الله يدفع البلا)
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين
08-14-2014, 01:05 AM
# 6
هههههههههههههههههههههه يسعدك ربي من نتعلم
أمر تدلل علم ماكود =حدد لنا وقت نمشيها
08-14-2014, 02:29 AM
# 7
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض الضعيني
أمر تدلل علم ماكود =حدد لنا وقت نمشيها مغير بالنّفس شوح اهجود=لويتعب الرّجل راقيها
08-14-2014, 04:13 AM
# 8
انته تمسك وانا بركود = نبي نقرب حراويها
احمد الناصر الأحمد: لقاء صحفي سابق مع الشاعر / احمد الناصر الأحمد في جريدة المدينة عدد الاحد 28/8/2004
09-10-2013
قبل الإنترنت وثورة الاتصالات.. بل قبل الهاتف الجوال والثابت والتليفون السلكي (أبو هندل) كان تواصل الناس المتباعدين في المدن والقرى ونقل اخبارهم واشواقهم لذويهم يتم عبر الرسائل المكتوبة بخط اليد (الخط أو المكتوب) وكان مجيدو الكتابة والقراءة قلة، فأغلب الناس تلجأ إلى من يعرف الكتابة ولو بشكل بسيط لتبوح له بمشاعرها وأمانيها وأشواقها من أجل أن ينقشها على الورقة والطرف الآخر يبحث عن شخص (يفك الخط) ليقرأ لهم تلك المشاعر والأماني والأشواق.. ياخالد هات القلم والبوك - YouTube. كانت الأحبار والأقلام والأبواك والأخيرة تعني دفاتر الكتابة هي الحضن الأمين لكل ما يكتب فيها من مشاعر واحاسيس واشعار وذكريات وأشواق. كانت هي الصدر الحاني الرؤوم لحفظ المشاعر الإنسانية الحميمة ونقلها من فرد إلى أسرة أو العكس.. ومن محبوب إلى من أحب!.
هات القلم والبوك - حجاب بن نحيت - شعبى خليجى
* تجربة حقول السنابل ما زالت عالقة بالاذهان إلى ما تعزو هذه
الذكرى الطيبة عقولك يا احمد؟ - صفحات حقول السنابل في مجلة اقرأ كانت
جهداً جماعياً اثمر الكثير من الوعي والشعر والادب الحقيقي كانت التجربة في
مجملها صادقة وواعية وكانت الحقول نافذة صحية لعبور الكثير من الاصوات
الشابة من خلالها ونقلها إلى فضاءات الابداع الارحب تعلق الناس بالحقول هو
شكرا وتقديراً لثمار وسنابل متميزة ساهم في سقياها ورعايتها الجميع بعد
توفيق الله اولاً. * هل هناك نية لعودة شاعرنا الاحمد إلى الاعداد والاشراف
الشعبي مرة اخرى بعد نجاح تجربته الاولى؟ - بعد توقف الحقول تلقيت اكثر من
عرض لتولي الاشراف على بعض الصفحات الشعبية في بعض الصحف وكان ابرز العروض
هو تولي رئاسة التحرير في احد المجلات المتخصصة بالادب الشعبي ولكني لم
اكن متحمساً لكل هذه العروض لأنني كما تعلم ويعلم الكثيرون من اهالي منطقة
القصيم واقيم بها وفي هذه المنطقة مع الاسف لا توجد جريدة او مجلة والاشراف
على صفحة شعبية او مجلة شعبية خارج المنطقة امر يرهقني كثيراً ويدفعني إلى
الاقامة خارج المنطقة من اجل تقديم عمل متميز وهذا ما تمنعني الظروف من
تنفيذه. للاشراف مرهونة بصدور مطبوعة في القصيم بقي شيء مهم لا يمكن اغفاله
وهو انني حريص على الشعر اكثر من اي شخص آخر.
سامري شمر يا خالد هات القلم والبوك نفسي ع Hq 1 - Youtube
* الم يحن الوقت لنجد لشاعرنا الكبير الاحمد موقعاً
خاصا به اسوة ببعض زملائه الشعراء؟ - الموقع يا خالد موجود وهو هدية من احد
محبي واصدقاء احمد الناصر في مدينة الرياض ولكن المشكلة هي تشغيل الموقع
وادارته ومتابعته بشكل جيد وفعال وانا وقتي لا يسمح بذلك متى ما وجدت
الكادر المؤهل لادارة هذا الموقع بالشكل الذي يرضي ويليق بتاريخي ومكانتي
سيتم افتتاح هذا الموقع بإذن الله وهو كما ذكرت جاهز تقنياً وقابل للتشغيل. * نلاحظ ندرة الامسيات التي يشارك بها شاعرنا احمد الناصر فما هي الاسباب
الحقيقية لذلك؟ - شاركت حتى الآن في ست امسيات وهي ربما تكون قليلة نظراً
للسنوات الطويلة التي قضيتها في ساحة الشعر ولكنها مرضية وممتعة بالنسبة لي
ان عدد الامسيات لا يهمني كثيراً بقدر ما يهمني توفر العوامل المشجعة
لتقديم الشعر الصحيح للمتذوق الحقيقي وسبق لي ان رفضت غير امسية نظراً لعدم
اقتناعي الكامل بوفر عوامل النجاح لها. * حققت امسيات الشعر الشعبي في
مهرجان بريدة الترويحي الاول الصيف الماضي والتي نظمتها لجنة التراث بفرع
جمعية الثقافة والفنون بالقصيم نجاحاً كبيراً هل هناك نية لتكرار مثل هذه
الامسيات؟ - مهرجان بريدة الترويحي الاول بمجمله حقق نجاحاً كبيراً بفضل
الله اولا ثم بدعم وتشجيع صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر أمير
منطقة القصيم وسمو نائبه فلهما ولكل القائمين على المهرجان كل الشكر
والتقدير ونحن في لجنة التراث بالجمعية رهن الاشارة لكل ما يخدم الوطن
والمواطن وجاهزون لتقديم كل ما نستطيع وان شاء الله يكون المهرجان الثاني
اقول وافضل من سابقه.
ياخالد هات القلم والبوك - Youtube
سامري شمر يا خالد هات القلم والبوك نفسي ع hq 1 - YouTube
* قصيدة (نسيتي) و(نسيت)
و(فطيمه بين الرجاء وجيوب الدجاج) وجدت اصداء واسعة لدى الجميع من محبي
الشعر الشعبي وغيرهم إلى ما تعزو هذا النجاح وهل هناك نية لتكرار التجربة؟ -
القصائد الثلاث التي ذكرتها قصائد ذات صبغة تراثية وقد اشتهرت بشكل كبير
جداً وهائل وخصوصاً قصيدة (نسيتي) لانها كانت اطلالة صادقة وجميلة على
الماضي القريب والانسان بطبعه ميال إلى ماضيه ورغم مرور سنوات على هذه
العقائد الا انها ما زالت تطلب مني في كل امسية اشارك بها او مجلس احضر فيه
ولا ادري هل اكرر مثل هذه التجارب ام لا الامر متروك للظروف.
يراعى في الكتابه النهائيه، تعرف الكتابة علي أنها، لغة التواصل ما بين البشر، اذ وأنها تشتمل علي استخدامها لأعداد من الرموز والعلامات المتنوعة والمختلفة المتمثلة في، الرموز والعلامات المكتوبة اللغة المنطوقة، هذا وأن الكتابة ليست لغة بالمعنى الحرفي، بل أنها تعتبر نوعا معنويا من أنواع اللغات لمي تستخدم بالتواصل فيما بين البشر، ضمن ذلك السياق دعونا لنتعرف سويا علي اجابة السؤال التعليمي السابق المطروح بين سطور مقالتنا الذي ينص علي، يراعى في الكتابه النهائيه، من خلال متابعة السطور الاتية أدناه. يراعى في الكتابه النهائيه لابد من مراعاة بالكتابة النهائية أمورا عديدة تتمثل في اخراج الموضوع وتسلسل الأفكار وتصنيف المعلومات أيضا، هذا الي جانب الستة لغات المتمثلة في: الكتابة الفنية، الكتابة العادية، الموضوعية، الوظيفية، في خضم ما تم ذكره دعونا لنجيب عن سؤال مقالتنا الاتية علي الشكل الاتي: السؤال التعليمي: يراعى في الكتابه النهائيه: اخترالاجابة الصحيحة: إخراج الموضوع. تسلسل الافكار. يراعى في الكتابة النهائية - موسوعة. تصنيف المعلومات. الخيار الأمثل والأدق هو: تسلسل الافكار.
