فقالت: إن دخلت في النصرانية فتحنا لك الحصن وأنا لك، ففعل وانضم إلى النصارى، واغتم المسلمون لذلك، فلما كان بعد مدة رآه بعض المسلمين وهو ينظر من الحصن مع النصارى، فقال له: يا فلان: ما فعل علمك؟! ما فعل جهادك؟! ما فعل القرآن معك؟! فقال ذلك الرجل المرتد: أنسيت القرآن جميعًا إلا (رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ)، وقد صار لي فيهم مال وولد. نسأل الله الثبات على الإسلام، ونعوذ بالله من الحور بعد الكور ، ومن الضلالة بعد الهدى (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ). ملتقى الخطباء/عاصم محمد الخضيرى
2013-10-25, 09:39 AM #2 رد: **الحور بعد الكور**
اللهُمّ إنّا نعوذُ بكَ من الحورِ بعدَ الكوَرِ... آمين آمين
أحسَنَ اللهُ إليكِ أُختِي وجزاكِ كلّ خيرٍ. نعوذ بالله من الحور بعد الكور | الحوْرُ بعد الكوْر. 2013-10-27, 11:19 PM #3 رد: **الحور بعد الكور**
جزاك الله خيرا
نعوذ بالله من الحـور بعد الكـون
New Page 2
24-07-2006, 11:26 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
نعوذ بالله من الحور بعد الكور..!! قال صلى الله عليه وسلم: ( اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور)
ويروى ( بعد الكون) بالنون وهو بمعناه.
أي من النقصان بعد الزيادة،. وقيل: هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر أو من الطاعة إلى المعصية. أو الرجوع من شيء إلى شيء من الشر. نعوذ بالله من الحـور بعد الكـون. وقيل: الرجوع عن حالة مستقرة جميلة... ينظر: شرح النووي 9-111. اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكور ، وأن نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير. آمين. 13-08-2006, 02:13 PM
# 2
ربي ظلمت نفسي فإن لم تغفر لي وترحمني لأكونن من الخاسرين...
الأيام هي الأيام
والليالي هي الليالي
فما الذي تغير
لماذا ضعفنا أمام البلاء
لماذا لايهتف قلبي
ماذا يصنع أعدائي بي
هل تعرفون ما السبب إنه طول الأمل الذي نسينا معه الاستعداد للنوائب قبل التزود للآخرة
نسينا أن نتزود في الفراغ قبل الشغل
نسينا أن نتزود في الصحة قبل المرض
وفي الشباب قبل الهرم
غرتنا الأماني فنسينا
وحين يصب علينا البلاء لانجد درعا واقيا نتدرع به
تمر علي هذه الأيام أفكار غريبة
ماعدت أخاف من جن أو إنس
ماعدت أخاف إلا من نفسي التي بين جنبي
أسعى لفكاكها وتسعى لهلاكي
اعذروني على أفكاري وكلماتي المتقطعة.
قد تنوعت الفتن في هذا العصر، واشتدت فتن الشهوات والشبهات، منها فتن العقائد بانتشار الفرق والمذاهب الباطلة وكثرة الخلاف والفرقة بين المسلمين، ومنها فتن المال والدنيا التي زحفت بجميع زينتها وسحرها، ولا شك أن من أعظم الفتن وأشدها شرّاً وخطراً على الإسلام وعلى المسلمين فتنة الهرج والقتل التي استحرت بين المسلمين، فقد سفكت الدماء، وأزهقت الأرواح، واستباحت الحرمات. المؤمن عند الفتن:
الحمد للّه يهدي من يشاء فيوفقه بفضله، ويضل من يشاء فيخذله بعدله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن اهتدى بهديه. أما بعد فقد روى ابن ماجة في سننه عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور » 1. قال الإمام السندي في حاشيته: "والكور لف العمامة وجمعها والحور نقضها، والمعنى الاستعاذة بالله من فساد أمورنا بعد صلاحها كفساد العمامة بعد استقامتها على الرأس" (حاشية السندي على النسائي). تحية للشيخ عائض القرني لشجاعته وتراجعه للحق والحقيقة. - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. وفسّر الإمام الترمذي الحور بعد الكور بالرجوع من الإيمان إلى الكفر أومن الطاعة إلى المعصية. وقال المباركفوري: "أي النقصان بعد الزيادة و فساد الأمور بعد صلاحها" (تحفة الأحوذي، شرح جامع الترمذي، لمحمد بن عبد الرحمن المباركفوري).
