ارتفعت أسعار عمليات التكميم في الآونة الأخيرة وذلك بسبب ارتفاع معدل مرضى السمنة المفرطة والتي أدت الى اتجاه المرضى لعمليات تكميم المعدة ولكن مع ارتفاع الاسعار أصبح من الصعب اللجوء اليها ، فقامت معظم المدن في السعودية و المستشفيات بتخفيض و تقديم عروض رائعة على عمليات التكميم خاصة في عدة مستشفيات مثل عمليات التكميم في مستشفى السعودي الالماني ، مما زاد الإقبال على عملية تكميم المعدة. عملية تكميم بالتقسيط في السعودية | خصم حقيقي ونتائج مضمونة. قامت السعودية بإجراء مميزات عدة على عمليات التكميم وهى تقديم عروض على التكميم في معظم المستشفيات و تقديم ميزة التقسيط على عمليات التكميم ، لتشجيع مواطنيها على إجراء عملية التكميم داخل المملكة العربية اسعودية ، ومن ضمن المدن التى تشمل هذه العروض هى "جدة ، الرياض". نبذة مختصرة عن عروض التكميم في السعودية عروض التكميم في جدة: من اكبر المستشفيات التى توفر ميزة العروض و التقسيط في جدة هى مستشفى السعودي الالماني ،حيث تضم أكبر و أمهر الاطباء و المختصين في علاج و جراحة السمنة المفرطة وعمليات تكميم المعدة ،ومن ضمن هذه العروض هي: التقسيط على 12 شهراً ودون أى فوائد ، حيث أن تكلفتها تكون من 30 الى 50 ألف ريال سعودى. عروض التكميم في الرياض: يتوافر بالرياض أيضاً العديد من الاطباء المشهورين باجراء عمليات تكميم المعدة ومن ضمن مميزات المستشفيات في الرياض أنها تقدم عروض عمليات تكميم المعدة في مركز كبير اسمه "نيويو الطبي" الذي يرأسه الدكتور عائض القحطاني ،فيقوم المركز بتقديم عروض تكميم المعدة عند الدكتور عائض القحطاني بسعر 21000ريال سعودي ، وهناك أيضا مستشفى الحياة وهي تقدم عرض عملية تكميم المعدة بسعر 16000ريال سعودي.
عملية تكميم بالتقسيط في السعودية | خصم حقيقي ونتائج مضمونة
تكلفة عملية التكميم
بالاقساط في الرياض
تستغرق الطرق التقليدية
لعلاج السمنة مثل النظام الغذائي والتمارين الرياضية وقتًا طويلاً حتى تؤتي ثمارها،
وقد يعاني الشخص من سوء تغذية بسبب اتباع حميات غذائية غير موزونة وغير صحية. ينصح
الأطباء باللجوء الى عملية تكميم المعدة لعلاج مشكلة السمنة المفرطة، كما ان المملكة اصبحت من الدول التي يعاني الكثير من مواطنيه من مشكلة السمنة المتوسطة والسمنة المفرطة. وتضم المملكة
العربية السعودية ومدينة الرياض بالتحديد العديد من المستشفيات والعيادات والاجهزة المميزة
لإجراء عملية تكميم المعدة ، كما انها تضم مجموعة كبيرة من الاطباء متعددي الجنسيات
المتخصصون في جراحات انقاص الوزن. تعتبر عملية تكميم المعدة من اغلى عمليات انقاص الوزن، وفي الغالب تكلفة جراحات السمنة مرتفعة للغاية. يعتمد اسعار عملية التكميم على مجموعة من العوامل، واحيانا تقدم بعض عيادات الرياض خدمات تكميم المعدة بالتقسيط ، حيث يدفع الشخص مبلغاً من المال مقدماً ثم يدفع الباقي على شكل اقساط شهرية. وللحصول على السعر المناسب لهذه العملية ادخل الرابط التالي ستجد تكلفة العملية في الرياض ومدن اخرى
ارخص عملية تكميم المعدة
بالرياض
تتميز عملية تكميم
المعدة بنتائج مذهلة خاصة لذوى الوزن المفرط مما جعلتها النصيحة الاولى التي
يقدمها لك طبيبك الخاص، وذلك يعود الى انها تقضي على حوالي 65% من الوزن الزائد
بالجسم.
