(الطعن رقم 27158 لسنة 86 قضائية). إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: حدود مسؤولية المريض النفسي عن الجريمة التي ارتكبها شارك المقالة
المريض النفسي يدخل الضمان الجديد
وأضافت المحكمة، "لما كان ذلك، وكان النص فى المادة 62 من قانون العقوبات المستبدلة بالقانون 71 لسنة 2009 بإصدار قانون رعاية المريض النفسى وتعديل بعض أحكام قانون العقوبات قد نص على أنه " لا يسأل جنائياً الشخص الذى يعانى وقت ارتكاب الجريمة من اضطراب نفسى أو عقلى أفقده الإدراك أو الاختيار أو الذى يعانى من غيبوبة ناشئة عن عقاقير مخدرة أياً كان نوعها إذا أخذها قهراً عنه أو عن غير علم منه، ويظل مسؤولاً جنائياً الشخص الذى يعانى وقت ارتكاب الجريمة من اضطراب نفسى أو عقلى أدى إلى إنقاص إدراكه أو اختياره، وتأخذ المحكمة فى اعتبارها هذا الظرف عند تحديد مدة العقوبة. " وإذا كان المرض النفسى الذى يعانى منه المتهم قد تسبب فى فقده الإدراك وقت ارتكاب الجريمة فأنه قد أعفى عن الجريمة، أما إذا قد أثر على نقص فى الإدراك أو الاختيار لدى المتهم فأنه يصبح مسؤولا، ويمكن أن يجعل العقوبة مخففة. المريض النفسي يدخل الضمان الإجتماعي وجمعيات البرّ. كما أن تقدير حالة المريض النفسية والعقلية أمر ضرورى ويجب أن يعين خبير للبحث فى هذا الأمر لكى يتم الإثبات إذا كان صحيح تعرض المتهم لحالة مرضية نفسية أو نفى ذلك، وذلك لسلامة الحكم على المتهم. وكان ما رد به الحكم على دفاع الطاعن فى هذا الشأن – على السياق المتقدم – لا يسوغ به اطراحه، إذ لا يصح اطراحه بخلو الأوراق مما يفيد على وجه قاطع أن المتهم كان يعانى وقت ارتكاب الجريمة من اضطراب نفسى أو عقلى لأن إبداءه يتضمن الدعوة إلى تحقيقه، مما يصم الحكم – فى الرد على هذا الدفاع بالقصور فى التسبيب والفساد فى الاستدلال.
المريض النفسي يدخل الضمان الصحى
وفي المقابل، قال الرئيس التنفيذي لـ"الشركة الأهلية للتأمين التعاوني" سامي العلي لـ"الوطن" "إن شركات التأمين الطبي لا تغطي الأمراض النفسية، لأن هذه الحالات لا تعالج بأدوية لفترة محددة، بل كثير منها يحتاج لعلاج طويل المدى"، مؤكدا أن شركات معيدي التأمين في الخارج لا تغطي علاج الأمراض النفسية. من جهته، أرجع عضو بـ"الشركة الوطنية لوساطة التأمين" بندر الربيعان، عدم تغطية التأمين الطبي للأمراض النفسية لمجلس الضمان الصحي نفسه، وقال "مجلس الضمان الصحي لديه لائحة تتضمن الأمراض التي تتم تغطيتها، والتأمين في الغالب يغطي الأمراض العضوية". وأضاف أن "هناك عدة اعتبارات لا بد من التطرق لها قبل السماح لشركات التأمين بعلاج الأمراض النفسية، من أهمها إجراء دراسة مستفيضة لاحتياجات الموظفين لتلك الخدمة، وأسعار العقاقير في الأسواق، والشركات التي يمكنها تقديم هذه الخدمات". أعطى المريض حقنة من الكالسيوم لئلا يدخل في غيبوبة فحصل له سكتة ومات فهل يضمن - الإسلام سؤال وجواب. وقال صيدلي في مستشفى الجدعاني بجدة - فضل عدم ذكر اسمه - "إن شركات التأمين لا تدرج الخدمات النفسية ضمن وثيقة التأمين، مما يدفع المراجعين من السعوديين أو المقيمين إلى تكبد تكاليف مرتفعة للكشف في المستشفيات الخاصة، حيث تتراوح أسعار الزيارة الأولى بها ما بين 250 - 350 ريالا حسب المنشأة، إلى جانب أسعار العقاقير الخاصة باهظة الثمن، لتصل تكلفة زيارة واحدة لطبيب نفسي مع الأدوية أحيانا إلى أكثر من 1300 ريال في الحالة المتوسطة، أما الحالات الحادة فقد تكلف ألفي ريال".
وقال في "تحفة المحتاج" (3/182): " ونقل عياض الإجماع على عدم وجوبه ، واعتُرض بأن لنا وجهاً بوجوبه إذا كان به جرح يخاف منه التلف ، وفارق وجوب نحو: إساغة ما غص به بخمر ، وربط محل الفصد ؛ لتيقن نفعه " انتهى. وفي حاشيته: " في باب ضمان الولاة من الأنوار عن البغوي أنه إذا علم الشفاء في المداواة وجبت " انتهى. وفي حاشية قليوبي وعميرة" (1/403): " وقال الإسنوي: يحرم تركه في نحو جرح يظن فيه التلف كالقصد " انتهى. أخبار 24 | العلاج النفسي.. هوية ضائعة بين الضمان الصحي وشركات التأمين. وما ذكروه من الفرق بين التداوي وبين إساغة الغصة ولو بالخمر ، أو ربط الفصد ، والحكم بوجوب هذين لتيقن نفعهما ، يفيد بأن الدواء إذا تُيقن نفعه وجب ، إذا كان المرض مما يخشى منه التلف ، فيدخل في ذلك إيقاف النزيف ، وخياطة الجروح ، وبتر العضو التالف المؤدي إلى تلف بقية البدن ، ونحو ذلك مما يجزم الأطباء بنفعه وضرورته ، وأن تركه يؤدي إلى التلف أو الهلاك. وقد أخذ مجمع الفقه الإسلامي بالقول بوجوب التداوي إذا كان تركه يفضي إلى تلف النفس أو أحد الأعضاء أو العجز ، أو كان المرض ينتقل ضرره إلى غيره ، كالأمراض المعدية. انظر نص قرار المجمع في جواب السؤال رقم ( 2148). وبناء على ذلك: فإن كان المرض المسئول عنه مما يؤدي إلى تلف النفس أو أحد الأعضاء ، في حال ترك التداوي ، فإنه يجب أخذ الدواء ، ولا يجوز الإعراض عنه ، في قول من ذكرنا من الشافعية ، وما اختاره علماء مجمع الفقه الإسلامي.
وقال فايز تعليقًا على الصورة: "أبونايف رجل عظيم، أمس كان معنا في جود الإسكان وتقفل ثلاثة مخططات بسبب وجوده، وهو رجل يفرض احترامه". يُذكر أن برنامج ذات يُعرض خلال شهر رمضان على شاشة قناة "السعودية" ومن خلاله يخوض لاعب الكرة السابق سامي الجابر تجربته الأولى في التقديم التلفزيوني. وتقوم فكرة البرنامج على استضافة شخصيات بارزة في مختلف المجالات والخوض معهم في تفاصيل مسيرتهم.
خالد عبدالرحمن يروي قصة لقائه الأخير مع والدته ومعاناته في الفن
أصدر له ألبوم رسالة من معاق وحاول من خلاله ان يلفت انظار الجمهور العريض بحس إنسانى إلى هذه الشريحه من المجتمع والتي تمثل شريحه في كل بلد وفي كل مجتمع كانت هذه الرسالة الإنسانية صرخه دافئه من كل الذين أعاقتهم ظروف الحياة عن ممارسه حقهم المشروع في مجتماعتهم وأراد خالد عبد الرحمن أن يوصل لكل الأسوياء رساله منهم فغنى رسالتهم واطر فيها المشاعر. خلال مسيرته الفنية تعاون مع الكثير من الشاعرات الخليجيات أبرزهن غيوض وشيمة ومطلع الشمس وغياهيب، إلا إنه يرفض الدويتو مع المغنيات, ودائماً ما يرفض أن يصور أغنياته على طريقة الفيديو كليب بوجود المرأة, وذكر أن المشاهد يشاهد المرأة ولا يعير انتباهً للأغنية. خالد عبد الرحمن – قصة حياة الفنان والشاعر السعودي الملقب "ملك الفن" و "مخاوي الليل" - نجومي. وهو يرى ايضا ان بسبب رقة المرأه تكون بذلك ابلغ من الرجل في الشعر العاطفي. صدر له ديوان مطبوع وهو ديوان العطا في العام 1996. السيرة الفنية اتخذ خالد قرار الغناء بشكل رسمي وعن قناعة تامة، وبدأ بإعداد بعض النصوص الشعرية، فوقع الاختيار على عدد من النصوص الشعرية وقام بتلحينها جميعا، ليقوم بعد ذلك بحزم حقائبه ويتوجه إلى القاهرة رغبة منه في تنفيذ الأعمال هناك وكان ذلك خلال عام 1987م، إذ التقى الفرقة الماسية التي قامت بتنفيذ أعماله رغم المعوقات الذي واجهته آنذاك في تكاليف التسجيل وملحقاته، ثم توجه إلى الكويت ليقوم هناك بتركيب الإيقاعات وإخضاع الأعمال للتوزيع النهائي،[4] عاد بعدها إلى الرياض حاملا عمله الأول عام 1988م وهو ألبوم (صارحيني) ليقوم بتسليمه إلى إحدى شركات التوزيع الكبرى وهي شركة اجا وسلمى للتوزيع الفني.
خالد عبدالرحمن يطلق منصة إعلامية.. وهذا ما تتضمنه
صارحيني
لـخالد عبد الرحمن
الفنان
خالد عبد الرحمن
تاريخ الإصدار
1988
النوع
طربي
عدد الأغاني
5
اللغة
نجدي
العلامة التجارية
أجا وسلمى للإنتاج والتوزيع الفني
المنتج
التسلسل الزمني لـخالد عبد الرحمن
بقايا جروح
تعديل مصدري - تعديل
ألبوم صارحيني. هو الالبوم الأول للفنان خالد عبد الرحمن من إنتاج شركة اجا وسلمى للإنتاج والتوزيع الفني في العام1408 هـ للهجرة الموافق للعام 1988. [1] ثم في العام الذي يليه توفرت طبعة شركة فنون الجزيرة في يوم الثلاثاء 1409/11/3 هجري الموافق ل 1989/6/6م. أصرت شركة اجا وسلمى الطبعة الاولى للسيدي دي في العام 1994م، وهي تعد نسخة نادرة. خالد عبدالرحمن يروي قصة لقائه الأخير مع والدته ومعاناته في الفن. أغاني الألبوم [ عدل]
يتألف الالبوم من 5 أعمال:
صارحيني (كلمات رياض إبراهيم وألحان خالد عبد الرحمن)
صدقيني (كلمات وألحان خالد عبد الرحمن)
بلا ميعاد (كلمات وألحان خالد عبد الرحمن)
خذ ماتبي (كلمات وألحان خالد عبد الرحمن)
لأجل حبك (كلمات رياض إبراهيم وألحان خالد عبد الرحمن)
المصادر [ عدل]
^ "خالد عبد الرحمن - صارحيني" ، Discogs (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2020. قناة خالد عبد الرحمن - اليوتيوب
بوابة موسيقى
هذه بذرة مقالة عن الموسيقى أو مؤلف موسيقي بحاجة للتوسيع.
خالد عبد الرحمن – قصة حياة الفنان والشاعر السعودي الملقب &Quot;ملك الفن&Quot; و &Quot;مخاوي الليل&Quot; - نجومي
جمهور خالد الفنان و"مخاوي الليل" الشاعر يمنّي النفس بأن لا يكون ذلك الحب قد غادر قلب "أبو نايف" لأنه ينعكس إبداعاً على حضوره الفني وبالتالي يأخذهم معه بلا شعور إلى عالمه، فهو عندما يعشق يتجلى، ولا يليق بهذه الجماهير العريضة إلا فنان عاشق يقع في حبائل الحب السرمدي ولا يخرج منها. هؤلاء المغرمين بخالد وفنه علاقتهم به ليس علاقة فنان بجمهوره بل أبعد من ذلك.. هو حاسة سادسة لمحبيه.. خالد عبدالرحمن يطلق منصة إعلامية.. وهذا ما تتضمنه. هو "دوبامين" الفرح بالنسبة لهم و"أدرينالين" الخوف عندما يشعرون بالخطر يحدق به، وكيمياء هذا الجمهور غريبة تستحق الدراسة والتوثيق والحب من خالد.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت