الأربعاء 26/أغسطس/2015 - 10:44 ص
ينظم مركز القاهرة الثقافى ندوة «فكرى كرجل.. وتصرفى كأنثى» في وسط البلد 4 سبتمبر المقبل الساعة 5 مساء. ويحضر الندوة الدكتورة مى جمال المحاضرة في علوم التغير الإنسانى، مستشارة أسرية، وخبير تطوير نفسى واجتماعى، وتوضح معاناة المرأة من عدم فهم الرجل، والدخول في عقلية الرجل، والأشياء الثلاثة التي يحتاج إليها الرجل، والمعايير الأخلاقية المفضلة لدى الرجال، وأسباب خيانة الرجال.
قصص دنيا
الوصف
يسرد الكاتب حياته في سطور ويوضح انه كان عمله الأساسي في كسب الأموال يتمثل في إخراج الناس من الروتين اليومي لحياتهم الممل، وحملهم على الضحك على تصرفاتهم وتصرفات الآخرين، وعلى بعضهم البعض، وعلى كافة العلاقات المتمثلة في علاقات الأصدقاء، وعلاقات الأزواج مع بعضهم البعض، وعلاقات الأحباء بعضهم البعض، حيث كان يستمد دعاباته في كتاباته من واقع ملموس، ومن حياة وتصرفات الأشخاص أنفسهم، فكلهما مداعبات حقيقة ومستمدة من الواقع تناقش قضايا هامة بأسلوب فكاهي ممتع، وكانت أغلب المداعبات تناقش ديناميات العلاقة بين كلا من الرجل والمرأة. وجاءت فكرة الكتاب عندما وجد كثيرا من الناس يتساءلون ويقرأون ويبحثون عن العلاقات، ويتورطون فيها دون الوعي التام بخبايا هذه العلاقات وكيفية تطويرها، فهناك كثيرا من السيدات يجهلن طبيعة التعامل مع الرجال، وعلى الجانب الآخر كثير من الرجال يفعلون كثيرا من السخافات في كثير من العلاقات ولا يتم محاسبتهم أو عقابهم، ويوضح الكاتب أنه بفضل هذا الكتاب الذي بين أيديكم، يمكنك أن تدخلي في عقل الرجل وتتعايشي معه، وتتفهميه، وتفهمي كل مايدور بداخله. يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة.
فكري كرجل وتصرفي كأنثى | مكتبة آراب
كما انخرط أيضًا في مجال تربية المواشي، عبر ثلاث شركات متخصصة في التحسين الوراثي والتربية والتسمين. تساهم مجموعته الاقتصادية في تشغيل أكثر من ألفي شخص في باراغواي، عبر مجالات مختلفة كالتبغ وتربية المواشي والمشروبات والنقل والتجارة والمصارف. المصدر:
"عندما يقرر مجموعة رجال الخروج فى رحلة صيد، ينقسمون فى منتصف الطريق إلى فريقين، أحدهما يمارس الصيد لكى يفخر أمام أصدقائه بمهارته فى الإيقاع بأكبر سمكة ثم التقاط صورة معها ثم رميها فى البحر، وهناك من ينوى أن يأخذ سمكته إلى المنزل، ينظفها، ويخلى عظامها ثم يشويها ويعد بها أفضل وجبة عشاء، وهكذا يفكر الرجال فى فرائسهم النسائية، هكذا يصف الكاتب الأمريكى الشهير ستيف هارفى بحث الرجل عن شريكته. وفى كتابه "تصرفى كأنثى وفكرى كرجل" الذى يعد أحد الكتب الأكثر مبيعا فى مجال العلاقات، يقول ستيف هارفى، إنه فى الحالتين وبالرغم من تعدد الأسباب التى تدفع الرجل للعثور على المرأة المناسبة له، إلا أنه سيحاول فى كل الأحوال عبور مرحلة الصيد بنجاح، ولكن يتوقف على كل "سمكة" اختيار الرجوع إلى البحر أو الذهاب إلى بيت الصياد. ويقدم ستيف هارفى، كتابه على أنه من أجل النساء اللاتى لايزلن يبحثن عن "خاتم الزواج" وكذلك لمن حصلن عليه بالفعل ولا يدرين لم عليهن الاحتفاظ به. ويرشد الكاتب الأمريكى الذى يعد أيضا أحد أشهر مقدمى برامج الراديو والتليفزيون فى مجال العلاقات، النساء إلى مفاتيح "المحافظة" على فرائسهن، فى مقابل دور "صائدى الفريسات" الذى يلعبه الرجال.
القول في تأويل قوله تعالى: ( فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى ( 121) ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى ( 122))
يقول تعالى ذكره: فأكل آدم وحواء من الشجرة التي نهيا عن الأكل منها ، وأطاعا أمر إبليس ، وخالفا أمر ربهما ( فبدت لهما سوآتهما) يقول: فانكشفت لهما عوراتهما ، وكانت مستورة عن أعينهما. كما حدثني موسى قال: ثنا عمرو قال: ثنا أسباط عن السدي قال: إنما أراد ، يعني إبليس بقوله ( هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى) ليبدي لهما ما توارى عنهما من سوآتهما ، بهتك لباسهما ، وكان قد علم أن لهما سوأة لما كان يقرأ من كتب الملائكة ، ولم يكن آدم يعلم ذلك ، وكان لباسهما الظفر ، فأبى آدم أن يأكل منها ، فتقدمت حواء فأكلت ثم قالت: يا آدم كل ، فإني قد أكلت فلم يضرني ، فلما أكل آدم بدت سوآتهما. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما "- الجزء رقم18. وقوله ( وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) يقول: أقبلا يشدان عليهما من ورق الجنة. كما حدثنا موسى قال: ثنا عمرو قال: ثنا أسباط عن السدي ( وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) يقول: أقبلا يغطيان عليهما بورق التين. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد عن قتادة قوله ( وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) يقول: يوصلان عليهما من ورق الجنة.
تفسير: (فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة)
قال لحواء: لم أطعمته؟ قالت: أمرتني الحية! قال للحية: لم أمرتها؟ قالت: أمرني إبليس! قال: ملعون مدحور! أما أنت يا حواء فكما دمَّيت الشجرة تَدْمَيْن كل شهر. وأما أنت يا حية، فأقطع قوائمك فتمشين على وجهك، وسيشدخُ رأسك من لقيك، اهبطوا بعضكم لبعض عدوّ. [[الأثر: ١٤٤٠٩ - مضى الخبر مطولا بهذا الإسناد رقم: ٧٥٢، مع اختلاف يسير في لفظه. وانظر تخريجه هناك. تفسير: (فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة). ]] ١٤٤١٠- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا عباد بن العوّام، عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما أكل آدم من الشجرة قيل له: لم أكلت من الشجرة التي نهيتك عنها؟ قال: حواء أمرتني! قال: فإني قد أعقبتها أن لا تحمل إلا كَرْهًا، ولا تضع إلا كرها. قال: فرنَّت حواء عند ذلك، فقيل لها: الرنّة عليك وعلى ولدك. [[((رنت المرأة ترن رنينًا)): أي صوتت وصاحت من الحزن والجزع. و ((الرنة)): الصيحة الحزينة عند البكاء. ]]
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما "- الجزء رقم18
١٤٣٩٨- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن أبي بكر، عن الحسن، عن أبي بن كعب قال، قال رسول الله ﷺ: كان آدم كأنه نخلةٌ سَحُوق، [[((نخلة سحوق)) هي الطويلة المفرطة التي تبعد ثمرها على المجتنى. ]] كثيرُ شعر الرأس، فلما وقع بالخطيئة بدت له عورته، وكان لا يراها، فانطلق فارًّا، فتعرضت له شجرة فحبسته بشعره، فقال لها: أرسليني! فقالت: لست بمرسلتك! فناداه ربه: يا آدم، أمنِّي تفرّ؟ قال: لا ولكني استحييتك. [[الأثر: ١٤٣٩٨ - ((الحجاج)) هو: ((الحجاج بن المنهال)) ، مضى مرارًا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 22. و ((أبو بكر)) هو ((أبو بكر الهذلي)) ، مضى برقم: ٥٩٧، ٨٣٧٦، ١٣٠٥٤، وهو ضعيف ليس بثقة. وهذا الخبر، ذكره، ذكره ابن كثير في تفسيره ٣: ٤٥٨، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بن كعب موقوفًا غير مرفوع. ثم قال ابن كثير: ((وقد رواه ابن جرير وابن مردويه، من طرق، عن الحسن عن أبي كعب مرفوعًا، والموقوف أصح إسنادًا)). وهو كما قال. وسيأتي برقم: ١٤٤٠٣، من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، موقوفًا. ]] ١٤٣٩٩- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا سفيان بن عيينة وابن مبارك، عن الحسن، عن عمارة، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال، كانت الشجرة التي نهى الله عنها آدم وزوجته، السنبلة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 22
الخلاصة: أن آدم عليه السلام بعد أكله من الشجرة المنهي عنها مع زوجته نزع الله عنهما لباسهما عقابا لهما فأقبلا إلى شجر الجنة يقطفان من ورقه ويصنعان منه ما يسترهما
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.