★ ★ ★ ★ ★
أحد مشاريع الخطة الاستراتيجية والتحول الرقمي
دشن رئيس الهيئة الملكية للجبيل وينبع المهندس عبدالله بن إبراهيم السعدان، اليوم، في المركز الرئيس بالرياض، مشروع توحيد أنظمة المراسلات وحفظ الوثائق في الهيئة الملكية. واطلع خلال مراسم التدشين التي حضرها عدد من مديري العموم على عرض موجز عن المشروع الخاص بمركز الوثائق والمعلومات بالتعاون مع قطاع تقنية المعلومات، وهو أحد مشاريع الخطة الاستراتيجية وخطط التحول الرقمي في الهيئة الملكية. ويتكون المشروع من نظام الاتصالات الإدارية (مراسلات) ونظام إدارة الوثائق الإلكترونية (وثائق)، وسيساهم في سرعة الإنجاز ورفع كفاءة الأداء. وسيتم ربط النظامين مع النظام الوطني الموحد للمراسلات الحكومية (يسر). ويسمح نظام (مراسلات) بإرسال المعاملات والخطابات بكافة أنواعها إلكترونياً بين جميع إدارات وقطاعات الهيئة الملكية وتتبعها، بالإضافة إلى توريد وتصدير المعاملات مع الجهات الخارجية، في حين يمكن نظام (وثائق) من حفظ الوثائق بكافة أنواعها إلكترونياً حسب تصنيف مركز الوثائق والمحفوظات، بالإضافة إلى التصنيفات الخاصة بكل إدارة. الهيئة الملكية للجبيل وينبع:. واشتمل العرض أيضًا على نظام (اجتماعات) الذي يعمل على إدارة اجتماعات مجلس إدارة الهيئة الملكية للجبيل وينبع عبر تنظيم وتبسيط إنشاء الاجتماعات وتأكيد الحضور، بالإضافة إلى الموافقة الإلكترونية على المحاضر وحفظها في نظام واحد.
الهيئة الملكية للجبيل وينبع:
وقع رئيس الهيئة الملكية للجبيل وينبع الأمير سعود بن عبدالله بن ثنيان ورئيس مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة الدكتور هاشم بن عبدالله يماني أمس في الرياض، مذكرة تفاهم وتعاون مشترك بين الهيئة والمدينة تهدف إلى إيجاد صيغة تكامل وشراكة بين الطرفين تخدم الطاقة المستدامة وتوفر لها الخدمات الضرورية والتقنيات المتطورة والأبحاث والدراسات والشراكات الصناعية التي تفضي إلى استدامة الطاقة وتنويع مصادرها؛ حيث ستحتضن مدينة ينبع الصناعية تلك الأعمال. وقال الأمير سعود في تصريح صحفي إن الهيئة الملكية للجبيل وينبع تحرص على التكامل مع مختلف القطاعات سواء الحكومية أو الخاصة، وتحرص على توظيف خبراتها العريضة بما يخدم التنمية لدى مختلف القطاعات ومن ضمنها مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة التي نعلق عليها آمالا كبيرة في تنويع مصادر الطاقة. وأوضح أن الهيئة من منطلق إداراتها الشاملة للمدن التابعة لها تسعى إلى تحقيق كل ما من شأنه الارتقاء بالعملية التنموية والاقتصادية بتلك المدن، حيث تعدّ المدن التابعة للهيئة الملكية بيئة مناسبة للاستفادة من مصادر الطاقة الذرية والمتجددة، كما تعمل الهيئة على توفير متطلبات الصناعات عبر الاستفادة من كل جديد في مجال الطاقة، مثنياً على جهود مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة للإسهام في التنمية الصناعية والاقتصادية ونقل وتوطين التقنية والمعرفة في جميع المجالات التنموية.
شراكة بين &Quot;هيئة&Quot; الجبيل وينبع و&Quot;مدينة&Quot; الطاقة الذرية - جريدة الوطن السعودية
من جهته أكد يماني، أن المذكرة تأتي ضمن سعي المدينة لتطوير أطر اقتصادية شاملة ومشتركة مع كل التجمعات الاقتصادية والمنظومات الصناعية الوطنية، والتي تعد الهيئة الملكية للجبيل وينبع أهمها وأنسبها لتكون الشريك الأساسي في تحقيق رؤية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز في إدخال مصادر الطاقة الذرية والمتجددة ضمن منظومة الطاقة الوطنية المستدامة في المملكة. وأضاف أن الهيئة الملكية تشرف على بنية تحتية صناعية متكاملة وعالية المستوى من الناحيتين التقنية والتنظيمية، كما أن الرؤية الإدارية في الهيئة ترتكز على التطوير الصناعي المستدام، والذي بدوره دفع مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة للإعلان بأن مدينة ينبع الصناعية ستكون النواة الأولى لتطبيق مشاريع الطاقة المتجددة في المملكة تتبعها الجبيل وباقي المدن الصناعية في المملكة. يذكر أنه سيمكن لمدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة بموجب المذكرة الاستفادة من الخبرة العريضة للهيئة الملكية في مجالات تخطيط المدن وإدارة المرافق والمنشآت وعمليات التشغيل والصيانة وتطبيق مفاهيم الاستدامة والمباني الخضراء. كما سيتم تشكيل فريق متخصص لإعداد دراسة للوضع الحالي والمستقبلي في مدينة ينبع الصناعية لتحديد احتياجها من الطاقة، وسيتولى الفريق إعداد تحليل اقتصادي لموارد الطاقة المستدامة ومقارنتها مع الموارد الأخرى، وتحديد مشاريع الطاقة المتجددة الملائمة لينبع الصناعية؛ حيث ستساعد الاتفاقية على إيجاد مشاريع للطاقة المتجددة تساند الصناعات الجديدة في ينبع2، كما ستتمكن الهيئة في المستقبل من تبني صناعات جديدة تعمل على توطين المكونات التصنيعية والخدمية لتقنيات الطاقة الذرية والمتجددة.
أهداف الهيئة الملكية بالجبيل وينبع
هناك العديد من الأهداف الهامة التي تسعى الهيئة الملكية للجبيل وينبع إلى تحقيقها في المملكة العربية السعودية، ولعل أهم تلك الأهداف يأتي على النحو التالي:
العمل على توسيع قاعدة الصناعات والمنتجات عبر الزيادة بأعداد المدن، إلى جانب الزيادة بالإنتاج الصناعي. الحرص على الوصول بالمدن التي تتواجد بالهيئة الملكية إلى مكانة ومرتبة عالية بين المدن الصناعية المتألقة على الصعيد العالمي بأكمله. تعزيز التطوير والفاعلية بالأداء المالي بطريقة تدريجية. السعي نحو جذب الكوادر البشرية الهامة إلى المملكة العربية السعودية. اختيار المستثمرين على أمثل نحو عبر جذب الاستثمارات ذات القيمة المضافة. الهيئة الملكية للجبيل وينبع توظيف
دومًا ما تعلن الهيئة الملكية بالجبيل عن توفير العديد من الوظائف بها وذلك للمواطنين السعوديين ممن يحملون المؤهل العلمي المناسب للعمل بفروع الهيئة، وهو ما يأتي في إطار برامج الإحلال وتوطين الوظائف بالشركات المختلفة المتعاقدة مع الهيئة، وقد أتت خطوات التقديم على وظائف الهيئة على النحو التالي:
يجب أولًا أن يتم الدخول إلى موقع توظيف الهيئة الملكية، وهو ما يمكن الانتقال إليه مباشرةً من هنا.
الحمد لله. الصحيح ألا يكون غلو ولا تقصير ، فالإطالة التي تشق على الناس منهي عنها ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن معاذ بن جبل أطال الصلاة في قومه غضب عليه غضباً شديداً لم يغضب في موعظة مثله قط ، وقال لمعاذ بن جبل: ( يا معاذ أفتان أنت) البخاري في الأدب (6106) ، ومسلم في الصلاة (465) ، فالذي ينبغي أن يقتصر على الكلمات الواردة أو يزيد. ولا شك في أن الإطالة شاقة على الناس وترهقهم ، ولاسيما الضعفاء منهم ، ومن الناس من يكون وراءه أعمال ، ولا يحب أن ينصرف قبل الإمام ويشق عليه أن يبقى مع الإمام ، فنصيحتي لإخواني الأئمة أن يكونوا بين بين ، كذلك ينبغي أن يترك الدعاء أحياناً حتى لا يظن العامة أن الدعاء واجب.
حكم الدعاء بعد كل ركعتين من صلاة التراويح - الإسلام سؤال وجواب
• لا حرج في قراءة الإمام من المصحف في قيام رمضان، لما في ذلك من إسماع المأمومين جميع القرآن، ولأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة قد دلت على شرعية قراءة القرآن في الصلاة، وهي تعم قراءته من المصحف وعن ظهر قلب، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها أمرت مولاها ذكوان أن يؤمها في قيام رمضان، وكان يقرأ من المصحف، ذكره البخاري رحمه الله في صحيحه معلقًا مجزومًا به.
وهناك شرط خاص وهو أن يكون المصلي في بيته منفردًا - مفضِّلًا له على الصلاة في الحرمين - من أهل الحرمين؛ فالقادم للحرم المكي - ومثله القادم للمدينة للصلاة في المسجد النبوي - لأداء العمرة لا ينطبق عليه أفضلية صلاة التراويح في بيته. قال محمد الدسوقي المالكي - رحمه الله -:
"ندْب فعلِها في البيوت مشروط بشروط ثلاثة: أن لا تُعطل المساجد، وأن يَنشط لفعلها في بيته، وأن يكون غير آفاقي بالحرمين، فإن تخلف منها شرط: كان فعلُها في المسجد أفضل" [حاشية الدسوقي (1 / 315)]. • إذا فاتتك صلاة العشاء، وجئت والإمام يصلي التراويح، فالأولى أن تدخل خلفه بنية العشاء، فإذا سلم أتممت صلاتك، ولا تصل منفردا، ولا مع جماعة أخرى، حتى لا تقام جماعتان في وقت واحد فيحصل بذلك تشويش وتداخل في الأصوات. لأن القول الراجح: أنه يجوز أن يأتمّ المفترض بالمتنفل بدليل حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلاة العشاء ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، هي له نافلة ولهم فريضة. قال الشيخ ابن عثيمين: "إنما الذي أتوقف فيه: هو انتظارهم الإمام حتى يدخل في التسليمة الثانية [يعني الركعتين الأخريين]، ويتمون الصلاة معه: فإن هذا أتوقف فيه؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: (فما أدركتم فصلُّوا وما فاتكم فأتموا) فإن ظاهره: أن الإنسان يتم ما فاته مع إمامه وحده، يعني: ما ينتظر حتى يشرع الإمام في التسليمة الثانية، وإنما نقول: إذا سلَّم الإمام في الصلاة التي أدركتَه فيها: فأتِمَّ، ولا تنتظر حتى يدخل في صلاةٍ أخرى".