وهذه بعض المعلومات عنها ودلالاتها:
يستخدم الكريم لتفتيح البشرة وازالة التصبغات وكذلك البقع الداكنة والبقع الداكنة. يمكن استخدام كريم Eva B-White لتبييض الوجه والرقبة وعلاج الهالات السوداء تحت العينين. كريم Eva B-White يرطب ويعالج سواد أجزاء معينة من الجسم (مثل الركبتين والمرفقين ومناطق الإبط). يمكن استخدام كريم Eva B-White بأمان لعلاج سواد الجسم الناجم عن الحبوب أو الكلف أو أي مرض جلدي. يمكن لكريم Eva B-White أيضًا علاج السمرة الناتجة عن التعرض لأشعة الشمس بشكل فعال. يساعد كريم Eva B-White أيضًا على معالجة اسمرار المناطق الحساسة بعناية ، لأن المواد الفعالة الموجودة فيه آمنة تمامًا. مكونات كريم ايفا بي وايت
يحتوي كريم ايفا بي وايت على مرطبات وخلاصات طبيعية تحافظ على ترطيب البشرة ونعومتها حتى بعد التبييض ، والمكونات كالتالي:
ينقي مستخلص الترمس البشرة ويساعد على توحيد اللون بعد إزالة البقع الداكنة. بروتينات الحليب ، لما لها من دور فعال في ترطيب البشرة وزيادة الكولاجين. تجربتى مع كريم تفتيح ايفا بى وايت للمناطق الحساسة بالسعر والمواصفات/ ايڤا بي وايت/EVA B White/٣٨٢ - YouTube. مادة الحماية من الشمس. يحتوي مستخلص الخيار على خصائص ترطيب. مجموعة من الفيتامينات والمعادن تساعد على إزالة خلايا الجلد الميتة.
كريم ايفا بى وايت سبيس
Buy Best كريم إيفا بي وايت Online At Cheap Price, كريم إيفا بي وايت & Saudi Arabia Shopping
كريم ايفا بى وايت ماء
شفاء بوكس يتم توصيله خلال يومين عمل
توفر المنتجات و اسعارها و عروض الصيدليات قد تختلف باختلاف منطقتك
مشاركة هذا المنتج
المستخدمون شاهدوا أيضًا
عن هذا المنتج
يعطيكي بشرة نقية موحدة اللون ويفتح البقع الداكنة بخلاصة الترمس التي تحافظ على مرونة البشرة ونعومتها وخلاصة الخيار بخواصه المرطبة تعيد لبشرتك نعومتها ونقائها.
كريم ايفا بى وايت موكا
قالت إحدى المستخدمات أن سعره رخيص وفي متناول الأيدى، ولكن يجب استعماله فترة كبيرة للحصول على أفضل النتائج. ذكرت مستخدمة تمتلك بشرة دهنية أن هذا الكريم هو أفضل كريم قامت باستعماله، نظرًا لكونه لا يترك أي ملمس دهني على بشرتها. نصحت إحدى المستخدمات الفتيات بعدم استعمال هذا المنتج على بشرة متهيجة وبها حب شباب، ولكنها أبدت إعجابها برائحته المنعشة. أوضحت إحدى المستخدمات أن هذا الكريم لم يجدى معها نفعًا في التفتيح، ولكنه مرطب رائع ويمكنها من استعماله ككريم أساس تحت المكياج. أشارت مستخدمة أنها تستخدم هذا الكريم في روتينها اليومي للعناية ببشرتها. كما نصحت المستخدمات باستخدامه بالتناوب مع كريم اولاي الليلي للحصول على نتيجة أسرع. كريم ايفا بى وايت سبيس. قالت احدى المستخدمات أنه كريم مُرطب فعال جدًا لمنطقة العينين ورائحته منعشة، وسعره رخيص بالنسبة لفعاليته في تفتيح الهالات السوداء. اقرئي أيضًا: لبشرة خالية من البقع والعيوب.. إليكِ أفضل كريمات تفتيح البشرة 2021.
كريم ايفا بى وايت جمس
#21
ممتاز ممتاز انا استخدمته يبيض من اول مره اشتري وانتي مغمضه عيونج
#22
اول مره اسمع عنه
بس سويت بحث عنه ولقيت هالموضوع
عائلة ايفا من انتاج شركة ايفا لمستحضرات التجميل الطبية
عليها موافقة من وزارة الصحه المصريه رقم 080813 ت 013 مسجل 11155/80
معامل ايفا لمستحضرات التجميل
امبولات ايفا كولاجين للبشرة
امبولات كولاجين للعنايه بالبشره وتجديد حيويتها وتؤخر ظهور بوادر الشيخوخه فهي تنشط الانسجه
وتمدها بالعناصر اللازمه لنضارتها واعادة حيويتها. وتنفخ الخدود بطريقه طبيعيه
بعد غسيل البشره جيدا: ترج الامبول وتكسر ويوزع محتواها على منطقتي الوجه والعنق
ويعاد ذلك يوم وترك يوم او يوميا للعنايه المكثفه(يفضل استعمالها ليلا).
كان بكام هو موقع تحليلي للأسعار التاريخية للمنتجات التي تباع علي مواقع التسوق و المتاجر الإلكترونية في الشرق الأوسط و شمال أفريقيا مثل أمازون الإمارات، أمازون السعودية، أمازون مصر، جوميا، جرير، إكسترا و هكذا. راقب الأسعار:
تقوم مواقع التسوق الإلكترونية بتغيير أسعار المنتجات بصفة مستمرة، في بعض الأحيان كل ساعة. لضمان حصولك علي سعر جيد للمنتج، يقوم كان بكام بمراقبة أسعار هذه المنتجات، و تخزينها ثم رسمها لك حتي تتمكن من معرفة ما إذا كان السعر الحالي جيد أم لا مقارنة بسعره التاريخي. إعرف التخفيضات و العروض:
التخفيضات و العروض الحقيقية قد لا تكون مثل ما يتم الترويج له. العرض أو التخفيض الحقيقي يكون عندما تقارن السعر الحالي بالسعر السابق. بعض البائعين علي الانترنت لا يقومون بهذا في بعض الأحيان، و ذلك لإظهار نسبة التخفيض بشكل أكبر في سعر المنتج أمام المستخدمين في العرض أو التخفيض. كريم ايفا بى وايت انمي. كان بكام يمكنك من معرفة التخفيض الحقيقي عن طريق مقارنة السعر الحالي بالسعر السابق و الذي يعتبر التخفيض الحقيقي الذي تحصل عليه. المنتجات المشابهه:
يقوم كان بكام أيضاً بإظهار المنتجات المشابهه بطريقة ذكية، عادة عن طريق اقتراح منتجات مشابهه بسعر أفضل أو منتجات مشابهه تباع عن طريق بائعين أو مواقع تسوق أخري.
أم حكيم بنت الحارث بن هشام
معلومات شخصية
الزوج/الزوجة
عكرمة بن أبي جهل خالد بن سعيد
الأم
فاطمة بنت الوليد بن المغيرة
الحياة العملية
تاريخ الإسلام
يوم فتح مكة
تعديل مصدري - تعديل
أمّ حَكِيم بنت الحارث بن هشام المخزومية ، صحابية ، وأمّها فاطمة بنت الوليد بن المغيرة ، أخت خالد بن الوليد ، تزوجت أم حكيم من عكرمة بن أبي جهل ، ولما قتل عنها عكرمة ، تزوجها خالد بن سعيد. [1] [2]
حياتها
هي أمّ حَكِيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم ، وأمّها فاطمة بنت الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم. [1] تزوجها ابن عمها عكرمة بن أبي جهل ، وحضرت يوم أحُد وهي كافرة. [2] [3]
أسلمت أم حكيم يوم الفتح ، واستأمَنَت النبيّ لزوجها عكرمة ، وكان عكرمة قد فَرَّ إِلى اليمن ، وخرجت في طلبه فردَّتْه حتى أَسلم، وثبتا على نكاحهما، [4] فعن عبد الله بن الزبير قال: « لما كان يوم الفتح أسلمت أمّ حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عِكْرِمَة بن أَبِي جهل وأتت رسول الله ، فبايعته. ». [1] وعن عروة ، قال: « كانت أم حكيم بنت الحارث عند عكرمة، وكانت فاختة بنت الوليد بن المغيرة عند صفوان بن أمية، فأسلمتا جميعًا، واستأمنت أم حكيم بنت الحارث لعكرمة، فأمنه النبي ».
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي - The Hadith Transmitters Encyclopedia
الحارث بن هشام بن المغيرة القرشيّ المخزوميّ: أمه: أم الجلاس أسماء بنت مُخَرِّبة بن جَنْدل التميمية. وهو أخو أبي جهل لأبويه، وابن عم خالد بن الوليد، وابن عم حَنْتَمَة أم عمر بن الخطاب على الصحيح، وقيل: أخوها. وَلد الحارثُ بن هشام: عبدَ الرحمن، وكان من أشراف قريش، والمنظور إليه، وله دار بالمدينة رَبَّة ــ يعني: كبيرة، كثيرة الأهل، وأمَّ حكيم تزوجها عِكْرِمَةُ بن أبي جهل بن هشام بن المُغِيرَة، ثم خلف عليها عمر بن الخطاب رحمة الله عليه، فولدت له فاطمة، وأمهما فاطمة بنت الوليد بن المغيرة، وأبا سعيد، وفاطمةَ، وأمها ابنة ضَمْرَة بن ضَمْرَة، وقَرِيبةَ بنت الحارث بن هشام تزوجها الحارث بن معاذ، أخو سعد بن معاذ الأَنصاري، ودُرَّةَ بنت الحارث، وأمهما أم عبد الله بنت الأسود بن المطلب، وحَنْتَمَةَ بنت الحارث تزوّجها عبد الرحمن بن أمية التَّمِيمِيّ، فولدت له فَاخِتَةَ. قال الزُّبَيْرُ: لم يترك الحارث إلا ابنه عبد الرحمن، فأتى به، وبِنَاجِية بنت عُتْبة بن سَهْل إلى عُمر، فقال: زوّجوا الشريدةَ بالشريد، عسى الله أن ينشر منهما، فنشر الله منهما ولدا كثيرًا. قال عبد الله بن عكرمة: لما كان يوم الفتح دخل الحارث بن هشام، وعبد الله بن أبي ربيعة على أم هانئ بنت أبي طالب، فاستجارا بها، وقالا: نحن في جوارك!
أم حكيم بنت الحارث بن هشام - أرابيكا
قال الحارث بن هشام: فوالله مارأيت مثل الإسلام جُهِلَ (*). شهد مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حُنينًا، وأعطاه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، من غنائم حنين مائة من الإبل، ولم يزل مقيمًا بمكّة بعد أن أسلم حتّى توفّي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فلمّا جاء كتابُ أبي بكر الصّدّيق يستنفر المسلمين إلى غزاة الروم، قدم الحارث بن هشام، وعكرمة بن أبي جهل، وسهيل بن عمرو جميعًا على أبي بكر المدينة، فأتاهم أبو بكر في منازلهم، فسلّم عليهم، ورحّب بهم، وسُرّ بمكانهم، ثمّ خرجوا مع المسلمين غُزاةً إلى الشأم، فشهدوا، وشهد الحارث بن هشام، فِحْلًا، وأجنادين. قال الزُّبَيْرُ بْنُ بَكّارٍ في "المَوْفَقِيَّاتِ" في قصة سقيفة بني ساعدة: فقام الحارث بن هشام، وهو يومئذ سَيِّد بني مخزوم ليس أحد يعدل به إلا أهل السّوابق مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: والله لولا قولُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "الأئِمِّةُ مِنْ قُرَيْشٍ" (*) ، ما أبعَدْنَا منها الأنصار، ولكانوا لها أهلًا، ولكنه قولٌ لا شك فيه، فوالله لو لم يبق مِنْ قريش كلها إلا رجل واحد لصيَّر الله هذا الأمْرَ فيه. وكان الحارث يحمل في قتال الكفار ويرتجز: إنِّي بِرَبِّي والنَّبِيّ مُؤمِنٌ وَالبَعْثِ مِِنْ بَعْدِ المَمَاتِ مُوقِِنُ أَقْبِحْ بِشَخْصٍ لِلْحَيَاةِ مَوْطِنُ روت عائشة، أن رسول الله صَلََّى الله عليه وسلم سأله الحارث بن هشام: كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثَلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيَفْصِمُ عَنِّي، وَقَدْ وَعَيتُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي المَلَكُ رَجُلًا، فَيُكَلِّمُنِي، فَأَعِي مَا يَقُولُ" ، قَالَتْ عائشة: فلقد رأيته في اليوم الشديد البرد، فَيَفْصمُ عنه، وإن جبينه لَيَتفصَّدُ عرقًا (*).
الحارث بن هشام الجهني - The Hadith Transmitters Encyclopedia
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الحارث بن هشام الجهني، أبو عَبْد الرحمن حديثه عند أهل مصر. Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الحارث بن هشام الجهني ب: الحارث بْن هشام الجهني، أَبُو عبد الرحمن حدث عنه أهل مصر. أخرجه أَبُو عمر مختصرًا.
الحارث بن هشام - The Hadith Transmitters Encyclopedia
[1]
انظر أيضًا
فاطمة بنت الوليد بن المغيرة. مالك بن الحارث بن هشام. أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب. المراجع
↑ أ ب ت ث "ص248 - كتاب الطبقات الكبرى ط الخانجي - فاطمة - المكتبة الشاملة".. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
↑ أ ب ت "ص309 - كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية - أم حكيم بنت الحارث - المكتبة الشاملة".. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
↑ أ ب "ص379 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - أم الحكم الغفارية - المكتبة الشاملة".. مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "ص1932 - كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - أم الحكم بنت أبى سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس - المكتبة الشاملة".. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2021.
فصل: الحارث بن هشام المخزومي:|نداء الإيمان
وروينا أن أم هانىء بنت أبي طالب استأمنت له النبي صلى الله عليه وسلم فأمنه يوم الفتح وكانت إذ أمنته قد أراد على قتله وحاول أن يغلبها عليه فدخل النبي صلى الله عليه وسلم منزلها ذلك الوقت فقالت يا رسول الله ألا ترى إلى ابن أمي يريد قتل رجل أجرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت». فأمنه. هكذا قال الزبير وغيره وفى حديث مالك وغيره أن الذي أجارته بعض بني زوجها هبيرة بن أبى وهب. وأسلم الحارث فلم ير منه في إسلامه شي يكره وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينًا فأعطاه مائة من الإبل كما أعطى المؤلفة قلوبهم. وروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الحارث بن هشام وفعله في الجاهلية في قرى الضيف وإطعام الطعام فقال إن الحارث لسري وإن كان أبوه لسريا ولوددت أن الله هداه إلى الإسلام. وخرج إلى الشام في زمن عمر بن الخطاب راغبًا في الرباط والجهاد فتبعه أهل مكة يبكون لفراقه فقال إنها النقلة إلى الله وما كنت لأوثر عليكم أحدًا فلم يزل بالشام مجاهدًا حتى مات في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة.
وكان الحارث يحمل في قتال الكفار ويرتجز: إنِّي بِرَبِّي والنَّبِيّ مُؤمِنٌ وَالبَعْثِ مِِنْ بَعْدِ المَمَاتِ مُوقِِنُ أَقْبِحْ بِشَخْصٍ لِلْحَيَاةِ مَوْطِنُ [الرجز] (< جـ1/ص 697>)