وشدد معدوه على أن الصين "لا تزال الاستثناء الصارخ، للتراجع المسجل راهنا في عدد المحطات التي هي في صدد التطوير". والعام الماضي كان أكثر من نصف وحدات الإنتاج التي وضعت في الخدمة "45 جيجاواط" في الصين "25. 2 جيجاواط" و14 في المائة في الهند و11 في المائة في إندونيسيا، فيتنام، وكمبوديا. وتضم الصين وحدها مشاريع جديدة "مع قدرة إنتاج إجمالية تبلغ 25. 2 جيجاواط" توازي تقريبا ما يسجل في بقية أرجاء العالم من إغلاقات "25. محطة نفط جدة تشارك في ملتقى. 6 جيجاواط". ولفت التقرير إلى "استئناف إصدار تراخيص بناء" محطات تعمل بالفحم الحجري في الصين مطلع 2022 تسمح بها "مراجعة لسياسة الطاقة في البلاد" التي أتت بعد أزمة وتقنين في التيار الكهربائي في أكثر من نصف أقاليم البلاد في نهاية 2021. وفي بقية أرجاء العالم، أثار النداء الذي أطلقه الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو جوتيريش خلال مؤتمر "كوب 26" الأممي حول المناخ في جلاسجو للتخلي عن بناء محطات توليد طاقة جديدة تعمل بالفحم للجم الاحترار المناخي "دينامية معينة" مع التزام 65 دولة بعدم البناء، أي أكثر بـ36 منذ كانون الثاني (يناير) 2021. وداخل دول منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي، لم يعد لدى 86 في المائة من الدول أي مشروع جديد يعمل بالفحم.
- محطة نفط جدة و الرياض
- بلغوا عني ولو آية — بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16)
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعلى - الآية 17
- والآخرة خير وأبقى
محطة نفط جدة و الرياض
حذر وزير الخارجية التركي مولود جاويش أوغلو، الجمعة، من أن الوضع في أوكرانيا يزداد سوءاً وينبغي عدم السماح بتفاقمه، مؤكداً أن أنقرة ستبقي مجالها الجوي مفتوحاً. وفي حديثه بعد اجتماع لحلف شمال الأطلسي في بروكسل، قال جاويش أوغلو، إن الاتصالات مستمرة مع روسيا على المستوى العسكري للتأكد من أن السفن التركية تعود بأمان من موانئ البحر الأسود، وفق رويترز. محطة نفط النهدي – SaNearme. كما أضاف أن أنقرة تريد أن يلتقي وزيرا الخارجية الروسي والأوكراني في منتدى دبلوماسي بجنوب تركيا الأسبوع المقبل، لكن من غير الواضح ما إذا كانا سيتمكنان من الحضور. مزيد من القتلى والدمار وفي وقت سابق الجمعة، أعلن الأمين العام ل حلف شمال الأطلسي ينس ستولتنبرغ، أن الحرب في أوكرانيا ستوقع المزيد من القتلى وتسبب المزيد من الدمار خلال الأيام المقبلة، داعياً الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إلى سحب جميع القوات من أوكرانيا دون شروط. كما قال ستولتنبرغ للصحافيين بعد اجتماع لوزراء خارجية الحلف في بروكسل: "من المرجح أن تكون الأيام المقبلة أسوأ مع مزيد من القتلى والمزيد من المعاناة والمزيد من الدمار". مشاهد جوية لكييف (رويترز)
نزع السلاح "الخطير" يشار إلى أن بوتين كان شدد الخميس على أنه ماض في تحقيق أهدافه بأوكرانيا، والمتمثلة بنزع السلاح "الخطير" الذي تعتبره موسكو تهديداً لأمنها.
قالت السلطات الأوكرانية إن إعادة بناء البنية التحتية المدمرة فى مدينة ماريوبول بعد أسابيع من القصف العنيف سيكلف ما لا يقل عن 10 مليارات دولار. وأوضحت قناة "سكاى نيوز" الإخبارية في نشرتها باللغة الإنجليزية اليوم/الجمعة/، أن هذا تقدير أولى تم إجراؤه في ظل استمرار الحرب مع روسيا. وأضافت القناة أن مدينة ماريوبول شهدت تدمير الغارات الجوية المباني السكنية والمدارس والمستشفيات في ظل معاناة الآلاف من انقطاع الكهرباء والمياه ومحاولة القوافل الإنسانية الوصول إلى المدينة.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى
قال الله تعالى:
بل تؤثرون الحياة الدنيا ، والآخرة خير وأبقى
( الأعلى: 16 – 17)
—
أي إنكم -أيها الناس- تفضلون زينة الحياة الدنيا على نعيم الآخرة. والدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم، خير من الدنيا وأبقى. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعلى - الآية 17. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
بلغوا عني ولو آية — بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16)
{بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)} [الأعلى]
{ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}: بل تقدمون المتعة العاجلة رغم ما فيها من قصور وفناء على نعيم الأبد المنتظر لكل مؤمن, رغم التفاوت الواضح بين متعة ناقصة زائلة, وبين متع كاملة دائمة لا تزول. ثم ختم سبحانه سورة الأعلى بأن هذه المواعظ والآيات البينات, هي نفس المنهج الوارد في صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام. والآخرة خير وأبقى. قال تعالى: { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)} [الأعلى] قال السعدي في تفسيره: { { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}} أي: تقدمونها على الآخرة، وتختارون نعيمها المنغص المكدر الزائل على الآخرة. { { وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى}} وللآخرة خير من الدنيا في كل وصف مطلوب، وأبقى لكونها دار خلد وبقاء وصفاء، والدنيا دار فناء، فالمؤمن العاقل لا يختار الأردأ على الأجود، ولا يبيع لذة ساعة، بترحة الأبد، فحب الدنيا وإيثارها على الآخرة رأس كل خطيئة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعلى - الآية 17
أمّا إن كانت الواو تعود على المؤمنين، فإن المعنى: أنَّ صالحي المؤمنين يؤثرون الاستكثار مِن الدنيا؛ للاستكثار مِن العمل الصالح، وعمارة الكون بطاعة الله جل جلاله، الذي سينيلهم بطول العمر فيها مزيداً مِن الأجر والثواب. [٥]
(الْحَيَاةَ الدُّنْيَا): إيثار الحياة السفلى القريبة من الناس زمنياً بدلاً من البعيدة عنهم أمر متوقع، فإن الدنيا حاضرة موجودة، وكل لذاتها عاجلة ونشعر بطعمها، بينما الآخرة غيبٌ منزوٍ عنا، لا نذوق لذته الآن؛ فأخذنا بالشيء العاجل وتركنا المتوقَّع الآجل؛ [٦] لذلك كله فإنَّ "إيثار الحياة الدنيا طبعٌ غالب على الإنسان". [٧]
تفسير آية: (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)
من المتوقع أن يوجد أشخاص يختارون عيشة الدنيا الفانية على عيشة الآخرة الباقية، ولكن ينبغي أن يصححوا مفهومهم؛ فإن عيش الآخرة خير وأبقى؛ لأن في عيش الدنيا عيوباً كثيرة: مثل الخوف والمرض والموت والفقر والذل والهوان والزوال والحبس والمنع وما أشبه ذلك، ولكن ليس في عيش الآخرة أي شيء من تلك العيوب؛ لأجل هذا فإن عيش الآخرة خير من عيش الدنيا. بلغوا عني ولو آية — بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16). [٨]
(وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ): نعيم الجنة أفضل من نعيم الدنيا، وأبرز أسباب خيرية نعيم الجنة على نعيم الدنيا: أنَّ نعيم الآخرة مستغرق لكل ملذات السعادة الجسمانية والروحانية في وقت واحد ودون أن يطغى أحدها على الآخر، ولكنَّ نعيم الدنيا متفاوت بينهما لا يستغرق ذلك على المساواة، كما أنَّ النعيم في الدنيا لذته مخلوطة بالآلام أو يعقبها آلام، بينما نعيم الآخرة ليس فيه شيء من ذلك؛ ولذلك فالآخرة خير من الدنيا.
والآخرة خير وأبقى
فالمؤمن الحق لا يختار الأردأ على الأجود، ولا يبيع لذة ساعة، بترح الأبد.
ولذلك فإن العلاج ليس فقط معرفة أن الآخرة خير وأبقى بل في استحضار ذلك ماثلاً أمام العين، كما في حديث حنظلة ـ رضي الله عنه ـ: (نكون عندك يا رسول الله فتذكرنا بالجنة والنار حتى كأنها رأي العين). (إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) أي أن هذه الموعظة قد نزلت في الكتب السماوية السابقة، قيل بنصها وقيل بمعناها، وخص بالذكر إبراهيم وموسى عليهما السلام لكونهما أفضل الأنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم.