جزاك الله خيرا... كان سؤال جميل قيم
دفعني للبحث عن الاجابة فاستفدت كثيرا
زادك الله علما. معنى استوى على العرش { ثم استوى على العرش} - مجتمع الحلول. 12-01-2015, 10:07 PM
#7
اتمنی ان يكون بحثي دقيقا والمعلومة صحيحة
وبالله التوفيق. 13-01-2015, 03:19 AM
#8
اممم اجابتكِ صحيحة يا جواهر
لكن غشيتي هههههه
نعم هذه الاجابة الصحيحة اللي نقلتيها عن شيخنا ابن عثيمين رحمه الله
وكما ذكرت الأستاذة: أناهيد السميري
وهي تلميذة ابن عثيمين رحمه الله معنى استوى: علا وارتفع
- استواء يليق بجلاله -
لو قيل:
الله في كل مكان، هل هذا صحيح؟
لا
الله في السماء معنا بعلمه وإحاطته،
لكن ذاته سبحانه وتعالى في السماء. - أ. أناهيد -
25-01-2015, 06:55 PM
#9
استوى استواء يليق بجلاله سبحانه
جزاك الله خيرا سؤال مهم
17-03-2015, 07:49 PM
#10
مواضيع مشابهه
الردود: 6
اخر موضوع: 13-01-2011, 10:56 PM
الردود: 31
اخر موضوع: 14-12-2008, 10:49 AM
الردود: 22
اخر موضوع: 11-12-2008, 10:03 AM
الردود: 18
اخر موضوع: 16-04-2008, 08:45 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الكلمات الاستدلالية لهذا الموضوع
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
معنى استوى على العرش { ثم استوى على العرش} - مجتمع الحلول
سُئل الإمام مالك رحمه الله تعالى عن قوله تعالى: ﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾ كيف استوى؟ فأجاب رحمه الله تعالى بجواب مشهور تناقله أهلُ السنة، وهو قوله: «الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة [1]
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: «فانظر إليهم كيف أثبتوا الاستواء لله وأخبروا أنه معلومٌ، لا يحتاج لفظه إلى تفسير، ونفَوا عنه الكيفية» انتهى كلامه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: «والقول الفاصل هو ما عليه الأمّة الوسَط: من أنّ الله مستوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله ويختصُّ به، فكما أنه موصوفٌ بأنه بكلّ شيء عليم وعلى كلّ شيء قدير وأنه سميعٌ بصير ونحوه ذلك، ولا يجوز أن يُثبَت للعلم والقدرة خصائص الأعراض التي كعِلم المخلوقين وقُدراتهم؛ فكذلك هو سبحانه فوق العرش ولا يثبت لفوقيته خصائص فوقية المخلوق على المخلوق وملزوماتها». ثم قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: «واعلم أن ليس في العقل الصريح ولا في النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الطريقة السلفية أصلًا » [2]. معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرش. انتهى كلامه رحمه الله تعالى. ولقد جاءت تفاسير كثيرة لمعنى استواء الله تعالى تُخالف ما عليه سلف الأئمة، ويمكن إجمال تلك التفاسير الباطلة لمعنى الاستواء في مذهبين اثنين: الأول: مذهب المشبِّهة والمجسِّمة، وهم أولئك الذين يُشبِّهون الخالق بالمخلوق، فيجعلون استواء الخالق كاستواء المخلوق!
معنى : (اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) | أ.د. على جمعة - Youtube
معنى.. استوى.. في قوله تعالى (ثم استوى على العرش, من حلول اسئلة المناهج الدراسية للفصل الثاني. معنى : (اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) | أ.د. على جمعة - YouTube. يلجأ العديد من الطلاب الى محرك البحث في جوجل للاستفسار عن الاسئلة التي تصعب عليهم ولا يتمكنوا من حلها بانفسهم، واننا عبر موقع بيت الحلول نعمل بجهد حتى نضع لكم حل كافة الاسئلة التي تصعب عليكم وتتسائلون عنها باستمرار. #اسألنا عن أي شي عبر التعليقات ونعطيك الاجابة الصحيحة........
