أما الفليفلة الخضراء فسعرها في سوق الهال 6 آلاف ليرة وتباع بـ9 آلاف والفول الأخضر بين 500 و1000 ليرة ويباع بـ2500 والبازلاء 3500-4500 وتباع بـ7500 آلاف ليرة، الجزر كذلك يباع 1300-1500 وفي المحال يباع بـ2000 إلى 2500 ليرة، وأعلى سعر للتفاح 3000 ليرة بسوق الهال وللبرتقال 1500، لافتاً إلى أن أسعار الموز إلى ارتفاع. الغلاء في سوريا
ومنذ بدء الغزو الروسي لأوكرانيا، تشهد أسعار معظم السلع والمواد الأساسية في الأسواق السورية ارتفاعات مستمرة، بالتزامن مع تطبيق حكومة النظام قرار رفع الدعم عن فئات من السوريين. ومع دخول شهر رمضان زاد الارتفاع اليومي للأسعار، في ظل عدم قدرة كثير من العائلات على تأمين احتياجاتها، إضافةً إلى قلة فرص العمل، وضعف القدرة الشرائية للعملة المحلية المتدهورة أمام الدولار.
سوق الخضار بالجملة الرياض
شهدت أسواق الخضار في عموم سوريا وفي العاصمة دمشق خصوصًا حالة من الجمود والغلاء المستمر، حيث اجتمعت الظروف المناخية السيئة مع المشاكل الاقتصادية الموجودة سلفًا، لينتج عن ذلك أزمة أخرى تضاف إلى قائمة طويلة من أزمات السوريين. في هذا الصدد، قال عضو لجنة سوق الهال "أسامة قزيز" لصحيفة "تشرين" التابعة للحكومة إن "التوريدات إلى سوق الهال انخفضت بنسبة تصل إلى 70% خلال هذا الشهر ولاسيما خلال الأسبوعين الماضيين". سوق الخضار بالجملة الرياض. وأرجع ذلك لسببين، الأول هو الظروف المناخية، حيث أخّرت برودة الطقس نضج بعض الخضراوات مثل البندورة والكوسا والباذنجان والفاصولياء الخضراء، وكذلك البطاطا التي من المفترض البدء باقتلاعها نهاية الشهر الحالي. أما السبب الثاني فهو ارتفاع تكاليف الإنتاج، حيث ارتفعت كلفة النقل بالشاحنة خلال ثلاثة أشهر من 300 ألف ليرة إلى 700 ألف، كما تضاعف سعر الفلينة الفارغة من 1200 ليرة إلى 2600 خلال عام. وأضاف أن المنخفض الحالي "أثر في جميع أسعار الخضراوات باستثناء عدد قليل منها مثل الزهرة والملفوف واللفت والشوندر والفجل". وأشار إلى أن أسعار الجملة هذه الأيام في سوق الهال كالتالي:
البندورة البانياسية: 1500- 2000 ليرة سورية البندورة الطرطوسية: 1200- 1500 ليرة سورية الليمون 800- 1000 ليرة ليرة سورية الخيار 2500- 3000 ليرة سورية الكوسا 3200- 3500 ليرة سورية الباذنجان 2200- 2500 ليرة سورية الفليفلة 2200-2600 ليرة سورية الفول الأخضر 2000- 3500 ليرة سورية.
سوق الخضار بالجملة جدة
ولفت "قزيز" إلى أن موسم البطاطا مرتبط بوجود عدة (عرى) في سوريا بحسب المحافظات وطقسها، إضافةً إلى وجود فترة لا يتم فيها الإنتاج بين كانون الثاني وبداية نيسان، موضحاً أن "العروة الساحلية تقلع من بداية نيسان حتى نهاية حزيران، وحوران من بداية حزيران حتى نهاية تموز، ودمشق من بداية حزيران حتى نهاية أيلول، وريف دمشق من بداية أيلول حتى نهاية تشرين الأول، وباقي المحافظات تنتج ضمن هذه العرى". وأكد أن تجار البطاطا خزنوا كميات كبيرة منها خلال الشهرين الماضيين، لرفع سعرها لكن الحكومة استوردت من مصر ولولا ذلك لكان سعر الجملة لها 3000 ليرة. مشروع تجارة الخضار بدون محل وربح ممتاز - مشاريع صغيرة. حيث وصل سعر الطن المستورد ما بين 350- 400 دولار للطن، وتصل كلفتها لدى وصولها إلى سوق الهال ما بين 1300 – 1500 دولار. وفي سياق متصل، قال رئيس مكتب الشؤون الزراعية في الاتحاد العام للفلاحين "محمد الخليف"، نهاية كانون الثاني الماضي، إن المحاصيل الزراعية المزروعة في الساحل السوري تعرضت لضرر كبير نتيجة الثلوج وموجة الصقيع الحالية، لافتاً إلى أن الأثر الأكبر كان على الأشجار المثمرة والبيوت البلاستيكية. وتستمر موجة الطقس البارد وانخفاض درجات الحرارة التي تصل إلى حد الصقيع في معظم المحافظات السورية، حيث يتوقع خبراء هيئة الأرصاد الجوية أن هطول الأمطار سيستمر على المرتفعات الجبلية وعدة مناطق في سوريا، مع توقعات بهطول الثلج في معظم أرجاء البلاد.