نعوذ بالله من الحور بعد الكور | الحوْرُ بعد الكوْر
قاموس معاجم: معنى و شرح الحور بعد الكور في معجم عربي عربي أو قاموس عربي عربي وأفضل قواميس اللغة العربية. 4
أن تستريح من التهابات المعدة ليعلوَك صداع الرأس، وأن تسكن من حدة الآلام أياما ثم تغشاك من جديد، هذا ألصق به ما شئت من الأسماء، وعلِّق به ما رضيت من الأوصاف إلا أن يكون شفاء. لكن أن تقطع دابر المرض، وتستأصل شأفة الداء، فهذا هو العلاج الذي تغادر معه كل الأسقام. المسألة تستدعي حقا التشخيص الدقيق والوقت الكافي والهدف الواضح، وحسبي في هذه الأسطر أن أشير – وباختصار شديد – إلى ثلاث نقاط: أولا: الثورة التي يكون أساسها العنف ومظهرها حمل السلاح في وجه البر والفاجر لا تأت بخير مهما بدا لعين الساذج من بهرج التغيير وبريق الإنجازات. ماذا تنتظر من ثورة أبطالها عسكريون ومسؤولون سابقون في أجهزة المخابرات و"أمن الدولة"، استهلوا فترة حكمهم بهدر الدماء وتصفية المخالفين، إلا أن يمسكوا زمام الرعايا بيد من حديد بما فيه من بأس شديد لا بما فيه من منافع للناس. البذلة المدنية والثغر الباسم يخفيان وراءهما وجه "المنقلب العسكري" العابس المتجهم الذي اعتاد "تنظيم شؤونه" بمقاربات أمنية ودم بارد. ثانيا: الولاء للـ"ثورة" أم لـ"بطل الثورة"؟ هذا سوء تفاهم فظيع. العالم كله سمع "أمير الجرذان" يقول بملء فيه أنه هو المجد وأنه القائد الأبدي.
تحية للشيخ عائض القرني لشجاعته وتراجعه للحق والحقيقة. - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- التفقه في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ومعرفة منهج سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم، ومن سلك سبيلهم من أئمة الإسلام ودعاة الهدى، فلا تخلص من الفتن بكل أنواعها ولا نجاة منها إلا بالعلم، "ومن لا يعرف الشر يقع فيه". - الإقبال على العبادة قال صلى الله عليه وسلم: « العبادة في الهرج كهجرة إليَّ » (رواه مسلم)، قال الإمام النووي في شرح هذا الحديث: المراد بالهرج هنا الفتنة واختلاط أمور الناس. - الإكثار من الدعاء والتضرُّع لله تعالى قال صلى الله عليه وسلم: « ستكون أثرة وأمور تنكرونها »، قالوا: يا رسول الله فما تأمرنا؟ قال: « تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم » (رواه البخاري ومسلم). وقال تعالى: { فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهََّ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الأنفال من الآية:56]. اللهم أعذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان وأجمع كلمتهم على الحق والهدي المبين، وأعنهم على طاعة الله ورسوله، والحمد لله ربّ العالمين. أبو عبد الرحمان زهير رزق الله
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
134
2
387, 320
تكررت أفراح "الثورة" نعم. ويخشى أن تتكرر مآسيها. هذا رهين بمدى استيعاب الشعوب لدروس العقود الأخيرة، ومدى إصرارها على القطع مع كل أشكال الالتفاف والتنازل والتلاعب بالمبادئ التي يقوم عليها كل تغيير. إن عرض الثورات السابقة تحت مجهر الدراسة والتحقيق ليس بالأمر الهين، وهو مسألة معقدة يتداخل فيها البعد النفسي الأخلاقي مع السياقات التاريخية والمصالح الاقتصادية والحسابات السياسية. وأية مقاربة لهذه الظاهرة تستبعد في تحليلها أحد هذه المستويات لن تضع الأصبع على مكمن الداء، ولن "تمحض النصح" لهذه الشعوب التي ما يفتأ أن يبين لها غش حاكميها حتى تفجأ بـ"غش" المقاربات و"دَخَنِ" الدراسات، لتعود من جديد أسيرة الظلم والاستبداد. يحتاج المسلمون من أجل بداية صحيحة إلى نظر ثاقب، وبديهة حاضرة فيما جرى ويجري من أحداث طوال عقود، بل أجيال ، بل قرون. ما أذكانا حين نرفض "إصلاحا ترقيعيا" يعرضه نظام يحاول تأجيل ساعة الاحتضار. لكن ما أغبانا حين نرضى بـ"تشخيص سطحي" و"تحليل تبسيطي" لأدوائنا وأمراضنا وجرثومة هواننا، لأننا نستعجل قطف الثمار عندما تستخفنا نشوة الانتصار. لا يعادل غباءَ محاولة التأجيل من جهة نظام محتضر إلا غباءُ استعجال النتائج من جهة من نُزِغَ من جُحر مرات ومرات.