يراعى في الكتابة النهائية - موسوعة
مؤخرا ظهرت تساؤلات عدة حول ما الذي يجب أن يراعى في الكتابة النهائية ، ذلك بسبب انتشار الأبحاث العلمية في الآونة الأخيرة وعدم التزام الطلاب يوميا بالدراسة في الجامعات والمدارس بسبب الظروف التي مر بها العالم كله مع انتشار فيروس كورونا، فكان الحل هو اللجوء إلى الأبحاث العلمية و سنتعرف بشكل أعمق عن هذا الموضوع من خلال موسوعة. يراعى في الكتابة النهائية
الكتابة بشكل عام فعل لا ينقطع، بل تخضع لقواعد وضعها علماء العرب القدامى لمعرفة كيفية بداية ونهاية الموضوع المكتوب. فأهم ما يراعى في الكتابة النهائية هو تسلسل وتتابع الأفكار بشكل منظم. ليستطيع الكاتب إخراج كل ما يدور في أفكاره بشكل منظم، حتى لا يغلب عليه التشتت. ويستطيع القارئ معرفة ماهية المكتوب. البعض من الكتاب يقع في فخ عدم تسلسل وترتيب الأفكار ونستنتج من ذلك ضعف المحتوى لأن الكتابة قائمة على تسلسل الأفكار، و المنظور النهائي للمحتوى يقوم على أساس ترتيب أفكاره وتوظيفها في المكان المناسب لها. وفي تسلسل الأفكار يبدأ الكاتب بتحديد الفكرة الرئيسية التي يدور الموضوع حولها، ثم يفسرها تفسيرًا وافيًا. ثم ينتقل إلى رصد جميع الأفكار المتفرعة من الفكرة الرئيسية، ويبدأ في ترتيب تلك الأفكار وتنظيمها على حسب التاريخ أو الأحداث والوقائع أو المكان.
أما التنوين يكون حرف زائد بالجملة، أي يمكن حذفه، ولكن عند الكتابة يغفل بعض الكتاب عن وضع علامة التنوين على الحرف الذي يسبق ألف التنوين وليس حرف التنوين نفسه، وعليك أن تقرأ هذه الكلمة ( محمدًا) ستجد هنا نطق التنوين على آخر حرف من الكلمة الأصلية. ضوابط كتابة البحث العلمي
الكاتب بشكل عام يكون على معرفة كافية بقواعد اللغة العربية في الكتابة وأهمية الكتابة بشكل عام ويبدأ في الكتابة مباشرة بعد تسلسل أفكاره، أما الطالب أو الباحث عند مطالبتهم بتقديم بحث علمي يدور حول أذهانهم الكثير من التساؤلات ومن ضمنها، كيفية الكتابة ،وما الذي يجب مراعاته عند الكتابة؟ و ما هي أهمية البحث العلمي بشكل عام؟
ينقسم البحث العلمي إلى قسمين وهما، البحث النظري ، والبحث التطبيقي. البحث العلمي قائم على النظام وترتيب الأفكار حول تقديم الحلول لمشكلة معينة، أو إجابة لسؤال ما، أو نقد لمنهج علمي معين. فالهدف من البحث العلمي هو ظهور بعض الأمور الغير متعارف عليها لذلك سمي بحث، أو للحصول على درجة علمية إضافية، مثل الماجستير والدكتوراه. ولكن قبل أن يبدأ الباحث بترتيب أفكاره عليه أن يتأكد من المصادر المستخدمة في البحث، وهي تعتبر أهم خطوة في البحث العلمي.