سوق الخضار بالجملة بالرياض
تعمل الشركة على تغطية احتياجات عملائها من السوق المحلي أو العالمي، من السلع الأساسية وقطاعات الإنتاج المختلفة ، مع ضمان توفير كل ذلك بأسعار منافسة. قمنا في تبادل بالتعامل مع افضل الموردين والمصنعين في تركيا على اتساع رقعتها لتأمين حاجات عملائنا
وحرصنا على تغطية اهم القطاعات والمنتجات التي يطلبونها ومنها...
وأشار قزيز إلى أن كميات الفواكه والخضار التي يتم تصديرها جيدة لمادة الحمضيات حيث يصدر يومياً إلى الدول المجاورة وبشكل وسطي نحو 25 براداً وكل براد سعة 25 طناً وبحسبة بسيطة نجد أنه يومياً سورية تصدر نحو 625 طناً من الحمضيات إلى الخليج والعراق والدول المجاورة، كذلك البندورة التي لم يتوقف تصديرها ولاسيما «البندورة الساحلية» العالية الجودة حيث تصدر يومياً نحو 200 طن إلى الخليج ولبنان وإلى مصر التي يصل استهلاك التفاح السوري فيها إلى 80 بالمئة. ولفت قزيز إلى أن 50 بالمئة من الفلاحين في الساحل السوري ما عادوا يهتمون كثيراً بزراعة الخضار والفواكه بل توجهوا إلى البيوت المحمية وإلى زراعة المحاصيل الاستوائية مثل الموز الكيوي الأفوكادو والأناناس وغيرها، لأن أسعارها تزيد أربعة أضعاف عن المحاصيل الأخرى، علماً أن التكاليف والتعب لا يختلف كثيراً عن زراعة المحاصيل المذكورة، مؤكداً أنها زراعة ناجحة ويتم تصدير كميات قليل منها. وأوضح قزيز أن ارتفاع الأسعار بالتأكيد لا يتناسب مع الوضع الحالي وبالمقابل إن معظم الخضار والفواكه خلال الموسم الحالي هي من البيوت البلاستيكية وليست في موسمها الطبيعي، أي إن تكاليف إنتاجها مرتفعة لذلك يمكن للمواطن الاستغناء عن بعضها، مؤكداً أن الأسعار سوف تنخفض في موسمها وبالتالي تصبح مناسبة.
الأحد 17/أبريل/2022 - 10:54 ص
المضمضة
قالت دار الإفتاء المصرية، إن من مباحات الصيام، نزول الماء والإنغماس فيه أو الاغتسال، والأدِّهان بالزيوت، وأخذ الحقنة، والمضمضة والإستنشاق، والتقطير في العين، حيث أن هذه الأمور تباح وقت الصيام، ولايوجد أى مانع شرعي في ذلك، أي أنها لا تفسد الصيام. وأوضحت دار الإفتاء، عبر صفحتها الرسمية، بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، أنه يجب على المسلم أن يعلم مباحات الصيام ومفسدات الصيام حتى لاتكون هناك أى مشكلات تؤثر على صيامه، خلال شهر رمضان. فى سياقٍ آخر، كشفت دار الإفتاء عن مفسدات الصيام فى شهر رمضان، حيث قالت: "هناك أمور وأشياء إذا حدثت أثناء الصيام تبطله ومنها: الجماع في نهار رمضان فهو أعظم مفسد للصوم، ففي "الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "جاء أعرابي إلى رسول الله "صلى الله عليه وسلم"، فقال: هلكت، قال: (وما أهلكك؟) قال: وقعت على امرأتي في رمضان... جاء اعرابي الى رسول الله الجزء الاول. "، فأمره النبي "صلى الله عليه وسلم" بالكفارة، وهذا محل إجماع بين العلماء. الأ كل والشرب عن عمد، وهو إيصال الطعام والشراب إلى الجوف من طريق الفم أو الأنف أيا كان نوع المأكول أو المشروب، فمن فعل شيئًا من ذلك متعمدًا فقد فسد صومه، أما من أكل أو شرب ناسيًا، فلا يؤثر ذلك على صيامه لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من نسي وهو صائم، فأكل أو شرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه)، رواه البخاري ومسلم.
جاء اعرابي الى رسول الله زكاة الفطر
معاني الكلمات:
أعرابي
هو ساكن البادية عربياً كان أو لا. فهؤلاء لربي
الجمل السابقة لربي لما فيها من الثناء عليه سبحانه، مع إثبات الوحدانية له دون غيره بالجملة الأولى، وتنزيهه عما لا يليق به بالجملتين الأخيرتين. فمالي؟
فأي شيء أدعو به مما يعود لي بنفع ديني أو دنيوي؟
فوائد من
الحديث:
الحث على ذكر الله بالتهليل والتكبير والتحميد والتسبيح. استحباب ذكر الله والثناء عليه قبل الدعاء. استحباب دعاء الإنسان بأطيب الدعاء، وبما هو مأثور مما فيه جوامع خير الدنيا والآخرة، وله أن يدعو بما يشاء. ينبغي للعبد الحرص على تعلم ما ينفعه في الدنيا والآخرة. شفقته -صلى الله عليه وسلم- على تعليم أمته ما ينفعهم. المراجع:
رياض الصالحين، للنووي، تحقيق: ماهر الفحل. دار ابن كثير - بيروت. الطبعة الأولى 1428ه - 2007م. صحيح مسلم, ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء التراث العربي, بيروت. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415ه. جاء اعرابي الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال انسب لنا ربك أي اذكر لنا نسب الله عز وجل فأنزل الله سورة. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين لمجموعة من الباحثين, مؤسسة الرسالة, الطبعة الرابعة عشر, 1407ه. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري، الناشر:دار الفكر، بيروت - لبنان.
لم يكن هديه الراتب صلى الله عليه وسلم فقد كان الرفق هو الهدي الراتب له صلى الله عليه وسلم ، لكن حين يقتضي المقام الإغلاظ يغلظ صلى الله عليه وسلم ، ومن الأدلة على ذلك:
سيرته العملية في التعامل مع أصحابه فقد كان متمثلاً الرفق في كل شيئ ومن ذلك:
قصة الأعرابي الذي بال في المسجد والقصة مشهورة. جاء اعرابي الى رسول الله زكاة الفطر. عن أنس بن مالك قال: بينما نحن في المسجد مع رسول اللَّه إذ جاء أعرابي، فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول اللَّه: مَه مَهْ، قال: قال رسول اللَّه: ((لا تزرموه، دعوه))، فتركوه حتى بال، ثم إن رسول اللَّه دعاه فقال لـه: ((إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول، ولا القذر، إنما هي لذكر اللَّه، والصلاة وقراءة القرآن))، أو كما قال رسول اللَّه. قال: فأمر رجلاً من القوم فجاء بدلو من ماء فشنّه عليه. وقد ثبت في البخاري وغيره أن هذا الرجل هو الذي قال: <اللَّهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحداً>، فعن أبي هريرة t قال: قام رسول اللَّه وقمنا معه، فقال أعرابي وهو في الصلاة: اللَّهم ارحمني ومحمداً، ولا ترحم معنا أحداً، فلما سلم النبي قال للأعرابي: ((لقد حجرت واسعاً)) يريد رحمة اللَّه. وتفسر هذه الرواية الروايات الأخرى عند غير البخاري، فعن أبي هريرة قال: دخل رجل أعرابي المسجد فصلى ركعتين ثم قال: اللَّهم ارحمني ومحمداً، ولا ترحم معنا أحداً!