تاريخ النشر
|
الأحد 02/يناير/2022 - 01:33 م
الدكتور علي جمعة
«كذب المنجمون ولو صدقوا أو صدفوا..
مقولة أم حديث؟».. شرح حديث (كذب المنجمون ولو صدقوا) - إسلام إينو. سؤال أجاب عنه الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق خلال لقائه
ببرنامج «من مصر»، المُذاع عبر فضائية «سي بي سي». وقال الدكتور علي جمعة، إن كذب
المنجمون ولو صدقوا أو صدفوا ليس حديثا كما يشاع، بل هو من كلام المجربين، عندما
وجدوا أن الحكاية وصلت إلى هذه الكوميديا السوداء. وأوضح أن ما يفعله المنجمون ليس علما
لأن العلم يبحث عن الحقيقة الواقعية ولا يحاول التلفيق المضحك، فالصفات التى
يقولونها تكون عامة فمثلا شخص يحب الهدوء فكل الناس تحب الهدوء وأحيانا يملون منه،
فلا يمكن أن يندرج هذا تحت العلم، خاصة أنهم يربطوه بحركة الأفلاك.
كذب المنجمون ولو صدقوا هل هو حديث - موقع المقصود
كاتب الموضوع رسالة afnanAd مشَرفٍة قسمَ القصص&الروآيآتَ الجًنسسٍ ،: ععًدد المسسٍآهمًـآتٍ ،: 996 ععًدد التقييٍم ،: 16 موضوع: ما مدى صحة الحديث (كَذبَ المنجِّمون ولو صدقوا)؟ السبت فبراير 13, 2010 8:03 am السؤال: ما مدى صحة الحديثين عن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ قال: (كَذبَ المنجِّمون ولو صدقوا) "قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده. "، وحديث آخر، وهو: (كان نبي من الأنبياء يخُطُّ؛ فمن وافق خطَّهُ؛ فذاك) من حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه؟ وما حكم الشرع في ضرب الرمل والتنجيم؟ وهل هناك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تحرِّم هذه الأعمال؟ الجواب: أما قضية التنجيم؛ فالتنجيم إذا أُريد به الاستدلال بالنُّجوم على الحوادث المستقبليَّة، وأن النُّجوم لها تأثير في الكائنات، وفي نزول الأمطار، أو نزول المرض، أو غير ذلك؛ فهذا شرك أكبر، وهو من اعتقاد الجاهلية، والتنجيم على هذا النَّحو محرَّم أشدَّ التَّحريم. تبيان الحديث:[ كَذِبَ المُنَجِّمُونَ وَلَوْ صَدقُوا ] – سلسلة : ما جادلك أحد من القرآن إلا غَلَبتَه. وأما الحديث الذي سألت عنه: (كذبَ المنجِّمون ولو صدقوا) ؛ فلا أعرفُ له أصلاً من ناحية السَّند، ولم أقف عليه. وأما معناهُ؛ فهو صحيح؛ فإنَّ المنجمين يتخرَّصون ويكذبون على الله سبحانه وتعالى؛ لأنه لا علاقة للنُّجوم بتدبير الكون، إنما المدبِّرُ هو الله سبحانه وتعالى، هو الذي خلق النُّجوم وخلق غيرها، والنُّجوم خلقها الله لثلاث: زينةً للسَّماء، ورجومًا للشَّياطين، وعلامات يُهتدى بها، هذا ما دلَّ عليه القرآن الكريم، فمن طلب منها غير ذلك؛ فقد أخطأ وأضاع نصيبه.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - درجة حديث: (كذب المنجمون ولو صدقوا)
Mar-01-2019, 02:59 PM #1 مراقب سابق رحمه الله رحمة واسعة الحكم على حديث: (كذب المنجمون ولو صدقوا)
الحكم على حديث: (كذب المنجمون ولو صدقوا) أخونا يسأل ويقول: أحفظ معنى حديث عن رسول الله ï·؛ يقول: كذب المنجمون ولو صدقوا ، اشرحوا لنا هذا الحديث إذا كان صحيحاً جزاكم الله خيراً؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
شرح حديث (كذب المنجمون ولو صدقوا) - إسلام إينو
وأما بالنسبة لمن يتوقعون نهاية العالم عام 2012
فهو بحسب علمهم باقتراب
الكوكب العاشر كوكب سجيل كوكب العذاب الأليم آية النصر والظهور، ولكنهم
يتوقعون نهاية العالم أجمعين،
ولكني أفتيهم بغير ذلك بنهاية المفسدين في
الأرض منكم، ويهدي الله ما دون ذلك فيكشف عنهم آية العذاب الأليم لعلهم
يشكرون،
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
الإمام المبين الهادي بكتاب الله وسنّة رسوله إلى الصراط المستقيم؛ الحكم
العدل بالقول الفصل وما هو بالهزل؛ المهديّ المنتظَر
الناصر لكتاب الله
والسُّنة المحمدية ناصر محمد اليماني. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - درجة حديث: (كذب المنجمون ولو صدقوا). ๑•ิ. •ั๑ ✿ ๑•ิ. •ั๑
تبيان الحديث:[ كَذِبَ المُنَجِّمُونَ وَلَوْ صَدقُوا ] – سلسلة : ما جادلك أحد من القرآن إلا غَلَبتَه
السؤال
نص السؤال ما مدى صحة الحديثين عن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ قال: (كَذبَ المنجِّمون ولو صدقوا) قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده. ، وحديث آخر، وهو: (كان نبي من الأنبياء يخُطُّ؛ فمن وافق خطَّهُ؛ فذاك) من حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه؟ وما حكم الشرع في ضرب الرمل والتنجيم؟ وهل هناك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تحرِّم هذه الأعمال؟نص الإجابة أما قضية التنجيم؛ فالتنجيم إذا أُريد به الاستدلال بالنُّجوم على الحوادث المستقبليَّة، وأن النُّجوم لها تأثير في الكائنات، وفي نزول الأمطار، أو نزول المرض، أو غير ذلك؛ فهذا شرك أكبر، وهو من اعتقاد الجاهلية، والتنجيم على هذا النَّحو محرَّم أشدَّ التَّحريم. وأما الحديث الذي سألت عنه: (كذبَ المنجِّمون ولو صدقوا) فلا أعرفُ له أصلًا من ناحية السَّند، ولم أقف عليه. وأما معناهُ؛ فهو صحيح فإن المنجمين يتخرَّصون ويكذبون على الله سبحانه وتعالى؛ لأنه لا علاقة للنُّجوم بتدبير الكون، إنما المدبِّرُ هو الله سبحانه وتعالى، هو الذي خلق النُّجوم وخلق غيرها، والنُّجوم خلقها الله لثلاث: زينةً للسَّماء، ورجومًا للشَّياطين، وعلامات يُهتدى بها، هذا ما دلَّ عليه القرآن الكريم، فمن طلب منها غير ذلك؛ فقد أخطأ وأضاع نصيبه.
15 - حديث: ((عبدي، أطعتنا فقربناك, وعصيتنا فأمهلناك, ولو عُدتَ إلينا بعد ذلك قبلناك. عبدي، أنت تُريد وأنا أريد، ولا يكون إلا ما أريد؛ فإن سلمتَ لي فيما أريد، كفيتُك في ما تُريد، وإن لم تُسلم لي فيما أريد، أتعبتُك فيما تُريد، ولا يكون إلا ما أريد)). 1
2
3
4
›
»
الاجابة
السؤال:
سائل يسأل عن ما مدى صحة "كذب المنجمون ولو صدقوا" هل هذا حديث؟ وما
معناه؟
الجواب:
بِسْمِ اللهِ الَّرَحْمَنِ الَّرَحِيم، الحَمدُ للهِ رَبِ الْعَالمِين وَالصَّلاةِ
وَالسَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ.
وقد وصل إلى ما يصل إلى 421 من الرفث واللغو ، وقد يصعب على المرء أن يقرأ في غربة من الفقراء والمساكين ، وقد وصل إلى ما يلي: عبر هذا المقال ببيان هل يجوز دفع زكاة الفطر في بلد اخر زكاة الفطر وقد جمعت ، وناث ، وناث ، وناث ، وناث ، وناث ، وناث ، وجباب ، وتجب زكاة الفطر من غروب شمس آخر أيام شهر رمضان المبارك وحتى صغر العيد ، وقد روى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ". [1] حكم اخراج زكاة الفطر نقدا هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر وقد أوضح العلماء أنه كلما نقلت الزكاة إلى بلد أهله ، وقد أفتت ۰۰۰۰۰۰۰۰[2] مقدار زكاة الفطر صاع من تمر أو شعير أو زبيب أوقط أو طعام ، ووقتها ليلة عيد الفطر إلى ما قبل صلاة العيد ، ويجوز تقديمها يومين ، وتعطى فقراء المسلمين في بلد مخرجها ، ويجوز نقلها إلى فقراء بلد آخر أشد حاجة ، ويجوز لإمام المسجد ونحوه من الجماعة أن يجمعها ويوزعها على الفقراء ؛ حتى تصل إلى مستحقيها ، ولا تصل إلى عقده ، ولا يجوز وضعه في مسجد أو مشاريع خيرية.
هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر - موقع تصفح
ورد سؤال نصه "هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر؟"، وهو الحكم الذي يتكرر الاستفسار عنه في كل عام عند حلول موسم إخراج الزكاة المفروضة في شهر رمضان. وقد روى ابن عمر رضي الله عنه أنه قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير، على الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين" حديث صحيح. ولما كانت هناك بعض المدن والأماكن التي يندر وجود الفقراء والمحتاجين فيها، أو جود مغتربين خارج بلادهم على علم بوجود من هم أحق بالزكاة في مسقط رأسهم، يذهب الصنفين إلى نقل الزكاة لبلد آخر. ويجيب موقع مستجاب على السؤال حول الحكم الشرعي في إخراج زكاة الفطر خارج البلد ونقلها لآخر. هل يجوز إخراج زكاة الفطر في بلد آخر؟ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين، وبعد فإنه لا حرج دعت حاجة أو مصلحة تتحقق من نقلها وإلا فالأصل أن الزكاة تدفع في المكان الذي فيه الأموال وهو الأفضل؛ لأن زكاة المال تتبع الأموال وزكاة البدن تتبع البدن، وزكاة الفطر حيث كنت، أي متى ما أدركك الفطر فإنك تزكي في مكانك. ويجوز النقل في الحالين للحاجة والمصلحة، وتكون المصلحة هنا أدعى في حالة البلدان التي تعاني نقصا في الموارد والطعام، فهؤلاء أحوج ما يكونون إلى الصدقة التي ستصلهم، وفيما عدا ذلك تخرج زكاتك في بلدك، وفي الأمر تفصيل نبينه تاليا.
هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر - منصتي
[6] وقد قال الإمام الخرقي رحمه الله: "ويلزمه أن يخرج عن نفسه وعن عياله، إذا كان عنده فضل عن قوتِ يومه وليلته"، وكذلك لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: "فَرَضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ علَى العَبْدِ والحُرِّ، والذَّكَرِ والأُنْثَى، والصَّغِيرِ والكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وأَمَرَ بهَا أنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ"، [7] أي إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمر بزكاة الفطر على من يعوله المسلم إذا وجد ما يؤدي عنهم. [12] وإذا لم يجد لجميع من ينفق عليهم فليبدأ بنفسه، ثم من يليه في وجوب النفقة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "ابْدَأْ بنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فإنْ فَضَلَ شيءٌ فَلأَهْلِكَ، فإنْ فَضَلَ عن أَهْلِكَ شيءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ، فإنْ فَضَلَ عن ذِي قَرَابَتِكَ شيءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا يقولُ: فَبيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ"، [13] والله أعلم. [12] شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة التراويح في مسجد والقيام في مسجد اخر حكم إخراج قيمة زكاة الفطر إنّ إخراج القيمة في زكاة الفطر -يعني إخراج المال بدل الطعام- جائز عند عدد كبير من العلماء كالإمام أبي حنيفة والإمام سفيان الثوري والإمام البخاري صاحب الصحيح المشهور، وقد كانت أقوال العلماء في هذه المسألة ثلاثة: [14] الأول قول الجمهور من الحنابلة والمالكية والشافعية: وهؤلاء منعوا إخراج القيمة مطلقًا.
هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر - موقع محتويات
هل يجوز دفع زكاة الفطر على أكثر من شخص حكم إخراج زكاة الفطر إلى بلد آخر ابن باز وقد أوضح أن قد أوضح أن اسمها قد وصل إلى بلد آخر في بلد آخر ، وقد أوضح أن أسمائها قد أسفرت عن قرار اخراجها من بلد آخر. ابن باز رحمه الله:[3] أفكر في ذلك ، فأنت بحاجة إلى أن يرسلها. فلا بأس. كيفية دفع زكاة الفطر إلكترونيا في السعودية حكم إخراج زكاة الفطر في بلد غير المزكي أما الأسرة والزوج ، فقد قال في ذلك الإمام ، ولكن الأسرة والزوج ، وقد قال في ذلك الإمام ، ولكن الأسرة والزوج الله:[4] الحاصل: أن الأولى والأحوط ، والذي ترتيب تخرجها في محلك عن نفسك وعن أسرتك ، ولكن لو أخرجها عنك بإذنك أو لأنكما شريكان؛ صح ، صحيح وأجزأت ، ولكن كونك تخرجها في محلك عن نفسك وعن أسرتك سواء كنت شريكًا أو لست بشريك ، هو أليس كذلك ، نعم. يجوز إخراج زكاه الفطر من اللحوم والالبسه لانها إلى هذا المقال ، يجوز إخراج زكاة الفطر إلى بلد آخر.
هل يجوز إخراج زكاة الفطر في بلد آخر للمغترب أو المواطن؟
تاريخ النشر:
13-05-2020 9:27 AM - آخر تحديث:
13-05-2020 12:34 PM
يتساءل الكثير من المسلمون عن الحكم الشرعي في إخراج زكاة الفطر في بلد آخر غير البلد المقيم فيه المزكي، فهل يجوز ذلك ،، وما الحكم الشرعي في إخراج الزكاة في بلد آخر من القرآن والسنة ؟. حكم إخراج زكاة الفطر في بلد آخر:-
وبحسب موقع إسلام ويب فإن الأصل في الزكاة - سواء كانت زكاة الفطر أو زكاة المال - لا تدفع إلا لمستحقيها من أهل البلد الذي وجبت فيه، فهم الأحق والأولى من غيرهم، ولا تنقل عنهم ما دام فيهم مستحق للزكاة. أما إذا لم يكن فيهم مستحق، فإنها تنقل إلى غيرهم، وكذلك الحال- على الراجح- إذا كان فيهم مستحق، ولكن غلب على الظن أنه سيجد من الزكوات ما يحل به مشكلة الإنفاق إلى حين. فإنها يجوز نقلها حينئذ أيضاً؛ بل ربما كان نقلها أولى إذا اشتدت حاجة المنقولة إليه، ويزداد أمر النقل تأكيداً إذا كان من اشتدت حاجته قريباً: أخاً أو غيره، لأنها حينئذ زكاة، وصلة رحم.
وبحسب الإفتاء الأردنية فإنه يجوز نقل الزكاة - ومنها زكاة الفطر- إلى غير البلد الذي وجبت فيه ما دام أنه يوجد مستحق لها في ذلك البلد المنقول إليه، خاصة إذا ظهرت حاجة لذلك، كأن تدفع لقريب، أو لشخص أشد حاجة، أو وقعت كارثة تقتضي تعجيل المساعدة، ونحو ذلك من الأسباب.
هل يجوز دفع زكاة الفطر في بلد اخر سؤال من الأسئلة المتداولة، فقد فرض الله تعالى الزكاة على المسلمين وجعلها ثالث أركان الدين الإسلامي، وشرطًا لاكتمال وتمام دين الإنسان، لذا فإنَّ أحكام الزكاة وتعليمات أدائها من الأمور التي يبحث عنها المسلمون ويهتمون بمعرفة تفاصيلها، وفي هذا المقال سنوضّح يعض الأحكام المُتعلقة بكيفية ومكان أداء الزكاة، بالإضافة لذكر حكم تأخير زكاة الفطر. هل يجوز دفع زكاة الفطر في بلد اخر
يجوز دفع زكاة الفطر في بلد اخر في حال كان هناك حاجة وضرورة ، أمَّا الأولى بالإنسان المسلم والأفضل له هو أداء الزكاة في البلد الذي يُقيم فيه هو وأسرته، وإخراجها عن نفسه وعن أفراد عائلته في نفس مكان الإقامة لأنَّ في الزكاة مواساة وتسلية للفقراء ومساكين والأولى بهذه المواساة هم أهل البلد الذي يقيم فيها الإنسان، أمّا إذا دعت الحاجة وكان في إخراجها في بلد آخر ضرورة وحاجة، فلا بأس أو حرج في دفع زكاة الفطر في بلد آخر، والله أعلم.
الحمد لله. ذهب جمهور العلماء (منهم مالك والشافعي وأحمد) إلى أنه لا يجوز
دفع زكاة الفطر قيمة ، بل الواجب أن تخرج طعاما كما فرضها رسول الله صلى الله عليه
وسلم. روى البخاري (1504) ومسلم (984) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ
زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ
أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ.