خواطر عن الاخوة فالله
خواطر قصيرة عن الحب فالله
الخاطرة الاولى
ما احلى تلك المشاعر البشرية و الاحاسيس الانسانية المرهفة الصادقة
المفعمة بالحب و النقاء ….. التى تمتلئ فيها الروح …ويظطرب فيها القلب …
ويهتز فيها الوجدان. الخاطرة الثانية
ما اجملها من اخوة ، وما اروعها من نفحات ايمانية عذبة ، يستشعرها الاخو تجاة اخيه.. فتسرى فعروقة سريان الماء الزلال بعد فورة عطش شديد ، فيثلج صدرة ، ويروي ضمؤة ، ليعود للقلب نقاءة,, وللنفس صفاؤها.. فتطمئن الروح و تعود لتنشر اريج الود و الحب من جديد. الخاطرة الثالثة
كم من اخ عرفناة ، وصديق الفناة ، طوي الزمان صفحتة ، ومضي فيه قطار الحياة ، فودعنا و رحل ، ولم يبقى لنا الا الذكريات ، ولان عز فالدنيا اللقاء فابلاخرة لنا رجاء. الخاطرة الرابعة
كم من امنيات عشناها ، فصارت ذكريات ، ذكريات تثير شجون المحبين ،
فللقلب معها خفقات…. وللدمع بها دفقات…. وفى الصدر منها لهيب و زفرات. الخاطرة الخامسة
ما عمل الليل و النهار فقلوب الاحبة كعمل الفراق بعد اللقاء ،
فهذه كبد حري ……. وتلك عين دامعة …. صدقت هذي و تلك فالحب فالله
وكان ظل العرش موعد اللقاء. خاطرة عن الاخوة في الله خواطر عن الاخ الحب في الله خواطر صور الأخوه في الله هي خواطر الاخوة خواطر عن الاخوه خاطره عن الاخوه في الله خواطر الحب في الله مشاعر عن الحب في الله خواطر عن الاخوة في صور 1٬646 مشاهدة
- خاطرة عن الاخوة في الله على
- خاطرة عن الاخوة في الله العظمى السيد
- خاطره عن الاخوه في الله معا mp3
- خاطرة عن الاخوة في الله عليه
- خاطرة عن الاخوة في الله الرحمن الرحيم
- ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
- ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به صفحه
- ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به سایت
خاطرة عن الاخوة في الله على
تحتوي السنة النبوية على مجموعة احاديث عن الاخوة في الاسلام ، تم نقلها عن النبي محمد -صل الله عليه وسلم- للتعريف بأهمية الأخوة في الإسلام ومكانتها عن الله عز وجل ورسوله الكريم، بالإضافة إلى أحكامها بالكامل. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخال). وقال صلى الله عليه وآله: (أسعد الناس من خالط كرام الناس). وقال صلى الله عليه وآله: (خير الأصحاب من قل شقاقه وكثر وفاقة). قال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: (من لا صديق له لا ذخر له). وقال عليه السلام: (قارن أهل الخير تكن منهم ، وباين أهل الشر تبن عنهم). وقال عليه السلام: (من دعاك إلى الدار الباقية وأعانك على العمل ، فهو الصديق الشفيق). وقال عليه السلام: (أكثر الصواب والصلاح في صحبة أولي النهى والألباب). وقال عليه السلام: (احذر مصاحبة الفساق والفجار والمجاهرين بمعاصي الله). وقال عليه السلام: (لا يكون الصديق صديقا حتى يحفظ أخاه في ثلاث في نكبته ، وغيبته ، وفاته). وقال عليه السلام: (الصديق الصدوق من نصحك في عيبك ، وحفظك في غيبك ، وآثرك على نفسه). قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: (من غضب عليك ثلاث مرات فلم يقل فيك شرا ، فاتخذه لنفسك صديقا).
خاطرة عن الاخوة في الله العظمى السيد
28-02-2011, 07:28 PM
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Jan 2011
مكان الإقامة: في قلب فلسطين الحبيبة
الجنس:
المشاركات: 643
الدولة:
الاخوة في الله بين سطور خاطرة
يا أخي في الله..... لا يؤلمك سوء تصرفي تجاهك فأنا احمل لك من الأخوة والمحبة في الله ما عجز العالم كله عن حمله، ولا يضيق صدرك بزلات أخيك فإنما ذلك طعمه في تسامحك معه وتجاوزك عنه ياأخي إنما امضي في الحياة غريباً ، وانت غريب فهات يدك لأشد بها عضدي ونمضي سوياً ، نطهر القلوب ونداوي الجراح ، فليس بين الاخوة في الله أشواك ولا حواجز ، إنما هو الحب في الله الذي نزرعه في الحياة الدنيا أشجاراً تثمر في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله. ولكن فلتعلم أن...... الأخ الحقيقي هو الأخ الذي تعميه زلاتك عن مزاياك ولا تثنيه حسناتك عن تنبيهك إلى اخطائك وهو الذي يعرف قدر هذه وتلك.
خاطره عن الاخوه في الله معا Mp3
مادامت الفتاه تملك أخا، لايحق لها ان تضعف او تبكي الأخ سند حينما يكسروني كل شيء. الاخو سند والأخ ما يتعوض الله يوفقه ويسعده ويخليه لي يارب. الأخ نعمة عظيمه يارب أحفظ أخواني وبارك فيهم واطل في أعمارهم على طاعتك واسعدهم ياخالقي. الأخ نعمه الأخ سند الأخ أجمل شيء بالحياه الأخ عزوه ي اخوي ي ضحكتي وي عزوتي وبكاي. يعتبر الأخ أكثر شخص قريب لأخيه وأخته، هو السند الذي يلجأون إليه في المشاكل والظروف التي تواجههم، وهذه مجموعة خواطر عن الاخ لإرسالها له تعبيرًا عن الامتنان لوجوده في الحياة. قد يهمك أيضًا:
خواطر عن الاسلام
سارة علي، حاصلة علة ليسانس آداب قسم الاعلام جامعة حلوان، عملت بأقسام التقارير والتحقيقات والرياضة بمواقع حريتنا، مصراوي، المواطن، وعملت كمصحح لغوي في مواقع بلدنا اليوم والمواطن، أهوى القراءة والكتابة ولعب الكرة.
خاطرة عن الاخوة في الله عليه
آيات قرآنية عن الأخوة في الإسلام
قال -عزّ وجلّ-: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ). قال -تعالى-: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ). مقالات أخرى قد تهمك:-
احاديث عن الاختلاط
احاديث عن الاجتهاد
خاطرة عن الاخوة في الله الرحمن الرحيم
قالها كنسمات عطر يلأخذ الألباب.. ليسري في عروقك ، ويتغلغل شذاه في الأعماق ، بإبتسامةٍ تنعكس إشراقتها ليكلل نورها محياك ، ويبارك الله مسعاك ،
ثم يأخذ بيدك قائلا: أخي.. طريقنا شوك وأزهار... وقصف وأنغام..... وإعصار وريحان
أخي... نحن الآن طريقنا واحد... وذكرنا واحد
أخي... نحن الآن روح في جسدين....... روح في جسدين..... روح في جسدين ***وأخيراً***
اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد إجتمعت على محبتك.. والتقت على طاعتك... وتوحدت على دعوتك... وتعاهدت على نصرت شريعتك..
فوثق اللهم رابطتها.... وأدم ودها... وأهدها سبلها.. واملئها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الإيمان بك وجميل التوكل عليك... وأحيها بمعرفتك.. وأمتها على الشهادة في سبيلك..
إنك نعم المولى ونعم النصير
اللهم آمـــــيــــــــــن
تحياتي
ايجو
18-08-2007, 08:23 AM
#2
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
ايجو..
مااروع مانثرتِيهِ لنا..