يسعدنا بزراتكم الدائم طلابنا الأعزاء على موقع بيت الحلول بان نقدم لكم حل حل لجميع أسئلتكم التعليمية الذي طرحتموه علينا، فاسمحو لنا اليوم ان نتعرف معكم علي اجابة احد الاسئلة المهمة في المجال التعليمي ومنها سؤال
معنى.. في قوله تعالى (ثم استوى على العرش
الاجابة لسؤالكم كالتالي
ارتفع وعلا عليه
ملك العرش
وقف على العرش
قال تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْش} مامعنى استوى؟!
يخبرنا القرآن العظيم بأن اللهَ تعالى استوى على العرش وذلك من بعد إتمامه خلق السموات والأرض في ستة أيام (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) (من 4 السجدة). فما الذي يعنيه استواءُ الله تعالى على العرش؟
بدايةً لابد من أن نستذكر ما سبق لي وأن طرحتُهُ في العديد من منشوراتِ هذه الصفحة مما هو ذو صلةٍ بالتواجد الإلهي في هذا الكون وبالوجود الإلهي خارجه. فهذا الكون ما كان له أن ينبثق إلى الوجود، ولا أن يُكتَب له أن يبقى إلى أجلٍ مسمى، لولا أن اللهَ تعالى تدخَّل تدخلاً مباشراً في نشأته، ولولا أنه تعالى استوى على العرش من بعد اكتمال خلْق موجوداته. معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرش - تعلم. فأيام الخلْق الستة هذه هي كلُّ ما اقتضاه الأمرُ من تواجدٍ إلهيٍ مكثف حتى يكتمل خلقُ الكون بموجوداته. ولم يكن لهذا التواجد الإلهي المكثف أن يستمر على ما هو عليه من شديد كثافةٍ كانت لتمحق كلَّ ما تم خلقُه لولا أن اللهَ تعالى استوى على العرش فكان أن أصبح التواجد الإلهي في عموم أرجاء الكون ذا كثافةٍ تكفل له ولموجوداته ألا تتلاشى وتزول. وبذلك يتبيَّن لنا أن استواء الله تعالى على العرش كان أمراً لابد منه حتى يُكتب للكون وموجوداته أن تبقى إلى حين، وإلا فإن التواجد الإلهي بنفس القدر من الكثافة كان ليجعل من كلِّ شيء ينهارُ ويزول ويتلاشى.
ما هو معنى “ثم استوى على العرش”؟ – التصوف 24/7
الحمد لله.
معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرش - تعلم
وعليه فعرش الرحمن عرشٌ حقيقيّ، جاء في الكتاب والسنّة أوصافٌ له. فمن صفاته: أنّ له قوائم. وبُرهان ذلك قوله ج: » يُصعقون يوم القيامة، فإذا أنا بموسى آخذٌ بقائمة من قوائم العرش » أ خرجه البخاري عن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه [3]. ومن صفات العرش أيضًا: أنه سقفُ المخلوقات جميعًا. قال ج: » إذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنّة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تُفَجَّر أنهار الجنّة » أخرجه البخاري وغيره [4]. والعرشُ محمولٌ تحمله الملائكة وتحُفُّ حوله، وتُسبِّح بحمد ربِّها، كما قال تعالى: ﴿ويحمل عرش ربِّك فوقهم يومئذ ثمانية﴾ (الحاقة: 17)، وقال: ﴿ وترى الملائكة حافِّين من حول العرش يُسبِّحون بحمد ربِّهم﴾ (الزمر: 75). ومن صفات عرش ربِّنا أيضًا: أنه عرشٌ مجيد، كما قال تعالى: ﴿ ذو العرش المجيد * فعَّالٌ لما يُريد﴾ (البروج: 15-16) على قراءة خفض «المجيدِ»، والمجيد هو: الرَّفيع العالي الشريف. ومن صفات عرش ربِّنا: أنه عرشٌ عظيم، كما قال تعالى: ﴿قل من ربُّ السماوات السبع وربّ العرش العظيم * سيقولون لله قل أفلا تتّقون﴾ (المؤمنون: 86-87). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: «فوصف العرشَ بأنه مجيد، وأنه عظيم».
16 ربيع الأول 1435 ( 18-01-2014)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إنّ من أصول أهل السنّة والجماعة: أنهم يؤمنون بأنّ الله تعالى مستوٍ على عرشه، كما أخبر تعالى عن ذلك في سبعة مواضع من كتابه الكريم: في سورتي الأعراف ويونس: ﴿ إنّ ربَّكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ﴾ ( الأعراف: 54)، (يونس: 40) وفي سورة الرعد: ﴿ الله الذي رفع السماوات بغير عمدٍ ترونها ثم استوى على العرش ﴾ (الرعد: 2) وفي سورة طه: ﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾ (طه: 5) وفي سورة الفرقان: ﴿ ثم استوى على العرش ﴾ (الفرقان: 59). وفي سورة السجدة: ﴿ الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ﴾ (السجدة: 4). وفي سورة الحديد: ﴿ هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ﴾ (الحديد: 4). ولقد جاء تعريف الاستواء في لغة العرب على أربعة معان، وهي: علا، وارتفع، وصعد، واستقرَّ. وأمَّا استواء الله تعالى على عرشه: فيعتقد أهل السنّة والجماعة أنّ الله مستوٍ على عرشه استواءً حقيقيًّا يليق بجلاله وعظمته، دون تشبيهٍ أو تعطيل أو تمثيل، فمعنى الاستواء معلومٌ وكيفيته في حقّ الله تعالى فمجهولة.
منتج زود الادخاري من بنك التنمية، هو منتج يقدمه بنك التنمية الاجتماعية لعملاء القروض الاجتماعية، قرض تمويل الأسرة ، قرض تمويل الزواج، قرض تمويل الترميم، يعمل منتج الادخار على مساعدتهم علي ادخار مبالغ مالية كل شهر، تعمل على سد كافة احتياجاتهم في المستقبل، وذلك على المدى القصير، من خلال خطة ادخارية مبسطة يقدمها البنك، كما انه يتمتع بالعديد من المميزات التي يوضحها البنك للعملاء. مميزات منتج زود الادخاري من بنك التنمية الاجتماعية
يمنح المنتج لعملاءه حافز نقدي شهري يصل إلى 20%، بحد أدنى للحوافز الشهرية 20 ريال سعودي، وحد أعلى 200 ريال سعودي. كما يتميز منتج زود الادخاري انه يمنح حافز نقدي نهاية البرنامج يصل إلى 3000 ريال للعملاء، كما انه لا يشترط على العملاء الالتزام بعدد محدد من المدخرات كل شهر للالتزام بالبقاء مشترك في البرنامج. يتميز منتج زود الادخاري بأنه متوافق مع الشريعة الإسلامية. مدة البرنامج يستمر لمدة خمس سنوات. يتمتع منتج زود بالمرونة الكاملة في إدارة الادخارات في الحساب، كما أن إيداع الحافز الشهري المستحق يتم في بداية الشهر التالي. يسمح منتج زود الادخاري بالسحب والإيداع بدون أي رسوم، كما أنه يتيح عدد من طرق الإيداع في الحساب الادخاري، منها إيداع نقدي، وإيداع سريع، أو من خلال أجهزة الصراف، أو من خلال أحد الفروع.
