تفسير و معنى الآية 10 من سورة القلم عدة تفاسير - سورة القلم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 564 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب لغير أبيه. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة. ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولا تطع كل حلاف» كثير الحلف بالباطل «مهين» حقير. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ أي: كثير الحلف، فإنه لا يكون كذلك إلا وهو كذاب، ولا يكون كذابًا إلا وهو مُهِينٌ أي: خسيس النفس، ناقص الهمة، ليس له همة في الخير، بل إرادته في شهوات نفسه الخسيسة. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( ولا تطع كل حلاف مهين) كثير الحلف بالباطل. قال [ مقاتل: يعني] الوليد بن المغيرة.
ولاتطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم الآية هذه الآية تنطبق على الذين ينزعون الثقة من العلماء وأ - Youtube
(كَذلِكَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم (الْعَذابُ) مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها (وَلَعَذابُ) الواو حالية واللام لام الابتداء (عذاب الْآخِرَةِ) مبتدأ مضاف إلى الآخرة (أَكْبَرُ) خبر والجملة حال (لَوْ) شرطية غير جازمة (كانُوا) كان واسمها (يَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.. إعراب الآية (34): {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34)}. من الآية 8 الى الآية 16. (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل (لِلْمُتَّقِينَ) متعلقان بمحذوف خبر إن (عِنْدَ رَبِّهِمْ) ظرف مكان مضاف إلى ربهم (جَنَّاتِ) اسم إن المؤخر (النَّعِيمِ) مضاف إليه.. إعراب الآية (35): {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35)}. (أَفَنَجْعَلُ) الهمزة للاستفهام والفاء حرف عطف ومضارع فاعله مستتر (الْمُسْلِمِينَ) مفعول به أول (كَالْمُجْرِمِينَ) جار ومجرور في موضع المفعول الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ-آيات قرآنية
خالد بن عبدالرحمن الشايع)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر! سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! ولاتطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم الآية هذه الآية تنطبق على الذين ينزعون الثقة من العلماء وأ - YouTube. سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
من الآية 8 الى الآية 16
وأجريت على المنهي عن الإِطاعة بهذه الصفات الذميمة ، لأن أصحابها ليسوا أهلاً لأن يطاعوا إذ لا ثقة بهم ولا يأمرون إلاّ بسوء. قال جمع من المفسرين المراد بالحَلاّف المَهين: الوليد بن المغيرة ، وقال بعضهم: الأخنس بن شَريق ، وقال آخرون: الأسودُ بن عبد يغوث ، ومن المفسرين من قال المراد: أبو جهل ، وإنما عنوا أن المراد التعريض بواحد من هؤلاء ، وإلاّ فإن لفظ { كلّ} المفيدَ للعموم لا يسمح بأن يراد النهي عن واحد معين ، أما هؤلاء فلعل أربعتهم اشتركوا في معظم هذه الأوصاف فهم ممن أريد بالنهي عن إطاعته ومن كان على شاكلتهم من أمثالهم. وليس المراد مَن جَمَع هذه الخلال بل من كانت له واحدة منها ، والصفة الكبيرة منها هي التكذيب بالقرآن التي خُتم بها قوله: { إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين} [ القلم: 15] ، لكن الذي قال في القرآن إنه { أساطير الأولين} [ القلم: 15] هو الوليد بن المغيرة ، فهو الذي اختلق هذا البهتان في قصة معلومة ، فلما تلقف الآخَرون منه هذا البهتان وأُعجبوا به أخذوا يقولونه فكان جميعهم ممن يقوله ولذلك أسند الله إليهم هذا القول في آية { وقالوا أساطير الأولين} [ الفرقان: 5]. ولا تطع كل حلاف مهين بالانجليزية. وذُكرت عشر خلال من مذامّهم التي تخلقوا بها: الأولى: { حَلاَّف} ، والحَلاف: المكثر من الأيْمَان على وُعودِه وأخباره ، وأحسب أنه أريد به الكناية عن عدم المبالاة بالكذب وبالأيمان الفاجرة فجعلت صيغة المبالغة كناية عن تعمد الحنث ، وإلاَّ لم يكن ذمه بهذه المثابة ، ومن المفسرين من جعل { مَهين} قيداً ل { حلافٍ} على جَعْل النهي عن طاعة صاحب الوصفين مجتمعين.
