ثم يقوم بالضغط على زر " متابعة ". بعد ذلك سيتم ظهور صفحة موقع أبشر الإلكتروني، يقوم العميل بتسجيل الدخول لتوثيق طلب فتح الحساب. سيقوم النظام تلقائياً بإرسال رسالة نصية عبر رقم جوال العميل يجب إدخالها لتوثيق عملية فتح حساب بنك الجزيرة السعودي. وأخيراً يكون قد تم فتح حساب جاري في مصرف الجزيرة بنجاح. بعد إتمام الخطوات السابقة سيقوم البنك بإرسال بطاقة الصراف الآلي مدى الحياة على العنوان البريدي التابع للعميل. تطبيق بنك الجزيرة
قام بنك الجزيرة بإصدار تطبيق " الجزيرة سمارت " الذي تمت إتاحته لجميع الهواتف الجوالة سواء كانت هذه الهواتف تعمل بنظام "أندرويد" أو نظام "أيفون"، ويأتي ذلك في إطار سعي البنك إلى تسهيل عملية فتح حساب بنك الجزيرة وتسجيل الدخول وبيع وشراء الأسهم على العملاء بسهولة، إلى جانب تمتع العملاء بالكثير من الخدمات الأخري بشكل مباشر من خلال هواتفهم الجوالة في أي مكان وفي أي وقت على مدار اليوم، حيث يمكن للعملاء تحميل التطبيق من خلال اتباع الخطوات التالية:
مُستخدمي نظام ( أندرويد) بإمكانهم تحميل تطبيق "الجزيرة سمارت" من خلال متجر جوجل. مُستخدمي نظام (أيفون) IOS بإمكانهم تحميل تطبيق "الجزيرة سمارت" من خلال متجر أبل.
- فتح حساب بنك الجزيرة
- فتح حساب بنك الجزيرة للافراد
- حديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه..» ، «أما ترضين أن أصل من وصلك..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- شرح حديث مَنْ كَان يُؤمِن بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِم ضَيفَه جَائِزَتَه
- حديث : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فتح حساب بنك الجزيرة
كما يعمل البنك على تقديم العديد من المنتجات والخدمات المصرفية كالقروض والتمويلات الكبرى، كما يُقدم العديد من خدمات الاستثمار في الأسواق المحلية والعالمية مثل توفيره خدمة تطبيق الجزيرة سمارت لجميع عملاء البنك، مُقارنة بالخدمات التي تُقدمها البنوك الأخرى سواء خدمات مرتبطة بعمليات التداول في بنك الرياض أو البنك العربي أو بنك الإنماء أو غيرها من الخدمات المصرفية فيُعتبر بنك الجزيرة السعودي من أهم البنوك المصرفية بالمملكة العربية السعودية. ماهي الخدمات الإلكترونية في بنك الجزيرة؟
قبل التعرف على مميزات فتح حساب بنك الجزيرة السعودي سوف نتعرف على الخدمات الإلكترونية التي يُقدمها البنك عبر موقعة الإلكتروني، حيث يعمل البنك جاهداً لتوفير أفضل الخدمات الإلكترونية لعملائه والتي تُسهل عليهم الحصول على الخدمات المصرفية بسهولة كالتقديم بطلب للحصول على قرض أو تمويل مالي من البنك، لذلك سوف نتعرف بالتفصيل على أهم الخدمات الإلكترونية لبنك الجزيرة. تتمثل الخدمات الإلكترونية التي يُقدمها بنك الجزيرة لكافة عملائه في الآتي:
إمكانية تحديث بيانات العميل من خلال قائمة الخدمات الذاتية علي الموقع الرسمي للبنك. سهولة حصول العميل على معلومات البطاقة الائتمانية ذات الحد المنخفض من خلال قائمة البطاقات.
فتح حساب بنك الجزيرة للافراد
إمكانية إجراء العديد من التحويلات للعملاء داخل بنك الجزيرة. سهولة سدد المدفوعات وسداد رسوم الخدمات الحكومية عن طريق استخدام البطاقة الائتمانية. يُمكن البنك عملائه من فتح حساب إضافي على موقع البنك الإلكتروني بسهولة ويُسر. إمكانية تحويل الأموال للبنوك الموجودة خارج المملكة العربية السعودية. سهولة التقديم على خدمات الاكتتاب والحصول عليها. يُمكن لكافة العملاء القيام بعملية فتح حساب بنك الجزيرة الادخاري إلكترونياً من خلال قائمة الحسابات. إمكانية اتباع نظام سريع لإتمام عملية التحويل لبنوك محلية داخل المملكة العربية السعودية. يُقدم البنك مؤخراً العديد من الإصلاحات والتحسينات العامة في الأداء. إمكانية التَقدم بطلب للحصول على دفتر شيكات خاص بالعميل. فتح حساب بنك الجزيرة
مميزات فتح حساب بنك الجزيرة
بمجرد قيام العميل بإتمام عملية فتح حساب بنك الجزيرة يحق له التمتع بالعديد من المميزات المرتبطة بالحساب، كما يمكن للعميل إدارة عملياته المصرفية بسهولة و أمان من خلال قنوات البنك المصرفية المختلفة، لذلك سوف نتعرف على أهم مزايا الحصول على حساب جاري بمصرف الجزيرة. تتمثل مزايا فتح الحساب الإلكتروني بالبنك في الآتي:
لا يشترط وجود حد أدنى لعمر العميل ليتمكن من فتح الحساب.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ذات صلة وصية الرسول بالنساء لماذا اوصى الرسول بالنساء حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيراً)
الحاشية رقم: 1
قوله ( باب الوصاة بالنساء) بفتح الواو والصاد المهملة مقصور وهي لغة في الوصية كما تقدم ، وفي بعض الروايات " الوصاية ". [ ص: 162] قوله ( عن ميسرة) هو ابن عمار الأشجعي ، وقد تقدم ذكره في بدء الخلق ، وأبو حازم هو الأشجعي سلمان مولى عزة بمهملة مفتوحة ثم زاي ثقيلة. حديث : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر. قوله ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، واستوصوا بالنساء خيرا) الحديث ، هما حديثان يأتي شرح الأول منهما في كتاب الأدب ، وقد أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين بن علي الجعفي شيخ شيخ البخاري فيه فلم يذكر الحديث الأول ، وذكر بدله " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فإذا شهد امرؤ فليتكلم بخير أو ليسكت ". والذي يظهر أنها أحاديث كانت عند حسين الجعفي عن زائدة بهذا الإسناد فربما جمع وربما أفرد ، وربما استوعب وربما اقتصر ، وقد تقدم في بدء الخلق من وجه آخر عن حسين بن علي مقتصرا على الثاني ، وكذا أخرجه النسائي عن القاسم بن زكريا عن حسين بن علي ، وأخرجه الإسماعيلي عن ابن يعلى عن إسحاق بن أبي إسرائيل عن حسين بن علي بالأحاديث الثلاثة وزاد " ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه " الحديث.
حديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه..» ، «أما ترضين أن أصل من وصلك..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
2 - وجوب إكرام الضيف. 3 - رعاية الإسلام للجوار والضيافة، فهذا يدل على كمال الإسلام. 4 - التحذير من آفات اللسان. 5 - في الحديث الحث على التخلق بمكارم الأخلاق. 6 - هذه الخصال من شُعَب الإيمان. [1] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (149). [2] فتح الباري (10/ 461 ح 6019). [3] فتح المبين (137) فيض القدير (6/ 273 ح 8979). [4] تعليقات على الأربعين النووية لابن عثيمين رحمه الله (27). [5] البيان والتعريف (3/ 235). [6] فتح الباري (10/ 460 ح 6019). [7] شرح مسلم للنووي (2/ 17 ح 47). حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم. [8] رواه البخاري (4/ 94 ح 6018). [9] رواه الترمذي (2318) والبغوي في شرح السنة (14/ 321 ح 4133). [10] رواه البخاري (4/ 112 ح 6116). [11] رواه البخاري (1/ 21 ح 13). [12] الصمت وحفظ اللسان، لابن أبي الدنيا (252 رقم 422). [13] رواه الترمذي (2319)، وقال الألباني: (صحيح)؛ (صحيح الجامع رقم 1619). [14] شرح مسلم للنووي (12/ 27 ح 1726 باب الضيافة).
شرح حديث مَنْ كَان يُؤمِن بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِم ضَيفَه جَائِزَتَه
ومن حقوقه أيضا: أن يستر ما يظهر له من عيوبه ، ويحفظ عينه من النظر في عوراته ، ويتواصل معه بالهدايا بين الحين والآخر ؛ فإن ذلك يزيد الألفة ، ويقوي المحبة ، مهما كانت الهدية قليلة القدْر ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تحقرن جارة جارتها ، ولو فرسن شاة) رواه البخاري و مسلم ، والفرسن: هو عظم قليل اللحم. إن الإحسان إلى الجار ، والكرم مع الضيف ، يعدان من مظاهر التكافل الاجتماعي الذي يدعو إليه الإسلام ، هذا وقد ذكر الحديث شعبة أخرى من شعب الإيمان ، وهي المتمثلة في قوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت) ففيه دعوة إلى الكلمة الطيبة من ناحية ، ومن ناحية أخرى تحذير من إطلاق اللسان فيما لا يرضي الله تبارك وتعالى. وقد تظافرت نصوص الكتاب والسنة على بيان خطر هذه الجارحة ، فكم من كلمة أودت بصاحبها في نار جهنم ، وكم من كلمة كانت سببا لدخول الجنة ، وقد ثبت في البخاري و مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد ليتكلم بالكلمة ينزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب). شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. وهكذا أيها القارئ الكريم ، يتبين لنا مما سبق بعضا من الجوانب المشرقة والأخلاق الرفيعة ، التي يدعو إليها الإسلام ، ويحث على التمسك بها ، فما أجمل أن نتخلق بها ، ونتخذها نبراسا ينير لنا الطريق.
حديث : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره ، وهذا يدخل فيه جميع أنواع الأذى، إما بالمباشرة وإما بالتسبب، لا يؤذيه بمد يده عليه بالضرب، أو بالسرقة، أو بإفساد متاعه، أو ماله، أو داره، أو أذية أولاده، أو يطلق أولاده، أو يترك امرأته تؤذي امرأة الجيران مثلاً بقبيح القول، تتطاول عليها، يسيء إليه بغيبته، والوقيعة في عرضه، يسيء إليه بما يصدر من بيته من أصوات مزعجة، أصوات المعازف، أصوات التلفاز، أو صياح الأولاد في أوقات متأخرة من الليل، لاسيما الذين يسكنون في الدور الصغيرة كالشقق، فإنّ تحرك هؤلاء وجلبة هؤلاء الصبية لربما يتسبب عن ذلك أذية للجيران، لاسيما إذا كانوا يسكنون تحت سقفهم الذي يعيشون عليه.
مقصود الحديث
يشير الحديث الشريف إلى الأخلاق الإسلامية التالية:
الأمر بقول الخير أو الصمت اللسان له آفات كثيرة تعد سبباً من أسباب الهلاك في الدنيا والآخرة، [٤] لذا حذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الكلام؛ لأنه سبب لدخول النار فقال -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ -رضي الله عنه-: (وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم؟). [٥]
إكرام الضيف الضيف له حق في الإسلام، لذا قال -صلى الله عليه وسلم-: ( ليلةُ الضَّيفِ حقٌّ على كل مسلمٍ) ، [٦] يقول عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- من لم يكرم الضيف فليس من أمة محمد ولا من أمة إبراهيم- عليهما الصلاة والسلام-. شرح حديث مَنْ كَان يُؤمِن بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِم ضَيفَه جَائِزَتَه. [٧] وقد جاء في السنة النبوية تحديد مدّة الضيافة فقال -صلى الله عليه سلم-: (الضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أيَّامٍ، فَما بَعْدَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ). [٨]
إكرام الجار وعدم أذيته جمع الحديث بين الأمر بالإحسان للجار وعدم أذيته، وجعل إكرام الجار علامة على الالتزام بشعائر الإسلام، [٩] وقد أكثر جبريل -عليه السلام- من الوصية في الجار حتى قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما زالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بالجارِ، حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه سَيُوَرِّثُهُ) ، [١٠] وبين -صلى الله عليه وسلم- أن من يؤذي جاره لا يدخل الجنة فقال: (لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ).