وتعتبر مناطق جنوب الهند المصدر الطبيعي. لا تنسون الاشتراك بالقناه ليصلك كل ماهو جديد والضغط على زر اللايك اذا عجبك الفيديو. ← شجرة البرايه
شجرة الليمون البلدي →
فلفل - شجرة
الفلفل الأخضر ذو رائحة عطرية أخف من الأسود، بينما الفلفل الأحمر يجمع بين الطعم السكري الحلو والرائحة العطرية النافذة للفلفل الأسود. مسحوق الفلفل المجفف يعتبر من أكثر التوابل شيوعاً في العالم ويستخدم في جميع أغراض الطهي وخاصة في المأكولات الأوروبية والآسيوية، ومعروف منذ القدم لنكهته المستساغة واستخدامه كدواء. يتم إنتاج الفلفل الأسود من الثمار الغير ناضجة التي لاتزال خضراء. حيث يتم طهي الثمار في الماء الساخن لفترة وجيزة لتنظيفها وإعدادها للتجفيف. فلفل - شجرة. الحرارة تمزق جدران الخلايا في الثمرة مما يسرع في اكستاء الانزيمات اللون الأسود أثناء التجفيف. يتم تجفيف الثمار تحت الشمس أو بطريقة آلية لعدة أيام، وخلالها تلك الفترة تتقلص الثمرة وتنكمش ويتغير لونها إلى اللون الأسود وتكون مجعدة. الفلفل الأبيض يتكون من البذور فقط، مع إزالة الثمرة. يتم إنتاجه من الثمار الناضجة التي تنقع في الماء لمدة أسبوع تقريباً، وخلال تلك الفترة تتحلل الثمار، ثم تُفرك ويزال عنها ما تبقى من الثمرة، ويتم تجفيف البذور. الفلفل الأخضر، مثل الأسود، ينتج من الثمار الغير ناضجة. يتم التعامل مع ثمار الفلفل الأخضر المجففة بطريقة تحفظ لونها الأخضر، حيث تعالج بغاز ثاني أكسيد الكبريت أو عن طريق التجميد والتسخين.
فلفل بيروفي - ويكيبيديا
نبات متسلق معمر يصل ارتفاعه إلى 5أمتار له أوراق بيضوية كبيرة وسنابل أو عناقيد من الأزهار البيضاء الصغيرة وعناقيد من الثمار المدورة الصغيرة التي يتغير لونها بتغير نموها حيث يتغير من الأخضر إلى الأحمر عند النضج وتسود إذا تركت بدون قطف. والنبات دائم الخضرة يعرف النبات علمياً باسم
(Pipeh nigium) من الفصيلة الفلفلية (pipehacead). فلفل بيروفي - ويكيبيديا. الجزء المستعمل من النبات: الثمار العنبية والزيت العطري. الموطن الأصلي للنبات الفلفل الاسود:
الموطن الأصلي للنبات: الفلفل الأسود والمعروف أيضاً بالفلفل العطر جنوب غربي الهند والملاوي وأندونيسيا، ويزرع حالياً في المناطق الحارة والمعتدلة في أي مكان من العالم. وتجنى الثمار عندما يصل عمر النبات ثلاث سنوات في الأقل حيث تجنى ثمار الفلفل قبل نضجها بقليل ويخلل هذا النوع وتقطف الثمار التي أحمر لونها وهي ناضجة وتجفف وإذا أريد الفلفل الأبيض فتقشر القشرة الخارجية للفلفل الأحمر الناضج حيث تنقع في الماء لمدة ثمانية أيام قبل تجفيفها. المحتويات الكيميائية لثمار الفلفل الأسود:
تحتوي ثمار الفلفل الأسود على زيت عطري طيار من أهم مكوناته الكافيين والبيتا البيزابولين وبيتا الكاريوفللين وكثير من التربينات الثلاثية وتربينات أحادية نصفية ومن أهمها سابنين وليمونين.
وابدأ ذلك من خلال وضع الشتلات الخاصة بك في الهواء الطلق لبضع ساعات كل يوم، وزد ببطء عدد ساعات بقاء النباتات في الخارج؛ لأنها سوف تستمر في النمو. قم بإعداد الشتلات لزراعتها في الهواء الطلق عندما يكون الفلفل مجموعتين من الأوراق الكاملة، فهذا دليل واضح على أنها جاهزة لغرسها في الخارج. زراعة الفلفل الخاصة بك
زراعة الفلفل الخاص بك بمساحة كافية واجعل مسافة بين كل شتلة (30،5 حتى 45،7 سم) وقم بوضع دعامات لرفعها إذا لزم الأمر. اتبع نفس العملية إذا كنت سوف تزرع الفلفل الخاص بك من البذور، أو إذا اشتريت شتلات الفلفل جاهزة من المتجر. وقم بزراعة الفلفل في نفس العمق الذي كانت فيه داخل تربة الحديقة مضيفاً قدر ضئيل من التربة إلى القمم. ري الشتلات: فنبات الفلفل خصوصاً بحاجة إلى سقي متكرر، لذلك تأكد من أن التربة التي تزرع فيها رطبة دائماً. إن المياه الأولى المحتوية على مغلي البابونج أو خليط بيروكسيد الهيدروجين سوف يساعد على تطهير التربة التي زرعت بها شتلات الفلفل. يمكن أن تكون التربة جافة في بعض الأحيان، ولكن نباتات الفلفل تنتج فاكهة أكبر عندما يتم ريها ببضعة ملاعق طعام في كل شتلة. إضافة نشارة إلى التربة: فإضافة هذه المواد المغذية تساعد الفلفل على النمو، وتساعد على قمع بعض الأعشاب الضارة من جذورها وبشكل فوري.
القرآن وبناء القبور
لو تتبعنا القرآن الكريم ـ كمسلمين ـ لرأينا أنّ القرآن الكريم يعظّم المؤمنين ويكرّمهم بالبناء على قبورهم ـ حيث كان هذا الأمر شائعاً بين الأُمم التي سبقت ظهور الإسلام ـ فيحدّثنا القرآن الكريم عن أهل الكهف حينما اكتُشف أمرهم ـ بعد ثلاثمّائة وتسع سنين ـ بعد انتشار التوحيد وتغلّبه على الكفر. ومع ذلك نرى انقسام الناس إلى قسمين: قسم يقول:)ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً((۱) تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما بعد ـ يدعون إلى بناء مسجد على الكهف، بجوار قبور أُولئك الذين رفضوا عبادة غير الله؛ كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى. فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين؟! آية الله السبحاني يحذر من تخريب أمكنة اهل البيت (ع) في السعودية. ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ؟! أليس ذلك دليلاً على الجواز،)قَالَ الّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتّخِذَنّ عَلَيْهِم مّسْجِداً((۲). فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية. إنّ هذا يدلّ على أنّ سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر، وتبرّكاً به لما له من منزلة عظيمة عند الله، ولذلك بني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام.
اثار اهل البيت في المدينة المنورة وظائف
أنقاض المدينة المنورة بالتفصيل عبر المنطقة ، أنقاض المدينة المنورة هي من بين أهم المعالم الأثرية في العالم ؛ وذلك لأنها تعتبر من أهم معالم الدين الإسلامي التي يأتي إليها كل مسلم من كل مكان لزيارة هذه الأماكن المشرفة لنبي الإسلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وكل عام هناك حج وعمرة ، فنجد أن المسلمين يأتون من أجلهما ، ثم يذهبون على الفور لرؤية المدينة المنورة الشريفة. معلومات عن المدينة المنورة أطلال المدينة المنورة المدينة المنورة لها مكانة كبيرة في الإسلام. وهي المدينة التي هاجر إليها الرسول بعد أن خرج مع المسلمين من مكة المكرمة ، وهي المدينة التي بقي فيها الرسول صلى الله عليه وسلم بقية حياته. ولهذا هي المدينة التي جعل الرسول صلى الله عليه وسلم العاصمة الأولى لإدارة البلاد الإسلامية بعد انتشار تعاليم الدين الإسلامي في البلدان الأخرى. تحتوي المدينة المنورة على المسجد النبوي الذي يعد من أهم معالم المدينة المنورة والذي يعتبر من أهم الأماكن المقدسة بعد المسجد الحرام. اثار اهل البيت في المدينة المنورة وظائف. ثم هناك جبل أحد حيث دارت غزوة أحد المشهورة في الإسلام والتي تمكن خالد بن الوليد من هزيمة المسلمين. تحتوي على مقبرة شهداء غزوة أحد ، وهي من أشهر المعالم الأثرية في المدينة المنورة وأهمها ، ويوجد بينها وبين جبل أحد أكثر من 4 كيلومترات.
اثار اهل البيت في المدينة المنورة ونجران
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة. وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه. نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344ه نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344ه، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية. اثار اهل البيت في المدينة المنورة وزارة الداخلية. وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟!
اثار اهل البيت في المدينة المنورة وزارة الداخلية
(2) الكهف: 21. (3) بحوث في الملل والنحل 1/339. (4) المذاهب الإسلامية ـ الوهابية. (5) ليالي بيشاور ـ المجلس الثالث. (6) مستدركات أعيان الشيعة 2/161. احدث المقالات
(16) ولادة الإمام الحسن المجتبى (عليه السّلام)
الشبهة الحادية عشر: شبهة عدم التصريح باسم الإمام الحسن عليه السلام في القرآن يستلزم نفي إمامته
الشبهة الرابعة عشر: شبهة عدم ممانعة عائشة من دفن الإمام الحسن عليه السلام في بيتها عند قبر جده صلى ا
كرم الإمام الحسن ( عليه السلام)
(3) التهم الموجهة للإمام الحسن عليه السلام
(41) صلح الإمام الحسن عليه السلام الأسباب.. الأهداف
(48) الإمام الحسن المجتبى عليه السلام.. جريمة الاتراك في حق اهل المدينة ” سفر برلك “ - بيت DZ. الكلمة الطيبة
مظلومية الإمام الحسن (عليه السلام)
اثار اهل البيت في المدينه المنوره بعد الهجره
ولا زالت هذه الحالة موجودة حتّى في وقتنا الحاضر لقبور العظماء والملوك والخالدين، فهل توجد أخلد وأطهر من ذرّية رسول الله(صلى الله عليه وآله) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيراً؟
البقيع في الشعر
لقد نظم كثير من الشعراء هذه الجريمة النكراء، منهم العلّامة السيّد صدر الدين الصدر(قدس سره):
لعـمري إنّ فاجعة البقيـع ** يُشيبُ لهولها فؤاد الرضيع
وسوف تكون فاتحة الرزايا ** إذا لم يُصحَ من هذا الهجوع
أما من مسلمٍ لله يرعى ** حقوق نبيّه الهادي الشفيع(۳). جريمة الاتراك في حق اهل المدينة " سفر برلك " | المرسال. وقال شاعر آخر:
تبّاً لأحفاد اليهود بما جَنـوا ** لم يكسـبوا من ذاك إلّا العارا
هتكوا حريـم محمّد فـي آله ** يا ويلهم قد خالفـوا الجبّارا
هَدَموا قبور الصالحين بحقدهم ** بُعداً لهم قد أغضبوا المختارا(۴). لِمن القبور الدارسات بطيبة ** عفت لها أهل الشقا آثارا
قُل للّذي أفتى بهدم قبورهم ** أن سوف تصلى في القيامة نارا
أعَلِمتَ أيّ مراقد هدمتها ** هي للملائك لا تزال مزارا(۵). وقال الشيخ عبد الكريم الممتن مؤرّخاً هدم قبور أئمّة البقيع:
لعمرك ما شاقني ربرب ** طفقت لتذكاره أنحب
ولا سحّ من مقلتي العقيق ** على جيرة فيه قد طنبوا
ولكن شجاني وفتّ الحشا ** أعاجيب دهر بنا يلعب
وحسبك من ذاك هدم القباب ** فذلك عن جوره يعرب
قباب برغم العلى هُدمت ** وهيهات ثاراتها تذهب
إلى م معاشر أهل الإبا ** يصول على الأسد الثعلب
لئن صعب الأمر في دركها ** فترك الطلّاب بها أصعب
أليس كما قال تاريخه ** بتهديمها انهدم المذهب(۶).
البقيع
بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة(عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق(عليهم السلام). اثار اهل البيت في المدينة المنورة ونجران. جريمة آل سعود
بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344ﻫ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت(عليهم السلام) والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول(صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
وجاء في البيان "اخبرنا بأن بلدية المدينة (المنورة) وفي عمل مخالف للشرع والتاريخ والاعراف اقرت تخريب و الحاق مسجد فاطمة الزهراء (س) الى متنزه" معتبرا هذا العمل "خطوة جدية من اجل محو الآثار الاسلامية". هذا و من المقرر ان يتحول جانب من مسجد بضعة الرسول الاكرم (ص) الى حديقة تسمي بـ«حديقه الفتح».
![]()
حذر المرجع آية الله " السبحاني" في بيان صدر عن مكتبه من تخريب الأمكنة المنسوبة الى أهل البيت (عليه السلام) في السعودية.
ونقلا عن مكتب آية الله العظمى السبحاني؛ في بيان صدر عن مكتبه بمدينة قم المقدسة؛ حذر فيه من تداعيات تخريب الأمكنة المنسوبة الى اهل البيت (عليهم السلام) في السعودية بما فيها الحاق مسجد فاطمة الزهراء (عليها السلام) بنت النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) باحدى متنزهات المدينة المنورة على أيادي بلدية هذه المدينة.
واعتبر السبحاني هذه المؤامرات ترمي الى محو الآثار الاسلامية بغية نسيان اهل البيت عليهم السلام في السعودية مؤكدا "الشعوب الحية في المجتمعات الراقية في العالم تهتم كثيرا بحفظ التاريخ و جمع الآثار...
و حسب البيان فان الحضارة الاسلامية تعتبر حضارة قديمة و عريقة كانت هي الابرز في القرون الوسطى حيث بنيت حضارة عظيمة بايدي المسلمين آنذاك في ضوء التعاليم السماوية ووصلت الحضارة الاسلامية في القرون الـ4 و الـ5 للهجرة الى القمة حيث سخرت العالم من شرقه الى غربه ووصولا الى اوربا.