لا هي نار ولا هي ماء - YouTube
لاهي نار ولاهي ماء♥️ - Youtube
ماريا قحطان ـ لا هي نار ولا هي ماء ـ جديد حفلة أبو عريش - YouTube
كتاب الطبخ/النقانق الحارة - ويكي الكتب
آخر تحديث أبريل 23, 2021
19 0
في حلقته الخامسة، عرض المسلسل المصري "الاختيار 2″، مشاهد قاسية لسيدة سقت أحد رجال شرطة قسم كرداسة "ماء نار" بعد أن طلب بعض المياه بسبب عطشه. المزيد من المشاركات
الحلقة التي حققت نسب مشاهدات عالية من المسلسل المعروض في شهر رمضان، تناولت فض اعتصامي تنظيم الإخوان في منطقتي رابعة العدوية والنهضة بالقاهرة، في شهر أغسطس 2013. إلا أن مشهد السيدة التي عرفت فيماعد باسم "سفاحة كرداسة" أو "أم المتطرفين"، لفت الأنظار بشدة.. فمن هي هذه السيدة؟
هي سامية شنن، بائعة الخضراوات التي صدر في حقها حكم بالإعدام مع 182 شخصا آخرين متهمين في أحداث اقتحام قسم شرطة كرداسة، وقتل ضباطه والتمثيل بجثثهم. Arab Idol - وليد الجيلاني - لا هي نار ولا هي ماء - الحلقات | مصراوى. أشارت التحقيقات في القضية اشتراك سامية شنن مع عشرات الأشخاص في قتل 14 من ضباط وأفراد أمن مركز شرطة كرداسة، بجانب المشاركة في حصار المركز وقذف الزجاجات الحارقة على المتواجدين بالداخل. تناول "ماء نار"
وأكدت التحقيقات أن "سفاحة كرداسة" سحبت الضباط إلى خارج مقر مركز الشرطة، وتعدت عليهم بالأسلحة البيضاء، بجانب إعطائها كمية من "ماء النار" لأحد أفراد الشرطة بالداخل وهو يحتضر. وألقى مسلسل "الاختيار 2″ الضوء خلال الحلقة على اقتحام العناصر الإرهابية لمركز شرطة كرداسة، تزامنا من فض اعتصامي رابعة والنهضة، مستخدمين عدد من الأسلحة مثل الـ"آر بي جي" الذي ظهر في مقاطع فيديو حقيقية تمت إذاعتها في سياق العمل الدرامي.
Arab Idol - وليد الجيلاني - لا هي نار ولا هي ماء - الحلقات | مصراوى
[٢]
تتفاوت درجة الحرارة من نار إلى أخرى حسب كمية الطاقة الحرارية الناتجة عن عملية الاحتراق، والتي تعتمد على عدة عوامل، منها: اختلاف الوقود المستعمل، وكمّية الأكسجين، والجزء الذي يتمّ قياس درجة حرارته في اللهب (الجزء العلوي أو السفلي من اللهب). [٢]
استعمالات النار
تمتلك النار أهمية كبيرة في حياتنا اليومية، فهي تُستعمل في تطبيقات مختلفة أهمّها: [٣]
إعداد الطعام. التدفئة. الصناعة. وسائل النقل. [٤]
المراجع
^ أ ب "How Fire Works",, Retrieved 20-11-2018. Edited. لاهي نار ولاهي ماء♥️ - YouTube. ^ أ ب "Why Is Fire Hot? How Hot Is It? ",, Retrieved 20-11-2018. Edited. ↑ "Fire",, Retrieved 20-11-2018. Edited. ↑ "Reinventing Fire: Transportation",, Retrieved 3-12-2018. Edited.
14 مايو, 2017 حصاد الفكر
1390 زيارة
لست متأكدا إن كنتم ستقرؤون ما سأكتب، بل سامحوني إن قلت لكم إنها المرة الأولى التي أتمنى فيها ألا تقرؤوا ما سأكتب؛ لأنني أخجل أن امتدح صبركم وأنا العجول، وصمودكم وأنا المستسلم، وشموخكم وأنا المتطأطئ، وانتصاركم وأنا أول بيادق الانكسار، وجوعكم وأنا المتخم من العار. أخجل أن أكتب عنكم ولكم، وأنا لم أرم في سبيل فلسطين حجرا ولم أرفع عن الأرض غصن زيتونة، ولم أضمّ بين ذراعي ابن شهيد، ولم اكتب شعارا على جدار. أخجل أن نشارك في وقفة تحيّى إضرابكم، لا نطيق حمل اللافتات تحت الشمس لأكثر من دقائق، نسلمها لمتضامنين تفيئوا بما فيه الكفاية، نلوذ بالظل ونهتف لكم. ثم في نهاية الوقفة النضالية نتداعى جميعا إلى بوفيه مفتوح! لا ملح ولا ماء في وجوهنا. فقد تساقطت جميعها في أوانيكم. كتاب الطبخ/النقانق الحارة - ويكي الكتب. تساقطت مع دمع الأمهات المالح أمام الأسوار العالية في لهفة الزيارة. تساقطت مع عرق الآباء الممسكين بعكازة العمر القليل. ثم نتجرأ أمام الشاشات وكاميرات النقل المباشر لندعوكم للصمود! ماذا فعلنا ليتبارك هذا الصمود؟ ماذا قدّمنا ليبقى هذا الصمود؟ ما أجبننا وأضعفنا وأبلغ نفاقنا ونحن الذين نقلب الدنيا إذا ما تأخر الغداء عن موعده أو أعدّت أطباق لا نشتهيها على موائد الاختيار.
الكبسة أو المكبوس هي أكلة تتكون أساساً من الأرز طويل الحبة مطهوة مع لحم الضأن أو الماعز أو مع الدجاج، وتعد الكبسة من الوجبات الرئسية في دول الخليج. المقادير: [ عدل]
( كمية تكفي 6 إلى 8 أشخاص)
كيلو ونصف لحم أو دجاجتين (مغسول ومقطع إلى قطع متوسطة الحجم). كاســات أرز (مغسول ومنقوع في ماء وملح لمدة 15 دقيقة)
حبتين بصل مقطع إلى شرائح أو مكعبات صغير + نصف ملعقة صغيرة ثوم مدقوق. حبتين طماطم مقطعة أو مطحونة + ملء ملعقة كبيرة صلصة طماطم. خضار مشكلة مقطعة إلى مكعبات عبارة عن (حبةّ متوسطة فلفل رومي أخضر + حبتين جزر مقشر) مع حبتين كاملتين فلفل حار بدون تقطيع + حبتين ليمون أسود. بهارات مطحون عبارة عن ربع ملعقة شاي من كل من (كمّون + فلفل أسود + كزبرة + قرفة + كركم). بهارات صحيحة كاملة عبارة عن (2 عود قرفة + 4 حبات هـيل). طريقة الإعداد: [ عدل]
يحمر البصل في مقدار ملعقتي أكل زيت ثم تضاف إليه قطع اللحم أو الدجاج ويقلب لمدة خمس دقائق فتضاف البهارات المطحونة + ملء ملعقتي شــاي ملح. ويقلب أيضا لخمس دقائق أخرى. يضاف مقدار كأسين ماء مغلى ويترك على نار هادئة حتى ينضج اللحم أو الدجاج. نضع باقي المـواد والأرز بعد غسله مرة أخرى وتصفيته، يضاف مقدار كأسين ماء مغلى ويوضع الجميع على نار عالية حتى يبدأ الغليان ثم تخفف الحرارة إلى الثلث ويترك حتى ينضج بعد التأكد من مقدار الملح وكمية الماء.