دواجن الوطنية يشكل مشروع دواجن الوطنية الذي يقع بمنطقة القصيم معلماً اقتصاديا بارزاً على المستوى المحلي والإقليمي. ويشار للمشروع الذي يبعد 25 كلم شمال مدينة بريدة بمنطقة القصيم بوصفه واحداً من أضخم مشروعات إنتاج الدواجن ومشتقاتها على مستوى العالم،
وإحدى العلامات المضيئة للاقتصاد السعودي بما يحتويه من تجهيزات وإمكانيات متفردة،
وتقنية متطورة تعتبر الأحدث من نوعها في هذا المجال. ومما يميز هذا المشروع هو شمول وحداته المختلفة ضمن رقعة جغرافية واحدة
تضم بداخلها جميع أقسام المشروع الإنتاجية والأقسام الأخرى المتعددة
من مساكن ومساجد ومطاعم وطرق وشبكات مياه وكهرباء وشبكات اتصال، مما يجعله قرية متكاملة في قلب منطقة القصيم. إنه مشروع عملاق.. نتج عن عمل ضخم واستثمارات كبيرة،
ويكفي أن نعلم أن حجم استثمارات المشروع حاليا فاق ستة آلاف مليون ريال سعودي. دواجن الوطنية تبرم عقد تنفيذ فقاسة الدجاج بمنطقة القصيم | الاقتصادي. – معلومات الاتصال:
العنوان: ص. ب 21427 الرياض11475
المملكة العربية السعودية Toll Free: 8001244666
هاتف: 00966112418555
البريد الالكتروني:
الموقع الالكتروني:
دواجن الوطنية تبرم عقد تنفيذ فقاسة الدجاج بمنطقة القصيم | الاقتصادي
★ ★ ★ ★ ★
"القريشي" تسلّم "وشاح التميز والإبداع" نيابةً عن "الراجحي"
كرَّم الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم، شركة "دواجن الوطنية"؛ تقديرًا لإسهاماتها في مجال التوطين، وما كان لها من أثر إيجابي على المجتمع. ونيابةً عن الدكتور محمد بن سليمان الراجحي الرئيس التنفيذي لـ"دواجن الوطنية"؛ تسلَّم المهندس سليمان بن عبدالله القريشي نائب الرئيس التنفيذي للدعم المؤسسي وشاح التميُّز والإبداع لجائزة القصيم للتميز والإبداع في مجال التوطين بالمنشآت الخاصة، اليوم الأربعاء. وتُعدّ جائزة القصيم للتميز والإبداع، حاضنةً ومحفزةً للمتميزين، وتُعنى بتشجيع الإبداع العلمي، والأدبي، والفني، والرياضي، والإنتاج المعرفي والجهد البحثي، وتقدير المبدعين، والريادة في إثراء الحركة التنموية الشاملة، وتنمية الاعتدال ونشر الوسطية. وتتضمّن الجائزة تسعة فروع رئيسة، ويتم منحها لعدد من المتميزين والمبدعين -أفرادًا ومؤسسات- وفق شروط وضوابط ومعايير عالمية محددة ومقننة، وفرق تحكيم متخصصة تعمل على مدار العام. وحققت منطقة القصيم المركز الأول في التوطين على مستوى المملكة، بنسبة وصلت إلى 97. 7 بالمائة، وكان لـ"دواجن الوطنية" الدور البارز والمهم في تحقيق هذا الرقم.
5. تقدیم الدعم الفني ومراقبة الجودة الفنیة بناء على الاكواد والمعاییر الدولیة. 6. القدرة على مراجعة واعتماد المخططات المیكانیكھ
7. القدرة على إعداد جدول الكمیات ومواصفات المواد. office. 8. اجاده تامھ لبرنامج الرسم الھندسي اتوكاد وبرنامج
تاريخ التقديم:
متاح من اليوم الأربعاء 28 / 10 / 1442 هـ حتى اكتمال العدد المطلوب
رابط التقديم:
اضغط هنا
عتيق وفي الفاروق ذاك الأظهر.. والحاصل أن من كان من أهل قبلتنا ولم يغل حتى لم يحكم بكفره تصح تالصلاة خلفه، وتكره، ولا يجوز خلف منكر الشفاعة، والرؤية، وعذاب القبر، والكرام الكاتبين، لأنه كافر لتواتر هذه الأمور من الشارع عليه السلام. ومن قال: لا يرى لعظمته وجلاله، فهو مبتدع، ولا خلف منكر المسح على الخفين اهـ. فصل: خلافة أبي بكر:|نداء الإيمان. ولا خلف منكر خلافة أبي بكر – رضي الله عنه – أو عمر – رضي الله عنه – أو عثمان – رضي الله عنه – لأنه كافر، وتصح خلف من يفضل علياً – رضي الله عنه – لأنه مبتدع..
الأوسمة: الامامة, الخلافة
This entry was posted on 21/05/2011 at 00:24 and is filed under الامامة, الرد على شبهات المخالفين. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
مدة خلافة ابو بكر الصديق
ولذلك قال عمر: (أنا والله ما وجدنا فيما حضرنا أقوى من مبايعة أبي بكر، خشينا إن فارقنا القوم، ولم تكن بيعة أن يبايعوا رجلًا منهم بعدنا، فأما بايعناهم على ما لا نرضى، وأما أن نخالفهم فيكون فسادًا). وقال أيضًا في شأن أبي بكر: (وليس فيكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر) ومعنى هذا أنه بلغ في السبق والمنزلة بحيث من أراد أن يلحقه تقطع عنقه من النظر والمبايعة ولا يستطيع ذلك. ومعنى هذا أن بيعة أبي بكر الصديق حالة فريدة تحفظ ولا يقاس عليها غيرها.
فترة خلافة ابو بكر الصديق
2ـ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رواه الترمذي (3805)، وصححه الألباني. انظر للمزيد جواب السؤال رقم: ( 13713). ثانيًا:
اختلف العلماء في حكم منكر خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه:
فذهب بعض الحنفية إلى تكفيره. جاء في "الفتاوى الهندية" (2/ 264): " من أنكر إمامة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - فهو كافر ، وعلى قول بعضهم هو مبتدع وليس بكافر. والصحيح أنه كافر، وكذلك من أنكر خلافة عمر - رضي الله عنه - في أصح الأقوال. كذا في الظهيرية "، انتهى ، وانظر: "الدر المختار" (1/ 561). والصحيح عند الشافعية عدم إكفاره ، والحكم ببدعيته ، قال "الهيتمي" في "الإعلام بقواطع الإسلام" (203): " وأن من أنكر خلافة الصديق: مبتدع، لا كافر ". وفي "إعانة الطالبين" (4/ 155): "وعبارة البغوي: من أنكر خلافة أبي بكر يبدع ولا يكفر "، انتهى. وصححه "السبكي" في "الفتاوى" (2/ 588). مدة خلافة ابو بكر الصديق. والحكم على من أنكر خلافة أبي بكر ، بالبدعة أقرب من تكفيره ، إلا إن استحل سب الشيخين. وانظر في هذا المعنى:
"مجموع الفتاوى" (3/ 351)، (12/ 486).
مدة خلافة ابو بكر
وسوف تمرون بأقوامٍ قد فرَّغوا أنفسهم في الصوامع، فدَعوهم وما فرغوا أنفسهم
له، وسوف تقدِمون على قومٍ فحصوا أوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصائب،
فاخفقوهم خفقًا، ثم ودَّعهم قائلًا: اندفعوا باسم الله. فهل يوجد في العالم اليوم قادة شعب أو زعماء أمة يجرءون على الدعوى بأنهم متمدِّنون
متحضرون يرعون مبادئ الإنسانية في الحرب الآن كما كان عليه العرب، بل المسلمون، من
عِظَم الأخلاق والإنسانية في القديم؟
حقًّا، لقد كانت الخلافة في بدايتها في حاجة إلى خليفة كأبي بكر في حزمه وعزمه، فبهما
تمكَّن من التغلُّب على ما واجهه من المشكلات والمُعضِلات، واستطاع أن يحتفظ بوحدة
الإسلام، فحارب أهل الردة جميعًا حتى عادوا إلى حظيرة الدين، واشتدَّتْ شكيمة المسلمين،
وتألَّفَتْ من قبائلهم الجيوش الجرَّارة وعلى رأسها الأبطال المغاوير، والغُزاة
الميامين. وما كان أبو بكر إلا خليفة الرسول، ينفذ تعاليمه، ويعمل لرفع شأن الدين، وأمة
المسلمين، لا تأخذه في ذلك مجاملة كبير، ولا رعاية قائد، ألم يؤنِّب خالد بن الوليد،
سيف الله المسلول، لأنه ترك الجُند يقاتلون في العراق وأسرع لأداء فريضة الحج، ثم عاد
إلى جنده يستأنف قيادته لهم في القتال.
إن الجيوش إنما تستكثر بالنصر وتقل
بالخذلان.