حُروفاً ذهبِية.. مُنصعنةً بالنُصح.. ومُزينة بالحُب
ألا وهُو:
الحُب في الله.. ::
كم من أخ عرفناه ، وصديق ألفناه ، طوى الزمان صفحته ،
ومضى به قطار الحياة ، فودعنا ورحل ، ولم يبقي لنا إلا الذكريات ، ولأن عز في الدنيا اللقاء فابلأخرة لنا رجاء.
إن النواة الحقيقية لغرس قيم التسامح، هي الأسرة خصوصا الأبوين، حيث عليهما تربية اولادهم على هذه الخصلة الحميدة، وأن يتسامحوا مع أصدقائهم وجيرانهم، وكذلك لدور العبادة دور مهم في هذا الموضوع وكذلك للمدرسة أيضا، حيث يقضي الأولاد سنوات طويلة من حياتهم فيها.
يدل عليه قوله تعالى: " وأخذتم على ذلكم إصري " ( 81 - آل عمران) أي عهدي وقيل: معناه لا تشدد ولا تغلظ الأمر علينا كما شددت على من قبلنا من اليهود وذلك أن الله فرض عليهم خمسين صلاة وأمرهم بأداء ربع أموالهم في الزكاة ومن أصاب ثوبه نجاسة قطعها ومن أصاب ذنبا أصبح وذنبه مكتوب على بابه ونحوها من الأثقال والأغلال وهذا معنى قول عثمان وعطاء ومالك بن أنس وأبي عبيدة ، وجماعة. يدل عليه قوله تعالى: " ويضع عنهم إصرهم ، والأغلال التي كانت عليهم " ( 157 - الأعراف) وقيل: الإصر ذنب لا توبة له معناه اعصمنا من مثله والأصل فيه العقل والإحكام. قوله تعالى: ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) أي لا تكلفنا من الأعمال ما لا نطيقه وقيل هو حديث النفس والوسوسة حكي عن مكحول أنه قال: هو الغلمة قيل الغلمة شدة الشهوة وعن إبراهيم قال: هو الحب وعن محمد بن عبد الوهاب قال: العشق وقال ابن جريج: هو مسخ القردة والخنازير وقيل هو شماتة الأعداء وقيل: هو الفرقة والقطيعة نعوذ بالله منها. قوله تعالى: ( واعف عنا) أي تجاوز وامح عنا ذنوبنا ( واغفر لنا) استر علينا ذنوبنا ولا تفضحنا ( وارحمنا) فإننا لا ننال العمل إلا بطاعتك ولا نترك معصيتك إلا برحمتك ( أنت مولانا) ناصرنا وحافظنا وولينا ( فانصرنا على القوم الكافرين).
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
وأما الوجه الثاني: فجوابه أن التحمل مخصوص في عرف القرآن بالتكليف ، قال الله تعالى: ( إنا عرضنا الأمانة على السماوات) [ الأحزاب: 72] إلى قوله ( وحملها الإنسان) [ الأحزاب: 72] ثم هب أنه لم يوجد هذا العرف إلا أن قوله ( ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) عام في العذاب وفي التكليف فوجب إجراؤه على ظاهره أما التخصيص بغير حجة فإنه لا يجوز. وأما الوجه الثالث: فجوابه أن فعل الشيء إذا كان ممتنعا لم يجز طلب الامتناع منه على سبيل الدعاء والتضرع ، ويصير ذلك جاريا مجرى من يقول في دعائه وتضرعه: ربنا لا تجمع بين الضدين ولا تقلب القديم محدثا ، كما أن ذلك غير جائز ، فكذا ما ذكرتم. إذا ثبت هذا فنقول: هذا هو الأصل فإذا صار ذلك متروكا في بعض الصور لدليل مفصل لم يجب تركه في سائر الصور بغير دليل وبالله التوفيق.
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به صفحه
وسئل سفيان بن عيينة عن قوله عز وجل ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) قال: إلا يسرها ولم يكلفها فوق طاقتها وهذا قول حسن لأن الوسع ما دون الطاقة. قوله تعالى: ( لها ما كسبت) أي للنفس ما عملت من الخير لها أجره وثوابه ( وعليها ما اكتسبت) من الشر وعليها وزره ( ربنا لا تؤاخذنا) أي لا تعاقبنا ( إن نسينا) جعله بعضهم من النسيان الذي هو السهو قال الكلبي كانت بنو إسرائيل إذا نسوا شيئا مما أمروا به أو أخطئوا عجلت لهم العقوبة فحرم عليهم من شيء من مطعم أو مشرب على حسب ذلك الذنب فأمر الله المؤمنين أن يسألوه ترك مؤاخذتهم بذلك ، وقيل هو من النسيان الذي هو الترك كقوله تعالى: " نسوا الله فنسيهم " ( 67 - التوبة). قوله تعالى: ( أو أخطأنا) قيل معناه القصد ، والعمد يقال: أخطأ فلان إذا تعمد قال الله تعالى: " إن قتلهم كان خطأ كبيرا " ( 31 - الإسراء) قال عطاء: إن نسينا أو أخطأنا يعني: إن جهلنا أو تعمدنا وجعله الأكثرون من الخطإ الذي هو الجهل والسهو لأن ما كان عمدا من الذنب فغير معفو عنه بل هو في مشيئة الله والخطأ معفو عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. قوله تعالى: ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا) أي عهدا ثقيلا وميثاقا لا نستطيع القيام به فتعذبنا بنقضه وتركه ( كما حملته على الذين من قبلنا) يعني اليهود فلم يقوموا به فعذبتهم هذا قول مجاهد وعطاء وقتادة والسدي والكلبي وجماعة.
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به سایت
[ ص: 129] الوجه الثالث: هب أنهم سألوا الله تعالى أن لا يكلفهم بما لا قدرة لهم عليه لكن ذلك لا يدل على جواز أن يفعل خلافه ، لأنه لو دل على ذلك لدل قوله ( رب احكم بالحق) [ الأنبياء: 112] على جواز أن يحكم بباطل ، وكذلك يدل قول إبراهيم عليه السلام ( ولا تخزني يوم يبعثون) [ الشعراء: 87] على جواز أن يخزي الأنبياء ، وقال الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم ( ولا تطع الكافرين والمنافقين) [ الأحزاب: 48] ولا يدل هذا على جواز أن يطيع الرسول الكافرين والمنافقين ، وكذا الكلام في قوله ( لئن أشركت ليحبطن عملك) [ الزمر: 65] هذا جملة أجوبة المعتزلة. أجاب الأصحاب فقالوا:
أما الوجه الأول: فمدفوع من وجهين:
الأول: أنه لو كان قوله ( ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) محمولا على أن لا يشدد عليهم في التكليف لكان معناه ومعنى الآية المتقدمة عليه وهو قوله ( ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا) واحدا فتكون هذه الآية تكرارا محضا وذلك غير جائز. الثاني: أنا بينا أن الطاقة هي الإطاقة والقدرة ، فقوله ( ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) ظاهره لا تحملنا ما لا قدرة لنا عليه أقصى ما في الباب أنه جاء هذا اللفظ بمعنى الاستقبال في بعض وجوه الاستعمال على سبيل المجاز إلا أن الأصل حمل اللفظ على الحقيقة.
أدعية صلاة التراويح في رمضان
تتمثل أهم أدعية صلاة التراويح في رمضان فيما يلي:-
{رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ}.
" اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل". اقرأ أيضًا: دعاء اخر ركعة في صلاة التراويح
دعاء التراويح السديس مكتوب
يأتي شهر رمضان وتأتي معه الكثير من الأدعية المستجابة التي يتم ترديدها من الكثير من الشيوخ الذين على رأسهم الشيخ السديس ومن أجمل الأدعية التي يتم ترديدها بصوته ما يلي: –
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين، اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا، وأيد بالحق إمامنا وولي أمرنا، اللهم وفقه لما تحب وترضى، وخذ بناصيته للبر والتقوى، وهيأ له البطانة الصالحة.