جدته.
هلو لو.. هلو لو نام يا محمد يا صغير نامت كل العصافير
نام يا نونو يا صغير نامت كل العصافير
في ذاكرتي البصرية والسمعية، تتردد صورة أمي وصوتها، متربعة على الأرض في حضنها صغيرها، تطبطب عليه.. تهزّه بين يديها.. وتهوّده بكلماتٍ بسيطة، نصف معانيها بالكاد أفهمها. أمي كأي أم في العالم، على اختلاف الحضارات والشعوب، كلٌ له عاداته وتقاليده في التربية، حتى في الإنشاد للطفل وقت نومه، أو صحوته، أو ربما لتهدئته حين يبكي. الحزاوي والأناشيد.. اغاني الاجداد ... بديلًا عن التلفاز والمذياع
وفي تراثنا القطيفي بوجه عام على امتداد المحافظة بأجزائها المترامية، أهازيج وأناشيد ترددت على لسان جداتنا وأمهاتنا، قد تختلف قليلًا من منطقة إلى أخرى، ولكنها تكاد أن تتفق في مرات أخرى. المؤرخ التاريخي «محمد إبراهيم الخان»، كانت له وقفة مع تراثنا الشعبي، والأناشيد، والحزاوي التي اُستخدمت في الماضي قبل انتشار التلفاز، والمذياع، واصفًا إياها بالوسائل الجميلة، والمسلية، والمهدئة للأطفال الصغار قبل النوم، وكذلك القصص المسلية التي تقصّها الأم عليهم، وربما تتحول إلى قصص مفزعة عند عصيانهم على النوم. كلمات لا يعرفها إلا الصغار الذين لم يبلغوا السنة الثالثة من عمرهم، يستشعرونها، فتبعث في نفوسهم الطمأنينة، وتسمى أغاني التنويم كما يذكر «المؤرخ الخان».
327 م2. نصل واياكم الى نهاية مقالنا عن بحث عن توسعة الحرمين الشريفين، نرجوا ان تكونوا قد تعرفتم على التوسعات التي حدثت في الحرمين في المملكة العربية السعودية.
بحث عن توسعه الحرمين الشريفين في عهد
327 متر مربع وعدد الأبواب إلى عشرة أبواب وعدد المآذن إلى أربع مآذن. أما بعد التوسعة الأخيرة وصلت مساحة المسجد النبوي إلى 98. 327 متر مربع ومساحة الساحات الموجودة حوله إلى 235. 000 متر مربع وعدد الأبواب إلى 41 بوابة وحوالي 10 مآذن، وتعتبر تلك اكب توسعة تمت في تاريخ المسجد النبوي الشريف.
بحيث تصل مساحة الحرم المكي إلى حوالي مليون ونصف متر مربع. تهدف التوسعات الأخيرة إلى تطوير المبنى الرئيسي للحرم كذلك تطوير المسعى. تطوير المطاف، تطوير الجسر، الساحة الخارجية، المساطب، محطات النقل وغيرها من الأماكن الموجودة في الحرمين الشريفين. يحتوي هذا المشروع الذي يتم فيه توسيع الحرم المكي على حوالي. 78 باب أوتوماتيكي تغلق وتفتح عن بعد في الدور الأرضي من الحرم المكي. هذه التوسعات التي تحدث في الوقت الحالي هي استكمال للتوسعات. بحث عن توسعة الحرمين الشريفين جاهز وورد doc - موقع بحوث. التي بدأت منذ عهد الملك عبد العزيز آل سعود السابقة وتوسعات الملك خالد. أيضًا بعد توسعات الملك فهد في الجانب الغربي من المسجد الحرام. توسعات الحرم المكي في فترة الصحابة
عمر بن الخطاب
أول فترة بدأت فيها التوسعات في الحرم المكي كانت في فترة الصحابة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. كان ذلك في العام السابع عشر من الهجرة، في هذه الفترة كانت توسعات الحرم بمقدار 560 متر. في عهد عمر بن الخطاب أتى سيل جارف على الحرم المكي أدى إلى اقتلاع مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام. فأقم سيدنا عمر بن الخطاب برد الحجر ووضعه في مكانه مرة أخرى، وأنشأ للمسجد جدران تحيط به. بعد فترة ضاق المكان على الناس، فقام عمر بن الخطاب بشراء بعض المنازل المجاورة.