بنك التنمية الاجتماعية يحدد 10 مميزات وشروط الحوافز النقدية من منتج زود
طريقة الاشتراك في منتج زود الادخاري من بنك التنمية الاجتماعية وشروط الاشتراك
يحدد بنك التنمية الاجتماعية بعض الشروط بالنسبة للاشتراك في منتج زود الادخاري، ومن أهمها:
أن يكون الشخص المتقدم للاشتراك في المنتج من عملاء القروض الاجتماعية، وتنطبق عليه شروط الاستحقاق. أن يكون الشخص المتقدم للاشتراك قد حصل على موافقة مبدئية من بنك التنمية الاجتماعية. أن يقوم الشخص المتقدم للاشتراك في منتج زود الادخاري بفتح حساب ادخاري خاص بالبرنامج في أحد فروع مصرف الإنماء، وذلك بعد حصوله على الموافقة المبدئية.. مثال توضيحي لمنتج زود الادخار والحافز الشهري على مدار خمس سنوات
حاسبة حوافز برنامج زود الادخاري من بنك التنمية الاجتماعية
يتيح بنك التنمية الاجتماعية لعملاء منتج زود القيام بحساب الحوافز الخاصة بالمبالغ المالية التي يقوموا بادخارها من خلال الاشتراك في منتج زود الادخاري تحت شعار الادخار نمط الحياة، وذلك من خلال استخدام حاسبة حوافز برنامج زود الادخاري، المتوفرة من خلال الموقع الرسمي لبنك التنمية الاجتماعية. الشروط الأهلية لاستحقاق الحافز الشهري
أن يكون حساب العميل نشط في البنك الشريك. يتم دفع الحوافز المستحقة لمدة خمس سنوات من تسجيل العميل في منتج زود الادخاري، حتي وإن كان العميل قد قام بتسوية القرض الخاص به مبكرا.
بيّن بنك التنمية الاجتماعية نحو 10 مميزات لمنتج زود الادخاري، وهو منتج يساعد عملاء البنك ﻋﻠﻰ ادﺧﺎر ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﺗﻐﻄﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻘﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻄﺔ ادﺧﺎرﻳﺔ ﻣﺒﺴﻄﺔ. وأوضح بنك التنمية الاجتماعية عبر حسابه الرسمي على موقع "تويتر" أن منتج زود الادخاري يقدم حوافز ومميزات كالتالي:
1 - حافز ﻧﻘﺪي شهري يصل إلى 20%. 2- اﻟﺤـﺪ الأدنى ﻟﻠﺤﻮاﻓـﺰ الشهرية 20 رﻳﺎلاً ﺳــﻌﻮدياً واﻟﺤﺪ الأعلى 200 رﻳﺎل ﺳﻌﻮدي. 3- حافز ﻧﻘﺪي ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ يصل إلى 3000 رﻳﺎل. 4- ﻻ ﻳﻠﺰم اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋــﺪد ﻣﺤﺪد ﻣــﻦ اﻟﻤﺪﺧﺮات اﻟﺸــﻬﺮﻳﺔ ﻟﻠﺒﻘــﺎء ﻣﺸﺘﺮﻛﺎً ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎمج. 5- ﻣﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ الإﺳﻼﻣﻴﺔ. 6- مدة البرنامج 5 سنوات. 7-المرونة الكاملة لإدارة المدخرات. 8- إﻳﺪاع اﻟﺤﺎﻓـﺰ اﻟﺸﻬﺮي اﻟﻤﺴـﺘﺤﻖ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺘﺎﻟﻲ. 9- ﻳــﺴـﻤـﺢ ﺑـﺎﻟــﺴـﺤﺐ والإيداع دون أي رﺳﻮم. 10- ﺗتعدد ﻃﺮق الإﻳﺪاع ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺎب اﻻدﺧــﺎري "إيداع نقدي، ﺳـﺮﻳﻊ، أﺟﻬﺰة اﻟﺼﺮاف، اﻟﻔﺮوع". فيما أكد بنك التنمية الاجتماعية أن منتج زود الادخاري يقدم حوافز شهرية بشروط تتمثل فيما يلي:
1- يُدفع حافز بحد أعلى 200 ريال سعودي للشهر الميلادي. 2- لا يتم دفع حوافز على المحفزات النقدية الشهرية التي قام البنك بتوزيعها في الأشهر السابقة.