تاريخ الإضافة: 23/8/2017 ميلادي - 1/12/1438 هجري
الزيارات: 33063
تفسير: ( اختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت أهلكتهم …)
♦ الآية: ﴿ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (155).
- الباحث القرآني
- إعراب ( واختار موسى قومه سبعين رجلا ) الأعراف 155
- الحايطي وش يرجع الفايت كثر الحسوفات
- الحايطي وش يرجع ومن وين
- الحايطي وش يرجع ال شيباتن
الباحث القرآني
والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم. {الأعراف:152}. إعراب ( واختار موسى قومه سبعين رجلا ) الأعراف 155. ثم اختار السبعين بعد ذلك في قوله تعالى: وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ. {الأعراف:155}. والله أعلم.
إعراب ( واختار موسى قومه سبعين رجلا ) الأعراف 155
أمرَ اللهُ تعالى سيدَنا موسى عليه السلام بأن يختارَ سبعينَ رجلاً يصحبونَه للميقاتِ الذي حدَّده له، فما كان من سيدنا موسى إلا أن امتثلَ لأمرِ اللهِ تعالى هذا: (وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا) (من 155 الأعراف). ويُخطئُ كلُّ مَن يظن أنَّ سيدَنا موسى هو مَن حدَّدَ هذا العدد من الرجال الذين أمرهم بأن يصحبوه لميقاتِ الله. فاللهُ تعالى هو مَن أمرَ سيدَنا موسى بأن يختار سبعين رجلاً على وجهِ التحديد. وفي هذا ما فيه من أسرارٍ تكتنفُ هذا "العددَ المحدد" من الرجال من قومِ سيدنا موسى والتي لا يعلمَها إلا الله.
وقال ابنُ عباسٍ وقتادة ومجاهد وابنُ جرير: إنَّهم أخذتهم الرَّجفةُ؛ لأنَّهم لم يُزايلوا قومَهم في عبادتهم العجل ولا نهوهم. ويتوجّه هذا القول بقول موسى: أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ، وقوله: إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ أي: ابتلاؤك واختبارك وامتحانك. قاله ابنُ عباس، وسعيد بن جبير، وأبو العالية، والربيع بن أنس، وغير واحدٍ من عُلماء السَّلف والخلف، ولا معنى له غير ذلك، يقول: إنِ الأمر إلا أمرك، وإنِ الحكم إلا لك، فما شئتَ كان، تُضلّ مَن تشاء، وتهدي مَن تشاء، ولا هادي لمن أضللتَ، ولا مُضلّ لمن هديتَ. الشيخ: والصواب أن يُقال في هذا: إنَّ هذا أمرٌ لم يُبين من كلام الله، ولا من كلام رسوله ﷺ أسباب ما وقع، فالقول فيه أن يُقال: الله أعلم، فإنَّ أخبار بني إسرائيل يدخلها الصّدق والكذب؛ ولهذا قال ﷺ: حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، وقال: إذا حدَّثكم أهلُ الكتاب فلا تُصدِّقوهم، ولا تُكذِّبوهم، فقد يكون حقًّا فتُكذّبونه، وقد يكون باطلًا فتُصدِّقونه ، فالواقع أنَّها أخذتهم الرَّجفة، وحصل ما حصل، أمَّا الأسباب فالله أعلم بالأسباب، قد يكون بعض ما ذكروه، وقد يكون غير ذلك، حتى نجد نصًّا عن المعصوم ﷺ يُبين ذلك.
الحايطي وش يرجع، كل محافظة من هذه المحافظات السعودية التي تتضمن بعض هذه العائلات وايضا القبائل القديمة، وفي كثير من الاحيان تسمى هذه المحافظات على أسماء القبائل التي كانت تستوطنها، منذ القديم من الزمن، حيث وتنتشر هذه أفراد القبيلة في تلك المحافظات، ومن ذلك ايضا قبيلة الحايطي التي كانت مشهورة بمحافظة الحائط حيث سميت على اسمها، ايضا ونسبت إليها، ومن خلال هذا المقال سنتحدث أكثر عن هذه عائلة الحايطي، والاصول وقبيلتها التي كانت تنتسب إليها، وايضا وقد تشابكوا ايضا من خلال المصاهرة، والنسب.
الحايطي وش يرجع الفايت كثر الحسوفات
نشر في: 25 نوفمبر، 2021 -
بواسطة:
الحايطي وش يرجع هو ما نجيبكم في مقالنا الذي نعرضه عبر موقع مخزن ، حيث تتكون المملكة العربية السعودية من قبائل وعائلات كثيرة ومختلفة، منها ما يرجع أصولها إلى مئات، بل آلاف الأعوام، وهناك البعض من محافظات ومدن في المملكة تحمل اسم تلك العوائل، ومنها محافظة حائط التي تعرف باسم قبيلة الحايطي الشهيرة، وسوف نوضح لكم في فقراتنا التالية الكثير من المعلومات عن هذه العائلة ونسبها، إلى جانب ذكر معلومات عن محافظة حائط، فتابعونا. الحايطي وش يرجع
يرجع أغلب أصول أفراد عائلة الحايطي إلى قبيلة عنزة السعودية الشهيرة، وقد تشعبت من خلال المصاهرة والنسب على مر الزمان لتتشابك مع الكثير من القبائل الأخرى داخل السعودية، كما يقيم معظمهم بمحافظة الحائط في المملكة، حيث يعود أصل الغالبية العظمة من أفراد عائلة الحايطي في الحائط والمنتمين لقبيلة رشيد المتفرعة عن قبيلة عنزة، وحين ينسب شخص ما لعائلة الحايطي أو أن يكون من بين سكان محافظة الحائط فيطلق عليه لقب (الحايطي)، حيث تنطق الهمزة في الحائطي ياء. الحايطي الرشيدي
الحايطي الرشيدي فرع من بين فروع عائلة الحايطي، ومن المعروف عنهم أنهم ينتمون إلى الرشايدة، إذ تم الضم والسبك بين الكثير من الأسر والعائلات في المملكة العربية السعودية ليحمل جميعهم اسم واحد، إلا أن البعض من هذه العائلات والقبائل يفضل أن يميز نفسه باسم خاص بهم مع الاحتفاظ بنسبهم إلى القبيلة الأصلية، وهو الحال بالنسبة للرشايدة الذين أطلقوا على أنفسهم مسمى الحايطي الرشيدي كدليل على انتمائهم لقبيلة الحائطي فرع الرشايدة.
الحايطي وش يرجع ومن وين
جميع الحقوق محفوظة © تفاصيل 2022 سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن
الحايطي وش يرجع ال شيباتن
قبيلة الحوايطة
هي إحدى القبائل العريقة التي لها جذور أصيلة داخل المملكة العربية السعودية، ويظهر وقد عرفوا بالكرم والجود منذ القدم وحتى قبل الإسلام، وتبدو عليهم أمارات الطيبة والكرم رغم ما لديهم من فقر، ويعرف أهل قبيلة الحوايطة بسمار بشرتهم، وأن هناك الكثير من آثارهم في باديتهم القديمة، ولكنهم نزلوا إلى الحضر واستوطنوا المدن بسبب زحف المدنية وقد استفادوا من المدينة العمرانية التي أقامها لهم الأمير سلطان بن عبد العزيز بأصباغ المختلفة حيث شملت كذلك إلى جانب الوحدات السكنية العديد من الدوائر الحكومية. شاهد أيضًا: الرميان وش يرجعون ؟؟ أصول عائلة الرميان
من هم سكان الحائط القدامى
الحائط مدينة من المدن الجميلة التي بها مزيج رائع من البدو والحضر وهي موغلة في القدم وكانت تسمى في الماضي مدينة (فدك)، وأول من استوطنها الرشايدة، وهم الذي ينتسبون إلى عنزة، وقد جاءت منهم عائلة الحويطي وإليه تنسب مدينة فدك، فصار يطلق عليها اسم محافظة الحائط، وهي تقع تحت ما يسمى بالحرة السودان، وهم غالبًا ما يميلون إلى البشرة الداكنة، هذا عن سكان الحائط القدامى، ويمكن الرجوع إلى كتاب "بلدة الحائط" الذي يحتوي على الكثير من المعلومات حول تلك المنطقة وسكانها.
وماذا سيعودون الحويطي؟
سجل آل الحويطي حافل بالعديد من الإنجازات التي سعت المملكة دائماً إلى رؤيتها في إحدى هذه العائلات ، في الوقت الذي أعلن فيه الملك الراحل عبد العزيز آل سعود أن جميع العائلات التي أرسلت أبنائها جنوداً في الوطن لحمايتها من أطماع الجوار الجنسية والمواطنة الكاملة في السعودية ، وأن يعيشوا حياتهم مثل غيرهم من السعوديين ، وأن يلتحقوا بكافة المؤسسات الحكومية والخاصة وأن يدرسوا في جامعات أسوة بغيرهم من الطلاب السعوديين. يظهر في تاريخ الأسرة الحويطية أنها تنتمي إلى أشراق الحسين ، وكانت بداياتها في المدينة المنورة ، وقد ذكرت الكتب أنها انتقلت إلى وادي الشام وسكنوا في العقبة وما حولها ، وبعض من يعيشون في بلاد الشام وباقي دول الخليج. غالبًا ما يكون هذا التاريخ الذي تنتمي إليه أي عائلة تعيش في الوطن تاريخًا مهمًا ذا أهمية بالنسبة للدولة. إنهم يساعدون الدولة على النمو والازدهار والتضحية بأرواحهم من أجلها ، والسعي لإعادة بنائها قدر الإمكان للارتقاء بها ، وهذا ما ذكرناه في ملخص تصريح الحويطي. الحويطي وش يرجع, وفي ختام هذا الموضوع، لا أستطيع القول بأنني قد وفيت الموضوع حق، ولكنني بذلت جهدي وأخرجت عصارة أفكاري في هذا الموضوع.