وبذلك نكون قد أجبنا حول سؤال لماذا سميت سورة الجمعة بهذا الاسم وهو ما يرجع إلى ما تضمنته الآيات الكريمة من ذكر ليوم الجمعة وما بينته من أحكام حول صلاة الجمعة وأهمية أدائها والتبكير إليها لما في ذلك من فضل عظيم وثواب كبير. المراجع
1
لماذا سميت سورة الجمعة بهذا الاسم – المحيط التعليمي
لماذا سميت سورة الجمعة بهذا الاسم/ سميت بهذا الاسم لانها تناولت أحكام (صلاة الجمعة) فدعت المؤمنين الى المسارعة بأداء الصلاة،، وحرمت عليهم البيع وقت الاذان، ووقت النداء لها، وختمت بالتحذير من الانشغال عن الصلاة بالتجارة وغيرها.
لماذا سميت سورة الجمعة بهذا الاسم – المنصة
إذا اجتنب العبد الكبائر فإن الجمعة إلى الجمعة التالية لها تكفّر ما يقع بينهن من الذنوب والخطايا، وفي ذلك قال الحبيب المصطفى صلّى الله عليه وسلّم: (الصَّلاةُ الخمسُ والجمعةُ إلى الجمعةِ كفَّارةٌ لما بينَهنَّ ما لم تُغشَ الْكبائرُ). من يمشي مبكّراً إلى صلاة الجمعة، ثمّ يُنصت إلى الخطبة كان له أجر صوم عام كامل بكلّ خطوة يخطوها مع قيام ذلك العام، وفي ذلك قال النبي الكريم: (من اغتسل يومَ الجمعةِ وغسَّلَ، وبكَّرَ وابتكرَ، ودنا واستمعَ، وأنصتَ، كان له بكلِّ خَطوةٍ يخطوها أجرَ سنةٍ صيامُها وقيامُها). وفيما ورد عن سلمان رضي الله عنه قوله عليه الصّلاة والسّلام (أتَدرونَ ما الجمُعة؟ قلتُ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ، ثمَّ قالَ: أتَدرونَ ما الجمعة؟ قلتُ: اللَّه ورسولُهُ أعلَمُ. ثم قال أتَدرونَ ما الجمُعة؟ قلت: اللَّه ورسوله أعلم. ثم قالَ: أتَدرونَ ما الجمُعة؟ قلت: في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ هوَ اليومُ الذي جَمعَ فيهِ أبوكَ. قالَ: لا، ولَكِن أخبِرُكَ عنِ الجمعةِ، ما من أحدٍ يتطَهَّرُ، ثمَّ يمشي إلى الجمُعةِ، ثمَّ يُنصِتُ حتَّى يَقضيَ الإمامُ صلاتَهُ، إلَّا كانَ كفَّارةُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الَّتي قبلَها ما اجتَنبْتَ المَقتلةَ).
لماذا سميت سورة الجمعة بهذا الاسم – موسوعة المنهاج
وقراءة هاتين السورتين في فجر الجمعة من التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد قيل: بشرط أن يقرأ غير ذلك أحيانا؛ لئلا يظن أنه لا يجوز غيرهما؛ لذلك من المباح قراءة سورة الجمعة في فجر يوم الجمعة؛ لذلك فإن ما ذُكر عن الأئمة من إباحة قراءة سورة الجمعة في فجر الجمعة هو في حال ما إذا لم يواظب المرء على ذلك معتقدًا أن قرائتها من السنة النبوية. اقرأ أيضًا: حكم صلاة الجمعة للمسافر
المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
مصدر 3
المراجع الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 1068 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] [ ↩]
ويُذكر في الأحاديث السابق ذكرها أن المدينة كانت تعاني من فقر وجوع غلاء أسعار، فقدمت إليها قافلة من الشام تحمل بضائع وتجارة فسارع إليها الناس تاركين الخطبة ورسول الله أثناء خطبته، إذ لم يبق معه آنذاك سوى اثني عشر رجل، لذا نزلت سورة الجمعة والتي تشمل أحكامها أهمية ترك البيع والمسارعة إلى المسجد لأداء الصلاة وكان ذلك في العام السادس من الهجرة وهو العام الذي وقعت به غزوة خيبر. تفسير سورة الجمعة
نعرض لكم فيما يلي تفسير سورة الجمعة والذي يمكن من خلال الاطلاع عليه التعرف على ما اشتملت عليه السورة الكريمة من أوامر وأحكام:
نزه الله تعالى في الآيات الكريمة نفسه عن كل ما لا يليق به في السماوات والأرض، وحده مالك كل شيء، وهو من أرسل سبحانه بالعرب الذين لا يقرؤون ولا يملكون رسالة ولا كتاب رسولاً منهم يقرأ القرآن فيهم، ويحثهم على اجتناب الخلق السيء والعقائد الفاسد. كما أرسل الله تعالى النبي الحبيب لأقوام لم يكن زمانهم قد أتى بعد من العرب ومن غير العرب، وهو سبحانه الحكيم في كل فعل وقول، ذلك البعث هو فضل ورحمة من الله يمنحه لمن يشاء من عباده وحده صاحب الفضل العظيم. وقد ورد بسورة الجمعة تشبيه في اليهود الذين نزلت فيهم التوراة ولم يعملوا بها مثل الحمير التي تحمل كتب لا تعلم ما بها، حيث قبح الله القوم الذين يكذبون بآيات الله وأنهم ظالمين لا توفيق لهم في الدنيا ولا الآخرة.
كما يخاطب الله تعالى النبي لكي يحدث من تمسك بالملة اليهودية المحرفة ومن ادعى منهم كذباً محبة الله أن يتمنوا الموت لو كانوا صادقين في ذلك الحب، ليكمل جل وعلا حديثه أن مثل هؤلاء لن يتمنوا الموت أبداً فهم مؤثرين للحياة الدنيا عن الآخرة، وخوفاً من جزاء الله لهم نظير كفرهم، وأن الموت لا مفر منه له ولا مهرب منه ويوم البعث سوف يجازيهم الله بما عملوا وقدموا من أفعال. مخاطبة الله للمؤمنين في سورة الجمعة
يخاطب الله تعالى المؤمنين ممن صدقوه سبحانه واتبعوا نبيه أن يمضوا إلى سماع الخطبة إذا ما نودي لصلاة الجمعة، لأداء الصلاة وترك البيع والشراء، لما فيه ذلك من أجر وخير، وهو ما يدل على وجوب سماع الخطبة وحضور الصلاة، وبعد الانتهاء منها عليهم أن ينتشروا في الأرض ساعين نحو كسب الرزق ذاكرين الله في كافة الأحوال. وإن رأى من المسلمين لهواً أو تجارةً توجهوا إليها وتركوا الرسول أثناء خطبته فقال الله تعالى للرسول أن يحدثهم بأن الثواب والنعيم عند الله أنفع من التجارة واللهو، وهو سبحانه وحده من بيده الرزق، وعبر الاستعانة بطاعة الله ينل المتقين ما عند الله من خير ورزق بالدارين الدنيا والآخرة.
علم البديع
علم البديع من أهم الأبواب في علم البلاغة، ويختص هذا العلم بتزيين النص وتجميله، من حيث اللفظ والمعنى، فيجعل النص سهلًا محببًا للمتلقي، ويُكسب النص إيقاعًا يجذب المتلقي، ومن فروع علم البديع: الجناس، والطباق ، والمقابلة، والتورية، والسجع، وهذا المقال سيعرض معلومات عن السجع، وأثره في بناء النص الأدبي، ومن التعريفات المميزة لهذا العلم ما قاله العالم الموسوعي ابن خلدون: هو النظر في تزيين الكلام وتحسينه بنوع من التنميق، إما بسجع يفصله، أو تجنيس يشابه بين ألفاظه، أو ترصيع يقطع أوزانه، أو تورية عن المعنى المقصود بإيهام معنى أخفى منه، لاشتراك اللفظ بينهما، أو طباق بالتقابل بين الأضداد. [١]
معلومات عن السجع
ويُعرّف السجع على أنّه توافق الحرف الأخير في نهاية كل جملة أي توافق الفواصل، ويُسمى هذا التوافق في الشعر القافية، وفي النثر السجع، وفي القرآن الكريم الفاصلة القرآنية، وقيل أيضًا السجع هو الكلام المقفى من دون وزن يجري عليه المتكلم مثل الشعر، ويكره في السجع المتكلف منه، لأنه يوافق كلام الكهنة، وسجع الكهان هو الكلام المقفى غير الموزون الذي ارتبط في الجاهلية بشريحة الكهان، والكهان كانوا قبل الإسلام ذوي مكانة عند العرب، وكانوا يزعمون الاطلاع على علم الغيب.
شرح درس السجع مع الأمثلة - لمحة معرفة
[٤]
صياغة فرضيات البحث
ينبغي على الباحث بعد معرفة المشكلة وتحديدها وجمع المعلومات أو البيانات وضع أو صياغة فروض الدراسة، والتي يمكن أن تُجيب عن سؤال البحث بصورة مؤقتة، ثم يُناقش الباحث البيانات التي جمعها والمعلومات حتى يتوصّل إلى إثباتها أو دحضها. [٥]
اختيار عينة البحث
يقوم الباحث باختيار العينة التي سوف يجري الدراسة عليها أو على أساسها، وبالتالي فإنّ على الباحث أن يقوم بتحديد حجم تلك العيّنة ونوعها أيضًا من مجتمع الأصل، وينبغي الإشارة إلى أنّ اختيار العينات تلك سيكون وفق أساليب واعتبارات مُعيّنة ينبغي على الباحث اتّباعها وهي تختلف باختلاف أنواع المشكلة. [٦]
اختيار أدوات البحث
يقوم الباحث باختيار الأدوات المناسبة لطبيعة الدراسة أو البحث الذي يقوم به، ومن تلك الأدوات التي يمكن استخدامها في البحوث العلمية إجراء المقابلات مع العينات التي حدّدها والاستبيان والملاحظة والقيام بجمع المعلومات المطلوبة بطريقة منظمة؛ حيث يختار الباحث الأداة التي تناسب طبيعة المشكلة والفروض وبالأساليب التي يُحدّدها. شرح درس السجع مع الأمثلة - لمحة معرفة. [٦]
التحليل والشرح
عند بدء مرحلة اختبار الفروض ومناقشتها لا بدّ من الرجوع إلى أدبيات الدراسة وإلى الدراسات السابقة للتعرُّف على مدى اتفاق نتائج البحث مع نتائج البحوث السابقة، كما ينبغي على الباحث العمل على تفسير أسباب الاتفاق والاختلاف تلك.
هذه الأسماء ألتي وردت في القرآن وألأحاديث المنسوبة لمحمد، ذكّرتني بأسماء شخصيات أفلام ألرسوم المتحركة " أفلام الكارتون " كما كنا نسميها في طفولتنا، ومن هذه الأفلام كانت افلام "هيكل وجيكل" وبطلا هذه الأفلام غرابان مشاكسان يقومان بالإحتيال والأذية وعمل المقالب. هذه المقدمة تجرنا للحديث عن السجع في القرآن، فالقرآن يتميز بإستعماله الفواصل بمعنى أنّ آياته مفصلة فالفواصل هي من أهم مقومات أسلوب القرآن، إنّ الفواصل تكون إما كلمة واحدة تنتهي بها الآية، ويكون الكلام في الآية مبنيا عليها وتكون هي ممتزجة به، وإما جملة تجيء في آخر الآية فتفصلها عمّا بعدها فصلا تاما في اللفظ والمعنى، أو فصلا في اللفظ فقط، وتبقى الآية مرتبطة في المعنى بما بعدها. مثال النوع الأول (كلمة واحدة): (( إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك وأنحر * إنّ شانئك هو الأبتر) سورة الكوثر، الآيات 1-3، وأكثر السور القصار على هذا النمط، ولا ريب أنّ هذا ضرب من السجع، وألسجع عند ألعرب في فترة الدعوة المحمدية كان من شأن الكهان. مثال على النوع الثاني (جملة تجيء في آخر الآية): (( أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون * ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده إن أنذروا أنّه لا إله إلا أنا فأتقون))…سورة النحل الآياتان 1-2، فتعالى عما يشركون فاصلة وكذلك فأتقون.