26-06-2009, 02:14 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 1, 008
علمت (( سبق)) من مصادر خاصة أن وزير الصحة الدكتور عبدالله الربيعة
أصدر قراراً بإقالة مدير مدينة الملك فهد الطبية عبدالله العمرو بعد إتلافه لأدوية تبلغ قيمتها 40 مليون ريال. وعلمت (( سبق)) أن هناك تغيرات في عدد من المناصب أصدر ها معالي الوزير أبرزها إبعاد مدير عام الصحة بالمدينة. 26-06-2009, 02:19 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 4, 797
أصلا الأدويه يعاد إنتاجها من جديد عند إنتهاء الصلاحيه وأستغرب ما تم فعله في المدينه الطبيه
و هذا من أسباب ربح الصيدليات فتجارتهم لا تبور بل يعاد تصنيعها
26-06-2009, 02:21 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 4, 752
الحمد لله و الشكر بداية الغيث قطره و أملنا كبير في الله ثم في الدكتور الربيعه بتنظيف هذا القطاع الهام. مدير مدينه الملك عبدالله الطبيه التوظيف. جزاك الله خير و بارك الله فيك و رحم الله والديك يا دكتور الربيعه
و جميع المسلمين و كاتب الموضوع. 26-06-2009, 02:26 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 18, 414
شي طيب
عظه وعبره لغيره
26-06-2009, 02:31 AM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 16, 762
قرار حكيم ومتأخر بكل صراحه مدينة الملك فهد الطبية بالرياض تحتاج ألى تغييرات كامله في الأداره وخصوصاً قسم المحاسبه.
مدير مدينه الملك عبدالله الطبيه التوظيف
أصدر معالي وزير الصحة المكلف المهندس عادل بن محمد فقيه قراراً وزارياً اليوم يقضي بتكليف الدكتور سهيل سالم باجمال بأعمال ومهام وظيفة مدير مدينة الملك عبد الله الطبية بمكة المكرمة لمدة عام اعتباراً من تاريخه. ويأتي تكليف الدكتور/ سهيل سالم باجمال بدلاً من الدكتور / ياسين محمد ملاوي والذي تم تكليفه بالعمل كطبيب استشاري في مدينة الملك عبد الله الطبية بمكة المكرمة. هذا وقد شكر معالي وزير الصحة المكلف المهندس عادل بن محمد فقيه -في نص قراره – الدكتور ملاوي على مابذله خلال فترة عمله السابق. مدير مدينة الملك عبدالله الطبية العسكرية. يأتي هذا القرار من ضمن توجّهات وزارة الصحة في تطوير الناتج الإداري وتدوير المناصب القيادية التي تهدف الى تحريك عجلة التنمية وارتقاء العمل الفني والإداري، واستقطاب الخبرات المتنوعة التي تغطي أكبر قدر من شمولية الخدمات المقدمة للمواطنيين. الجدير بالذكر أن الدكتور سهيل باجمّال سبق له العمل في منصب المدير التنفيذي المشارك بالإنابة للإدارة التنفيذية للشؤون الأكاديمية والتدريب والأبحاث في مدينة الملك عبد الله الطبية، وهو حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة مع مرتبة الشرف من جامعة الملك عبد العزيز، وشهادة الزمالة الكندية (البورد) في جراحة العظام من الكلية الملكية للأطباء والجراحين بكندا.
مدير مدينه الملك عبدالله الطبيه تسجيل دخول
من فبراير 2009م إلى أبريل 2014م
من أغسطس 2010م إلى أبريل 2016م
أمناء جامعة الملك عبدالله للعلوم والتكنولوجيا بجدة
المؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض
من مايو 2005م إلى فبراير 2009م
جامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية
مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالرياض
من يوليو 2003م إلى فبراير 2009م
للشئون الصحية بالحرس الوطني
مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالرياض (وزارة الحرس الوطني)
أشرف الدكتور عبدالله على إنشاء العديد من المشاريع الصحية والأكاديمية في جميع مناطق المملكة. اختص الدكتور عبدالله الربيعة بحالات التوائم السيامية حيث أشرف على حالة (117) توأمًا ملتصقًا من (22) دولة وأجرى بنجاح (50) عملية فصل معقدة لتوائم سيامية، أما بالنسبة لبقية الحالات فلم تكن قابلة للفصل من الناحية الطبية والإنسانية وتعد هذه الخبرة من أكبرها في العالم. حصل الدكتور عبدالله على العديد من الأوسمة والجوائز الوطنية والدولية بما في ذلك ما يلي: وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى - نوفمبر 2002م، وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الممتازة - نوفمبر 2003م، وسام الاستحقاق من جمهورية بولندا من الدرجة الأولى - أغسطس 2005م، جائزة الشيخ حمدان للشخصيات الطبية المتميزة في العالم العربي في مؤتمر دبي العالمي السابع للعلوم الطبية -الإمارات العربية المتحدة، دبي - 10 ديسمبر 2012م، جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للتسامح، فئة "الفكر الإنساني" - فبراير 2020م.
مدير مدينة الملك عبدالله الطبية بالداخلية تحتفي باليوم
وحصل على درجة الماجستير في منهجية الأبحاث الصحية وأكمل متطلبات درجة الدكتوراه في التعليم الطبي. مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية. وفي ديسمبر 2009 انضم الدكتور باجمّال إلى قسم الجراحة بكلية الطب بجامعة أم القرى كأستاذ مساعد في جراحة العظام. كما عمل منذ أكتوبر 2014 مستشاراً لشركة وادي مكة للتقنية في مجال الابتكار الصحي والأبحاث الطبية الحيوية. وقد شغل منصب وكيل العميد للدراسات العليا والبحث العلمي ومنصب وكيل العميد للتطوير الأكاديمي وخدمة المجتمع بكلية طب الأسنان بجامعة أم القرى منذ فبراير
مدير مدينه الملك عبدالله الطبيه مكه
ترأس الدكتور عبدالله الربيعة لجان التفاوض والشراء الخاصة بالقطاع الصحي لمواجهة جائحة (كوفيد - 19) ،كما شارك في اللجان العليا الخاصة بجائحة (كوفيد- 19) ، وهو عضو في اللجنة الوزارية لتصنيع اللقاح واألدوية الحيوية. ترأس وشارك في العديد من اللجان والمجالس الوطنية والصحية والعلمية. تمت دعوته متحدثاً إلى العديد من اللقاءات العلمية الدولية. تعيين الدكتور سهيل باجمال مديرا لمدينة الملك عبدالله الطبية بمكة - ارشيف 2014 - صحيفة الوئام الإلكترونية. ألف ونشر أكثر من (102) بحث وورقة عمل في مجلات علمية متخصصة، وقام بتأليف ونشر (5) كتب تتعلق بالتوائم السيامية وطب وجراحة الأطفال.
مدير مدينة الملك عبدالله الطبية العسكرية
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
( اخبارية شعبة نصاب)
تقدم مجموعة من المواطنين لأمير منطقة الرياض الأمير سطام بن عبدالعزيز، موضحين معاناتهم وما يواجهونه من صعوبة في مقابلة المدير العام التنفيذي لمدينة الملك فهد الطبية أثناء مراجعتهم له, حيث يغلق مكتبه بشكل دائم ويضع حراسة تمنعهم من مقابلته, الأمر الذي استنكره سموه وخاطب فوراً وزير الصحة الدكتور عبدالله الربيعة. وشدد الأمير سطام على أن هذا الأمر غير مقبول ولا يتناسب مع توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -حفظه الله- للمسؤولين بفتح الأبواب للمواطنين والرد على طلباتهم وقضاء حوائجهم, خاصةً وأن مدينة الملك فهد الطبية تم إنشاؤها لتقديم الخدمات الصحية للمواطنين، ويجب على مديرها أن يقابل المراجعين ويستمع لشكاواهم ويعمل بسياسة الباب المفتوح التي أقرها ولاة أمر هذه البلاد أعزهم الله. يذكر أن خادم الحرمين الشريفين شدد على المسؤولين بعدم إغلاق أبوابهم أمام المواطنين، وأن يقدموا لهم الخدمة التي يرغبونها.
- أخصائي CT SCAN. - أخصائي MRI. - أخصائي - أشعة تداخلية. - نائب جراحة القلب. - استشاري أمراض الجهاز الهضمي / أمراض الكبد / المناظير. - نائب أمراض الجهاز الهضمي / أمراض الكبد / المناظير. - استشاري علاج الصرع / الجلطات وأمراض الأوعية الدموية العصبية / أمراض العضلات والأعصاب / الأمراض المناعية / أمراض اضطرابات الحركة والشيخوخة / علاج الصداع والآلام المزمنة. - نائب علاج الصرع / الجلطات وأمراض الأوعية الدموية العصبية / أمراض العضلات والأعصاب / الأمراض المناعية / أمراض اضطرابات الحركة والشيخوخة / علاج الصداع والآلام المزمنة. - استشاري جراحة أورام الدماغ / جراحة قاع الجمجمة والأوعية الدموية / الجراحات الوظيفية والصرع / جراحات الأعصاب الطرفية. - نائب جراحة الجنف والانحرافات / أورام العمود الفقري / جراحات العمود الفقري المتقدمة / علاج آلام العمود الفقري وتأهيله. - نائب جراحة أورام الدماغ / جراحة قاع الجمجمة والأوعية الدموية / الجراحات الوظيفية والصرع / جراحات الأعصاب الطرفية. - استشاري جراحة الجنف والانحرافات / أورام العمود الفقري / جراحات العمود الفقري المتقدمة / علاج آلام العمود الفقري وتأهيله.
شاهد أيضا: ما حكم الشرع في القتل العمد والقتل الخطا هل المقتول ظلما يعتبر شهيد في حال كان مسلم فيعتبر شهيد إذا ضربوا بالأسلحة أو ما شابه مما يقتلهم، فيطلق عليهم شهداء مثل الشهداء الأخرين، وأيضا كل مسلم يقتل مظلوما في أي مكان، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد). وما ذكر في صحيح مسلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم: أنه أتاه رجل فقال ( يا رسول الله يأتيني الرجل يريد مالي فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تعطه مالك، فقال الرجل: يا رسول الله فإن قاتلني ؟ فقال النبي – صلى الله عليه وسلم –: قاتله، فقال الرجل: يا رسول الله فإن قتلني ؟ قال: فأنت شهيد، قال الرجل فإن قتلته ؟ قال – صلى الله عليه وسلم – هو في النار). شاهد أيضا: ما هو القتل التعزير الى هنا نصل بكم الى ختام هذه المقالة والتي تطرقنا خلالها الحديث عن هل المقتول ظلما يعتبر شهيد، وذكر بعض الأدلة الوارادة في الدين الإسلامي من السنة النبوية الشريفة، كما تناولنا مفهوم الشهداء وفق ضوابط الشريعة الإسلامية والذي يقتل داخل المعركة ظلما.
هل المقتول شهيد خان
وبالرجوع إليهما يعلم أنه لا يحكم بالشهادة على المقتول في قتال بين طرفين إن لم يكن القتال في الجهاد أو الدفاع عن النفس أو المال أو العرض، أما إذا ظلم شخص فرد عن نفسه أو ماله أو عرضه فقتل فإنه يعتبر شهيدا لما في الحديث: من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد. رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. والله أعلم.
هل المقتول شهيد بهشتي
واختلفوا في اعتباره شهيد الدنيا والآخرة ، أو شهيد الآخرة فقط ؟. فذهب جمهور الفقهاء إلى أن مَن قُتل ظلماً: يُعتبر شهيد الآخرة فقط ، له حكم شهيد المعركة مع الكفار في الآخرة من الثواب ، وليس له حكمه في الدنيا ، فيُغسَّل ، ويصلَّى عليه" انتهى. ولا يشترط لتحصيل ثواب الشهداء أن يواجه المظلوم أولئك المعتدين ، فإن قتلوه على حين غِرَّة: كان مستحقّاً لثواب الشهداء إن شاء الله. ومما يدل على ذلك: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهي يصلي الفجر بالمسلمين ، وعثمان بن عفان رضي الله عنه ، قتله الخارجون عليه ظلماً ، وقد وصفهما النبي صلى الله عليه وسلم بأنهما شهداء. هل المقتول شهيد اماراتي. فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى " أُحُدٍ " وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ، قَالَ: (اثْبُتْ أُحُدُ ، فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدَانِ) رواه البخاري (3483). قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
" (فالنبي) هو عليه الصلاة والسلام ، و(الصدِّيق): أبو بكر، و(الشهيدان): عمر ، وعثمان ، وكلاهما رضي الله عنهما قُتل شهيداً ، أما عمر: فقُتل وهو متقدم لصلاة الفجر بالمسلمين ، قُتل في المحراب ، وأما عثمان: فقُتل في بيته ، فرضي الله عنهما ، وألحقنا وصالح المسلمين بهما في دار النعيم المقيم" انتهى.
"
هل المقتول شهيد في
وشكرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن لم يكن محافظا على صلاته فمات قبل التوبة من ذنبه، فهو لا شك على خطر عظيم، بل قد قال بعض أهل العلم بكفره، والجهمور على أنه مؤمن عاص، وراجع الفتوى رقم: 23310. وبالجملة: فعسى الله عزّ وجل أن يكفر عن هذه المسكينة ذنبها كونها قتلت ظلما، فهو سبحانه الغفور الرحيم، فقد قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: المقتول ظلما تكفر عنه ذنوبه بالقتل، كما ورد في الخبر الذي صححه ابن حبان وغيره: إن السيف محاء للخطايا ـ وعن ابن مسعود قال: إذا جاء القتل محا كل شيء ـ رواه الطبراني، وله عن الحسن بن علي نحوه، وللبزار عن عائشة مرفوعا: لا يمر القتل بذنب إلا محاه. اهـ. أما عن الحكم بالشهادة: فالوارد أن المقتول من المسلمين ظلما شهيد، قال أبو عمر بن عبد البر في شرحه، لقول عمر بن الخطاب: اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك، ووفاة ببلد رسولك ـ وهذا الحديث يدل على أن المقتول ظلما شهيد في غزاة، أو في غير غزاة، في بلاد الحرب وغيرها. أما الأدعية التي تدعو لها بها: فراجع في الدعاء للميت الفتوى رقم: 165589 ، وما أحيل عليه فيها. هل المقتول شهيد إماراتي. أما أن تدعو برؤيتها في المنام أو تدعو لها أن لا تتعفن جثتها: فالاشتغال بمثل هذا فضول لا منفعة فيه، فينبغي الإعراض عنه، وبدل ذلك ينبغي الاشتغال بما هو نافع لها من دعاء وصدقة، وراجع الفتوى رقم: 33774.