يتوافق ذلك مع متوسط تكلفة عملية التكميم في السعودية، ولكنه يظل مرتفعاً إذا قورن ببعض الدول كما يتضح لنا من خلال الجدول الآتي: مصر 2000 – 6000 دولار تقريباً تركيا 2300 – 6000 دولار تقريباً الإمارت 5900 – 14900 دولار تقريباً احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية مميزات وعيوب عملية التكميم في جازان مدينة جازان إحدى أجمل المدن السعودية والتي يتوفر به مجموعة كبيرة من المستشفيات وفروع لمراكز بدانة كبرى، مما يجعل لإجراء العملية بها عدة مميزات، نذكر من بعضها: المستشفيات الكبيرة المجهزة على أعلى مستوى. توفر خيارات التخسيس و عمليات البدانة الأخرى بما يتناسب مع حالة كل مريض مثل بالون المعدة أو عمليات تحوير المعدة و بوتكس المعدة. إمكانية التقسيط في بعض مستشفياتها. سهولة التواصل باللغة العربية. سهولة الانتقال داخل المدينة وتوفر أماكن الإقامة. قد يعيب إجراء التكميم في مدينة جازان تباين التكلفة الملحوظ مع ارتفاعها المبالغ فيه في بعض المستشفيات والمراكز الكبرى. احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية السياحة في جازان لا ينبغي أن تمر رحلتك العلاجية إلى مدينة جازان إذا كنت قد أتيت زائراً، دون المرور ببعض معالمها السياحية والتمتع بها، ومن أشهر هذه المعالم: جزيرة فرسان.
حكم صيام النصف من شعبان هو أحد الأحكام الشرعية والفقهية التي لا بدَّ من تسليط الضوء عليها وبيان رأي الشريعة الإسلامية فيها، فإنَّ الصيام في شهر شعبان بشكل عام هو من السنن الواردة عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ومن خلال هذا المقال سنقوم ببيان حكم تخصيص ليلة النصف من شعبان في الصيام، وحكم الاحتفال بها وقيامها، كما سنذكر أقوال أهل العلم في ذلك. حكم صيام النصف من شعبان
لا يُشرَّع تخصيص النصف من شعبان بالصيام دون غيره من أيام الشهر ، إلا أنَّه يجوز صيامه بشكل عام دون وجود أي وجه للتخصيص في ذلك، كأن يصوم المرء أغلب أيام شهر شعبان ويصومه معها، أو يكون له عادة في الصيام في أيام الخميس والاثنين ويصومه وفقًا لذلك، فإنَّ الرسول -صلَى الله عليه وسلَّم- كان يصوم أغلب هذا الشهر دون تحديد أو تخصيص أيام دون أيام، وإنَّ الاعتقاد بوجود فضل خاص ليوم النصف من شعبان هو أمر خاطئ لا صحّة له، والله أعلم. [1]
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
لا يجوز الاحتفال بليلة النصف من شعبان ولا يجوز تخصيص هذا اليوم أو هذه الليلة بأي شيء سواء أكان ذلك بالاحتفال أو غيره، فإنَّ نبي الله محمد -صلَّى الله عليه وسلَّم- أتمَّ الدين للمُسلمين وبيَّن لهم الطريق السليم والنهج الصحيح فيه، ولا يجوز على المُسلم مُخالفة هذا النهج أو استحداث أمور غير موجودة فيه، فإنَّ ذلك من البدع التي تُؤدي إلى الضلالة، والله أعلم.
صيام بعد النصف من شعبان
تاريخ النشر:
17-03-2022 7:49 AM - آخر تحديث:
17-03-2022 9:53 AM
يوافق يوم 15 من شعبان للعام 2022 - 1443 يوم غد الجمعة، والذي يتساءل الكثيرين عن حكم صيامه لاسيما أنه يأتي يوم الجمعة، وهل يجوز صيامه منفرداً أم يحتاج لصيامه يوم قبله أو بعده. وبحسب دار الإفتاء المصرية، فإنه يُكرَه صيام يوم الجمعة منفردًا إلا لسبب، مثل أن يوافق عادةً كالذي يصوم يومًا ويفطر يومًا، أو إذا وافق يوم النصف من شعبان يوم عرفة أو يوم عاشوراء أو يوم النصف من شعبان أو غير ذلك من صوم النافلة. ويمكن الصيام في حال نذر صيام يوم يعود فيه غائب أو يشفي مريض ووافق ذلك يوم الجمعة، والصوم لقضاء أيام من شهر رمضان. واستشهدت الفتوي بما جاء في «المغني» بأنه «وَيُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ الْجُمُعَة بِالصَّوْمِ، إلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُه، مِثْلُ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَيُوَافِقُ صَوْمُه يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمَنْ عَادَتُهُ صَوْمُ أَوَّل يَوْمٍ مِنْ الشَّهْرِ، أَوْ آخِرِهِ، أَوْ يَوْمِ نِصْفِه، وَنَحْوِ ذَلِك». وأكدت هيئة الفتوي بأنه لا يوجد مانع شرعيًا من صوم يوم الجمعة منفردًا إذا وافق يوم النصف من شعبان.
فضل صيام ليلة النصف من شعبان
[2]
أقوال أهل العلم في صيام النصف من شعبان
إنَّ كل ما ورد في فضل ليلة النصف من شعبان هو عبارة عن أحاديث ضعيفة ومنكرة، وقد بيَّن أهل العلم حكم تخصيص هذا اليوم بالصيام وغيره، وفيما يلي نذكر أهم هذه الأقوال: [3]
فتوى الشيخ ابن باز: " الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم ". فتوى الشيخ ابن عثيمين: " صيام النصف من شهر شعبان وردت فيه أحاديث في فضله، وفي فضل قيام الليلة (ليلة النصف)، وفضل يوم النصف أيضًا، لكنها أحاديث ضعفها أكثر أهل العلم، والأحاديث الضعيفة لا تثبت بها حجة، لا سيما في المسائل العملية، وبناء على ذلك؛ فإن تخصيص يوم النصف من شعبان بالصيام تخصيص ليلة النصف من شعبان بالقيام غير مشروع لعدم صحة الأحاديث الواردة في ذلك عند أكثر أهل العلم ". قيام النصف من شعبان
إنَّ ليلة النصف من شعبان هي من الليالي ذات الفضل في الشريعة الإسلامية وقد ور في ذلك عدد من الأحاديث الحسنة والصحيحة، ومن ذلك قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ اللَّهَ ليطَّلعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشرِك أو مشاحنٍ " [4] ، وعلى ذلك فإنَّه لا حرج على المُسلم من قيام هذه الليلة، أمَّا تخصيصها بذكر مُحدد وصاة مُحددة فهو أمر غر وارد، وكذلك فإنَّ الاجتماع في المساجد لأحيائها هو من البدع التي لا تجوز، والله أعلم.
حكم صيام النصف الثاني من شعبان
الحديث عن صيام منتصف شعبان وإحياء ليلته حديث ذو شجون بين أهل العلم قديما وحديثا فمن منكر ومن مجيز، ومرد ذلك كله إلى تجاذب النظر بين الآثار المروية صحة وضعفا من جهة، وبين دراية ودلالة من جهة أخرى، وقد انتهى تحقيق الإمام ابن رجب في هذا المجلس إلى الأمور الآتية:
القول في حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى رمضان" رواية ودلالة
أ- أما من حيث الرواية: وإنه حديث منكر، وبه قال أكبر أئمة المحدثين، منهم الرحمن بن المهدي والإمام أحمد وأبو زرعة الرازي والأثرم. ب – وأما من حيث دلالته والعمل به:
1- قال الطحاوي: هو منسوخ، وحكى الإجماع على ترك العمل به، وأكثر العلماء على أنه لا يعمل به. 2- وقد أخذ آخرون منهم الشافعي وأصحابه، ونهو عن ابتداء التطوع بالصيام بعد نصف شعبان لمن ليس له عادة. ثم اختلفوا في علة النهي:
أ- فمنهم من قال: خشية أن يزاد في شهر رمضان ما ليس منه، وهذا بعيد جدا فيما بعد النصف، وإنما يحتمل هذا في التقديم بيوم أو يومين. ب- ومنهم من قال: النهي للتقوي على صيام رمضان شفقة أن يضعفه ذلك عن صيام رمضان، ويرد هذا صيام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان كله أو أكثره ووصله برمضان هذا كله بالصيام بعد نصف شعبان.
فضل صيام النصف من شعبان
فينبغي للمؤمن أن يتفرغ في تلك الليلة لذكر الله تعالى ودعائه بغفران الذنوب، وستر العيوب، وتفريج الكروب، وأن يقدم على ذلك التوبة، فإن الله تعالى يتوب فيها على من يتوب
فقم ليلة النصف الشريف مصليا... فأشرف هذا الشهر ليلة نصفه
فكم من فتى قد بات في النصف آمنا... وقد نسخت فيه صحيفة حتفه
فبادر بفعل الخير قبل انقضائه... وحاذر هجوم الموت فيه بصرفه
وصم يومها لله وأحسن رجاءه... لتظفر عند الكرب منه بلطفه
الذنوب المانعة من المغفرة في ليلة النصف من شعبان
يتعين على المسلم أن يجتنب الذنوب التي تمنع من المغفرة وقبول الدعاء في تلك الليلة وهي أربعة: الشرك، وقتل النفس، والزنا، والشحناء. 1- أما الشرك: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} [المائدة: 72]
2- وأما القتل: فلو اجتمع أهل السموات وأهل الأرض على قتل رجل مسلم بغير حق لأكبهم الله جميعا في النار. 3- وأما الزنا: فحذار حذار من التعرض لسخط الجبار، الخلق كلهم عبيد الله وإماؤه، والله يغار لا أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته، فمن أجل ذلك حرم الفواحش وأمر بغض الأبصار
وهذه الثلاثة أعظم الذنوب عند الله كما في حديث ابن مسعود المتفق على صحته أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم؟ قال "أن تجعل لله ندا وهو خلقك" قال: ثم أي؟ قال: "أن تقتل ولدك خسية أن يطعم معك" قال: ثم أي؟ قال: "أن تزاني حليلة جارك" فأنزل الله تعالى ذلك: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ} [الفرقان: 68] الآية.
صحة فضائل ليلة النصف من شعبان إن الخوض في الحكم الشرعي في كون صيام نصف شعبان سنة، يدفع المسلم إلى البحث عن صحة شيء في فضله، بعد التأكد من عدم صحة شيء في تحديد العمل فيه، ومما يجدر ذكره، أن فيها أحاديث كثيرة، لكن بعضها صحيح وبعضها ضعيف، وهي مختلقة ومن فضائلها وصحيح ما رواه أبو ثعلبة الخشني في عهد النبي، صلى الله عليه وسلم أنه قال "لما كان نصف ليلة شعبان نظر الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويأمر الكفار ويدعو أهل الكراهية بأبغضهم حتى هو، وقال عنها ابن تيمية (وأما ليلة وسط شعبان فلها فضل، وقد صلى فيها بعض السلف، إلا أن جمعها للصلاة في المساجد التنشيطية أمر، والله أعلم. قرار تخصيص النصف من شعبان بن باز لهذا المنصب ولما سئل الشيخ ابن باز رحمه الله هل الصيام نصف سنة شعبان وما حكم إفراده بالصوم أجاب لا أصل له لأنه واحد، خاصة لليوم الخامس عشر لا أصل له ولا دليل عليه في السنة الصحيحة، ولكن إذا صام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، فهذا مستحب في جميع الأشهر والنبي صلى الله عليه وسلم، صلى الله عليه وسلم صام أيام البيض وصام شعبان كله وربما صام معظمه وأحيانًا صام أغلبه وأحيانًا صام شعبان كله صلى الله عليه وسلم نعم، والله أعلم.