هذه خصلة ثانية وليست قيداً لصفة { حَلاّف}. والمهين: بفتح الميم فَعيل من مَهُن بمعنى حَقُرَ وذَلّ ، فهو صفة مشبهة ، وفعله مَهُنَ بضم الهاء ، وميمه أصلية وياؤه زائدة ، وهو فعيل بمعنى فاعل ، أي لا تطع الفاجر الحقير. وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ-آيات قرآنية. وقد يكون { مهين} هنا بمعنى ضعيف الرأي والتمييز ، وكل ذلك من المهانة. و { مهين}: نعت ل { حَلاف} ، وكذلك بقية الصفات إلى { زنيم} [ القلم: 13] فهو نعت مستقل ، وبعضهم جعله قيداً ل { حَلاّف} وفَسر المهين بالكذاب أي في حلفه.
الأحد 24/أبريل/2022 - 02:29 م
حالة الطقس
أعلنت هيئة الأرصاد الجوية حالة الطقس غدا، ويسود طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى و الوجه البحري و شمال الصعيد،ومعتدلا على السواحل الشمالية ، مائلا للبرودة ليلا على معظم الأنحاء. وحذرت هيئة الأرصاد الجوية من شبورة صباحية على القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء والسواحل الشمالية الغربية. ويسود طقس غائم جزئى السواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء والسواحل الشمالية الغربية وجنوب سيناء وسلاسل البحر الاحمر مع وجود فرص أمطار خفيفة على جنوب سيناء وحلايب وشلاتين بنسبة ٣٠٪ كما يسود طقس مشمس على شمال وجنوب الصعيد. طقس القاهرة وقالت الهيئة إنه من المتوقع أن يسود طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى و الوجه البحري، مائلا للبرودة ليلا. كما توقعت أن يسود طقس معتدلا على السواحل الشمالية الغربية وعلى السواحل الشرقية، نهارا مائلا للبرودة ليلا. وأشارت الهيئة إلى أنه من المتوقع أن يسود طقس حار على جنوب سيناء وسلاسل البحرالأحمر نهارا لطيفا ليلا. وتوقعت أيضا أن يسود طقس حار على شمال الصعيدو شديد للحرارة على جنوب الصعيد نهارًا، معتدلا ليلا. حالة الطقس الخفجي السعودية. وتوضح هيئة الأرصاد المصطلحات التالية: القاهرة الكبرى: "القاهرة، الجيزة، القليوبية".
حالة الطقس الخفجي العام
استهدفت مبادرة «اعملي بوعي» التي أطلقتها مكاتب العمل التابعة لفرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية، في «الدمام، الخبر، الجبيل، الخفجي، الأحساء»، تزامنا مع اليوم العالمي للمرأة، توعية النساء وتقديم المعلومات التي تختص بتنظيم عمل المرأة والمواد الخاصة بتشغيل النساء في المصانع والمناجم، كما تم التطرق لأهم المواد النظامية من نظام العمل السعودي التي توضح إجازات الأمومة والوضع. جاء ذلك بالتعاون مع مجموعة من المجمعات التجارية في مختلف محافظات ومدن المنطقة، وبتوجيه ومتابعة من مدير عام فرع الوزارة عبدالرحمن المقبل، الذي زار الأركان التوعوية في المجمعات التجارية، واطلع على ما يقدمونه، بحضور مساعده لقطاع العمل محمد الأطرش. وبيّن أن المبادرة امتداد لمبادرة بوابة الثقافة العمالية «اعمل بوعي»، التي دشنتها الوزارة مسبقا، وتقوم على نشر ورفع الوعي بنظام العمل، وتستهدف تعزيز سوق العمل في المملكة العربية السعودية، وجعله بيئة إيجابية جاذبة. حالة الطقس الخفجي العام. من جهته، ذكر مساعد مدير عام فرع الوزارة لقطاع العمل محمد الأطرش، أن تفعيل الثقافة العمالية خاصة ما يتعلق بعمل المرأة، ما هو إلا دعم وتحقيق لأهداف الوزارة، مؤكدا أنهم عملوا بمقولة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، حين قال: «أنا أدعم السعودية، ونصف السعودية من النساء، لذا أنا أدعم النساء»، مشيرا إلى أن ارتفاع حصة المرأة في سوق العمل، الذي وصل إلى 31.
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى: